導語：生肖圖案藝術(shù)特征及服裝設(shè)計探討一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對服裝提出了更多的要求，需要將生肖圖案等傳統(tǒng)文化融入服裝中，使服裝能夠體現(xiàn)出自身的獨特美，滿足群眾的審美需求，且可以對傳統(tǒng)文化進行傳承和發(fā)揚。目前，生肖圖案在服裝中的應(yīng)用缺乏經(jīng)驗，無法發(fā)揮生肖圖案具有的價值，這就需要做出合理的改變和創(chuàng)新，促進生肖圖案在服裝中的應(yīng)用及發(fā)展。鑒于此，文章主要針對生肖圖案的藝術(shù)特征及在服裝設(shè)計中的應(yīng)用進行分析和探討，旨在為相關(guān)從業(yè)人員提供可靠的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：生肖圖案；藝術(shù)特征；服裝設(shè)計

生肖圖案在我國民間藝術(shù)作品中的應(yīng)用比較廣泛，可以將其應(yīng)用到服裝中，滿足消費者在審美、心理等各方面的需求，促進服裝設(shè)計的進一步發(fā)展。據(jù)相關(guān)研究，生肖圖案的藝術(shù)特征體現(xiàn)在構(gòu)成形式、色彩藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵、造型分類和特征等方面，需要深入了解生肖圖案的藝術(shù)特征，探究生肖圖案在服裝中的應(yīng)用，以便提出一些可靠的參考建議，促進生肖圖案在服裝中的有效應(yīng)用。由此可見，文章圍繞生肖圖案的藝術(shù)特征及其在服裝設(shè)計中的應(yīng)用展開分析，研究價值意義顯著。

1生肖圖案概述

生肖圖案起源于我國遠古時期的圖騰崇拜，遠古先民常常將某些植物或動物作為氏族的標志，而十二生肖就是在這一環(huán)境下逐漸形成的，直到生肖圖案成為生肖文化中的獨特意識形態(tài)，反映出圖騰崇拜的不斷延續(xù)。生肖圖案在我國商周時期就已經(jīng)出現(xiàn)，許多動物的紋樣出現(xiàn)在青銅器上，如生肖中的豬、狗、雞、羊、牛、馬等。在我國進入秦漢時期后，生肖圖案被廣泛應(yīng)用到日常生活中，比如將生肖圖案刻畫在十二時盤的周圍。在時代更迭中，民間藝術(shù)作品中應(yīng)用生肖圖案的經(jīng)驗不斷積累，可以采用不同的形式對生肖圖案進行應(yīng)用，如通過年畫、泥塑、布藝、生肖剪紙等藝術(shù)形式表現(xiàn)，在重要的民俗活動中也常常使用生肖圖案。此外，可以將生肖圖案使用到工藝品、紀念幣及郵票制作中，且生肖圖案在數(shù)字時代煥發(fā)出新的生機，可以與現(xiàn)代設(shè)計有效融合[1]。

2生肖圖案的藝術(shù)特征

2.1構(gòu)成形式

我國民間藝術(shù)作品中應(yīng)用生肖圖案的經(jīng)驗較多，可以將生肖圖案的構(gòu)成形式劃分為以下兩種。（1）單一構(gòu)圖。這是一種使用范圍較廣的構(gòu)圖形式，主要將龍、馬、雞、蛇或其他生肖動物作為造型主體，之后將其使用到藝術(shù)作品中。比如，選擇生肖雞作為造型主體，繼而設(shè)計出來的鳳翔十二生肖泥塑就是應(yīng)用了單一構(gòu)圖的形式，且這一作品中的單色泥塑雞與吉祥紋樣組合起來，體現(xiàn)出色彩活潑、形象簡練的特點，將本地人對美好生活的期望及其豪邁的性格反映出來。（2）組合構(gòu)圖。這種構(gòu)圖形式將兩個及以上的生肖動物作為造型主體，比較常用于生肖剪紙。例如，蛇盤兔剪紙就是比較典型的例子，寓意屬相為兔的人與屬相為蛇的人能夠成就一段美好的姻緣。同時，在應(yīng)用組合構(gòu)圖這一形式時，常常使用到全家福式這一特殊的構(gòu)圖形式，可以將所有的生肖動物放在一起，與吉祥紋樣組合起來，表達出年年富裕的意思[2]。

2.2色彩藝術(shù)特色

在民間藝術(shù)作品中應(yīng)用生肖圖案，強調(diào)色彩與造型的合理搭配，能夠?qū)⒛骋环N寓意傳達出來。一般在生肖藝術(shù)作品的創(chuàng)作時，主要將五行色彩觀、吉祥色彩觀作為用色理念，將驅(qū)邪去災和吉利祥瑞的觀念傳達出來。中國常用的色彩為紅色，常常也會采用綠色，或是將紅色與綠色搭配起來，能夠展現(xiàn)出較強的視覺效果。五色觀是從陰陽五行這一傳統(tǒng)文化中誕生出來的，其中包括了黃、白、青、赤、黑等顏色，每一個顏色對應(yīng)東、西、南、北、中的某一個方位，對生肖文化產(chǎn)生了比較重要的影響。目前，五色觀在生肖藝術(shù)作品創(chuàng)作中的應(yīng)用比較廣泛，比較典型的例子有濰坊市的生肖風箏，將五色觀融入生肖形象，具有簡潔明快、畫面鮮亮、對比鮮明、色彩純度高等特點。通過色彩可以將創(chuàng)作者的情緒表達出來，能夠滿足群眾在情感及精神方面的需求。

2.3文化內(nèi)涵

生肖圖案是我國傳統(tǒng)文化中的重要部分，其本身就具有深厚的文化內(nèi)涵，可以將生肖圖案與吉祥圖案或吉祥語組合，以象征、諧音的方法將某種寓意傳達出來，且生肖圖案能夠作為一種特殊的民俗符號，傳達相關(guān)寓意。目前，諧音這一創(chuàng)作形式在生肖藝術(shù)作品中的應(yīng)用比較廣泛，可以通過相同的漢字表達吉祥的含義，比如，生肖中的羊與三陽開泰中的“陽”諧音，象征萬象更新；生肖中的猴與“侯”諧音，象征步步高升和加官晉爵。水墨畫《三陽開泰》就是比較一個典型的例子，小羊和母羊相互依偎在草地上，周邊萬物剛剛蘇醒，整個畫面給人帶來比較祥和的感受，可以將安康這一寓意表達出來。除了諧音這一創(chuàng)作手法，象征也被廣泛應(yīng)用到生肖藝術(shù)創(chuàng)作中，主要將生肖圖案與其他圖案組合，使兩者具有一定的聯(lián)系，可以象征某種含義。比如鳳圖騰、龍圖騰與祥云組合，能夠象征夫妻之間的和睦相處。同時，可以將生肖圖案作為一種民俗符號，比如龍可以象征權(quán)貴，雞可以象征吉祥，每一個生肖都具有自身的寓意[3]。

2.4造型分類和特征

通過對民間藝術(shù)作品中應(yīng)用生肖圖案的情況進行了解可知，其主要包括木雕、臉譜、年畫、皮影、布藝、剪紙、泥塑這幾類，而造型的特征體現(xiàn)在以下兩個方面。（1）審美與實用相結(jié)合。將生肖圖案應(yīng)用到民間藝術(shù)作品中，創(chuàng)作者比較重視生肖圖案的實用性，且能夠具有一定的裝飾作用。比如，在婚嫁或重大節(jié)日時，選擇生肖剪紙將喜慶的氛圍烘托出來，將生肖形象通過實、虛、隔、透等方式展示出來，凸顯出生肖圖案應(yīng)有的審美價值。（2）造型與寓意相結(jié)合。在生肖藝術(shù)作品的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者比較追求美滿的內(nèi)在本質(zhì)，期望能夠達到造型與寓意的統(tǒng)一。比如，將生肖動物通過蓮花形的構(gòu)圖方式呈現(xiàn)出來，傳達吉祥的寓意，突出生肖藝術(shù)作品的主題。

3生肖圖案在服裝設(shè)計中的具體應(yīng)用

3.1簡單類型生肖符號的具體應(yīng)用

從以往生肖圖案在服裝中的應(yīng)用情況來看，生肖圖案在兒童服裝中的應(yīng)用比較廣泛，可以從兒童整體形象和兒童心理兩個角度進行服裝設(shè)計，需要保證服裝設(shè)計體現(xiàn)出一定的趣味性及藝術(shù)性，把握好兒童簡單、純真的性格特點，使兒童能夠接受并了解設(shè)計。為了突出生肖圖案在服裝中的應(yīng)用效果，要求服裝設(shè)計人員對服裝幾何設(shè)計中的整體線條、十二生肖的整體形象、具有代表性的顏色及生肖圖案進行有機結(jié)合，借助簡單的線條及幾何圖就能夠捕捉十二生肖整體形象的特征。通過具有吉祥象征意義的生肖圖案，能夠?qū)Ψb設(shè)計藝術(shù)領(lǐng)域進行拓寬，加深群眾對生肖文化的認識，使生肖圖案的文化內(nèi)涵得以充分體現(xiàn)。

3.2變形類型生肖符號的具體應(yīng)用

將生肖圖案應(yīng)用到服裝中，可以選擇簡單的整體設(shè)計圖案方法，也可以選擇夸張變形的整體設(shè)計圖案方法，使得生肖圖案在服裝中的應(yīng)用更加靈活。通過一定的視覺夸張效果能夠?qū)⒛挲g特征的差異充分反映出來，其視覺上的美感也更加強烈。一般在服裝中應(yīng)用生肖圖案時，都是采用抽象的、簡單的、變形的圖案處理方法，而生肖圖案具有比較突出的圖形特征，可以將不同的幾何圖形組合起來，形成一個全新的生肖形象，使其吸引消費者的眼球，且消費者可以對其進行有效識別。

3.3文字圖形結(jié)合生肖圖形的具體應(yīng)用

將生肖圖案應(yīng)用到服裝中，可以將生肖形象與生肖文字結(jié)合起來，使其能夠體現(xiàn)出更多的趣味性。比如，甲骨文字體本身的外觀比較形象，而簡體字體現(xiàn)出較強的主觀性，比較強調(diào)字體外觀圖形化的視覺效果。在應(yīng)用生肖圖案進行服裝設(shè)計時，要求設(shè)計人員對生肖飾品造型與抽象裝飾文字的關(guān)系進行充分了解，系統(tǒng)掌握相關(guān)的理論知識，以突破常規(guī)的形式進行生肖服裝設(shè)計。通過將生肖裝飾圖形與抽象裝飾文字結(jié)合起來，能夠?qū)⑸し枴⑸さ男蜗蠼Y(jié)構(gòu)圖及抽象圖形充分表現(xiàn)出來；通過綜合生肖裝飾品的裝飾形式元素及造型圖樣，將其應(yīng)用到服裝中，能夠?qū)⑸ぱb飾文字及其他生肖裝飾的造型圖樣有效結(jié)合，使生肖服裝展現(xiàn)出自身的獨特性，充分滿足消費者對服裝各方面的需求。

4結(jié)束語

綜上所述，生肖圖案表現(xiàn)出強烈的視覺效果及深厚的文化內(nèi)涵，將其應(yīng)用到服裝中，可以帶來不同的審美體驗，使服裝的內(nèi)容更加豐富，滿足消費者對服裝各方面的需求。為了發(fā)揮生肖圖案在服裝中的價值，應(yīng)充分了解生肖圖案的構(gòu)成形式、色彩藝術(shù)特色、文化內(nèi)涵、造型分類及特征，并嚴格遵循生肖圖案的創(chuàng)新設(shè)計原則，包括文化性原則、經(jīng)濟性原則、依附性原則等，然后采用合理的方法將其應(yīng)用到服裝中，從而提高服裝設(shè)計的整體質(zhì)量水平，進一步促進傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計的高效融合發(fā)展。

參考文獻：

[1]張玥.生肖圖案在服裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].化纖與紡織技術(shù),2021,50(3):137-138.

[2]刁均艷,匡才遠.裝飾工藝在生肖趣味童裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].北京印刷學院學報,2021,29(2):47-49.

[3]匡才遠,王瑞.十二生肖圖形符號在趣味童裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].紡織科技進展,2019(3):41-43.

作者：陳嘉欣 龔鑫 單位：西安工程大學