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一、三坊七巷歷史文化街區(qū)概況

三坊七巷中的三坊為“衣錦坊、文儒坊、光祿坊”；七巷即“楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷”。歷史上“三坊七巷”總占地面積約為44.7公頃。西晉末永嘉年間是“三坊七巷”的沿起。在東晉、隋、唐、五代時(shí)期，三坊七巷得以拓展。唐天復(fù)年間，出于“守地養(yǎng)民”的目的，閩王王審知修筑羅城。羅城的分區(qū)布局以大航橋河為分界：政治中心與貴族居城北，平民居住區(qū)及商業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)居城南。同時(shí)強(qiáng)調(diào)中軸對稱，城北中軸大道兩側(cè)辟為衙署；城南中軸兩邊，分段圍筑高墻，這些居民區(qū)成為坊、巷之始，形成了今日的“三坊七巷”。宋朝時(shí)三坊七巷格局已經(jīng)定型并沿襲至今。從相關(guān)的記載中也能看到眾多名人也陸續(xù)居住在“三坊七巷”內(nèi)，到了明清時(shí)期特別是晚清時(shí)期進(jìn)入人文意義和建筑意義的鼎盛期?，F(xiàn)存的大量優(yōu)秀建筑都是這個(gè)時(shí)期形成的。如侯官衙、圣廟、學(xué)府、撫院使署等官方建筑和場所。區(qū)位的優(yōu)勢加之貴族和士大夫聚居地的歷史傳統(tǒng)，吸引更多的貴族和士大夫來此居住。眾多名人成為“三坊七巷”的代表性居民，如林則徐、嚴(yán)復(fù)、沈葆楨、林旭、林覺民等。1993年，福州市政府與香港長江實(shí)業(yè)公司簽訂了保護(hù)開發(fā)“三坊七巷”的協(xié)議，一期工程拆除了衣錦坊大部分，特別是雅道巷和大、小水流灣等重要傳統(tǒng)街巷空間被毀，市級(jí)掛牌保護(hù)單位翁良疏故居也被拆除。改革開放后，沿楊橋路地塊逐步被蠶食改造，林旭故居、林爾康故居等先后被拆建為三友大廈等多層、高層建筑，后雖在各方力量的干預(yù)下，對“三坊七巷”破壞性開發(fā)方案終于未能全面實(shí)施，但對“三坊七巷”的風(fēng)貌格局已產(chǎn)生很大影響。

二、三坊七巷開發(fā)與保護(hù)統(tǒng)籌工作取得的成績

截止2017年11月，三坊七巷項(xiàng)目累計(jì)投入45.5億元，其中財(cái)政撥款省財(cái)政6億元，市財(cái)政6億元、土地出讓金返還9億、各級(jí)文保修復(fù)資金3800萬元、銀行貸款21.2億元、房產(chǎn)出售(南后街商鋪等)等收入3億元。福州市財(cái)政的6億元撥款中，建設(shè)撥款48000萬元、貼息款6150萬元、注冊資本金5000萬元、旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等撥款850萬元。經(jīng)過多年持續(xù)投入巨額建設(shè)，三坊七巷的保護(hù)與開發(fā)取得顯著成效，主要表現(xiàn)在：(一)恢復(fù)坊巷格局，重現(xiàn)歷史風(fēng)貌。采用整體街區(qū)保護(hù)性原則，恢復(fù)了三坊七巷歷史文化街區(qū)“魚骨狀”總體格局，整治了公共街巷、公共建筑、傳統(tǒng)商業(yè)建筑、傳統(tǒng)民居建筑，凸顯其明清民居建筑博物館風(fēng)貌。采用分級(jí)保護(hù)原則，三坊七巷范圍內(nèi)目前擁共有各級(jí)文物保護(hù)單位28處，其中，國保級(jí)文物單位有水榭戲臺(tái)、歐陽氏民居、陳承裘故居、林覺民及冰心故居、嚴(yán)復(fù)故居、二梅書屋、黃巷小黃樓、林氏民居、沈葆楨故居、葉氏民居、劉家大院、郭柏蔭故居、鄢家花廳、劉冠雄故居、林聰彝故居等15處，省、市、區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位13處，文物點(diǎn)144處。截至目前，三坊七巷大范圍的古建筑修繕工作已陸續(xù)完工，28處文保單位中已修復(fù)26處，共完成171處歷史建筑(文物點(diǎn))以及部分更新建筑的修繕和建設(shè)，建設(shè)工程總面積24.45萬平方米，約占總工程量的85%。在利用方面，根據(jù)社區(qū)博物館和休閑游憩消費(fèi)的要求，對重要建筑進(jìn)行開發(fā)利用，依托名人故居、典型園林建筑和傳統(tǒng)商業(yè)建筑，展示名人文化、民俗文化和傳統(tǒng)商業(yè)文化，統(tǒng)籌保護(hù)與開發(fā)，如劉家大院拆除新建筑，部分落架修復(fù)，展示福州近代工商業(yè)和福州傳統(tǒng)民居建筑藝術(shù)；黃璞故居拆除新建筑，全面修繕精美雕刻，修繕園林，展示閩學(xué)(理學(xué))文化。(二)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，留住城市文脈。從重視“物質(zhì)要素”的文化遺產(chǎn)保護(hù)向同時(shí)重視由“物質(zhì)要素”與“非物質(zhì)要素”結(jié)合而形成的文化遺產(chǎn)保護(hù)的方向發(fā)展[1]。2011年8月，中國首批社區(qū)博物館—福州三坊七巷生態(tài)博物館在福州揭牌，福州三坊七巷作為歷史文化街區(qū)，基本形成了以“地域+傳統(tǒng)+記憶+居民”的組織模式和“一個(gè)中心展館、各種類型展示館、活動(dòng)空間”并存的社區(qū)博物館架構(gòu)雛形。位于光祿坊的劉家大院成為中心展館遺產(chǎn)教育基地，其他的專題博物館、展示點(diǎn)將重點(diǎn)展示福州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和特色民俗文化。入選名單的有：老藥鋪(瑞來春堂)、禪怡會(huì)所(木刻藝術(shù))、同利肉燕、木金肉丸、永和魚丸、米家船裱褙店、青蓮閣、老佛殿、樹神廟(東林里)、安泰河、肉松店(鼎鼎、日日有)、聚成堂(古舊書屋)、閩劇票友(鄢家花廳)[2]等等。鑒于三坊七巷在保護(hù)文化遺產(chǎn)方面取得的突出成績，2015年9月，三坊七巷榮膺2015年度亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護(hù)獎(jiǎng)之榮譽(yù)獎(jiǎng)，該獎(jiǎng)項(xiàng)是福建省唯一獲獎(jiǎng)項(xiàng)目。(三)打造文化品牌，文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)初顯成效。圍繞福州市委市政府文化強(qiáng)市戰(zhàn)略目標(biāo)，為落實(shí)福州市將三坊七巷打造成歷史文化街區(qū)及福州名片要求，積極引進(jìn)文化企業(yè)入駐，目前街區(qū)文化業(yè)態(tài)占街區(qū)業(yè)態(tài)比重達(dá)64%。近年來，三坊七巷街區(qū)重點(diǎn)布局文化旅游、文化會(huì)展、博物館、動(dòng)漫游戲、創(chuàng)意設(shè)計(jì)、工藝美術(shù)等文化產(chǎn)業(yè)，逐步成為帶動(dòng)福州市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要引擎。1.文化旅游已成全省旅游品牌多年來，三坊七巷逐步改善三坊七巷景區(qū)軟硬件設(shè)施，對景區(qū)持續(xù)改造升級(jí)，包括設(shè)立南北口兩個(gè)游客服務(wù)中心、新建并改造景區(qū)停車場、改造景區(qū)旅游公廁、規(guī)范景區(qū)周邊交通秩序、增設(shè)游客休息設(shè)施；針對纜線管線下地、墻面整治、路面修補(bǔ)、電表、電箱、空調(diào)外掛機(jī)等功能性設(shè)施隱蔽化、坊巷景觀綠化以及場館夜景燈光等進(jìn)行集中整改，完善導(dǎo)覽系統(tǒng)和解說系統(tǒng)，同時(shí)，在管理規(guī)范化、服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、營銷智能化、講解員隊(duì)伍優(yōu)質(zhì)化等方面持續(xù)改進(jìn)。旅游業(yè)與文博會(huì)展業(yè)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)互動(dòng)融合，使三坊七巷文化旅游內(nèi)涵不斷豐富。2015年7月13日，國家旅游局正式批復(fù)三坊七巷景區(qū)為國家級(jí)5A旅游景區(qū)。2012年至2016年，三坊七巷旅游人次從826萬人增至約1091萬人，三坊七巷景區(qū)已成為福建省文化旅游的一張燙金名片。2.文博會(huì)展業(yè)初具集聚規(guī)模三坊七巷開發(fā)利用公司積極探索文化遺產(chǎn)保護(hù)的新模式。目前，三坊七巷社區(qū)博物館建設(shè)初具規(guī)模，開放的展館有三坊七巷美術(shù)館、福建民俗博物館、福州漆藝博物館、福建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)博覽苑、閩都民俗文化大觀園、田黃館、勤廉館、消防館等24家。經(jīng)過開發(fā)和保護(hù)，三坊七巷活態(tài)遺產(chǎn)的真實(shí)性與完整性一定程度得以延續(xù),休閑、旅游、文化、商業(yè)等功能日臻完善，先后被授予“中國十大歷史文化名街”、“首批國家生態(tài)(社區(qū))博物館建設(shè)示范點(diǎn)”、閩臺(tái)(福州)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、海峽兩岸交流基地、“國家5A級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)”等稱號(hào)，并成功入選世界文化遺產(chǎn)中國預(yù)備名錄。3.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為三坊七巷的增值點(diǎn)歷史街區(qū)因其蘊(yùn)含著豐富的歷史底蘊(yùn)，成為發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的“天然溫床”。三坊七巷挖掘閩都文化元素，把握時(shí)代文化時(shí)尚和消費(fèi)潮流，引進(jìn)服裝設(shè)計(jì)、藝術(shù)策展、園藝設(shè)計(jì)、動(dòng)漫創(chuàng)作等方面的高端品牌，融入休閑旅游業(yè)需求。以三坊七巷文創(chuàng)中心店和嚴(yán)校長的故事精品店等為代表的旅游商品店將閩都文化、坊巷元素、名人文化等與各類紀(jì)念品完美融合，體現(xiàn)出很好的文化創(chuàng)意。文創(chuàng)店內(nèi)的文創(chuàng)產(chǎn)品種類非常豐富，其中有牛角梳、軟木畫、油紙傘等具有福州特色的傳統(tǒng)工藝品，也有杯墊、鑰匙扣、冰箱貼、明信片等體現(xiàn)坊巷元素的小物件，還有茉莉花系列、茶葉、糕點(diǎn)、酒等食品，產(chǎn)品有福州時(shí)尚特色，并且價(jià)格適中，旅游旺季時(shí)期銷售量較好。三坊七巷主辦(旅游)文創(chuàng)節(jié)、福州海峽創(chuàng)意設(shè)計(jì)周等節(jié)事，通過兩岸文創(chuàng)精品聯(lián)展競技、兩岸大咖文創(chuàng)融合探索、福建手作之美大展、街區(qū)文創(chuàng)、“藝術(shù)家?guī)闳タ凑埂?、藝術(shù)家沙龍、紙藝等手工體驗(yàn)等活動(dòng)使三坊七巷成為省內(nèi)乃至國內(nèi)文化創(chuàng)意的新地標(biāo)。

三、三坊七巷保護(hù)與開發(fā)統(tǒng)籌工作中存在的瓶頸

當(dāng)前，歷史文化街區(qū)的保護(hù)和開發(fā)工作若缺乏科學(xué)統(tǒng)籌，很容易出現(xiàn)兩種極端模式：一是“原真文化僵化保護(hù)”，即為保護(hù)歷史街區(qū)的文化原真性，采用靜態(tài)消極的文化保護(hù)，單一地保護(hù)歷史地段的原有價(jià)值，這種模式卻往往容易導(dǎo)致歷史街區(qū)的衰敗。二是“過度商業(yè)化開發(fā)”，這種開發(fā)導(dǎo)向下的歷史街區(qū)容易成為單一的城市消費(fèi)空間，忽視了歷史街區(qū)自身的文化原真性保護(hù)需求。歷史街區(qū)發(fā)展如何實(shí)現(xiàn)既能保護(hù)當(dāng)?shù)卦嫖幕?，又能滿足后現(xiàn)代游客的消費(fèi)需求，實(shí)行保護(hù)和開發(fā)的統(tǒng)一？這已成為當(dāng)今歷史街區(qū)開發(fā)普遍面臨的難題。(一)保護(hù)與開發(fā)的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制有待建立。當(dāng)前三坊七巷的開發(fā)和保護(hù)工作分別隸屬于福州市歷史文化名城管理委員會(huì)、福州市三坊七巷保護(hù)開發(fā)有限公司，但缺乏市一級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)直接掛帥主政。諸多部門領(lǐng)導(dǎo)不同政見令三坊七巷開發(fā)與保護(hù)管理團(tuán)隊(duì)無所適從。(二)保護(hù)和開發(fā)的統(tǒng)籌工作直接受財(cái)務(wù)壓力影響。截止目前三坊七巷項(xiàng)目累計(jì)投入45.5億元，目前銀行貸款21.2億元。文保文物及公益性資產(chǎn)投入約25億元至今財(cái)政尚未結(jié)算，扣除財(cái)政撥款，均需靠貸款解決，公司利息負(fù)擔(dān)重，一年利息支出約1.1億元。三坊七巷項(xiàng)目的房屋建筑物總建筑面積為28.8萬平方米，扣除已出讓地塊、出售資產(chǎn)及留住戶面積，實(shí)際公司可運(yùn)營使用面積僅為14.8萬平方米。如何把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢、盡快減輕沉重的債務(wù)負(fù)擔(dān)也成為擺在福州市委市政府領(lǐng)導(dǎo)班子、三坊七巷保護(hù)開發(fā)管理團(tuán)隊(duì)面前的現(xiàn)實(shí)問題。(三)三坊七巷空間的局限性導(dǎo)致保護(hù)和開發(fā)的兩難。三坊七巷社區(qū)空間有限，歷史街區(qū)的保護(hù)空間、商業(yè)經(jīng)營空間和周邊居民生活的重疊，文化產(chǎn)業(yè)鏈拓展的物理空間不足，迫使部分非文保類但仍有一定保護(hù)價(jià)值的古建筑轉(zhuǎn)為經(jīng)營空間。此外，開發(fā)尤其是高峰期訪客活動(dòng)對社區(qū)市民日常生活造成困擾，澳門路段人流、車流交錯(cuò)混雜，林則徐紀(jì)念館對面即為雜貨店鋪等，旅游安全感和旅游體驗(yàn)質(zhì)量受影響；另一方面現(xiàn)有歷史街區(qū)體驗(yàn)空間不足，在室外視線仰角30度環(huán)顧四周均為現(xiàn)代高樓，無法打造自身獨(dú)特氣質(zhì)和場所精神?？臻g的不足和視覺景觀的雜亂，開放的坊巷空間商業(yè)氣息過濃，文化氣質(zhì)不突出，“場所精神”欠缺，造成保護(hù)和開發(fā)的兩難局面。(四)原住民的外遷造成原生態(tài)文化的保護(hù)性開發(fā)存。在“硬傷”在三坊七巷開發(fā)與保護(hù)前期，大部分原住民已外遷，且因產(chǎn)權(quán)變更等因素回遷已不可能，認(rèn)識(shí)誤區(qū)導(dǎo)致社區(qū)生態(tài)文化被徹底改造，歷史街區(qū)的生活場景缺乏參與主體，社區(qū)口授和行為傳承文化正逐步變成名副其實(shí)的遺產(chǎn)。由于絕大部分原住民已經(jīng)外遷，重現(xiàn)當(dāng)年三坊七巷人群生活、文化特質(zhì)和生活習(xí)慣只能通過專題表演、主題博物館等非“自然”形式，現(xiàn)有的社區(qū)博物館成為唯一補(bǔ)救的方法。(五)公益性開發(fā)導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益總體較為低下無論文化旅游業(yè)還是文博產(chǎn)業(yè)，出于公益性和保護(hù)性的要求，部分核心吸引物的市場化程度較低，目前三坊七巷收取門票的景點(diǎn)包括嚴(yán)復(fù)故居、二梅書屋、水榭戲臺(tái)、小黃樓、林聰彝故居、郭柏蔭故居、謝家祠、王麒故居、劉家大院、周哲文藝術(shù)館等10處景點(diǎn)。經(jīng)濟(jì)效益總體較低，從三坊七巷訪客來源看，大部分為本地市民甚至是周邊居民，從事的休閑活動(dòng)內(nèi)容多于旅游觀光，故而門票收入總量過少，人均門票花費(fèi)不足0.5元。這意味著公益類文化博覽經(jīng)濟(jì)收入低，部分最有吸引力的文保類庭院建筑的經(jīng)濟(jì)效益總體較為低下，三坊七巷保護(hù)和開發(fā)公司從文博業(yè)中直接獲取的經(jīng)濟(jì)利益較低，未來深度開發(fā)與保護(hù)缺乏充足資金支撐。

四、福州市三坊七巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與開發(fā)的統(tǒng)籌發(fā)展對策

三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)工作首先需從體制和機(jī)制上開展建設(shè)，其次要對文化資源做好挖掘、整理和保護(hù)工作。在制度和資源保護(hù)基礎(chǔ)上，把握核心文化要素和歷史文脈，提煉開發(fā)主線和開發(fā)內(nèi)容，并通過推動(dòng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化博覽業(yè)和休閑旅游業(yè)融合，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)三坊七巷的保護(hù)和開發(fā)的統(tǒng)一。(一)建立健全法規(guī)制度，為三坊七巷開發(fā)和保護(hù)的統(tǒng)籌工作做管理保障。以聯(lián)動(dòng)高效為目標(biāo)，從組織架構(gòu)、流程、責(zé)任著手理清管理關(guān)系；以體制和制度為三坊七巷開發(fā)保護(hù)統(tǒng)籌工作護(hù)航。成立三坊七巷保護(hù)與開發(fā)統(tǒng)籌工作小組，組長由福州市主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任，小組成員由各個(gè)部門的領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任。對三坊七巷相關(guān)規(guī)劃和開發(fā)工作以人大立法形式，為三坊七巷保護(hù)與開發(fā)工作保駕護(hù)航，確保工作思路的穩(wěn)定性和連續(xù)性。商業(yè)業(yè)態(tài)及承租商鋪是當(dāng)前統(tǒng)籌三坊七巷保護(hù)與開發(fā)統(tǒng)籌中的最關(guān)鍵問題[3]。很大程度上，三坊七巷的開發(fā)利用指的就是三坊七巷古建筑的商業(yè)開發(fā)利用。建議在現(xiàn)有的招商專家論證會(huì)基礎(chǔ)上，進(jìn)一步嚴(yán)格招商引資管理流程，在對古建筑進(jìn)行開發(fā)利用時(shí)，嚴(yán)格實(shí)行業(yè)態(tài)管控，保護(hù)古建筑硬質(zhì)空間未被破壞和改造。對承租商家、原住民業(yè)主裝修和經(jīng)營行為實(shí)行嚴(yán)格的監(jiān)管制度，邀請相關(guān)專家定期巡視，公司全程進(jìn)行教導(dǎo)、勸誡、巡視。發(fā)現(xiàn)破壞行為嚴(yán)肅處理直至追究法律責(zé)任。三坊七巷是福州市的歷史見證、福州名片，不可避免使其成為社會(huì)輿論的中心。三坊七巷歷史文化街區(qū)的相關(guān)利益人群包括福州市委市政府領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)職能管理部門、三坊七巷保護(hù)開發(fā)有限公司、少數(shù)三坊七巷原住民業(yè)主、三坊七巷店鋪?zhàn)赓U者(商家)、周邊居民、福州市民、游客、相關(guān)文物保護(hù)專家、各領(lǐng)域?qū)＜摇２煌后w均認(rèn)識(shí)到吳建銘，景秀艷:三坊七巷歷史文化街區(qū)保護(hù)與開發(fā)的統(tǒng)籌發(fā)展研究保護(hù)是可持續(xù)開發(fā)利用的根本前提，分歧點(diǎn)在于保護(hù)與開發(fā)統(tǒng)籌的實(shí)施方式?？捎烧鞴懿块T牽頭建立常態(tài)化的溝通機(jī)制，三坊七巷保護(hù)開發(fā)公司負(fù)責(zé)組織政界、學(xué)界以及民間人士舉辦溝通會(huì)，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、聚集智慧，合理推進(jìn)三坊七巷的保護(hù)和開發(fā)工作。(二)樹立整體保護(hù)開發(fā)意識(shí)，把握三坊七巷歷史文化街區(qū)開發(fā)和保護(hù)主。三坊七巷歷史文化街區(qū)的保護(hù)要素既包含具象的物質(zhì)文化遺產(chǎn)：單體建筑及相關(guān)設(shè)施、街巷空間肌理、建筑構(gòu)件等，也包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：傳統(tǒng)口頭文學(xué)及載體語言，傳統(tǒng)制作技藝，傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗，也包含意境、場所精神等抽象元素。三坊七巷歷史文化街區(qū)的文化遺產(chǎn)和文化基因，其內(nèi)容豐富，保護(hù)和開發(fā)價(jià)值高。可梳理提煉出兩條文化主線：貴雅文化和市井文化。挖掘整理貴雅文化和市井文化核心元素，結(jié)合文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展導(dǎo)向和消費(fèi)市場需求，以“創(chuàng)意”為統(tǒng)領(lǐng)，精心設(shè)計(jì)兩類文化開發(fā)利用的表達(dá)空間、內(nèi)容、形式和載體，實(shí)行文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文化博覽業(yè)、休閑旅游業(yè)產(chǎn)業(yè)融合式開發(fā)，在對三坊七巷保護(hù)的前提下，為三坊七巷歷史文化街區(qū)提質(zhì)增值。(三)營造“明清里坊”場所精神，確保三坊七巷開發(fā)與利用工作的可持續(xù)?！皥鏊瘛敝柑囟ǖ乩砦恢玫臍v史街區(qū)由于長期承擔(dān)特定的功能活動(dòng)而凝聚的歷史文化精神價(jià)值，“方向感”和“認(rèn)同感”是“場所精神”的兩大要素[4]。未來三坊七巷一定要在增強(qiáng)整體場域氣質(zhì)體驗(yàn)、個(gè)性化體驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過深度體驗(yàn)、大眾消費(fèi)空間的適度分離來豐富大眾多層面的場所體驗(yàn)。(四)推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)融合式發(fā)展，優(yōu)化三坊七巷保護(hù)與開發(fā)的統(tǒng)籌方式。凱夫提出，早期低廉的租金是歷史文化街區(qū)核心地段低端商業(yè)業(yè)態(tài)集群的主要原因，但通過文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，可將一般的低端商業(yè)區(qū)轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)高消費(fèi)地區(qū)[5]。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對實(shí)體資源、物理空間的需求甚小，同時(shí)也不對其造成破壞，而且文化資源通過創(chuàng)意式開發(fā)促進(jìn)保護(hù)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種典型的生產(chǎn)性保護(hù)方式，把三坊七巷的文化元素創(chuàng)意性融入商業(yè)開發(fā)。通過設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和服務(wù)等環(huán)節(jié)，與文化博覽業(yè)、休閑旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)全面融合，實(shí)現(xiàn)文化保護(hù)、傳承和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一，提升文化遺產(chǎn)的保護(hù)和開發(fā)水平。通過發(fā)展推動(dòng)文博業(yè)和休閑旅游業(yè)提質(zhì)增值，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益，改善保護(hù)資金嚴(yán)重匱乏的現(xiàn)狀，更好地實(shí)現(xiàn)三坊七巷保護(hù)與開發(fā)的統(tǒng)籌式發(fā)展?；跉v史因素，三坊七巷的文化遺產(chǎn)的主要保護(hù)形式是專題博物館。通過發(fā)展文化博覽業(yè)豐富挖掘文化元素，豐富文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)靈感元素和旅游開發(fā)素材，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)可優(yōu)化專題博物館的展示形式，提升專題博物館的吸引力。針對目前三坊七巷的博物館的門票經(jīng)濟(jì)效益較為低下的不足，借鑒故宮等文創(chuàng)設(shè)計(jì)手法，深入挖掘文物資源的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，針對三坊七巷歷史名人、閩都民間工藝品等開發(fā)衍生產(chǎn)品，延伸文博產(chǎn)品鏈條，并與旅游商品開發(fā)融合，通過休閑旅游業(yè)帶動(dòng)博物館人氣和消費(fèi)，使文化遺產(chǎn)得到保護(hù)的同時(shí)，創(chuàng)造更好的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。三坊七巷休閑旅游產(chǎn)業(yè)鏈主要涵蓋食、購、游、娛等五個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其中食、購是三坊七巷到訪客人的主要消費(fèi)點(diǎn)，以此消費(fèi)行為而存在的美食商家和各類旅游商品商店在三坊七巷南后街商家中居于主導(dǎo)地位，商家承租的租金也成為三坊七巷開發(fā)利用保護(hù)公司的主要經(jīng)營收入。以文化創(chuàng)意為統(tǒng)領(lǐng)，以旅游為龍頭，以文博為核心載體，將文化創(chuàng)意融入食、住、行、游(博物館)、購、娛等各個(gè)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、文博產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)相互滲透，相互推動(dòng)。未來可多引導(dǎo)，引入創(chuàng)意設(shè)計(jì)手法，在商鋪外觀和內(nèi)容設(shè)計(jì)上突出閩都特色文化，涌現(xiàn)更多類似春倫茉莉花茶之類的將單一的銷售店升級(jí)為集文化博覽、休閑體驗(yàn)、產(chǎn)品銷售的創(chuàng)意茶文化體驗(yàn)店，提升三坊七巷的商業(yè)文化。在開發(fā)中必須保持福州(福建)老字號(hào)的商業(yè)業(yè)態(tài)比例?；谀虾蠼值囟巫饨疬^高，老字號(hào)、手工技藝經(jīng)濟(jì)能力無法承受，未來隨著三坊七巷其他坊巷的改造完成，可避開南后街等主要游覽空間，在較偏僻的坊巷，通過商業(yè)業(yè)態(tài)招租規(guī)劃，打造“三坊七巷老字號(hào)一條街”、“手工技藝一條街”等，并要求商家聯(lián)合相關(guān)技藝傳承人進(jìn)行活態(tài)表演，通過創(chuàng)意化的解說系統(tǒng)、導(dǎo)覽指示牌等方面有意識(shí)加強(qiáng)宣傳推介，引導(dǎo)游客前往。

五、結(jié)語

三坊七巷保護(hù)與開發(fā)的統(tǒng)籌工作關(guān)乎三坊七巷歷史文化街區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。二十多年來，經(jīng)過不斷探索和糾正，三坊七巷的保護(hù)與開發(fā)統(tǒng)籌工作取得較好成效，但目前仍存在不少制約瓶頸。未來開展三坊七巷歷史文化街區(qū)的開發(fā)和保護(hù)工作首先必須構(gòu)建有效的管理體制。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是統(tǒng)籌三坊七巷歷史文化街區(qū)保護(hù)和開發(fā)工作的有效路徑。未來需把握三坊七巷的文化主線，走文化創(chuàng)意、休閑旅游、文化博覽的融合式發(fā)展道路，提高三坊七巷的保護(hù)水平和開發(fā)效益，推動(dòng)三坊七巷歷史文化街區(qū)不斷提質(zhì)升級(jí)。

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作者:吳建銘 景秀艷 單位:閩江學(xué)院