導(dǎo)語：扎染紡織藝術(shù)在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】扎染作為我國傳統(tǒng)工藝當(dāng)中極具特色的一種文化，將其應(yīng)用在室內(nèi)的軟裝設(shè)計(jì)中能夠更好地賦予室內(nèi)環(huán)境以民族氛圍，發(fā)揮其色彩過渡自然和圖案形式多邊的特征，深受年輕人喜愛。為此，闡述扎染紡織藝術(shù)的概念和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的特征，研究扎染工藝在設(shè)計(jì)軟裝中的具體應(yīng)用，以供參考。

【關(guān)鍵詞】扎染紡織；室內(nèi)設(shè)計(jì)；應(yīng)用研究

室內(nèi)的軟裝大多使用毛氈、棉麻等材料進(jìn)行裝飾，包括了各類布藝和織品等。扎染作為我國優(yōu)秀的非遺傳統(tǒng)文化，在圖案和色彩等方面都具有獨(dú)特的優(yōu)勢，能夠在一些民族特色或復(fù)古風(fēng)格的室內(nèi)軟裝中發(fā)揮巨大作用，設(shè)計(jì)者也應(yīng)該重視對(duì)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和傳承，形成更具個(gè)人特色的室內(nèi)設(shè)計(jì)。

1扎染紡織藝術(shù)概述

1.1扎染民族文化。在我國悠久的歷史進(jìn)程當(dāng)中，扎染文化已有千年歷史，目前扎染在我國云南地區(qū)的少數(shù)民族中多有使用，其色彩的發(fā)展也更加豐富。由于其制作工藝的特殊性，整體的圖案構(gòu)造和色彩暈染極具美感，是一種具有藝術(shù)價(jià)值和審美情趣的傳統(tǒng)工藝[1]。扎染工藝對(duì)選擇的布料沒有特殊的要求，因此，在制作中能夠更好地適用于不同的需求，包括了絲織、棉麻和呢料等都可以運(yùn)用扎染工藝進(jìn)行處理，也使得扎染技術(shù)得以傳承和發(fā)揚(yáng)。1.2扎染工藝特征。扎染是我國非遺文化當(dāng)中較為突出的一種紡織工藝，通過在布料上進(jìn)行捆綁結(jié)扎，使其形成不同方式的疊加，借助天然的染料在其上進(jìn)行浸水染色，晾干固色處理后將綁線進(jìn)行拆除，在布料上面就會(huì)形成較為獨(dú)特的圖案與亮麗的色彩。由于扎染工藝的獨(dú)特性，在進(jìn)行捆扎處理和染色過程中對(duì)操作人員的實(shí)際操作和審美特征有較高的要求，制成的織品也更加獨(dú)特。在現(xiàn)代化的扎染工藝當(dāng)中進(jìn)行了簡化和創(chuàng)新，使用一些機(jī)械設(shè)備進(jìn)行統(tǒng)一的生產(chǎn)能夠?qū)崿F(xiàn)花紋樣式的反復(fù)，在一些家裝的墻紙、毯飾上有較多的應(yīng)用。扎染工藝制作中毛氈織品不僅具備了審美價(jià)值，也可以作為坐墊隔離寒氣，是一種較為實(shí)用的家裝用品。

2室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的特征分析

在不同的室內(nèi)空間結(jié)構(gòu)中進(jìn)行優(yōu)化和設(shè)計(jì)，必須重視環(huán)境的功能性和美觀性，確保實(shí)際設(shè)計(jì)作品更符合用戶的需求，并滿足人性化的設(shè)計(jì)理念。使用一些軟裝設(shè)計(jì)能夠?qū)⑹覂?nèi)空間進(jìn)行隔離，如窗簾、屏風(fēng)等能夠?qū)崿F(xiàn)軟隔離，用戶可以按照自己的實(shí)際需要進(jìn)行環(huán)境的隔擋或擴(kuò)大，是一種更加靈活的室內(nèi)設(shè)計(jì)。家具用品的擺放和設(shè)置要以便捷性為原則，不能對(duì)用戶的實(shí)際生活造成較大影響。如按照地域差異進(jìn)行區(qū)分，在北方地區(qū)的家裝的溫暖性和活潑性更強(qiáng)，而南方地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)更加溫柔、恬靜。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上不僅有硬裝，還可以利用一些柔性材質(zhì)對(duì)空間進(jìn)行二次處理，達(dá)到美化裝飾的效果[2]。設(shè)計(jì)人員要重視結(jié)合這些客觀因素進(jìn)行合理設(shè)計(jì)，并利用不同的零件和裝飾等增加設(shè)計(jì)上的巧思，使室內(nèi)的風(fēng)格氛圍更加統(tǒng)一突出，兼顧好實(shí)用和審美情趣。

3扎染藝術(shù)在設(shè)計(jì)軟裝中的應(yīng)用

3.1進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新。運(yùn)用扎染工藝進(jìn)行室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)的提升必須重視在藝術(shù)形式上進(jìn)行創(chuàng)新與優(yōu)化，使其更符合現(xiàn)代化室內(nèi)裝潢的需求。扎染藝術(shù)品使用的天然染料不會(huì)對(duì)人體造成危害，是可以用來制作為床單或枕罩的，從扎染制品的使用方向上進(jìn)行創(chuàng)新能夠更好地展開室內(nèi)設(shè)計(jì)工作。設(shè)計(jì)人員在工作過程中要重視對(duì)用戶需求的考慮，結(jié)合用戶的偏好合理選擇扎染制品的材質(zhì)、色彩與圖案，使用戶在接觸這些軟裝飾品時(shí)能夠形成視覺與觸覺上不同維度的審美體驗(yàn)[3]。扎染作品可應(yīng)用的范圍十分廣泛，不僅可以應(yīng)用在各類紡織品上，還能夠通過噴染和拓刷的方式進(jìn)行抽象藝術(shù)的表達(dá)，使室內(nèi)設(shè)計(jì)的作品從傳統(tǒng)扎染向現(xiàn)代化創(chuàng)新的方向形成轉(zhuǎn)化，對(duì)室內(nèi)空間形成良好的氛圍構(gòu)建與功能提升的效果。3.2突出色彩圖案。在扎染工藝當(dāng)中，其色彩和圖案特征最具獨(dú)特性，設(shè)計(jì)人員在應(yīng)用時(shí)要加強(qiáng)對(duì)其優(yōu)勢的突出。扎染作品中的圖案是獨(dú)一無二的，哪怕使用同樣的捆扎方式制作出的圖案也有一定的差別，這也賦予了扎染作品以獨(dú)特的藝術(shù)特征和文化魅力，圖1是一些扎染作品。設(shè)計(jì)人員可以從傳統(tǒng)的裝飾圖案中尋找靈感進(jìn)行融合，構(gòu)建更加多樣化、現(xiàn)代化的扎染作品裝潢。如在扎染的色彩中進(jìn)行創(chuàng)新，使用一些更加鮮艷的中國紅，將布料上的圖案捆扎成剪紙等圖案，既融合了扎染工藝，又在形式上進(jìn)行了創(chuàng)新，整體的設(shè)計(jì)價(jià)值得到了更好的提升。為了保證扎染藝術(shù)品的樣式美觀，還有一些設(shè)計(jì)者將扎染布料更換為蠟染布料，并以扎染的工藝進(jìn)行創(chuàng)作，從圖案的選擇上使用了一些民族特色的圖騰或花紋，創(chuàng)造更具生動(dòng)性的扎染作品。3.3突破地域限制。目前對(duì)扎染工藝應(yīng)用得最多的還是少數(shù)民族地區(qū)，一定地域環(huán)境的限制對(duì)室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)的應(yīng)用造成了一定的影響，設(shè)計(jì)人員在開展工作時(shí)要充分考慮到業(yè)主的需求進(jìn)行綜合化設(shè)計(jì)。不同材質(zhì)的扎染工藝在應(yīng)用和情感上都有很大差異，如厚重的毛料扎染能夠塑造溫暖、自然的感受，而輕薄的絲織品則更加靈動(dòng)、活潑[4]。在不同的地區(qū)進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)也要重視這種差異，在較為寒冷的區(qū)域可以使用毛料制品，而如海南等地方就可以使用輕薄紡織面料。現(xiàn)代化的扎染工藝有了許多的創(chuàng)新，包括了材質(zhì)的拼接和對(duì)一些金屬裝飾的應(yīng)用，使其在具備實(shí)用價(jià)值的同時(shí)有了更加突出的審美特征，也在民族特色市場不斷擴(kuò)張的同時(shí)象征著歷史文化的轉(zhuǎn)變和藝術(shù)特征的發(fā)展，是民族化地域特征向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的重要表現(xiàn)。3.4營造民族氛圍。扎染工藝織品本身具有的少數(shù)民族的服飾和裝飾特色，在許多布藝作品當(dāng)中都有應(yīng)用，能夠更好地突出民族氛圍和傳統(tǒng)風(fēng)格。在室內(nèi)裝潢更加多樣化的今天，也有很多用戶轉(zhuǎn)變思路采用更加中式、民族的特色進(jìn)行軟裝，設(shè)計(jì)人員要能夠利用不同的制品特色更好地塑造室內(nèi)環(huán)境。扎染工藝作品中布藝的肌理和顏色都有更加獨(dú)特的展現(xiàn)，與常見的棉麻布料等有很大差別。在毛氈呢料、褶皺布料等中都可以應(yīng)用扎染工藝，并對(duì)常見的單色渲染進(jìn)行改良與優(yōu)化，運(yùn)用紅、黃、青等更多的顏色綜合繪制，加強(qiáng)扎染織品與現(xiàn)代工藝、審美的融合。扎染工藝中也有許多不同的運(yùn)筆工藝能夠更好地突出作品圖案形象，形成一種獨(dú)具魅力的紡織語言藝術(shù)，對(duì)構(gòu)建文化、民族的特征氛圍有較大幫助。3.5重視細(xì)節(jié)構(gòu)建。由于扎染工藝織品的制作工藝更加復(fù)雜，若選擇扎染織品作為大面積的軟裝應(yīng)用不僅價(jià)格較高，也難以達(dá)到室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一的目的。設(shè)計(jì)人員可以考慮運(yùn)用扎染藝術(shù)品作為室內(nèi)的細(xì)節(jié)點(diǎn)綴，逐漸突出扎染的工藝魅力，并營造良好的傳統(tǒng)文化氛圍。一些布藝靠墊、窗簾屏風(fēng)或桌布杯墊等都可以應(yīng)用扎染織品進(jìn)行裝飾，既能夠突出整體的風(fēng)格特征，又可以達(dá)到節(jié)約成本、不喧賓奪主的效果。但由于扎染工藝本身的藝術(shù)特征較為明顯，在應(yīng)用中要重視和其他裝飾設(shè)計(jì)品風(fēng)格上的和諧統(tǒng)一，使室內(nèi)設(shè)計(jì)能夠形成整體。在其他的飾品設(shè)計(jì)上可以從顏色上予以靠近，采用藍(lán)色、青色等顏色的其他裝飾進(jìn)行過度和調(diào)節(jié)。在細(xì)節(jié)處應(yīng)用一些更加跳脫的扎染織品工藝能夠更好地提升室內(nèi)設(shè)計(jì)的審美情趣和藝術(shù)價(jià)值，設(shè)計(jì)人員可以加以關(guān)注。

4結(jié)語

在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用扎染工藝進(jìn)行裝潢必須對(duì)原有的圖樣、色彩和工藝等進(jìn)行藝術(shù)上的創(chuàng)新，使室內(nèi)的整體設(shè)計(jì)更加和諧，以民族元素襯托現(xiàn)代化裝修風(fēng)格。扎染工藝當(dāng)中的色彩圖案特點(diǎn)較為突出，在窗簾、桌布和一些細(xì)節(jié)裝飾中都可以應(yīng)用，需要設(shè)計(jì)者結(jié)合用戶的需求和設(shè)計(jì)理念進(jìn)行合理規(guī)劃，兼顧設(shè)計(jì)上的美感和室內(nèi)實(shí)用性。由于扎染紡織品極具民族特色，在室內(nèi)設(shè)計(jì)上要重視風(fēng)格的統(tǒng)一，以局部裝飾或整體設(shè)計(jì)等不同方式突出扎染紡織藝術(shù)的獨(dú)特魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇瑞瑞，孫曉航.扎染藝術(shù)形式在民宿室內(nèi)裝飾的應(yīng)用[J].西部皮革，2019，41(5):72-73.

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[3]綦孝文.中國傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].包裝工程，2017，38(18):235-238.

[4]張硯雪.扎染在室內(nèi)軟裝設(shè)計(jì)中的藝術(shù)形態(tài)應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究，2018(5):76.

作者:梅子勝 單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院