導(dǎo)語(yǔ)：淺談國(guó)服中山裝創(chuàng)新設(shè)計(jì)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1中山裝的創(chuàng)新設(shè)計(jì)課題研究的目的及意義

蘊(yùn)涵深刻寓意的國(guó)服中山裝作為中國(guó)人一度推崇的常式禮服，它同時(shí)也承載著一種文化，一份民族自尊和自豪感。中山裝在共和國(guó)成立以后至改革開放初期，均被作為中國(guó)的“正裝”。2016年2月29日，民革中央召開全國(guó)“兩會(huì)”新聞宣傳工作通氣會(huì)。民革中央副主席修福金介紹，在提案中建議中山裝作為國(guó)家正式禮服。因此我們需要找回自己的民族精魂，中山裝的回歸并不是簡(jiǎn)單地復(fù)制以往的模樣，而是一種賦予了新時(shí)代嶄新內(nèi)涵基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展。本課題中山裝的概念創(chuàng)新設(shè)計(jì)根據(jù)中山裝的服裝形制和內(nèi)涵進(jìn)行創(chuàng)新主題設(shè)計(jì)，嘗試把中山裝的傳統(tǒng)服裝造型特點(diǎn)和當(dāng)下流行趨勢(shì)結(jié)合進(jìn)行系列設(shè)計(jì)。

2中山裝的概念與內(nèi)涵

2．1中山裝簡(jiǎn)介。中山裝，外文名稱是“Chinesetunicsuit”它的原設(shè)計(jì)師是孫中山先生。中山裝是孫中山先生綜合了西式服裝與中式服裝的特點(diǎn)而設(shè)計(jì)出的一種直翻領(lǐng)有袋蓋的四貼袋服裝。2．2造型特點(diǎn)。1912年民國(guó)政府通令將中山裝定為禮服，修改中山裝造型，并賦于了新的含義。服裝形制是立翻領(lǐng)，對(duì)襟，前襟五粒扣，四個(gè)貼袋，袖口三?？邸：笃黄瓶p。這些形制是有講究的，其一，前身四個(gè)口袋表示國(guó)之四維(禮、義、廉、恥)，袋蓋為倒筆架，寓意為以文治國(guó);其二，門襟五粒紐扣區(qū)別于西方的三權(quán)分立的五權(quán)分立(行政、立法、司法、考試、監(jiān)察);其三，左右袖口的三個(gè)紐扣則分別表示三民主義(民族、民權(quán)、民生)和共和的理念(平等、自由、博愛);其四，后背不破縫，表示國(guó)家和平統(tǒng)一之大義;其五，衣領(lǐng)定為翻領(lǐng)封閉式，顯示嚴(yán)謹(jǐn)治國(guó)的理念。2．3中山裝的設(shè)計(jì)理念。1)服裝款式。上衣為立翻領(lǐng)關(guān)閉式八字形領(lǐng)口，有風(fēng)紀(jì)扣;衣身三開片，后背整塊無(wú)縫。前門襟，5粒明扣;4個(gè)貼袋，左右上下對(duì)稱，有蓋，釘扣，上面兩個(gè)小衣袋為平貼袋，底角呈圓弧形，袋蓋中間弧形尖出，下為老虎袋，左右對(duì)稱;左上袋蓋靠右線跡處留有約3cm的插筆口。高檔中山裝，在袖口部位有3粒飾扣。與中山裝配套的褲子一般采用同料同色的西式褲。有兩個(gè)側(cè)褲袋和一個(gè)帶蓋的后口袋，挽褲腳。2)色彩。中山裝的色彩很豐富，除常見的藍(lán)色、灰色外，還有駝色、黑色、白色、灰綠色、米黃色等。作禮服用的中山裝色彩要莊重、沉著，而作便服用時(shí)色彩可以鮮明活潑些。3)材質(zhì)。作為禮服用的中山裝面料宜選用純毛華達(dá)呢、駝絲錦、麥爾登、海軍呢等。這些面料的特點(diǎn)是質(zhì)地厚實(shí)，手感豐滿，呢面平滑，光澤柔和，與中山裝的款式風(fēng)格相得益彰，使服裝更顯得沉穩(wěn)莊重，而作為便服用的面料，可選擇相對(duì)較靈活，可用棉布、卡其、華達(dá)呢、化纖織物以及混紡毛織物。

3“中山裝概念”主題創(chuàng)新設(shè)計(jì)

以蘊(yùn)涵深刻寓意的國(guó)服中山裝作為系列設(shè)計(jì)的藍(lán)本，深入分析中山裝所承載的服裝形制的內(nèi)涵，在此基礎(chǔ)上的繼承和發(fā)展。采用其特點(diǎn)，比如筆架形狀的帶蓋、翻領(lǐng)、門襟扣，以及體現(xiàn)出來(lái)的含蓄、內(nèi)斂、莊重的氣質(zhì)。以主面料灰色搭配紅色，色彩經(jīng)典色調(diào)穩(wěn)重，紅色的點(diǎn)綴更是襯托其沉穩(wěn)和典雅。效果大氣中又能體現(xiàn)時(shí)尚，把中山裝的傳統(tǒng)服裝造型特點(diǎn)和當(dāng)下流行趨勢(shì)結(jié)合進(jìn)行系列設(shè)計(jì)，如圖3－1、3－2。

4結(jié)語(yǔ)

“中山裝概念”主題時(shí)裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐與探索，讓我們感悟到了中山裝的文化品格和文化魅力，也引發(fā)了對(duì)民族服飾文化與時(shí)下服裝產(chǎn)業(yè)的深層次思考，更為重要的是，使我們進(jìn)一步增強(qiáng)了對(duì)民族文化的自信心。特別是在國(guó)力強(qiáng)盛、社會(huì)進(jìn)步、科技發(fā)展以及大力推進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的今天，我們應(yīng)該正視國(guó)際潮流與民族文化的交融，把握民族服飾文化在當(dāng)代社會(huì)進(jìn)程中傳承、交流與發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

［1］劉元風(fēng)．再現(xiàn)民族服飾文化精神———從“中山裝概念”主題性時(shí)裝設(shè)計(jì)說起［J］．裝飾，2010，(01):125－127．

作者:賈珊珊 賈筱明 侯東昱 單位:1.河北科技大學(xué)紡織服裝學(xué)院 2.云南藝術(shù)學(xué)院