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1古代云紋圖案

云紋是我國(guó)古代吉祥圖案的一種，也是我國(guó)傳統(tǒng)紋樣中常見的裝飾紋樣，云紋圖案顧名思義是從自然的云的形象轉(zhuǎn)化而來的，蘊(yùn)含著吉祥、高升等美好的意義。我國(guó)古代云紋圖案的寓意以“吉祥”“、如意”、“平安”等美好的希冀為主，寄托了人們對(duì)生活的美好追求和期望。我國(guó)古代的吉祥圖案雖然不經(jīng)精細(xì)雕琢渾然天成，但它具有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，展現(xiàn)了中國(guó)人民對(duì)世間萬事萬物寄予祝福的心理愿望，凝聚著對(duì)信念和希望的熱情追求，同時(shí)也是對(duì)人性的至善至美最好地反映。云紋在各個(gè)歷史時(shí)期都具有不同的特點(diǎn)，展現(xiàn)著各自時(shí)代不同的精神風(fēng)貌，也顯示出云紋圖案的無限魅力。比如說商周時(shí)期出現(xiàn)的云雷紋，是云紋圖案的早期形態(tài)，云雷紋總是與上古神獸結(jié)合在一起，這就為商周時(shí)期的云紋圖案蒙上了一層神秘色彩。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的云紋工藝又有了新的發(fā)展，出現(xiàn)了一種更為活潑、灑脫的卷云紋，卷云紋象征著活力，富有動(dòng)感和曲線之美，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)相對(duì)自由開放的社會(huì)環(huán)境，具有一定的時(shí)代特征。漢朝可以說是云紋圖案發(fā)展最為興盛的時(shí)代，出現(xiàn)了多種新型云紋形式，包括云氣紋、卷云紋、云獸紋等，云氣紋是在卷云紋的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，具有極強(qiáng)的時(shí)代感，簡(jiǎn)化的勾卷依舊是云氣紋構(gòu)成元素的主體，同時(shí)添加了“云尾”這一新的元素，使得云氣紋在整體感覺中更具力量和流動(dòng)感，體現(xiàn)了漢代云氣紋特有的一種磅礴氣勢(shì)。可見云紋圖案在我國(guó)的發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)含著一種深厚的文化底蘊(yùn)，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的體現(xiàn)。

2云紋圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

在信息網(wǎng)絡(luò)高度發(fā)達(dá)的今天，各式各樣的信息資源層出不窮，人們經(jīng)常會(huì)感到審美疲勞，這時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化相融合產(chǎn)生的作品卻總是能讓人們耳目一新。云紋圖案作為中國(guó)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)元素，是中國(guó)經(jīng)過幾千年沉淀下來的傳統(tǒng)文化產(chǎn)物，也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)作的重要靈感來源，云紋圖案的應(yīng)用也正是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化碰撞的結(jié)果，創(chuàng)作出來的作品更具傳統(tǒng)韻味和時(shí)代感。

2.1云紋圖案“形”在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

形，指的是圖形的輪廓和結(jié)構(gòu)，是一種給人的直觀感受，平面設(shè)計(jì)對(duì)傳統(tǒng)圖案“形”的應(yīng)用主要有兩種形式，即直接和間接應(yīng)用。所謂直接應(yīng)用，就是將傳統(tǒng)圖案直接移植在平面設(shè)計(jì)中，保持原有的形態(tài)不作任何改變，這種應(yīng)用更具中國(guó)傳統(tǒng)韻味。我國(guó)傳統(tǒng)云紋圖案種類繁雜、意寓豐富，在對(duì)其進(jìn)行直接應(yīng)用時(shí)，體現(xiàn)的是人們對(duì)傳統(tǒng)形式的視覺依賴及審美情趣的延續(xù)。例如現(xiàn)代月餅的包裝設(shè)計(jì)圖案上，有的運(yùn)用古代的卷云紋和云雷紋并搭配傳統(tǒng)色彩，有的使卷云紋以線的形式運(yùn)用在設(shè)計(jì)平面上，給人一種視覺的享受?？傊萍y在月餅包裝上的應(yīng)用，為月餅包裝注入了濃郁的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，增強(qiáng)了其收藏價(jià)值和審美價(jià)值。論平面設(shè)計(jì)中古代云紋圖案的應(yīng)用郭世凱（江西財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，江西南昌330013）間接應(yīng)用就是把傳統(tǒng)圖案元素打散、分割開，再將其按照其他的方式重新進(jìn)行組合，或者是通過添加和刪減，提取其中適合表現(xiàn)的元素，這種應(yīng)用形式不僅保留了圖案原始的意蘊(yùn)，更為作品添加了時(shí)代特色，具有一定的時(shí)代感。比如說年畫中“福”字的開創(chuàng)，就是將福字與傳統(tǒng)云紋圖案相結(jié)合，通過適當(dāng)?shù)姆纸夂椭貥?gòu)使得中國(guó)漢字與云紋圖案巧妙地融為一個(gè)整體，也讓福字看起來更具人文氣息，體現(xiàn)了一種傳統(tǒng)文化的傳遞。

2.2云紋圖案“意”在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

圖形只是一種觀念的外化，而“意”指的是圖案表達(dá)出的更深層次的內(nèi)涵，是一種獨(dú)特的情感感受。傳統(tǒng)的吉祥圖案魅力所在即是利用具體的物件來表達(dá)抽象的含義，從圖案的初始造型理念來看，現(xiàn)實(shí)事物都關(guān)聯(lián)著某種特殊的象征和寓意。云紋圖案大多數(shù)都蘊(yùn)含著希望、吉祥、如意等美好的意義。因此，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中“，意”的運(yùn)用也是十分重要的，它不僅展現(xiàn)了圖案的表面意義，還寄托著設(shè)計(jì)者美好的愿望。比如說中國(guó)奧運(yùn)會(huì)“祥云”火炬的設(shè)計(jì)，就將古代云紋圖案應(yīng)用其中，向世人展現(xiàn)了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化成果，是一種具有代表性的中國(guó)文化符號(hào)?；鹁娼恿D形最引人注目的便是祥云紋與鳳紋融合在一起，使用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法組成一幅亦真亦幻的畫面，它所代表的核心內(nèi)涵也就是通過火之鳳將祥瑞、和平和福音帶向世間，體現(xiàn)“淵源共生、和諧共榮”的文化理念和奧運(yùn)精神。另外在奧運(yùn)會(huì)會(huì)場(chǎng)上，到處可見象征中國(guó)符號(hào)的祥云圖案，設(shè)計(jì)者將這些圖案按照兩兩組合，圖案尾部卷曲的部分相互銜接，視覺上呈現(xiàn)出手拉著手的畫面感，如此設(shè)計(jì)能夠更充分地將中國(guó)傳統(tǒng)云紋圖案的內(nèi)涵發(fā)揮出來，并推動(dòng)全球人民對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識(shí)。

2.3云紋圖案“色”在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

“色”簡(jiǎn)單而言就是顏色、色彩，是一種視覺的沖擊，色彩的背后隱藏著某種令人感受真切的力量，這種感受是十分真實(shí)的、顯著的。我國(guó)古代云紋圖案也有色彩之別，一般來說五彩繽紛的是祥云，象征著吉祥；而黑色翻滾的為惡云，象征著邪惡。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用最為普遍的是五彩祥云，它作為一種理想和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的浪漫主義產(chǎn)物，代表著吉祥、安定、和諧、完滿等美好的含義。因此，祥云圖案的應(yīng)用能夠加深人們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、親切感。這種五彩祥云在產(chǎn)品包裝上的用途是較為常見的，比如有的現(xiàn)代月餅盒設(shè)計(jì)就將五彩祥云應(yīng)用其中，把傳統(tǒng)云紋圖案元素進(jìn)行重新組合并巧妙搭配色彩亮麗的顏色，達(dá)到一種視覺的沖擊，使得產(chǎn)品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

3結(jié)語

傳統(tǒng)云紋圖案中蘊(yùn)含的豐富傳統(tǒng)文化為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)帶來了十分有益的啟示，設(shè)計(jì)者通過研究云紋圖案不同的文化內(nèi)涵和藝術(shù)語言，再結(jié)合現(xiàn)代手段尋求云紋圖案在平面設(shè)計(jì)中的現(xiàn)代演繹方式，如此創(chuàng)造出來的作品就更具民族性、文化性和時(shí)代性，另一方面也推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，為中國(guó)文化走向世界做出了突出貢獻(xiàn)。

作者:郭世凱 單位:江西財(cái)經(jīng)大學(xué)