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［摘要］我國南方徽派建筑風(fēng)格在古代社會中經(jīng)常借助馬頭墻元素進行建筑設(shè)計。馬頭墻建筑設(shè)計風(fēng)格獨特，布置高低錯落，在不同地區(qū)有著不同的韻味，尤其在群居群落的古代南方地區(qū)代表著莊嚴(yán)肅穆，有一種厚重感，也展現(xiàn)著當(dāng)?shù)厝藗兊纳鷻C和活力。近年來，馬頭墻這一精神特質(zhì)在我國室內(nèi)設(shè)計中不斷延伸，更符合現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中個性靈活的需求。在實際運用過程中，室內(nèi)設(shè)計師按照室內(nèi)實際需求擺脫束縛，通過適度地將馬頭墻的內(nèi)涵融入現(xiàn)代化的建筑室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，通過運用新材料、新設(shè)計手段實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的不斷傳承，將現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化有機結(jié)合，提高了室內(nèi)設(shè)計的獨特性。

［關(guān)鍵詞］馬頭墻；室內(nèi)設(shè)計；現(xiàn)代；文化

1馬頭墻之美概述

近些年來，我國室內(nèi)設(shè)計只重視藝術(shù)性而忽視了人文性。很多設(shè)計師在設(shè)計過程中過度考慮視覺的美觀，而沒能真正將室內(nèi)設(shè)計與人的生活有機結(jié)合到一起。此外，中華民族文化源遠流長，是我國當(dāng)前精神文化的重要源泉。所以，將室內(nèi)設(shè)計與民族文化中的馬頭墻有機結(jié)合，加強空間設(shè)計的立體感，使室內(nèi)整體氛圍提升。馬頭墻之美體現(xiàn)在傳統(tǒng)徽派建筑當(dāng)中，馬頭墻是一個民族文化和人文精神的重要符號，不僅符合了人們對審美的需求，在現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中也有較高的研究價值。馬頭墻元素上并沒有馬，只是說墻角微微有向上翹起的角度，看上去像馬頭一樣。一般馬頭墻元素會超出屋面高于屋頂，這種設(shè)計更有一體性，也更符合人們對設(shè)計的需求。馬頭墻在我國古代各個建筑中都有廣泛的應(yīng)用，無論是極簡風(fēng)格還是奢華風(fēng)格都能通過馬頭墻這一元素逐漸豐富建筑設(shè)計的有效性，給人們帶來更多寧靜與和諧。馬頭墻元素一般都是將黑色和白色有機結(jié)合，少量用黑色，主要用白色作為底色，以這種黑白相間的色彩豐富了馬頭墻的內(nèi)涵，給人一種簡明、硬朗、素雅古樸的視覺感受。

2馬頭墻所具有的文化內(nèi)涵

中國古代的建筑特別講究天人合一，無論是村落的整體布置，還是地址的選取以及建筑設(shè)計方面都要綜合很多的內(nèi)涵，而清明時期的徽派建筑更加重視自然與人之間的有機結(jié)合，在風(fēng)水學(xué)也很有考究。馬頭墻是古代徽派建筑中一朵奇葩，在建造之初并不是為了美觀性，而是認(rèn)為馬頭墻具有防火功能，但后期受到多種文化的沖擊與影響，人們越來越重視對馬頭墻設(shè)計的對稱性，在這種設(shè)計表現(xiàn)中，人們更加講究和諧與統(tǒng)一，認(rèn)為這種和諧代表著徽州地區(qū)人們的興趣，也認(rèn)為馬頭墻這一設(shè)計理念代表著君子之道，代表著和諧之美。近年來，很多建筑都融入馬頭墻這一文化內(nèi)涵，目的是表現(xiàn)出設(shè)計舒適感。此外，馬頭墻這一元素也代表著后人對祖先的深深寄托，根據(jù)近年來學(xué)者的調(diào)研報告我們可以看出，徽派建筑中由很多建筑特點都體現(xiàn)著祈福、祭祀的含義，為了祈求上天保佑，為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，在建筑過程中應(yīng)用馬頭墻更能體現(xiàn)他們對自然的深深的崇敬之感。馬頭墻不僅是人們對自然、對和諧的一種追求，也是對美和對文化的一種深深向往。從文化內(nèi)涵的角度來看，馬頭墻不僅僅是一種設(shè)計元素，更多的是代表著古代人們的一種精神寄托。

3馬頭墻在現(xiàn)代設(shè)計中運用的必然性

3.1現(xiàn)代設(shè)計形式設(shè)計發(fā)展所需

隨著經(jīng)濟文化不斷發(fā)展，我國對于室內(nèi)設(shè)計的要求也在不斷增多，傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計更要求人們居住的便捷性，而對于室內(nèi)設(shè)計的美感與室內(nèi)設(shè)計和人之間的有機統(tǒng)一重視較少。而馬頭墻在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的運用是當(dāng)前現(xiàn)代設(shè)計形式發(fā)展所需，人們的物質(zhì)條件已經(jīng)能夠基本滿足，所以人們精神層面的追求在不斷提高。室內(nèi)來說是人們經(jīng)常居住生活的地方，所以人們不再片面追求設(shè)計的簡潔性，而更加注重豐富的居住環(huán)境，改變目前現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中單一感，而是按照地區(qū)以及房主所需求的形式融合很多民族文化元素。傳統(tǒng)文化在室內(nèi)設(shè)計中也能夠深深融入，也是我國當(dāng)前空間設(shè)計中的一種必然趨勢。馬頭墻這一元素在我國室內(nèi)設(shè)計發(fā)展過程中越來越受到關(guān)注，人們在繁忙的都市生活中更向往馬頭墻這一元素所體現(xiàn)的鄉(xiāng)村風(fēng)格，將自然與人生有機結(jié)合，將傳統(tǒng)徽派建筑中的韻味融入室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，讓人們在居住時有更高的舒適性。

3.2城市文化展示需要

城市在發(fā)展過程中，必須要結(jié)合多種設(shè)計增強城市的美，很多城市在城市化的腳步中過度重視城市建設(shè)的現(xiàn)代化發(fā)展，而各個城市和室內(nèi)設(shè)計之間不僅僅是城市外觀美的展現(xiàn)，而更應(yīng)該是城市面貌的一張名片。在城市發(fā)展過程中，一定要將文化賦予室內(nèi)室外設(shè)計，通過各種形式各異、材質(zhì)特殊的設(shè)計元素將城市空間有機結(jié)合，使其藝術(shù)特性和文化內(nèi)涵得以豐富的展示。馬頭墻在室外建筑設(shè)計以及室內(nèi)的景觀設(shè)計當(dāng)中都有豐富的展現(xiàn)，很多室內(nèi)設(shè)計中都通過錯落有致、黑白交匯的設(shè)計將室內(nèi)的原木質(zhì)感體現(xiàn)，無論是人們居住的小區(qū)還是商場以及博物館等在進行室內(nèi)設(shè)計時都通過明朗素雅和層次分明的馬頭墻景觀設(shè)計來帶來更加獨特的感受。這種方式能夠讓人們對這座城市的感知更加深刻，通過各種裝飾讓建筑更加莊嚴(yán)，讓人了解這座城市的歷史厚重感。此外，馬頭墻在設(shè)計時與自然景觀也能夠形成和諧的美感，其造型雖然簡單但不單調(diào)，其色彩雖然不豐富但并不單一，讓人們覺得這座城市處處都體現(xiàn)著文化的內(nèi)涵。

4馬頭墻在室內(nèi)設(shè)計語境中的應(yīng)用手段

4.1融入室內(nèi)設(shè)計的色彩基調(diào)選擇上

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計更要求個性化和多元化，傳統(tǒng)的裝修風(fēng)格已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代人們對室內(nèi)裝修的要求，而是需要多種豐富的風(fēng)格讓更多簡單、干凈、典雅、素樸的建筑內(nèi)涵融入現(xiàn)代設(shè)計當(dāng)中。人們喜歡將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有機結(jié)合，將更傳統(tǒng)的元素應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，從整體空間設(shè)計到顏色選擇和裝飾物搭配上都會提高整體室內(nèi)的觀感。近年來，馬頭墻的顏色已經(jīng)出成為室內(nèi)設(shè)計中的新選擇，我國古代美術(shù)都是通過水墨畫來感知藝術(shù)，水墨畫的特點就是莊嚴(yán)肅穆，與西方的絢爛多彩的油畫極為不同。古代講究天人合一，而水墨畫的有機融合就是人與自然的密切接觸，馬頭墻這種像水墨畫般的色彩搭配在建筑設(shè)計、服裝設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等多個方面都靈活運用，只通過簡單的色彩加強冷暖交替來實現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計色彩基調(diào)選擇的有效性。馬頭墻這一設(shè)計元素符合我國儒家思想的基本內(nèi)涵，其能夠在室內(nèi)靈活運用空間，通過設(shè)計語境加強內(nèi)部設(shè)計的豐富性，不斷變換設(shè)計手法，加強材料的運用，使古典徽派建筑與現(xiàn)代建筑有機結(jié)合，使建筑體內(nèi)的顏色錯落一致。近年來，黑白灰是當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計的主流風(fēng)格，馬頭墻的顏色雖然單調(diào)但視覺沒有冰冷感，而是通過豐富的設(shè)計手法將單調(diào)的色彩進行夸張地碰撞，這樣不僅能塑造出一個寧靜的環(huán)境，也能夠?qū)⑸{(diào)搭配與大自然相互結(jié)合，這種顏色營造的風(fēng)格更符合我國當(dāng)前人們對城市生活過于繁忙而追求的一種沉心靜氣摒棄雜念之感。

4.2將平面化室內(nèi)設(shè)計轉(zhuǎn)化為立體的馬頭墻

室內(nèi)設(shè)計不僅要進行空間設(shè)計，更要對室內(nèi)裝飾品的設(shè)計進行靈活擺放。在很多家庭裝修過程中都會選擇其他的裝飾物進行室內(nèi)空間的豐富，但是很少人們會注重裝飾物之間的搭配。馬頭墻的整體結(jié)構(gòu)為室內(nèi)設(shè)計營造了更加良好的氛圍，馬頭墻錯落有致，形成階梯狀，這種方式更有一種和諧和自然之美。在進行室內(nèi)設(shè)計過程中，將馬頭墻想象成一個平面設(shè)計圖有機的結(jié)合到室內(nèi)當(dāng)中，為人們在選擇室內(nèi)裝飾品時提供更多的想法。一般來說，馬頭墻的實物會比較高大，但是可以按照建筑室內(nèi)的實際情況進行適當(dāng)縮放，將馬頭墻的元素剝離開來，通過任意剪裁的創(chuàng)新模式在室內(nèi)進行合理的擺放，將其當(dāng)作天花板的素材，也可以通過將其作為墻面，布置在每一個空間內(nèi)都能夠成為非常美麗的裝飾圖案。居住者在休息過程中，通過仰望天花板可以感受到馬頭墻那錯落有致，莊嚴(yán)肅穆的感覺，在休息時能夠更加心平氣和，也讓人有身臨其境之感。馬頭墻的設(shè)計理念就充滿了人們對生活的美好期望，而將馬頭墻元素融入室內(nèi)裝飾設(shè)計中能夠增強整個設(shè)計的質(zhì)感，滿足人們居住的舒適感受。

4.3整體布局中展現(xiàn)馬頭墻的形態(tài)美

馬頭墻這一元素雖然很美，是現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中經(jīng)常融合的元素之一，但是馬頭墻在設(shè)計時也要注意整體和局部之間的關(guān)系，不能為了融入馬頭墻元素而忽視整體性。馬頭墻元素是古代建筑美學(xué)和建筑設(shè)計的重要載體，有人認(rèn)為馬頭墻代表著樸素典雅，也有人認(rèn)為馬頭墻過于單一，在設(shè)計時很難與其他元素搭配，這時候就要設(shè)計師通過整體布局為設(shè)計增添色彩，為建筑內(nèi)部起到錦上添花的作用。馬頭墻的包容性較強，與我國傳統(tǒng)文化一樣都體現(xiàn)著豐富的內(nèi)涵，所以馬頭墻融入室內(nèi)設(shè)計，能夠使整個建筑風(fēng)格更有特色。但是馬頭墻不僅僅是簡單的直線直角切割，而應(yīng)該加強整體性，通過高低錯落的設(shè)計質(zhì)感對馬頭墻元素的內(nèi)涵有機融入，這樣讓人們不管從哪個角度觀看都能體會到馬頭墻的形態(tài)美。所以，在進行馬頭墻設(shè)計過程中，一定要從整體布局中剝離開來，加強視覺效果，不斷應(yīng)用到更多的室內(nèi)語境當(dāng)中營造更加獨特的自然風(fēng)格。

4.4展示馬頭墻的人性化特征

當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計更加注重人與空間的有機結(jié)合，無論是室內(nèi)如何設(shè)計，如何裝修，都要重視人的感受，所以建筑形態(tài)和建筑風(fēng)格要根據(jù)建筑的實際需求來進行，有針對性地設(shè)計。所以，馬頭墻在設(shè)計時一定要體現(xiàn)人性化的特征，將室內(nèi)設(shè)計的語境與馬頭墻所表達的文化之感有機結(jié)合，將建筑技術(shù)和視覺美感融入室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。近年來，的室內(nèi)設(shè)計更重視內(nèi)涵性，馬頭墻從房屋兩面不斷向上延伸，體現(xiàn)了一種積極的生活態(tài)度，人們在這樣的房間里生活也更有向上之感。馬頭墻的裝飾小巧精致，像馬頭一般。無論在古代還是現(xiàn)代，都是功成名就，前途似錦的重要象征。

5結(jié)束語

馬頭墻設(shè)計體現(xiàn)了豐富的人文內(nèi)涵，在感悟馬頭墻魅力的過程中一定要重視人性化的表達，按照室內(nèi)建筑的實際要求進行設(shè)計，不斷吸收古代文化中天人合一的思想內(nèi)涵，只有這樣才能發(fā)揮出馬頭墻與室內(nèi)設(shè)計價值，更好地讓現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計與傳統(tǒng)馬頭墻設(shè)計理念實現(xiàn)有機結(jié)合。

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作者：王淑文 單位：懷化職業(yè)技術(shù)學(xué)院