導(dǎo)語(yǔ)：城市文化公園景觀設(shè)計(jì)探討一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

［摘要］城市化進(jìn)程的加快，帶動(dòng)文化的發(fā)展，那么公園的文化特性應(yīng)得到完善的發(fā)揮。將文化潛移默化的滲透到公園的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，在為人們提供休閑娛樂(lè)的同時(shí)，兼顧著文化傳播的功效，對(duì)城市的良好建設(shè)起促進(jìn)作用。

［關(guān)鍵詞］城市文化；公園景觀

當(dāng)人們作為地球的主宰自稱的時(shí)候，隨著自己的需要去改變環(huán)境，而忽略了地球上的其他生物的存在，如植物、動(dòng)物，和他們聯(lián)系最直接的就是大自然。自然不僅僅指的是一門學(xué)科，更多的是與人類生存息息相關(guān)的自然界，人是群居動(dòng)物，他無(wú)法離開(kāi)自然界。植物可以進(jìn)行光合作用吸收氧化碳，釋放氧氣，從而使空氣更加清新，人們親切的成之為“綠肺”。那么城市中的“綠肺”，便是指公園，它使人與大自然更親近、更和諧。而若將公園賦予一定的文化主題那么在感受大自然的同時(shí)，又接收到了文化深深的熏陶，一舉多得，何樂(lè)而不為呢？而文化主題公園對(duì)于每個(gè)地區(qū)都是有特定意義的，他相當(dāng)于一張“城市名片”，是專門針對(duì)這座城而量身定制的，完美的展現(xiàn)城市深厚的文化底蘊(yùn)，與眾不同的城市特質(zhì)，將城市的知名度進(jìn)一步打造出來(lái)，呈獻(xiàn)給世界。那么怎樣才能設(shè)計(jì)出符合我國(guó)國(guó)情并凸顯城市文化特征，值得探析。

1設(shè)計(jì)原則

1.1地域性原則。城市文化公園是一種蘊(yùn)含歷史文明的實(shí)體，必須反映當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、歷史文化等內(nèi)容，把握好地域性魅力，觸動(dòng)居住的居民，潛移默化的感染周圍的人們，使人們自覺(jué)產(chǎn)生文化保護(hù)意識(shí)，宣傳意識(shí)，以其為自豪，使長(zhǎng)期生活當(dāng)中形成的人文景觀發(fā)揚(yáng)廣大。城市文化公園的類型也是五彩紛呈的。有歷史性主題的文化公園、紀(jì)念性主題的、時(shí)尚主題的等，公園的主題也加入了當(dāng)?shù)氐奶厣袼椎?，無(wú)形中傳播者文化、感染者周邊人事。像西安，本身就是幾朝文化古都，文化底蘊(yùn)十足、感染力頗深，其大唐芙蓉園就不用多家修飾了，還別說(shuō)奇跡般存在的秦兵馬俑。西安其歷史悠久的存在，注定了其文化的深厚，為主題公園的建設(shè)公式增添的千年的功力，那么他成為全中國(guó)第一個(gè)帶有盛唐風(fēng)貌的皇家園林式主題公園真是實(shí)至名歸。1.2文化性原則。文化主題公園相比其他普通公園而言，其特點(diǎn)就在其文化上，相對(duì)來(lái)說(shuō)其娛樂(lè)性放在次要位置。由于中國(guó)歷史悠久，文化更是博大精深，那么如何才能很好的挖掘出來(lái)文化的發(fā)展史，更需要現(xiàn)代的人們多多研究，多多發(fā)掘。1.3可持續(xù)原則。城市文化公園是將文化融于一體，對(duì)外展示，讓文化魅力無(wú)形中熏陶周邊人事，絕不是曇花一現(xiàn)，而是一個(gè)長(zhǎng)期的潛移默化的過(guò)程，那么在其景觀的設(shè)計(jì)中，要注意其保留價(jià)值、遺傳價(jià)值，還要注重任重而道遠(yuǎn)的可持續(xù)發(fā)展原則。1.4科學(xué)性原則。設(shè)計(jì)中，要科學(xué)的運(yùn)用多元的文化，多元的科技，將空間、時(shí)間、文化等內(nèi)容盡可能在實(shí)際情況下得到滿足。

2設(shè)計(jì)策略

城市文化公園的景觀設(shè)計(jì)中，要著重文化要素和公園實(shí)用性的有機(jī)結(jié)合。我國(guó)歷史悠久，博大精深，各個(gè)地區(qū)都有著自己獨(dú)特的風(fēng)格，差異性比較明顯，更有甚者會(huì)截然不同，那么在城市文化公園景景觀的設(shè)計(jì)中就應(yīng)把握其文化精髓，最為工作核心加以深究。例江南水資源豐富，處濕熱氣候區(qū)，那么在設(shè)計(jì)公園景觀時(shí)，就可以結(jié)合當(dāng)?shù)厮幕?，進(jìn)而更充分展示該城市的地理、自然以及人文等獨(dú)特性。當(dāng)然，每座城市都有專屬的歷史歷程，相伴隨著文化的演變和積累。城市文化公園應(yīng)盡可能去調(diào)動(dòng)其自身文化，從細(xì)微之處彰顯發(fā)展脈絡(luò)，多方面展示文化長(zhǎng)廊，形成一個(gè)完整的系統(tǒng)，避免文化歷史中的缺失帶來(lái)的遺憾。城市文化公園景觀中藝術(shù)景觀的營(yíng)造。公園美景最基礎(chǔ)的是自然風(fēng)景，在此基礎(chǔ)上，添加時(shí)代的因素加以創(chuàng)作，使公園的藝術(shù)性更加豐富。公園最基本的功能還是給人們提供娛樂(lè)、休閑的場(chǎng)所，那么，在設(shè)計(jì)中應(yīng)跟從大多數(shù)人的審美。對(duì)于文化公園，更要加強(qiáng)其人流動(dòng)向、水體景觀、建筑、公園功能、地形地貌、植物配置、小品設(shè)施等方面的合理設(shè)計(jì)。賞析下葉圣陶《蘇州園林》的藝術(shù)景觀美，“游覽蘇州園林必然會(huì)注意到花墻和廊子。有墻壁隔著，有廊子界著，層次多了，景致就見(jiàn)得深了。可是墻壁上有磚砌的格式的鏤空?qǐng)D案，廊子大多是量變無(wú)所依傍的實(shí)際是隔而不隔，界而未界”。所以，這樣的藝術(shù)美不僅僅是自然地景觀，還有后期人工的雕琢。還有就是城市文化公園和周邊地區(qū)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。每個(gè)公園的出入口應(yīng)該有好幾個(gè)，每個(gè)出入口的設(shè)置是都會(huì)影響周邊人群或小區(qū)的出行。并且，公園周邊設(shè)置的圍欄是否是透空欄，都應(yīng)給與明確的標(biāo)識(shí)。道路、地形系統(tǒng)的規(guī)劃。城市文化公園其應(yīng)該是在自然景觀的基礎(chǔ)上加以人工的后期改造，那么在觀光路線的選取上，應(yīng)該注意保證人流的疏導(dǎo)可以暢通無(wú)阻的進(jìn)行，盡量避開(kāi)密集的建筑群或狹小的空間區(qū)域，減少游客壓抑感的產(chǎn)生。還有動(dòng)植物布局?，F(xiàn)在對(duì)于各地的物候都越來(lái)越重視，這就是指的是本地氣候所特有的動(dòng)植物。那么他們也是該地區(qū)的一個(gè)代表性物件。例如，提到薰衣草，腦海里首先展現(xiàn)的就是神秘浪漫的普羅旺斯。那么在景觀的設(shè)計(jì)上應(yīng)該講凸顯本地區(qū)文化的動(dòng)植物放在較醒目的位置，另外來(lái)的游客一眼就能看出主旨及核心思想。最后就是細(xì)節(jié)問(wèn)題的處理。在主體景觀設(shè)計(jì)有大框架之后，接下來(lái)便是越來(lái)越瘦重視的細(xì)節(jié)問(wèn)題，這是最后一步對(duì)整體的豐富與完善?？赏咨评勉U筆畫、水彩畫、中國(guó)畫、水粉畫、鋼筆淡彩或其他繪畫形式，融會(huì)貫通其中，盡善盡美的將城市文化公園景觀展現(xiàn)出來(lái)。

總而言之，城市文化公園景觀的設(shè)計(jì)不僅僅是人們休閑娛樂(lè)的項(xiàng)目，還有其文化精髓的滲透，給人們帶來(lái)的文化熏陶是不可估量的，孩子在文化底蘊(yùn)濃厚的環(huán)境中成長(zhǎng)，更加有利于我國(guó)各方面的發(fā)展。這樣樸實(shí)而有偉大的民心工程，愿在各方面的支持的情況下原來(lái)越好。

作者:陳?ài)蠛?田寶川 單位:河北科技大學(xué)