導(dǎo)語(yǔ)：歷史文化類(lèi)電視節(jié)目發(fā)展探究一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

新媒體時(shí)代，媒介平臺(tái)空前繁榮，傳統(tǒng)媒介家族加入新媒體大軍，媒介資源變得豐富多樣。一直以來(lái)，電視媒介以其聲畫(huà)并茂、圖文并載的傳播特點(diǎn)成為傳統(tǒng)媒介中的佼佼者，但新媒體的出現(xiàn)卻為其帶來(lái)了極大挑戰(zhàn)。視頻網(wǎng)站種類(lèi)多樣，各種題材門(mén)類(lèi)的網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目為觀眾提供了更多選擇；網(wǎng)絡(luò)電視隨時(shí)點(diǎn)播，打破了傳統(tǒng)電視節(jié)目稍縱即逝的瓶頸；自媒體微視頻觸手可及，讓觀眾隨時(shí)隨地可享受視覺(jué)饕餮……面對(duì)新媒體的挑戰(zhàn)，電視媒介需要重新進(jìn)行職能定位，融合新媒體的傳播優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新發(fā)展模式。

一、新媒體時(shí)代電視傳播職能的變遷

20世紀(jì)90年代，我國(guó)電視事業(yè)迅速發(fā)展，電視以其超強(qiáng)的現(xiàn)場(chǎng)感和畫(huà)面感，一舉成為最受公眾喜愛(ài)的媒介。與報(bào)紙相比電視時(shí)效性強(qiáng)，直觀生動(dòng)，因此傳播新聞資訊、播放電視劇是當(dāng)時(shí)電視媒介的主要職能。新聞媒體時(shí)代，時(shí)效性顯然不是電視的長(zhǎng)項(xiàng)，第一時(shí)間播報(bào)新聞、搶送頭條對(duì)于電視來(lái)說(shuō)自然不可能。面對(duì)新媒體的沖擊，電視媒介一家獨(dú)大的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，觀眾守著電視等節(jié)目的頻率已經(jīng)大幅減少，電視媒介應(yīng)重新審視其媒介定位。新媒體的私密性無(wú)形中拉開(kāi)了家庭成員間的情感距離，而客廳里的電視卻是家庭成員聚合的天然粘合劑，因?yàn)樗也辉倮淝骞聠?，家庭成員能聚攏，情感能融合。新媒體時(shí)代，電視媒介的職能除了傳播信息，更多的是聯(lián)結(jié)情感，電視媒介的職能定位應(yīng)該是“陪伴”。除了“陪伴”娛樂(lè)，電視節(jié)目還應(yīng)致力“陪伴”學(xué)習(xí)。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中國(guó)歷史上下五千年。以史為鑒可以知興替，讀史使人明智，文化需要傳承，歷史需要銘記。新媒體時(shí)代，歷史文化類(lèi)電視節(jié)目，如何在“陪伴”中學(xué)習(xí)，如何實(shí)現(xiàn)古與今的完美對(duì)接，如何做到內(nèi)容思想與傳播形式的完美結(jié)合，是節(jié)目要解決的首要問(wèn)題。

二、互聯(lián)網(wǎng)+范式下《絲路上有你》的傳播特點(diǎn)分析

歷史文化類(lèi)電視節(jié)目因其傳承文化、追溯歷史深受觀眾喜愛(ài)，受眾群體廣泛，受眾根基深厚，是電視節(jié)目類(lèi)型中的一股清流。新媒體語(yǔ)境下，陜西衛(wèi)視《絲綢之路萬(wàn)里行》第三季《絲路上有你》結(jié)合“互聯(lián)網(wǎng)+”，為歷史文化類(lèi)電視節(jié)目的傳播提供了新藍(lán)本。

（一）節(jié)目選題——熱點(diǎn)化

國(guó)家“一帶一路”經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略的提出，引發(fā)了全民的“絲路”關(guān)注。絲綢之路不僅是東、西方經(jīng)濟(jì)的交流合作，更是文化的碰撞融合?！耙粠б宦贰北澈笥衅浜甏蟮臍v史文化背景，絲綢之路上神秘而古老的歷史文化吸引著觀眾。西安作為絲綢之路的起點(diǎn)，梳理絲路歷史，傳播絲路文化，義不容辭。歷史不能脫離現(xiàn)實(shí)，以此熱點(diǎn)為契機(jī)陜西衛(wèi)視推出了大型人文歷史節(jié)目《絲綢之路萬(wàn)里行》，重走絲綢之路，傳承絲路歷史文化。節(jié)目第一季采用“游歷”形式，由全媒體人和資深學(xué)者組成行者團(tuán)，從西安出發(fā)穿越8個(gè)國(guó)家到達(dá)羅馬。第二季則用“公路片”形式，采用明星大咖和旅行達(dá)人結(jié)合，完成挑戰(zhàn)任務(wù)。以前二季為基礎(chǔ)，《絲綢之路萬(wàn)里行》第三季《絲路上有你》則帶觀眾重走海上絲綢之路。

（二）節(jié)目形式——交互性

2005年央視《百家講壇》在眾多電視節(jié)目中脫穎而出，歷史文化類(lèi)電視節(jié)目開(kāi)創(chuàng)了“一人一桌”的課堂講解模式，臺(tái)上主講人口述歷史，臺(tái)下觀眾靜靜聆聽(tīng)。十幾年來(lái)，由于節(jié)目新媒體時(shí)代歷史文化類(lèi)電視節(jié)目的形式單一，互動(dòng)性差，《百家講壇》慢慢褪去光環(huán)?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代的客戶(hù)體驗(yàn)思維其實(shí)就是以受眾為中心的體現(xiàn)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”帶來(lái)傳、受觀念的轉(zhuǎn)變已深入人心，傳播過(guò)程中受眾變得越來(lái)越主動(dòng)，傳、受的交互性已成常態(tài)。歷史文化類(lèi)電視節(jié)目不能拘泥于以往的“自說(shuō)自演”，不考慮觀眾的審美和興趣轉(zhuǎn)變。作為大型歷史人文類(lèi)電視節(jié)目，陜西衛(wèi)視《絲綢之路萬(wàn)里行》注意到傳播的交互性，繼第一季紀(jì)錄片形式后，第二季則采用了真人秀的方式，而第三季《絲路上有你》，在第一、二季的基礎(chǔ)上，重新審視受眾需求，打造了一檔“90后絲路深度人文體驗(yàn)旅游真人秀”，將歷史文化帶出講堂，走進(jìn)生活?！督z路上有你》采用互動(dòng)綜藝的形式來(lái)裝“歷史文化”的酒，既注意了與觀眾的交互性，又傳承了絲路歷史和文化。

（三）節(jié)目敘事——故事化

“影像技術(shù)層是影像表達(dá)的最基本要求，包括光影、色彩、構(gòu)圖等技術(shù)元素，是影像的基礎(chǔ)部分；影像表意層面是影像表達(dá)的思想層面，它借助于影像的構(gòu)成邏輯傳達(dá)著有關(guān)影像之外的話(huà)語(yǔ)，是影像的高級(jí)層面；而影像敘事層是影像邏輯和結(jié)構(gòu)的最重要部分，也是容易吸引大眾關(guān)注的部分，影像的敘事層面具有強(qiáng)大的吸引力，它可以將觀眾牢牢地鎖閉在故事之中，從而完成對(duì)觀眾的占有?！盵1]歷史之所以吸引人，源于它的真實(shí)性和故事化?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時(shí)代，科技進(jìn)步使人們生活節(jié)奏加快，信息量加大而閱讀時(shí)間在減少。面對(duì)過(guò)剩的信息平臺(tái)，繁多的信息資源，媒介如何吸引受眾眼球、博得關(guān)注成為制勝關(guān)鍵。由于歷史的枯燥，文化的精深，歷史文化類(lèi)電視節(jié)目在內(nèi)容上相對(duì)“不討巧”。平淡無(wú)味的口述歷史，節(jié)目收視率必然不高。只有以“人”為主體，通過(guò)人物故事化呈現(xiàn)，由“人”及“史”，讓人物故事推動(dòng)歷史文化進(jìn)程，才能讓觀眾產(chǎn)生觀看興趣。陜西衛(wèi)視《絲綢之路萬(wàn)里行》第三季《絲路上有你》精心挑選節(jié)目嘉賓，嘉賓中既有明星大腕，也有來(lái)自絲路沿途不同國(guó)家的6位90后，采用“去朋友家玩、朋友帶我玩”的形式記錄旅途中的故事。如印度站，九宮格挑戰(zhàn)、新舊德里體驗(yàn)、蛇村冒險(xiǎn)這些故事情節(jié)深深吸引觀眾，讓觀眾在朋友的故事中了解絲路歷史文化。

（四）節(jié)目傳播——全媒體化

傳統(tǒng)電視節(jié)目傳播形式單一，主要通過(guò)電視媒介定時(shí)定點(diǎn)向觀眾播放，新媒體時(shí)代，傳播渠道和傳播平臺(tái)日趨多樣化，電視節(jié)目的傳播有了更多可能。在節(jié)目播出形式上，陜西衛(wèi)視《絲路上有你》以電視播出為基礎(chǔ)，縱向聯(lián)合新媒體平臺(tái)，如與愛(ài)奇藝等網(wǎng)絡(luò)視頻平臺(tái)合作播出。另外欄目還設(shè)有官方網(wǎng)站，更多節(jié)目?jī)?nèi)容資訊可進(jìn)入官方網(wǎng)站點(diǎn)擊觀看，同時(shí)觀眾也可通掃描節(jié)目右下角的二維碼關(guān)注節(jié)目官微。從《絲綢之路萬(wàn)里行》第一季開(kāi)始節(jié)目就結(jié)合報(bào)紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多媒體平臺(tái)聯(lián)手打造全媒體絲路之旅。到第三季《絲路上有你》，節(jié)目又引入視頻直播形式，觀眾可以在直播平臺(tái)斗魚(yú)直播直接觀看錄制過(guò)程，并與嘉賓互動(dòng)。全媒體的傳播視野使節(jié)目影響力大增，也使絲路歷史文化傳播得更加深遠(yuǎn)。

三、新媒體電視節(jié)目創(chuàng)新發(fā)展中要注意的問(wèn)題

新媒體時(shí)代傳統(tǒng)媒體注重用戶(hù)中心，絕非媚俗化、趨同化。在提供藍(lán)本的同時(shí)，《絲路上有你》節(jié)目也帶來(lái)一些思考。為吸引受眾，《絲路上有你》每期都通過(guò)游戲情節(jié)串聯(lián)故事，但部分節(jié)目中游戲歷史文化性偏弱，甚至直接“拿來(lái)主義”借用其它熱播綜藝節(jié)目中的游戲，如“喝墨魚(yú)汁吃黑暗料理”、“睡衣大賽”、“殺人游戲”等，這些游戲直接影響了節(jié)目質(zhì)量，觀眾在笑過(guò)之后并未留下太多的記憶點(diǎn)。當(dāng)“歷史文化”遇到“綜藝娛樂(lè)”時(shí)如何梳理二者之間關(guān)系，用“綜藝娛樂(lè)”的瓶裝“歷史文化”的酒，如何不會(huì)過(guò)度“包裝”讓人忽略瓶中“佳釀”的原滋原味？歷史文化類(lèi)電視節(jié)目中“歷史文化”必須唱主角，“游戲娛樂(lè)”應(yīng)把握分量適度而行，切不可喧兵奪主、本末倒置。因此，即使穿上了“綜藝”的外衣，歷史文化類(lèi)電視節(jié)目中的游戲設(shè)置也應(yīng)有歷史文化背景，要以傳承歷史文化知識(shí)為任務(wù)和目標(biāo)。新媒體時(shí)代，“傳者中心”要向“受眾中心”轉(zhuǎn)換，但這種轉(zhuǎn)換不僅僅是口號(hào)和形式上的，更應(yīng)該是內(nèi)容和實(shí)質(zhì)上的?！笆鼙娭行摹币膊皇敲乃谆挖呁?，不是全民“娛樂(lè)至死”，而應(yīng)該秉持媒介素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)情操。

四、結(jié)語(yǔ)

新媒體時(shí)代，歷史文化類(lèi)電視節(jié)目雖然遭遇挑戰(zhàn)，但也迎來(lái)了發(fā)展新機(jī)遇?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”不僅帶來(lái)了傳播手段的豐富，更帶來(lái)了傳播觀念的革新，以受眾為中心、注重傳播交互性是新媒體時(shí)代傳統(tǒng)電視媒體應(yīng)有的新思維。以陜西衛(wèi)視《絲綢之路萬(wàn)里行》為例，其在節(jié)目選題上，聯(lián)系時(shí)下全民熱點(diǎn)以“絲綢之路”作為節(jié)目歷史背景，樹(shù)立了良好的受眾基礎(chǔ)；在節(jié)目形式上，脫離歷史文化類(lèi)節(jié)目慣用的課堂式說(shuō)教，走進(jìn)真實(shí)還原歷史真相，用綜藝娛樂(lè)的形式傳承了厚重的歷史文化；在節(jié)目敘事上，用“人”為主線，將枯燥呆板的歷史文化裝進(jìn)人與人、人與歷史、人與文化的故事中；在節(jié)目傳播方式上，以傳統(tǒng)電視媒體為根基，聯(lián)合運(yùn)用新媒體平臺(tái)，多元化傳播……新媒體時(shí)代，陜西衛(wèi)視《絲綢之路萬(wàn)里行》系列節(jié)目為歷史文化類(lèi)電視節(jié)目提供了創(chuàng)新發(fā)展新思路。

作者:占琦 單位:西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院

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