導(dǎo)語：禮品瓷包裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、引言

禮品瓷包裝設(shè)計(jì)的教學(xué)改革需要師生共同參與。對(duì)于教師，應(yīng)把最實(shí)用、最前沿的禮品瓷包裝設(shè)計(jì)知識(shí)與設(shè)計(jì)理念引入課堂，通過系統(tǒng)分析講解，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出既包含傳統(tǒng)民族特色又具有鮮明時(shí)代藝術(shù)氣息的禮品瓷包裝；對(duì)于學(xué)生，應(yīng)該積極接受新知識(shí)新方法，積極參與課堂和社會(huì)實(shí)操，做一名合格的時(shí)代設(shè)計(jì)師。

二、現(xiàn)狀分析

當(dāng)前禮品瓷包裝設(shè)計(jì)作品反映出學(xué)生對(duì)包裝藝術(shù)的文化性、材料、生產(chǎn)技術(shù)以及消費(fèi)者、市場(chǎng)需求等了解相對(duì)較少，缺乏充分的市場(chǎng)調(diào)研以及理論與實(shí)踐的優(yōu)勢(shì)互融能力。包裝作品內(nèi)容相對(duì)單一，部分還是套用傳統(tǒng)的基礎(chǔ)圖案，忽視了對(duì)本民族特色文化及藝術(shù)性的深層次借鑒和挖掘，缺乏新穎、具有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)表現(xiàn)作品。這些都在一定程度上阻礙了現(xiàn)代禮品瓷包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的改革創(chuàng)新。

三、禮品瓷包裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革的緊迫性

我國(guó)陶瓷藝術(shù)歷史文化悠久，禮品瓷作為藝術(shù)瓷系中的重要一支，以其獨(dú)特的文化承載和藝術(shù)風(fēng)格特色，深受廣大人民群眾的喜愛。禮品瓷包裝設(shè)計(jì)作為禮品瓷藝術(shù)特色體現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)，必須推陳出新，創(chuàng)新發(fā)展。作為高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教師，必須及時(shí)把握時(shí)代變化脈搏，并根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，更新教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，以適應(yīng)新時(shí)代藝術(shù)瓷包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的新需求。我們應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式中部分不符合時(shí)代要求的舊內(nèi)容，根據(jù)產(chǎn)品的文化屬性，在突出本民族特色文化的基礎(chǔ)上融入先進(jìn)原創(chuàng)設(shè)計(jì)理念，做到傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合，發(fā)展創(chuàng)新。通過對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)現(xiàn)狀的分析，筆者認(rèn)為必須要打破以往一味知識(shí)傳授、單純做圖設(shè)計(jì)、缺少實(shí)踐應(yīng)用的教學(xué)舊模式，加強(qiáng)教學(xué)課程設(shè)置和新教改理念的及時(shí)更新。禮品瓷包裝設(shè)計(jì)教學(xué)改革勢(shì)在必行。

四、教改策略與方法

在新的課程教改中，我們應(yīng)該主要從以下四個(gè)方面對(duì)禮品瓷包裝設(shè)計(jì)教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新研究。1.注重禮文化表達(dá)，使產(chǎn)品與包裝實(shí)現(xiàn)價(jià)。值一體禮品瓷設(shè)計(jì)題材豐富，涉及生活方方面面，禮品瓷包裝設(shè)計(jì)要注重對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮文化的傳承與創(chuàng)新?，F(xiàn)實(shí)包裝設(shè)計(jì)教學(xué)中，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行禮品瓷文化設(shè)計(jì)，將禮品瓷與文化性包裝相融合，做到禮文化方面的統(tǒng)一和承載，讓禮品瓷包裝充分體現(xiàn)禮品瓷的實(shí)用價(jià)值、審美價(jià)值和文化價(jià)值，使禮品瓷文化包裝實(shí)現(xiàn)為產(chǎn)品增值升級(jí)的作用。2.包裝內(nèi)容創(chuàng)新設(shè)計(jì)，突出強(qiáng)調(diào)民族地域特色。在教學(xué)內(nèi)容上，根據(jù)禮品瓷本身的設(shè)計(jì)風(fēng)格，要求學(xué)生從造型、色彩、裝飾圖案及紋樣等諸多方面來體現(xiàn)運(yùn)用本民族特色文化進(jìn)行產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)。各民族都有體現(xiàn)本民族特色和地域特色的民族文化，我們要充分利用這些文化素材，根據(jù)其特色優(yōu)化地域民族文化的設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，打破傳統(tǒng)的套用基礎(chǔ)圖案的教學(xué)舊格局，引導(dǎo)學(xué)生作品煥發(fā)新的藝術(shù)生機(jī)。例如在研究敦煌藝術(shù)文化時(shí)，我們就要深入探究如何將莫高窟壁畫藝術(shù)合理應(yīng)用到創(chuàng)新理念中。莫高窟壁畫藝術(shù)具有獨(dú)特的審美價(jià)值，其中豐富的紋樣圖案、色彩搭配、地域民族特色都非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)研究。我們應(yīng)深入挖掘其內(nèi)涵，不斷思考如何將其進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行地域特色創(chuàng)作，使禮品瓷包裝設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)民族性、地域性與藝術(shù)個(gè)性有機(jī)統(tǒng)一。3.包裝材料優(yōu)化選擇。引導(dǎo)學(xué)生選取更具文化和藝術(shù)表現(xiàn)力的包裝材料展示其獨(dú)特設(shè)計(jì)理念。在包裝選材中，綜合考慮節(jié)能環(huán)保、循環(huán)利用和文化價(jià)值承載等設(shè)計(jì)要素，以實(shí)現(xiàn)禮品瓷包裝的可持續(xù)發(fā)展。禮品瓷本身屬于易碎品，其包裝設(shè)計(jì)既要強(qiáng)調(diào)包裝的材料性和安全保護(hù)功能，更要注重包裝設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)效果和文化創(chuàng)新。要結(jié)合市場(chǎng)調(diào)研結(jié)果，根據(jù)消費(fèi)者需求盡量選取成本較低、便捷攜帶、安全實(shí)用、外觀符合大眾審美的最優(yōu)質(zhì)包裝材料。4.校企合作共贏，培養(yǎng)新式包裝設(shè)計(jì)人才。要樹立包裝品牌設(shè)計(jì)意識(shí)，加強(qiáng)設(shè)計(jì)人才開發(fā)，適當(dāng)輔以現(xiàn)代電腦科學(xué)技術(shù)。要推動(dòng)進(jìn)行“校企合作”式教學(xué)實(shí)踐的嘗試，利用校企合作的方式，加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)實(shí)踐和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)能力，與企業(yè)進(jìn)行長(zhǎng)期交流合作，加強(qiáng)禮品瓷包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目實(shí)踐，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生包裝技術(shù)的培訓(xùn)，共致于人才的“技術(shù)+理念”綜合性產(chǎn)學(xué)研一體化培養(yǎng)，學(xué)生可以學(xué)以致用，成為真正的實(shí)用性優(yōu)秀設(shè)計(jì)人才。通過課堂教學(xué)進(jìn)企業(yè)，校企資源融合互補(bǔ)，培養(yǎng)新的合格的禮品瓷包裝藝術(shù)設(shè)計(jì)人才，達(dá)到二者互利共贏。

五、教改實(shí)踐

在整個(gè)教改實(shí)踐中，需要強(qiáng)化理論知識(shí)體系和設(shè)計(jì)理念的傳承創(chuàng)新，將地域特色文化貫穿于禮品瓷包裝設(shè)計(jì)教改全過程，注重學(xué)生的實(shí)際操作，尊重和激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造，加強(qiáng)與學(xué)生的設(shè)計(jì)理念設(shè)計(jì)方法研討溝通，讓學(xué)生真正成為教學(xué)活動(dòng)的主體，培養(yǎng)高質(zhì)量的新型設(shè)計(jì)人才。教改實(shí)踐具體過程如下：1.鑒賞提高。在新教改的教學(xué)實(shí)踐中，教師要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)。鑒賞國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的禮品瓷及其包裝設(shè)計(jì)是提升學(xué)生眼界的重要環(huán)節(jié)。這可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，在學(xué)生欣賞優(yōu)秀禮品瓷包裝設(shè)計(jì)作品時(shí)，通過教師對(duì)優(yōu)秀作品的分析講解，教會(huì)學(xué)生理解領(lǐng)會(huì)其蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化及其新穎的設(shè)計(jì)理念，學(xué)生直觀感受并理解優(yōu)秀作品的形式，學(xué)習(xí)優(yōu)秀作品的精髓。2.方案初設(shè)。在教學(xué)內(nèi)容中，結(jié)合本地的民族特色文化，以及反映其文化特色的設(shè)計(jì)元素，綜合包裝設(shè)計(jì)的色彩、圖形、字體等各個(gè)方面進(jìn)行初設(shè)構(gòu)思。綜合不同的設(shè)計(jì)理念，啟發(fā)式引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)出獨(dú)特風(fēng)格、能夠體現(xiàn)出禮品瓷高貴氣質(zhì)、富有文化內(nèi)涵和獨(dú)特個(gè)性的設(shè)計(jì)方案。3.市場(chǎng)調(diào)研。市場(chǎng)調(diào)研是學(xué)生實(shí)踐學(xué)習(xí)關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，可以使學(xué)生有效地了解各層次消費(fèi)群體對(duì)禮品瓷的消費(fèi)需求和鐘愛的風(fēng)格。通過讓學(xué)生深入市場(chǎng)，進(jìn)而了解市場(chǎng)、認(rèn)知市場(chǎng)，提高包裝設(shè)計(jì)水平。4.修改定稿。學(xué)生根據(jù)自己的市場(chǎng)調(diào)研進(jìn)行分析整理，針對(duì)不同消費(fèi)者對(duì)禮品瓷的不同需求，結(jié)合自己的專業(yè)知識(shí)和設(shè)計(jì)理念深入發(fā)掘，修改完善設(shè)計(jì)圖紙，最終確定出最滿意的設(shè)計(jì)方案。5.動(dòng)手實(shí)踐。此學(xué)習(xí)階段主要培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，提高學(xué)生的創(chuàng)意實(shí)踐意識(shí)和能力。通過綜合分析各種材料的優(yōu)劣互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的包裝增值，促進(jìn)禮品瓷包裝設(shè)計(jì)實(shí)用、藝術(shù)互融互利的展現(xiàn)。6.交流互鑒。將每位同學(xué)的作品進(jìn)行展示，這有利于提高學(xué)生的成就感，亦利于發(fā)現(xiàn)不足，取長(zhǎng)補(bǔ)短。由于每位同學(xué)都有自己獨(dú)特的想法，充分利用同學(xué)之間的學(xué)習(xí)資源，讓同學(xué)們進(jìn)行相互溝通學(xué)習(xí)，分享各自的禮品瓷包裝設(shè)計(jì)理念，各抒己見，提升學(xué)生的專業(yè)知識(shí)。教師根據(jù)學(xué)生的設(shè)計(jì)方案補(bǔ)充講解，在學(xué)生原有的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)上指導(dǎo)點(diǎn)評(píng)，尊重學(xué)生的想法，讓每位學(xué)生充分學(xué)習(xí)到別人的可取之處，挖掘?qū)W生的發(fā)展?jié)撃?，有效地達(dá)到研討目的，從而促進(jìn)禮品瓷包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的不斷提升完善。

六、結(jié)語

禮品瓷包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展尚未成熟，在整個(gè)設(shè)計(jì)課改中我們應(yīng)將現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)理念與中華民族特色文化相融合，與地域特色元素相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)禮品瓷包裝設(shè)計(jì)傳統(tǒng)的“禮”文化性、民族性、地域性、環(huán)保性、實(shí)用性以及藝術(shù)性。要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，樹立具有創(chuàng)新意識(shí)的設(shè)計(jì)理念。通過學(xué)生社會(huì)實(shí)踐，結(jié)合企業(yè)、消費(fèi)者和市場(chǎng)需求，讓學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)和動(dòng)手實(shí)踐。只有這樣，禮品瓷包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革才能實(shí)現(xiàn)課改目標(biāo)，達(dá)到教學(xué)產(chǎn)研一體提升的最終目的。

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[3]張寶青，江洋.我國(guó)陶瓷典型包裝風(fēng)格探析[J].包裝工程,2012(12).

作者:孫立豐 郭姿漪 單位:西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院