淺談傳統(tǒng)文化元素在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
時(shí)間:2022-08-03 09:06:03
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一、相關(guān)的理論概述
1.傳統(tǒng)文化元素的基本內(nèi)涵
傳統(tǒng)文化是我國(guó)文化經(jīng)過長(zhǎng)期的歷史發(fā)展、文明演化而形成的一種具有信仰的民族文化,是民族思想和觀念的集中體現(xiàn)。每個(gè)民族、世界各地都有自己的民族文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素是我國(guó)文化的寶貴財(cái)富,它涵蓋內(nèi)容廣泛、題材多樣、內(nèi)涵豐富、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。它強(qiáng)調(diào)了中國(guó)文化的歷史淵源和傳承的文化遺產(chǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素有著多種多樣的表現(xiàn)形式和藝術(shù)表現(xiàn)手法,像中國(guó)書法、篆刻、中國(guó)結(jié)、秦磚漢瓦、京戲臉譜、皮影、中國(guó)漆器等都充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,體現(xiàn)了中國(guó)文化的博大精深。隨著時(shí)代的發(fā)展,我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)越來越被西式化,包裝設(shè)計(jì)自身的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素越來越少。傳統(tǒng)特色的東西日益被吞噬,民族傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中越來越缺失。
2.包裝設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵
“包裝是否等于品牌化?”“什么是包裝設(shè)計(jì)?”我們所說的“包裝設(shè)計(jì)”到底意味著什么?這些問題看似顯而易見,但從實(shí)際看來對(duì)于它的答案也有很多種。它取決于你的工作場(chǎng)所、工作環(huán)境、工作內(nèi)容,這些因素都會(huì)影響你對(duì)包裝設(shè)計(jì)概念答案的理解。包裝設(shè)計(jì)是一項(xiàng)綜合的系統(tǒng)工作,通過視覺要素突出品牌特征,運(yùn)用包裝進(jìn)行品牌銷售,并體現(xiàn)產(chǎn)品品質(zhì)和進(jìn)行品牌傳播。每一個(gè)包裝設(shè)計(jì)都可以說一個(gè)可以娓娓道來的故事,上面的圖案、文字都代表的一種信息,一種媒介,一個(gè)消費(fèi)者與賣方交流的橋梁,在包裝設(shè)計(jì)中恰當(dāng)?shù)娜谌胫袊?guó)傳統(tǒng)文化元素,可以使產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)效益達(dá)到最大化,設(shè)計(jì)師只有加深自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解,才能在包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)自身的個(gè)性,才能脫穎而出。
3.現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵
現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要組成部分,也是以人們的社會(huì)文化生活觀念為基礎(chǔ),它的發(fā)展歷程和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展緊密聯(lián)系,它以生活為基礎(chǔ),以現(xiàn)代設(shè)計(jì)為方向,涵蓋了豐富的文化內(nèi)涵,為我們社會(huì)文化不斷的注入新鮮的內(nèi)容,使包裝設(shè)計(jì)在各個(gè)方面都能時(shí)刻走在時(shí)代的前沿,表達(dá)設(shè)計(jì)新潮,體現(xiàn)設(shè)計(jì)主流?,F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)一方面體現(xiàn)了人們對(duì)現(xiàn)在生活的需求;另一方面也反映了人們對(duì)精神生活的需求,人們的這種需求在一定程度上促進(jìn)了藝術(shù)的進(jìn)步,包裝設(shè)計(jì)作為一種媒介,在一定程度上承載了民族文化精神。
二、傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的影響
由于我國(guó)的歷史發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,在這個(gè)過程中留下了許多博大精深的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)文化元素,一定程度上給我們提供了豐富的精神內(nèi)涵,在某種程度上豐富了我們的生活。而包裝在產(chǎn)生的時(shí)候就已經(jīng)和產(chǎn)品密不可分了,有了商品就有了包裝,它們之間存在著一種特殊的關(guān)系。在進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)方面,我國(guó)有著很多的傳統(tǒng)文化元素素材,為我們提供各種各樣的需要。傳統(tǒng)文化元素是在社會(huì)發(fā)展的歷史過程中逐步形成的財(cái)富。一方面,在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中適當(dāng)?shù)牟捎靡恍┲袊?guó)傳統(tǒng)文化元素和一些傳統(tǒng)圖形,在一定程度上可以增加包裝的情感價(jià)值和創(chuàng)新性。設(shè)計(jì)師學(xué)會(huì)從傳統(tǒng)元素出發(fā),能夠增加現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的文化內(nèi)涵,也可以使其更好的適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。將傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有效的結(jié)合在一起,不僅有利于中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的傳播和繼承,而且更有利于社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。從另一方面來講,更有利于增加設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)文化元素的實(shí)質(zhì)性了解,在市場(chǎng)中我們隨處可見具有傳統(tǒng)元素的包裝設(shè)計(jì),由此可見,將傳統(tǒng)元素和包裝設(shè)計(jì)融合在一起可以使商品經(jīng)濟(jì)最大化,所以,當(dāng)設(shè)計(jì)者對(duì)民族的文化、民族的元素有了深入的了解,才能在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中形成獨(dú)特的設(shè)計(jì)方案,才能創(chuàng)造出更好的、更具有創(chuàng)造性的、更與眾不同的設(shè)計(jì)。
三、傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1.傳統(tǒng)色彩元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
色彩有著很強(qiáng)的視覺表現(xiàn)性和象征性。因此,我們要進(jìn)行包裝設(shè)計(jì),首先就要對(duì)傳統(tǒng)色彩有個(gè)全面深入的了解和認(rèn)識(shí),培養(yǎng)自身對(duì)色彩設(shè)計(jì)的運(yùn)用能力。中國(guó)傳統(tǒng)色彩是在中國(guó)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中逐步形成的,多具有主觀性和裝飾性,比如說“赤黃青白黑”正是中國(guó)人最喜歡的色彩,體現(xiàn)了在設(shè)計(jì)中的用色偏好。我們常把色彩純度較高、較為鮮艷的顏色視為高級(jí)色彩,把色彩飽和度較低較為暗淡的顏色視為下等色彩,在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)中我們更應(yīng)該借鑒和引用吸收。而包裝的色彩是被消費(fèi)者能最直觀、最表面所看到的,在包裝設(shè)計(jì)中,圖形和文字等一些視覺要素在一定程度上都要和色彩相互呼應(yīng),所以包裝設(shè)計(jì)的成功與否在一定程度上都和色彩的合理搭配有很大關(guān)系。因此作為一個(gè)設(shè)計(jì)者,要對(duì)色彩有一定的判斷力,也要能將色彩變?yōu)橐曈X識(shí)別的能力。既要重視色彩的視覺表現(xiàn),又要注重色彩的象征意義。將傳統(tǒng)色彩運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,既可以展現(xiàn)地域特色和民族文化,又可以加強(qiáng)產(chǎn)品本身的魅力,提升產(chǎn)品本身的文化性,同時(shí)也將民族文化進(jìn)行了傳播,可以說是一舉三得。在這個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的年代,傳統(tǒng)色彩對(duì)于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的意義,需要我們恰當(dāng)?shù)膶鹘y(tǒng)和現(xiàn)代相結(jié)合,盡最大力去發(fā)揮色彩的特點(diǎn),進(jìn)一步提升品牌的質(zhì)量。
2.傳統(tǒng)圖形元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
圖形也是包裝設(shè)計(jì)中重要的視覺元素之一。而傳統(tǒng)圖形是一種文化傳播的載體,具有豐富的內(nèi)涵,這個(gè)內(nèi)涵也與現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中所提到的形式相呼應(yīng)。比如說圖騰、門窗紋樣、印花布紋樣、民俗圖案、花卉紋樣等等,這些元素在現(xiàn)在都被廣泛應(yīng)用于現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中,設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)的時(shí)候也將這些元素加入到設(shè)計(jì)理念當(dāng)中去,進(jìn)一步的提升產(chǎn)品的品牌內(nèi)涵。比如說將龍紋、鳳紋這些寓意吉祥的紋樣用在月餅包裝當(dāng)中,將龍鳳的形態(tài)與我國(guó)中秋節(jié)這樣的傳統(tǒng)節(jié)日融合在一起,既寓意了富貴吉祥,也體現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)意味;再比如說將一些名勝古跡作為圖形元素融入包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中,讓人一目了然的知道這是哪的特產(chǎn),而且也帶有了明確的地方特色。因此利用傳統(tǒng)圖形元素作為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的一個(gè)著手點(diǎn),不僅可以提升產(chǎn)品本身的文化內(nèi)涵,在一定程度上對(duì)傳統(tǒng)文化也是一個(gè)進(jìn)一步的傳播,可以說是一舉兩得。但在進(jìn)行現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)時(shí),我們也應(yīng)該注意合理的借鑒傳統(tǒng)紋樣,但盡量不要被其所束縛,可以在其中進(jìn)行創(chuàng)新和再設(shè)計(jì),讓其在轉(zhuǎn)換的同時(shí)又不失民族文化價(jià)值和內(nèi)涵,但一定不要生搬硬套,如果這樣的話,會(huì)使我們的作品顯得很呆板、很機(jī)械化,缺乏與消費(fèi)者的共鳴,那也就更談不上給消費(fèi)者帶去愉悅感和歡樂感,也就無法喚起消費(fèi)者的聯(lián)想和消費(fèi)欲望。
3.傳統(tǒng)文字元素在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
文字在包裝中起到了傳遞信息的重要作用,一方面文字對(duì)商品的內(nèi)容做了具體的闡釋和說明,另一方面,文字在商品包裝的表現(xiàn)上也起到了很重要的作用。文字的獨(dú)特點(diǎn)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用,有時(shí)讓人感覺簡(jiǎn)單直接,有時(shí)又給人朦朧感。中國(guó)的文字同時(shí)具有一定的抽象性、動(dòng)態(tài)感和一定的風(fēng)格特點(diǎn),這在一定程度上和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中要達(dá)到的藝術(shù)目的是一致的,是他們共同追求的目標(biāo)。
四、現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的融合
傳統(tǒng)文化是人類發(fā)展過程中形成的,其在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,具有一定的指向性和代表性。我們常說民族的才是世界的,我們有目的、有意識(shí)的將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用于包裝設(shè)計(jì)中,在一定程度上更能展現(xiàn)商品的文化魅力,在他國(guó)大放異彩。因此,首先我們要正確對(duì)待現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化元素,一個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)一定會(huì)以濃厚的文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵作為依托,在其文字、圖形、色彩等方面都能體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵。其次,我們要尋找一個(gè)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化元素的契合點(diǎn)。設(shè)計(jì)和我們的生活密不可分,在一定程度上是相互相通的。將本土論這個(gè)原則引入包裝設(shè)計(jì),在一定程度上可以喚起消費(fèi)者的共鳴,具有較為深遠(yuǎn)的意義。就拿具有一定民族特色的包裝設(shè)計(jì)來說,設(shè)計(jì)者合理利用傳統(tǒng)文化元素,在某些方面就會(huì)達(dá)到包裝設(shè)計(jì)的創(chuàng)新特質(zhì),就會(huì)帶來意想不到的效果;再者,包裝本來的目的就是為了促進(jìn)商品的銷售,在這種銷售渠道中,將本土文化元素融入到包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中去,可以更好的讓包裝和消費(fèi)者的消費(fèi)心理或者審美達(dá)到某種契合,這種契合在某種程度上可以帶來更好的收益。最后,我們要讓傳統(tǒng)元素融入時(shí)代感。我們?cè)谶\(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的同時(shí),也要體現(xiàn)時(shí)代感,這樣才能傳達(dá)出傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,又同時(shí)體現(xiàn)了時(shí)代精神。五、結(jié)語傳統(tǒng)文化元素有很多值得我們挖掘的地方,將它倆相結(jié)合具有較為深遠(yuǎn)的意義。如今包裝設(shè)計(jì)也變得越來越國(guó)際化,將其與傳統(tǒng)文化元素相結(jié)合,既可以喚起本民族消費(fèi)者的共鳴,更可以讓他國(guó)的消費(fèi)者更好的了解我國(guó)文化;既具有了實(shí)用性,也具有了藝術(shù)觀賞性;不僅能提升商品的知名度,更能滿足消費(fèi)者的視覺感受。我們應(yīng)有效的將二者相融合,讓其能更好相統(tǒng)一。
作者:杜欣 單位:山西工商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院