導(dǎo)語(yǔ)：民俗圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在中國(guó)民俗圖案的發(fā)展歷程當(dāng)中，由于受到習(xí)俗、宗教、歷史、地域等因素的影響，因而形成了獨(dú)特的存在方式，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行了良好的繼承和發(fā)揚(yáng)。在民俗圖案當(dāng)中，包含著十分豐富的宗教哲學(xué)、歷史考古、文化精髓等內(nèi)容，蘊(yùn)涵著深刻的中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精華。在當(dāng)前很多領(lǐng)域當(dāng)中，中國(guó)民俗圖案都得到了較為廣泛的應(yīng)用，同時(shí)由于其具有吉祥、美好的寓意，因而受到了人們的廣泛喜愛。而在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，中國(guó)民俗圖案也有著十分廣泛的應(yīng)用。

一、中國(guó)民俗圖案中文字的應(yīng)用

在中國(guó)民俗圖案當(dāng)中，文字是一個(gè)十分重要的組成部分，應(yīng)用在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠提供更為良好的視覺感，在設(shè)計(jì)過(guò)程中，是設(shè)計(jì)師最為常用的方法之一。通過(guò)對(duì)文字的排版和變形，能夠?qū)⒃O(shè)計(jì)的主體構(gòu)想展示給大眾。在民俗圖案的文字的當(dāng)中，包含著十分明顯的藝術(shù)性與民族性特點(diǎn)。在平面設(shè)計(jì)中，以市場(chǎng)輿論為導(dǎo)向，以生活實(shí)際為基礎(chǔ)，利用獨(dú)特的藝術(shù)設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在設(shè)計(jì)中提供一種產(chǎn)品附加值，使產(chǎn)品的藝術(shù)品位得到提升。在實(shí)際應(yīng)用中，應(yīng)當(dāng)對(duì)民俗文化精神內(nèi)涵進(jìn)行掌握，對(duì)民俗圖案中的予以內(nèi)涵、造型藝術(shù)等進(jìn)行把握，符合當(dāng)前平面設(shè)計(jì)中的要求，從而讓民俗圖案能夠體現(xiàn)出更為良好的藝術(shù)特征。例如，在民俗圖案“黃金萬(wàn)兩”的造型當(dāng)中，通過(guò)對(duì)多個(gè)漢字的不同造型，將漢字作為設(shè)計(jì)元素，通過(guò)重新的組合與排列，形成一幅具有良好趣味性、寓意性的完整的圖案。其具有十分生動(dòng)、簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)，以及獨(dú)特的民族意味，具有十分成功的創(chuàng)意和造型，通過(guò)強(qiáng)烈的視覺刺激，將生動(dòng)的信息傳達(dá)給人們，從而對(duì)人們向往美好生活的良好意愿進(jìn)行表達(dá)。如果設(shè)計(jì)師對(duì)于民俗圖案中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵不夠了解，在設(shè)計(jì)中就難以對(duì)大量的中國(guó)民俗元素加以運(yùn)用，因而就難以取得良好的平面設(shè)計(jì)效果。

二、中國(guó)民俗圖案中圖形的應(yīng)用

在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，圖形是一個(gè)重要的表現(xiàn)形式，通過(guò)設(shè)計(jì)相應(yīng)的圖形，能夠產(chǎn)生十分良好的視覺空間感。作為一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言，圖形能夠帶給人們?nèi)の缎浴㈧`動(dòng)性、直觀性的平面視覺特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師在圖形當(dāng)中能夠融入文化、情感、思想等元素。因此在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，通過(guò)對(duì)中國(guó)民俗圖案中圖形的應(yīng)用，能夠帶給人們更為良好的視覺效果和情感體驗(yàn)。在實(shí)際應(yīng)用中，可以采用插圖、攝影圖片等方式，將中國(guó)民俗圖案中的圖片添加在平面設(shè)計(jì)中，運(yùn)用圖片中的色彩、內(nèi)容等，對(duì)設(shè)計(jì)的中心思想進(jìn)行表達(dá)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，無(wú)論是應(yīng)用在哪一個(gè)領(lǐng)域，給人們的第一印象都是最重要的，通過(guò)對(duì)中國(guó)民俗圖案的應(yīng)用，能夠通過(guò)良好的圖形要素的應(yīng)用，能夠帶給人們更為強(qiáng)烈的視覺沖擊，在人們的腦海當(dāng)中留下更為深刻的印象。同時(shí)，利用圖形能夠直觀的向人們傳遞平面設(shè)計(jì)中所要表達(dá)的內(nèi)容，讓人們能夠快速的理解平面設(shè)計(jì)的內(nèi)容和思想。不過(guò)，中國(guó)民俗圖案中的圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，還要注重不能只對(duì)華麗、美觀的設(shè)計(jì)進(jìn)行追求，還應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出民俗圖案中文化底蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。

三、中國(guó)民俗圖案中寓意的應(yīng)用

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)最為主要的作用就是向人們傳遞所要表達(dá)的信息，這種信息的傳遞可以通過(guò)直接或間接的方式加以表現(xiàn)。因此，現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)對(duì)于信息傳播的準(zhǔn)確性和整體視覺效果十分重視。在設(shè)計(jì)當(dāng)中，很多設(shè)計(jì)師都愿意將中國(guó)民俗圖案應(yīng)用其中，從而體現(xiàn)出良好的寓意，讓人們產(chǎn)生新的視覺亮點(diǎn)，從而對(duì)平面設(shè)計(jì)中所要體現(xiàn)的信息進(jìn)行更好的體現(xiàn)。在中國(guó)民俗圖案當(dāng)中，對(duì)于吉祥美好的寓意十分重視，因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，應(yīng)當(dāng)對(duì)中國(guó)民俗圖案中的寓意進(jìn)行充分的了解和把握，才能夠更好的進(jìn)行應(yīng)用[3]。在民俗圖案中，通過(guò)精神層面能夠滲透出寓意的表現(xiàn)形式，從而體現(xiàn)出對(duì)美好愿望的期許。在普通的裝飾圖案與民俗圖案之間，最大的區(qū)別就在于其中是否蘊(yùn)涵著深刻的寓意，是否寄托了對(duì)美好生活的追求和向往。例如，在中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)趙州橋、中國(guó)結(jié)等中國(guó)民俗圖案的應(yīng)用，能夠?qū)χ袊?guó)傳統(tǒng)的民俗文化進(jìn)行更加充分的展現(xiàn)。經(jīng)過(guò)了數(shù)千年的發(fā)展與傳承，中國(guó)民俗特案除了外觀的美化之外，其中所蘊(yùn)含的深刻寓意也是不容忽視的。又如，在舌尖上的中國(guó)平面設(shè)計(jì)當(dāng)中，將飯菜散發(fā)出的香氣構(gòu)造成中國(guó)傳統(tǒng)建筑長(zhǎng)城，從而體現(xiàn)處了深刻的中國(guó)特色。此外，在很多廣告設(shè)計(jì)當(dāng)中，設(shè)計(jì)師為了引起消費(fèi)者的共鳴，也采用了大量的民俗圖案，體現(xiàn)了對(duì)吉祥如意的追求。

四、結(jié)論

在中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中，民俗圖案是一個(gè)十分重要的組成部分，其中體現(xiàn)了中國(guó)數(shù)千年來(lái)歷史文化發(fā)展的印記，也蘊(yùn)含了十分豐富深刻的美好寓意。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師為了更好的體現(xiàn)設(shè)計(jì)思想，引起人們的強(qiáng)烈共鳴，在設(shè)計(jì)中應(yīng)用了大量豐富的民俗圖案，從而取得了更為良好的設(shè)計(jì)效果。

作者:王旗 單位:沈陽(yáng)工學(xué)院