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摘要：現(xiàn)代生活中人們對(duì)戲劇表現(xiàn)性、內(nèi)容、技巧都日益呈現(xiàn)出現(xiàn)不同的要求。本文重點(diǎn)研究了中國(guó)傳統(tǒng)文人對(duì)戲劇的表現(xiàn)，以及古代文人在戲劇中服飾、色彩等在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。以現(xiàn)代人的設(shè)計(jì)審美角度分析古代文人對(duì)戲劇表現(xiàn)的內(nèi)涵及發(fā)展的作用，發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇在平面設(shè)計(jì)中得到進(jìn)一步發(fā)展和傳承延續(xù)。

關(guān)鍵詞：文人；戲劇審美；戲劇影響；平面設(shè)計(jì)

一、傳統(tǒng)文人對(duì)戲劇的表現(xiàn)

隨著戲劇深入發(fā)展，伴隨著關(guān)于戲劇的著作如《東京夢(mèng)華錄》《樂(lè)書》《事物紀(jì)原》也越來(lái)越多。它們對(duì)戲劇表演有些充分的記錄和闡述價(jià)值。戲劇從上古到漢、魏、晉、唐乃至宋、元、明、清都有以后清晰的演變歷程。儒家文化對(duì)中國(guó)戲曲影響頗深，千百年來(lái)，儒家思想滲透到文學(xué)、繪畫、音樂(lè)等領(lǐng)域。對(duì)人們的精神世界帶來(lái)一定的積極影響，與此同時(shí)促進(jìn)人們?nèi)姘l(fā)展。古典戲曲最為特別，儒家思想直接影響著戲劇的思想內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)形式，甚至戲曲批評(píng)與之有著密切的聯(lián)系。

二、古代文人對(duì)戲劇的審美和看法

中國(guó)戲劇追求整體美，因此戲劇的內(nèi)容被古代文人最為看重，有頭有尾、前后存在聯(lián)系都是對(duì)內(nèi)容重視的表現(xiàn)。我國(guó)古代戲劇與詩(shī)、詞、歌、賦的體裁相比，更為豐富，貼合人們生活。戲劇運(yùn)用托物比興、情景交融的方式，讓戲劇的內(nèi)容更加多元化，更酣暢。文人將主觀的情感與自然的現(xiàn)象相結(jié)合。如曹禺的《雷雨》，戲劇通過(guò)復(fù)雜的人物關(guān)系，通過(guò)夸張的形式，讓觀眾能感受到不一樣的精彩，該戲劇主要是通過(guò)一條主線串聯(lián)整個(gè)戲劇，通過(guò)一個(gè)個(gè)幕戲刻畫出耐人尋味的人生悲劇。古代文人有深厚的文化素養(yǎng)，即使有的文人墨客長(zhǎng)期處于社會(huì)的底層，但他們的自尊要求他們對(duì)戲劇的創(chuàng)作有著很高的藝術(shù)水準(zhǔn)，在藝術(shù)創(chuàng)作上他們能夠仔細(xì)琢磨，脫俗而出。文人參與戲劇的創(chuàng)作有一大批是表達(dá)了對(duì)這個(gè)社會(huì)和人生的思考，在表達(dá)思想蘊(yùn)含的當(dāng)面具有深度，在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上容易引起觀賞者思考，但又由于中國(guó)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)的壓迫和文人思想的局限性，所以在情節(jié)處理上有些相似性。但是最終所表現(xiàn)出的作品都是經(jīng)典，讓人們駐足傳唱。如黃庭堅(jiān)對(duì)戲劇的起源和戲劇運(yùn)用方面有一定的研究，其以雜劇喻詩(shī)，對(duì)戲劇的結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言特色進(jìn)行深化。陳善在《捫虱新語(yǔ)》中說(shuō)：“山谷嘗言，作詩(shī)如作雜劇，初識(shí)布置，臨了須以血脈貫穿，首尾俱應(yīng)，如常山蛇勢(shì)；又如風(fēng)行水上，自然成文；又如優(yōu)人作戲，出廠須留笑，遐思有味。”

三、戲劇表現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

戲劇表現(xiàn)更多是通過(guò)藝術(shù)性和專業(yè)性。它以“視覺(jué)”沖擊的方式表現(xiàn)出來(lái)，將多種的藝術(shù)手法相結(jié)合，運(yùn)用符號(hào)、體塊、文字、色彩等表達(dá)想法或傳輸信息。隨著信息社會(huì)的高速發(fā)展，人們逐漸擺脫以勞動(dòng)力為主體的物質(zhì)生產(chǎn)方式，而更多地通過(guò)處理信息來(lái)推動(dòng)生產(chǎn)效率。由于藝術(shù)在消費(fèi)文化語(yǔ)境中已經(jīng)“后”化了，但其綜合性、邊緣性的發(fā)展趨向，使得“藝術(shù)”更加“文化”化視覺(jué)藝術(shù)文化中的影視、美術(shù)、設(shè)計(jì)等當(dāng)代藝術(shù)文化符號(hào)，也視覺(jué)化了。所以當(dāng)戲劇與平面設(shè)計(jì)碰撞所擦出的火花是巨大的。藝術(shù)源于生活，戲劇作為生活的一部分，同樣也源于生活，記錄生活。1.廣告、海報(bào)的招貼設(shè)計(jì)在現(xiàn)代設(shè)計(jì)的廣告、海報(bào)中，不像以前那樣局限，緊緊停留在“廣而告之”的普遍的初級(jí)的信心傳達(dá)階段，而是將其傳達(dá)的基礎(chǔ)功能要求提高，用來(lái)獲取更大的利潤(rùn)和知名度，它具有一定的時(shí)效性，要求快、新。如德國(guó)設(shè)計(jì)師霍爾格•馬蒂斯的作品《莊園主》，利用圖形、色彩、舞臺(tái)、音樂(lè)，并通過(guò)海報(bào)的方式表現(xiàn)出來(lái)。這樣子的表現(xiàn)形式給觀賞者新穎的興趣。整個(gè)戲劇描述了一對(duì)師生的戀情，整個(gè)海報(bào)非常的簡(jiǎn)潔，用一根繩子把一只香蕉勒住。海報(bào)表現(xiàn)的主題是對(duì)那種當(dāng)時(shí)不道德的欲望的遏制，設(shè)計(jì)師用很具象的東西來(lái)表現(xiàn)深層次的寓意，將普遍大眾的認(rèn)知很精煉的體現(xiàn)在一張張海報(bào)上，正如中國(guó)戲劇想要表達(dá)的東西一樣，用一段故事在一個(gè)舞臺(tái)上演繹出來(lái)盡顯人生道理。2.戲劇中人物的應(yīng)用中國(guó)戲曲中經(jīng)典人物多種多樣。這些經(jīng)典的人物的故事被人傳頌，在國(guó)內(nèi)外享有很大的聲譽(yù)，這些知名的人物被設(shè)計(jì)師們所關(guān)注研究，將人物的特色作用在平面設(shè)計(jì)中，通常以廣告等的形式出現(xiàn)，表達(dá)設(shè)計(jì)者們的設(shè)計(jì)理念。我國(guó)設(shè)計(jì)師在了解戲曲文化后，將戲劇文化結(jié)合在平面設(shè)計(jì)中，傳統(tǒng)水墨、書法是常被使用的表現(xiàn)形式。這不僅完美的詮釋了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，同時(shí)將中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)上特有的藝術(shù)形式向世界的觀賞者呈現(xiàn)不一樣的震撼，與此同時(shí)讓大家感受到不一樣的戲劇魅力。

四、戲劇臉譜和色彩配飾在平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

我國(guó)歷史優(yōu)秀，臉譜是其中一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，經(jīng)過(guò)幾千年的發(fā)展已形成一種獨(dú)特的造型藝術(shù)風(fēng)格，設(shè)計(jì)師可以通過(guò)臉譜的文化，獲得一定的創(chuàng)造元素，為現(xiàn)代設(shè)計(jì)，園林、建筑、室內(nèi)等注入了鮮活的力量。現(xiàn)如今，設(shè)計(jì)師們利用臉譜的造型，色彩，形式，表現(xiàn)手法進(jìn)行分析，將臉譜所孕育的元素放在平面設(shè)計(jì)里，增加其文化氣息。以著名的京劇臉譜為例，在平面設(shè)計(jì)中，它們?cè)诓煌脑O(shè)計(jì)者眼中代表著不同的東西，它們是一種表情、一個(gè)人、一種符號(hào)。在平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，用夸張的藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)臉譜的特色和獨(dú)特的戲劇審美，這對(duì)平面設(shè)計(jì)有一定的影響和借鑒。

五、傳統(tǒng)戲劇對(duì)中國(guó)文化和現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的影響

在這個(gè)繁榮的中國(guó)特色社會(huì)主義文化中，傳統(tǒng)戲劇的底蘊(yùn)值得深挖。傳統(tǒng)戲劇與平面設(shè)計(jì)結(jié)合，既讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到很好的發(fā)展，還能為我國(guó)平面設(shè)計(jì)帶來(lái)新的創(chuàng)新。1.創(chuàng)意和設(shè)計(jì)思維上的新發(fā)展平面設(shè)計(jì)的靈感更多來(lái)源生活，新穎的設(shè)計(jì)風(fēng)格與多元化的設(shè)計(jì)理念相結(jié)合。傳統(tǒng)戲劇文化的融入讓平面設(shè)計(jì)師在此獲得更加深度的設(shè)計(jì)靈感。傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)歷史優(yōu)秀、擁有一定的群眾基礎(chǔ)，設(shè)計(jì)與之結(jié)合，這樣的結(jié)合讓設(shè)計(jì)獲得更加全面的發(fā)展，讓設(shè)計(jì)思維更加多元化。但戲劇的表現(xiàn)形式單一，沒(méi)有順應(yīng)這個(gè)時(shí)代新媒體的快速發(fā)現(xiàn)，它們?cè)谖枧_(tái)上的表現(xiàn)與現(xiàn)代媒體傳播存在矛盾，缺乏一定的靈活性。和節(jié)目比起來(lái)又缺乏互動(dòng)性。所以設(shè)計(jì)師根據(jù)戲劇與現(xiàn)代之間的矛盾將戲劇元素融入作品之中，又符合現(xiàn)代潮流。2.傳統(tǒng)戲劇對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的影響目前，我國(guó)改革進(jìn)入深化階段，傳統(tǒng)戲劇是我國(guó)傳統(tǒng)文化的象征。傳統(tǒng)戲劇與平面設(shè)計(jì)的融合發(fā)展，豐富了傳統(tǒng)文化傳承的方式，也豐富了當(dāng)代設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念，這是雙贏。同時(shí)發(fā)揚(yáng)戲劇文化，是我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走向國(guó)際舞臺(tái)，戲劇文化中的多種元素為設(shè)計(jì)者提供更加廣闊的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，讓人們更多的了解中國(guó)文化，讓更多的設(shè)計(jì)中融合中國(guó)文化元素。

六、結(jié)語(yǔ)

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的快速更新，現(xiàn)代審美趨勢(shì)已經(jīng)勢(shì)不可擋，傳統(tǒng)戲劇文化在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)悟已然成為一種新的潮流，設(shè)計(jì)師從戲曲文化中吸取各種元素創(chuàng)造出更加富有的文化特色。讓古代與現(xiàn)代的戲劇文化得到更好的發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也更加將國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師創(chuàng)作靈感交流結(jié)合。

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作者:陸 瑤 葉潔楠 單位:南京林業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院