導(dǎo)語(yǔ)：歷史文化對(duì)外傳播及外譯策略一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、淮河流域的歷史文化

1.淮河流域地理特征和生存環(huán)境。淮河流域的發(fā)源地與長(zhǎng)江、黃河的發(fā)源地青藏高原有所不同，桐柏山面積大并且較高，有充足的水源以及大量的積雪。但是，淮河流域的南面是大別山系，西面是伏牛山系，但我國(guó)的地貌特征是北高南低、西高東低，所以，淮河流域就覆蓋了伏牛山以東、大別山以北、黃河中下游以南的地區(qū)?；春恿饔蚴巧降嘏c平原并存，但多數(shù)以平原為主。淮河流域的主要支流都在黃河中下游以南的黃淮平原。黃淮平原的形成是由于淮河干支流的洗濯滋養(yǎng)及黃河的泛濫沖刷淤積，正因如此，地形地貌也較為一致。這里阡陌縱橫、土地肥沃、交通便利，適合種植稻谷類的植物，并且有助于各種經(jīng)營(yíng)和生產(chǎn)的開展。與黃淮平原相比，淮河上游和以南區(qū)域是大別山和桐柏山，多為溝壑和山脈峰嶺，有著十分顯著的區(qū)別，在種植物上也由于地理特征產(chǎn)生了較大的區(qū)別，該地區(qū)更加適合養(yǎng)殖水產(chǎn)品。2.淮河流域生民的生產(chǎn)方式和生活方式?；春恿饔虻纳a(chǎn)方式及農(nóng)業(yè)耕作由于氣候條件與地理地貌造成與長(zhǎng)江流域、黃河流域有著明顯的區(qū)別。從原始社會(huì)到后來(lái)的傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明，淮河流域的農(nóng)業(yè)種植既包括水田耕作，也包括旱地作物；既包括山地種植特色，也包括平原耕作方式；還包括長(zhǎng)江流域、黃河流域以及河塘水域的生產(chǎn)方式，充分體現(xiàn)出黃河文明向長(zhǎng)江文明過(guò)度的階段[1]。由于多元化的生民來(lái)源也造成淮河流域人民群眾生活方式及生產(chǎn)方式的多樣化。此外，由于淮河水系的龐大，降雨量十分充沛，淮河流域的生活方式與生產(chǎn)方式還體現(xiàn)出與水密不可分的情況，所以，淮河流域的歷史文化具有一定的“水文化”性質(zhì)。通過(guò)近些年考古，淮河流域歷史文化的本來(lái)面目開始被逐漸揭曉。通過(guò)分析淮河中下游的文化遺址，得知了當(dāng)時(shí)淮河流域的生存方式和生存特色，形成了濃郁的當(dāng)?shù)赝林厣?，成為淮河流域歷史文化中不可或缺的重要組成部分。

二、淮河流域歷史文化的對(duì)外傳播

一個(gè)流域的文化影響力，一方面來(lái)自于其具有魅力與特色的內(nèi)容，另一方面來(lái)自于是否具備強(qiáng)大的傳播能力與有效的傳播途徑。歷史文化的對(duì)外傳播應(yīng)是政府和政府中的機(jī)構(gòu)來(lái)引導(dǎo)進(jìn)行國(guó)家之間的文化合作與交流。不斷強(qiáng)化淮河流域在國(guó)際上的影響力，提高淮河流域在國(guó)際上的美譽(yù)度及知名度，促使淮河流域的歷史文化走出國(guó)門，向世界展現(xiàn)淮河流域的特色與魅力，就必須加強(qiáng)淮河流域歷史文化對(duì)外傳播的工作。近些年，各省政府、省委對(duì)外宣工作十分重視，并且付出了一定的努力?；春恿饔驓v史文化在國(guó)際上的知名度逐漸提高，在世界上樹立了獨(dú)具魅力的淮河流域文化形象，同時(shí)也向文化強(qiáng)流域的目標(biāo)不斷前進(jìn)。首先，處于淮河流域中的各省都舉辦了頻繁的對(duì)外文化交流活動(dòng)，并運(yùn)用多樣化的文化傳播途徑。各省都以文化為載體、以對(duì)外為空間、以交流為手段，通過(guò)社會(huì)科學(xué)、藝術(shù)、文化、科學(xué)、衛(wèi)生、教育、旅游、出版、新聞、體育等領(lǐng)域的交流活動(dòng)，有效地?cái)U(kuò)大了各省的對(duì)外文化交流。重點(diǎn)構(gòu)建知名的主打品牌，并且在各個(gè)國(guó)家舉行淮河流域歷史文化周，大量地展示民間藝術(shù)、圖片展覽等，將淮河流域的文化資源魅力更好地展現(xiàn)給世界各國(guó)人民，淮河流域的歷史文化獲得了許多海外觀眾的喜愛(ài)和贊賞[2]。其次，處于淮河流域的各省的宣品制作水平及設(shè)計(jì)都在不斷加強(qiáng)，并且種類別致新穎、豐富多樣，是淮河流域歷史文化對(duì)外傳播的一大亮點(diǎn)。外宣品主要是以光盤、影視片、畫冊(cè)以及圖書等形式為主，大量各領(lǐng)域、各行業(yè)、各種對(duì)外交流的外事交往及外事出訪等活動(dòng)，在淮河流域歷史文化對(duì)外傳播中占有越來(lái)越重要的地位。外宣品能真實(shí)地展現(xiàn)淮河流域歷史文化的悠久、自然景觀的優(yōu)美，充分激發(fā)國(guó)外對(duì)其的關(guān)注和興趣，同時(shí)，還能最大化地展現(xiàn)淮河流域歷史文化的特色與魅力，促進(jìn)對(duì)外宣傳的工作，成為對(duì)外傳播淮河流域歷史文化的重要途徑。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的努力，淮河流域歷史文化的對(duì)外傳播已經(jīng)取得了較好的成績(jī)，但是在傳播效果上依舊存在一定的問(wèn)題，不足之處還較為明顯。所以，需要通過(guò)加強(qiáng)外譯工作質(zhì)量與效率來(lái)有效提高淮河流域歷史文化對(duì)外傳播的成果。

三、淮河流域歷史文化的外譯策略

加大淮河流域歷史文化的國(guó)際影響力，必須構(gòu)建行之有效、覆蓋廣泛及傳輸快捷的對(duì)外傳播文化體系。淮河流域歷史文化的外譯主要目的在于通過(guò)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換促使淮河流域歷史文化走入異域，讓他國(guó)人民感受并接觸到淮河流域歷史文化的獨(dú)特風(fēng)采和深厚內(nèi)涵。外譯工作對(duì)于淮河流域歷史文化的對(duì)外傳播有著十分重要的作用。作為淮河流域中的安徽省、江蘇省、湖北省以及河南省必須首當(dāng)其沖，將淮河流域歷史文化的對(duì)外傳播工作作為重中之重來(lái)對(duì)待?；春恿饔驓v史文化的外譯是符合構(gòu)建文化強(qiáng)流域的大背景，以及對(duì)外傳播文化的有效途徑?；春恿饔驓v史文化的外譯無(wú)疑能推進(jìn)淮河流域歷史文化與世界文化的交流、互動(dòng)以及共同發(fā)展[3]?；春恿饔驓v史文化以其濃厚內(nèi)涵及獨(dú)特色彩成為中華文化中的偉大瑰寶之一，同時(shí)也構(gòu)成了世界文化多樣性、多元化不可缺少的要素。翻譯屬于跨文化的交流活動(dòng)，對(duì)于文化繁榮與構(gòu)建具有無(wú)法取代的積極作用?；春恿饔驓v史文化的翻譯不僅能宣傳各省的特色文化，增加淮河流域的知名度和影響力，還能讓外國(guó)人更加了解、探究、欣賞淮河流域的歷史文化，有效促進(jìn)淮河流域歷史文化宣傳的深度和廣度。根據(jù)淮河流域歷史文化的對(duì)外傳播以及外譯工作需要，可采取以下措施。第一，淮河流域歷史文化的外譯活動(dòng)需要由專業(yè)理論作為指導(dǎo)，同時(shí)由專家學(xué)者積極研究和探討?，F(xiàn)階段，對(duì)于淮河流域歷史文化外譯的研究和實(shí)踐依舊較少，根據(jù)已有的研究結(jié)果，可以看出關(guān)于淮河流域歷史文化翻譯活動(dòng)的研究較為零散，并沒(méi)有構(gòu)建一定的體系。第二，注重培養(yǎng)我國(guó)中譯外人才隊(duì)伍，提升隊(duì)伍的綜合素養(yǎng)，解決淮河流域歷史文化外譯人才稀缺的主要問(wèn)題。近些年，處于淮河流域各省的高校都相繼開設(shè)了翻譯專業(yè)碩士教育，并且將淮河流域歷史文化的外譯課程引入其中，進(jìn)一步為淮河流域歷史文化外譯人才培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的人才基礎(chǔ)。第三，為了更好地將博大精深的淮河流域歷史文化傳出國(guó)門，政府力量是必不可少的，相關(guān)部門應(yīng)在資金以及法律方面給予大力支持，幫助對(duì)外傳播以及外譯工作的開展。與此同時(shí)，從提高文化軟實(shí)力的角度出發(fā)，不斷推進(jìn)和關(guān)注淮河流域歷史文化的對(duì)外翻譯工作，進(jìn)一步強(qiáng)化國(guó)內(nèi)外的合作與交流，有效提升淮河流域歷史文化對(duì)外傳播與外譯工作的國(guó)際化。

四、結(jié)語(yǔ)

淮河流域歷史文化的對(duì)外傳播對(duì)于擴(kuò)展淮河流域在國(guó)際上的影響，促使淮河流域歷史文化走出國(guó)門，向世界展現(xiàn)淮河流域獨(dú)特的魅力，具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。相信能在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)部門的認(rèn)真工作和努力配合下，促使淮河流域歷史文化的對(duì)外傳播及外譯工作進(jìn)入到一個(gè)嶄新的階段，盡早實(shí)現(xiàn)我國(guó)文化建設(shè)的最終目標(biāo)，傳播淮河流域歷史文化的偉大精神。

參考文獻(xiàn)：

[1]曹勝?gòu)?qiáng).基于歷史與現(xiàn)實(shí)視域的中國(guó)文化對(duì)外傳播力研究[J].中共中央黨校學(xué)報(bào),2016(4).

[2]樊繼群.美國(guó)切諾基文化傳播對(duì)淮河流域弱勢(shì)文化外宣的啟示[J].淮南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014(2).

[3]許明武,梁林歆.吸收融合:文化外譯接受策略研究[J].江西師范大學(xué)學(xué)報(bào):哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版,2015(2).

作者:方柳青 單位:阜陽(yáng)大學(xué)