導(dǎo)語：淺談許燎原設(shè)計(jì)師包裝設(shè)計(jì)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:憑借著自身多年來潛心研究的白酒美學(xué)為基礎(chǔ)理論依據(jù)，許燎原設(shè)計(jì)師成功實(shí)踐著他的“新文物觀”。在實(shí)踐過程中，他廣泛的涉獵眾多的學(xué)科知識(shí)，其中包括中國(guó)哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、工藝學(xué)等，具備了良好的文化韻律。在2000年至今為止，他成功的打造了一系列新的中國(guó)白酒的經(jīng)典，先后完成了舍得酒系列、劍南春東方紅酒等，從而幫助“金劍南”、“舍得”酒等躋身“高檔白酒俱樂部”，打進(jìn)了中國(guó)高檔白酒市場(chǎng)。文章對(duì)許燎原設(shè)計(jì)師對(duì)白酒系列設(shè)計(jì)進(jìn)行了分析，提出了一些自己的看法和心得。

關(guān)鍵詞:許燎原;設(shè)計(jì)風(fēng)格;設(shè)計(jì)理念

對(duì)于藝術(shù)，每個(gè)人的觀點(diǎn)各不相同。但是，在設(shè)計(jì)師許燎原眼里，他認(rèn)為，“創(chuàng)造者和使用者一次心靈愉悅的互動(dòng)”才是藝術(shù)，是真真正正的藝術(shù)。通過對(duì)它近些年來所創(chuàng)作的包裝作品中。我們不難發(fā)現(xiàn)其中反映和體現(xiàn)的這種心靈式的愉悅。

1許燎原設(shè)計(jì)師

許燎原，男，20世紀(jì)六十年出生于四川。在景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院完成了大學(xué)學(xué)業(yè)，在這個(gè)階段他主修藝術(shù)設(shè)計(jì)，1987年大學(xué)畢業(yè)，這之后他開始廣泛涉獵多學(xué)科知識(shí)。其中最為值得稱道的一點(diǎn)就是，他設(shè)計(jì)的中國(guó)名酒包裝藝術(shù)作品在中國(guó)酒類市場(chǎng)被廣泛地運(yùn)用，這些名酒包裝藝術(shù)作品中的許多經(jīng)典之作已經(jīng)被收錄進(jìn)教材里，作為教學(xué)案例。

2許燎原設(shè)計(jì)師作品

在2000年至今為止，關(guān)于白酒設(shè)計(jì)，許燎原先后完成了一系列的設(shè)計(jì)，這些設(shè)計(jì)包含眾多系列和品牌，如舍得酒系列、劍南春東方紅酒、以及五糧液集團(tuán)推出的年份酒系列、王者風(fēng)范酒系列，加上茅臺(tái)葡萄酒、茅臺(tái)。

3設(shè)計(jì)作品分析

藝術(shù)來源于生活，遠(yuǎn)離了生活的藝術(shù)什么也不是，許燎原對(duì)于這一觀點(diǎn)深信不疑。要想獲得真正意義上的藝術(shù)，就要將其要融入進(jìn)生活中去，使設(shè)計(jì)東西的設(shè)計(jì)師和購(gòu)買東西的消費(fèi)者之間的互動(dòng)是愉悅的。正是有著這樣一種觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)，他才能打破生活與藝術(shù)的界面，使得藝術(shù)真正融入進(jìn)生活中來。3．1文化底蘊(yùn)。伴隨著歷史的發(fā)展，中國(guó)酒也有著悠久的發(fā)展歷程。因此大多數(shù)的中國(guó)酒不僅僅是有著悠久的釀造歷史，更是包含著濃厚的文化底蘊(yùn)。產(chǎn)品中蘊(yùn)含文化底蘊(yùn)，不僅能夠增強(qiáng)品牌文化內(nèi)涵，還能夠滿足消費(fèi)者心理需求，樹立企業(yè)品牌忠誠(chéng)度。蘊(yùn)含厚重的歷史文化內(nèi)涵的名酒包裝最能夠順應(yīng)消費(fèi)者的心理需求和刺激消費(fèi)者的購(gòu)買欲望。因此，要想躋身名酒行列，首先就要大力挖掘蘊(yùn)含在這些歷史、傳說、故事等中的人文精神，其次將找到的人文精神與該品牌的品牌文化相結(jié)合，找到這種人文精神跟該品牌文化的聯(lián)接點(diǎn)。3．2傳統(tǒng)元素。離開了傳統(tǒng)文化因素，要想塑造一個(gè)名酒品牌是很難的。如何來辨別產(chǎn)品中是否應(yīng)用到了傳統(tǒng)元素，我們主要是通過對(duì)包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行分析、考察來實(shí)現(xiàn)的。目前市場(chǎng)上對(duì)于傳統(tǒng)元素的運(yùn)用存在著許多問題，如包裝過于僵硬、死板，缺乏時(shí)尚因素，不能進(jìn)行自我創(chuàng)新。這就導(dǎo)致了一種局面的出現(xiàn)，即產(chǎn)品的形式和色彩大致上是趨于同質(zhì)化的。同質(zhì)化的結(jié)果就是彼此之間都大同小異，區(qū)別不明顯，大眾視覺疲勞。何來感動(dòng)和震撼消費(fèi)者的心靈一說呢?何來給人留下強(qiáng)烈深刻的印象和品牌形象之談呢?雖然傳統(tǒng)文化是我們無價(jià)的寶藏和財(cái)富，但是，事物是變化的，是不斷向前發(fā)展的，傳統(tǒng)文化在每個(gè)時(shí)代都會(huì)融入屬于這個(gè)時(shí)代的其他的文化而一直發(fā)展變化。這就要求我們要用運(yùn)動(dòng)的、發(fā)展的、變化的觀點(diǎn)來看待傳統(tǒng)文化，絕不能是用一種僵化靜止的心態(tài)來看待傳統(tǒng)文化。所以，在具體的運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素的時(shí)候，要處理好傳統(tǒng)與創(chuàng)新的關(guān)系，即要具體的、仔細(xì)的、全面的考慮所處時(shí)代特殊的環(huán)境和背景，要注重與流行時(shí)尚元素的結(jié)合。眾多的原因使得“水井坊”得以成功，這樣其中一個(gè)最為重要的原因就是在于其雅致、創(chuàng)新法人包裝設(shè)計(jì)。之所以說這種包裝設(shè)計(jì)非常成功，一方面是因?yàn)檫@種設(shè)計(jì)內(nèi)在的傳承了中國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，另一方面則是其巧妙地融入進(jìn)了時(shí)尚、創(chuàng)新、先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念巧妙。這就使得很多消費(fèi)者感受到了愉悅感，對(duì)它一見鐘情。這也就是所謂的設(shè)計(jì)者與消費(fèi)者之間愉悅的心靈上的互動(dòng)。

4許燎原對(duì)酒產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)理念和風(fēng)格

4．1簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)風(fēng)格?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)常常提到“簡(jiǎn)約”這種風(fēng)格，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，這種風(fēng)格屬于一種較高的境界，并非是輕易能夠?qū)崿F(xiàn)的。但是有一點(diǎn)我們要注意，那就是簡(jiǎn)約絕非是我們所講的簡(jiǎn)單，不能把兩者簡(jiǎn)單的等同起來。這種簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)理念，已經(jīng)成為了國(guó)際現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一種發(fā)展趨勢(shì)，至今為止，依然受到了國(guó)際設(shè)計(jì)界的推崇，成為許多設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)候的一種核心理念。4．2書法藝術(shù)運(yùn)用。目前，對(duì)于我國(guó)白酒設(shè)計(jì)包裝，有一種習(xí)慣已經(jīng)較為常見，那就是設(shè)計(jì)包裝中普片采用法文字書寫品名。這種對(duì)于在白酒包裝設(shè)計(jì)中運(yùn)用書法藝術(shù)的習(xí)慣，能夠較為充分的體現(xiàn)出中國(guó)酒文化的歷史和內(nèi)涵。在白酒包裝設(shè)計(jì)中，其中一種視覺核心要素就是酒的品名文字。要想通過運(yùn)用書法藝術(shù)來傳達(dá)酒名，營(yíng)造出一種書法藝術(shù)的境界，就必須要做到以下兩點(diǎn):一是充分展現(xiàn)書法字體的氣韻，二是要協(xié)調(diào)好包裝設(shè)計(jì)中其他視覺要素(包括色彩)與品名書法文字之間的關(guān)系。4．3版面設(shè)計(jì)獨(dú)特。由于在印刷這個(gè)行業(yè)出現(xiàn)之前，排版就是印刷的前奏，這就決定了在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域中版面編排有著很重要的地位。在世界平面設(shè)計(jì)史上，現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展的潮流完全體現(xiàn)在版面設(shè)計(jì)的風(fēng)格上。現(xiàn)代版面設(shè)計(jì)的觀念有一個(gè)自己的發(fā)展歷程，但是無論設(shè)計(jì)理念如何轉(zhuǎn)變，有一個(gè)核心點(diǎn)的固定不變的，即獨(dú)特性是衡量版面設(shè)計(jì)的最重要的標(biāo)尺。對(duì)于目前我國(guó)白酒包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)狀而言，要想解決版面設(shè)計(jì)問題，就必須重視包裝設(shè)計(jì)中版面編排的獨(dú)特性，就必須要求設(shè)計(jì)師具備較高的美學(xué)修養(yǎng)和版面編排技巧，只有這樣做，才能夠在真正意義上使其產(chǎn)品包裝視覺審美出現(xiàn)質(zhì)的提高。

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［4］許燎原．印記•樸素堂十年創(chuàng)意報(bào)告［M］．成都:四川美術(shù)出版社，2004:49－50．

作者:孫健予 單位:廣西師范大學(xué)