導(dǎo)語(yǔ)：淮鹽旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

連云港地區(qū)有著悠久漫長(zhǎng)的淮鹽文化傳承，通過(guò)對(duì)淮鹽文化博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)讓更多的人來(lái)了解到這段文明，希望更多的人群來(lái)關(guān)注淮鹽文化，使之重新成為當(dāng)?shù)匚幕厣弧５诋?dāng)下的文創(chuàng)產(chǎn)品中，生搬硬套的情況普遍存在，因而文創(chuàng)難以體現(xiàn)當(dāng)?shù)靥厣那闆r成為了一種常態(tài)。以淮鹽文化為切入點(diǎn)，通過(guò)對(duì)其整體的梳理，提取其中典型元素，對(duì)這些元素進(jìn)行概括和抽象，運(yùn)用服務(wù)設(shè)計(jì)思維進(jìn)行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)。

1服務(wù)設(shè)計(jì)思維的文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新策略

“服務(wù)”的通俗解釋，就是“滿足用戶需求”，可以借助有形的產(chǎn)品也可以借助無(wú)形的用戶體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)人與物，人與人關(guān)系的重新詮釋，好的設(shè)計(jì)需要從社會(huì)資源、自然環(huán)境和人性等方面進(jìn)行思考，減少人們對(duì)于物質(zhì)的依賴，通過(guò)附加的服務(wù)和體驗(yàn)滿足用戶的需求?，F(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品大多存在設(shè)計(jì)短程化、設(shè)計(jì)表面化等問(wèn)題，缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的挖掘和系統(tǒng)性的解讀，導(dǎo)致目前的文創(chuàng)產(chǎn)品存在產(chǎn)品創(chuàng)意幼稚化、產(chǎn)品形態(tài)平面化，產(chǎn)品內(nèi)涵淺顯化、產(chǎn)品質(zhì)感粗糙化。從服務(wù)設(shè)計(jì)的角度，需要對(duì)傳統(tǒng)文化從文化、歷史、工藝等方面進(jìn)行系統(tǒng)化的梳理與分析，從而尋找文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)。對(duì)于文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新涉及的功能、材料、制作方法等因素需要系統(tǒng)了解，同時(shí)需要深入了解產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)、使用人群、渠道、成本等商業(yè)知識(shí)，這樣才把文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化和批量化，而不是僅僅停留在概念階段。

2前期調(diào)研

初期調(diào)研階段，通過(guò)上網(wǎng)尋找資料和圖書(shū)館借閱圖書(shū)進(jìn)行調(diào)研，收集關(guān)于博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的資料。設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)通過(guò)頭腦風(fēng)暴進(jìn)行設(shè)計(jì)定位，通過(guò)進(jìn)一步深入的調(diào)研，從產(chǎn)品的造型、材質(zhì)和功能等多方面進(jìn)行調(diào)研及分析，改進(jìn)現(xiàn)有的設(shè)計(jì)概念。通過(guò)前期的調(diào)研及參觀的各類博物館文創(chuàng)產(chǎn)品后進(jìn)行了研究及總結(jié)，并得出了以下一些想法和結(jié)論。文創(chuàng)產(chǎn)品作為傳統(tǒng)文化傳播的載體，讓人們感受淮鹽文化，了解淮鹽文化，并對(duì)淮鹽文化最終產(chǎn)生了喜愛(ài)之情。在淮鹽文化的基礎(chǔ)上，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品的若干個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。現(xiàn)有的文創(chuàng)產(chǎn)品大多數(shù)都是平面化的設(shè)計(jì)，傳統(tǒng)元素提取后，噴涂在普通的生活用品上。為了增加淮鹽文創(chuàng)產(chǎn)品的吸引力，通過(guò)運(yùn)用情感化設(shè)計(jì)和產(chǎn)品的語(yǔ)義設(shè)計(jì)等途徑。產(chǎn)品的使用功能和情感功能相結(jié)合，淮鹽文創(chuàng)產(chǎn)品吸引游客進(jìn)一步的去了解，在了解的同時(shí)，也愿意繼續(xù)把淮鹽文化繼續(xù)傳播下去，得到更多人的認(rèn)可和寄托情感。

3產(chǎn)品設(shè)計(jì)定位

本次項(xiàng)目是淮鹽文化博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，創(chuàng)新點(diǎn)體現(xiàn)在外觀，材質(zhì)和功能等設(shè)計(jì)要素上。為了提高消費(fèi)者的吸引力，做了一整套的物品，造型上主要凸顯的是棱角分明的感覺(jué)，和所有產(chǎn)品共同的特征，但每個(gè)產(chǎn)品的細(xì)致形態(tài)又不同。在材料的選擇上，筆者選用了水泥材質(zhì)，水泥材質(zhì)的效果雖然單一，但是顯得更加有厚重感，產(chǎn)生一種獨(dú)特的設(shè)計(jì)感。在大多數(shù)人的印象中，水泥絕大多數(shù)應(yīng)用在建筑上，它本質(zhì)上是耐久性的材料，不易損壞，也是一種非均勻的多孔材料，它的可塑性和個(gè)性都是非常強(qiáng)的。而且使用水泥作為廚房調(diào)味罐，清理會(huì)很方便的，濕布一擦即可。

4概念方案設(shè)計(jì)

調(diào)味瓶目前市場(chǎng)上都是以組合的形式銷售為主，材質(zhì)主要是以塑料、玻璃和不銹鋼為主。調(diào)味瓶在烹飪過(guò)程的每一個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)有不同的復(fù)雜情況，所以提高調(diào)味瓶使用的便利性也是設(shè)計(jì)的重要因素之一。但是在使用的時(shí)候帶來(lái)不好的用戶體驗(yàn)，結(jié)合烹飪環(huán)境，調(diào)味料的不同特性和使用者的習(xí)慣設(shè)計(jì)了四套設(shè)計(jì)草圖方案。整套產(chǎn)品造型基本上沿用了棱柱的大塊切面分割，在產(chǎn)品偏下部的位置進(jìn)行了凹陷設(shè)計(jì)，使用者在使用的時(shí)候，偶爾會(huì)流出一些液體到瓶身上，以至于最后弄到臺(tái)面上，凹槽的設(shè)計(jì)讓流下的液體進(jìn)入后，不會(huì)繼續(xù)往下流動(dòng)，在使用后簡(jiǎn)單的清潔一下就不會(huì)留有污漬。整套產(chǎn)品主要是由面和線組成，整體的虛實(shí)對(duì)比豐富了產(chǎn)品的整體造型和細(xì)節(jié)。水泥材質(zhì)的創(chuàng)意設(shè)計(jì)已經(jīng)漸漸地融入到了我們的生活中，即使外觀不像塑料和金屬那樣精致，但每個(gè)物體的可塑性和個(gè)性都是很強(qiáng)的。

5總結(jié)

淮鹽文化是連云港乃至江蘇重要的本土文化，但這一文化在當(dāng)下的社會(huì)中為絕大多數(shù)人所忽視。希望基于淮鹽文化進(jìn)行的多方面的設(shè)計(jì)實(shí)踐能夠給其他立足于特定地域文化進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐的同行者們提供借鑒?；贷}文化博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)理念是為了讓更多人了解連云港的淮鹽文化及文化的，通過(guò)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)將淮鹽文化讓更多的人了解。

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作者:朱琳 郭昱 單位:江蘇海洋大學(xué)