導(dǎo)語(yǔ)：歷史文化名鎮(zhèn)保護(hù)與改造的必要性一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、研究背景

1、社會(huì)背景

中國(guó)歷經(jīng)幾千年的發(fā)展，沉淀下了豐富的物質(zhì)文化及非物質(zhì)文化，并以各類藝術(shù)品、園林、建筑、空間形態(tài)等形式烙印在祖國(guó)大地的各個(gè)角落。在社會(huì)發(fā)展成長(zhǎng)的過(guò)程中形成了各地富有特色的歷史文化名鎮(zhèn)（村），其中一部分被保存?zhèn)鞒兄两瘛Ｋ麄兘?jīng)過(guò)歲月的洗禮已經(jīng)面貌迥異，有的依舊光彩奪目，有的已漸趨沒(méi)落。如今我國(guó)城市化程度不斷加強(qiáng)，導(dǎo)致地市、城鎮(zhèn)由于人才缺失、缺少重視等原因而發(fā)展緩慢滯后。而有一些亟需我們保護(hù)的物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)存在于各地市和鄉(xiāng)鎮(zhèn)當(dāng)中，處于被遺忘的角落，長(zhǎng)期缺少關(guān)懷和保護(hù)，從而導(dǎo)致這部分傳統(tǒng)文化的逐漸流逝。

2、歷史背景

位于河南開(kāi)封的朱仙鎮(zhèn)始建于戰(zhàn)國(guó)初期。唐宋以來(lái)，她便是水陸交通要道和商埠重地。明末因賈魯河開(kāi)通，使其成為開(kāi)封唯一的水陸轉(zhuǎn)運(yùn)碼頭，進(jìn)入鼎盛時(shí)期，與廣東的佛山鎮(zhèn)、江西的景德鎮(zhèn)、湖北的漢口鎮(zhèn)并稱中國(guó)四大名鎮(zhèn)。清中葉以后，黃河頻泛，多次奪運(yùn)糧河之水而下，朱仙鎮(zhèn)屢遭侵襲。至民國(guó)初年，鎮(zhèn)中經(jīng)濟(jì)蕭條，商業(yè)銳減，人口不及萬(wàn)人，門神作坊僅剩四十余家。歷史古鎮(zhèn)隨著社會(huì)變革，出現(xiàn)了瀕危局面，傳統(tǒng)手工制作的木版年畫被機(jī)器膠印所取代，民居的建筑格局也發(fā)生了極大改變，傳統(tǒng)文化失去了生存的土壤，如今已是黯然失色。

二、朱仙鎮(zhèn)的現(xiàn)狀及未來(lái)

1、現(xiàn)狀

現(xiàn)在的朱仙鎮(zhèn)看上去和多數(shù)平原地區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)并無(wú)二致：缺乏鮮明風(fēng)格的建筑，多處破損的路面，鎮(zhèn)中心區(qū)擁堵的攤販，使人很難和“朱仙鎮(zhèn)”這個(gè)美妙的名稱聯(lián)系起來(lái)，殊不知這樣一個(gè)其貌不揚(yáng)的小鎮(zhèn)卻有著上千年的歷史和豐富的傳統(tǒng)文化。她是豫劇祥符調(diào)、新春對(duì)聯(lián)的發(fā)祥地，岳飛大戰(zhàn)金兵的英雄文化、伊斯蘭文化、航運(yùn)文化、民俗文化等在此交匯。如今提起朱仙鎮(zhèn)，世人關(guān)注的首先是被列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的木版年畫，具有構(gòu)圖飽滿、線條粗獷、形象夸張、色彩艷麗、久不褪色的特點(diǎn)，使人們不禁沉浸在豐厚、祥和的文化底蘊(yùn)中。而如今朱仙鎮(zhèn)也隨著城市的發(fā)展逐漸轉(zhuǎn)型：由當(dāng)初的運(yùn)輸商業(yè)重鎮(zhèn)成為相對(duì)閉塞落后的農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)。曾經(jīng)盛極一時(shí)的木版年畫也只在小范圍的人群中艱難地前行，缺乏指引其發(fā)展的文化主導(dǎo)力量和經(jīng)濟(jì)因素，從而使這個(gè)曾號(hào)稱“四大名鎮(zhèn)”之首的朱仙鎮(zhèn)逐漸趨于平庸?？v觀國(guó)內(nèi)的歷史古鎮(zhèn)及古村落，他們的發(fā)展?fàn)顩r也各不相同：有些古鎮(zhèn)堅(jiān)持自然本色，秉承傳統(tǒng)；有些則抓住商機(jī)，大力發(fā)展特色旅游，在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)也發(fā)展了經(jīng)濟(jì)；還有些雖有“歷史文化名鎮(zhèn)”之名，卻無(wú)實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，走上一條并不適合自身的發(fā)展之路。開(kāi)封朱仙鎮(zhèn)即屬于這第三類。現(xiàn)在我們能看到的朱仙鎮(zhèn)沒(méi)有風(fēng)格鮮明的古建筑，沒(méi)有繁華的特色街市，更沒(méi)有想象中木版年畫藝人忙碌的身影。只有寥寥無(wú)幾的幾家店鋪，掛著傳統(tǒng)木版年畫的招牌，擺放著一些落滿灰塵的套版和已制成的木版年畫。據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，朱仙鎮(zhèn)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)年總產(chǎn)值并不算低，但文化方面嚴(yán)重缺失，讓這個(gè)曾經(jīng)舟楫縱橫、商貿(mào)繁榮、文化底蘊(yùn)豐厚的歷史重鎮(zhèn)逐漸淪為以農(nóng)業(yè)為主的普通小鎮(zhèn)。

2、朱仙鎮(zhèn)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)

看到朱仙鎮(zhèn)目前的現(xiàn)狀，我們不難聯(lián)想到其未來(lái)發(fā)展的模樣。當(dāng)年與之齊名的廣東佛山鎮(zhèn)、江西景德鎮(zhèn)、湖北漢口鎮(zhèn)，早就升格為市縣，而唯有朱仙鎮(zhèn)沒(méi)能繼承當(dāng)初的輝煌，成為中原腹地一個(gè)普通的小鎮(zhèn)。隨著交通事業(yè)的發(fā)展，當(dāng)年繁盛的航運(yùn)已成為過(guò)去時(shí)；曾經(jīng)令其引以為傲的木板年畫也已不再是人們生活的必需品，它作為一種傳統(tǒng)文化藝術(shù)的存在已泛不起往日的光輝。在當(dāng)?shù)卣彤?dāng)?shù)匕傩昭壑?，這個(gè)小鎮(zhèn)的輝煌已經(jīng)遠(yuǎn)去，如今只能靠大力發(fā)展農(nóng)業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)和工業(yè)來(lái)增加經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值。朱仙鎮(zhèn)也只能按照統(tǒng)一的模式發(fā)展下去。這樣以來(lái)，她千百年來(lái)的文化積淀和祖先留下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)將逐漸被人遺忘，曾經(jīng)的那份榮耀也只能成為歷史。

三、朱仙鎮(zhèn)保護(hù)與改造的必要性

1、歷史文化優(yōu)勢(shì)

朱仙鎮(zhèn)有著價(jià)值很高的歷史文化資源。當(dāng)年鎮(zhèn)內(nèi)街道縱橫、百貨云集、南來(lái)北往、舟楫交錯(cuò)。仍保存有明代結(jié)構(gòu)的關(guān)帝廟、岳飛廟。始建于北宋年間的清真寺是河南省現(xiàn)存規(guī)模較大、較完整的伊斯蘭教古建筑群之一，帶有濃厚的民族色彩，具有較高的歷史價(jià)值和觀賞價(jià)值。尤其是祖先留下的非文化遺產(chǎn)——木版年畫，歷史悠久，堪稱中國(guó)民間藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠。明、清時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)就有300多家木版年畫作坊，其作品暢銷各地，至今仍有人慕名而來(lái)。2002年10月中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)命名朱仙鎮(zhèn)為“中國(guó)木版年畫之鄉(xiāng)”，朱仙鎮(zhèn)木版年畫2006年入選首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些得天獨(dú)厚的歷史文化優(yōu)勢(shì)是其他地區(qū)所不具備的，我們應(yīng)該加以保護(hù)并合理地利用，更重要的是付出努力去繼承和發(fā)展這些優(yōu)秀的歷史文化資源。

2、經(jīng)濟(jì)建設(shè)

2008年，朱仙鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值3.8億元，工業(yè)總產(chǎn)值2.526億元，經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力綜合排序位居開(kāi)封市第10位。這些數(shù)字告訴我們今天的朱仙鎮(zhèn)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)和工業(yè)為主的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，并且成績(jī)不算太好。無(wú)論是當(dāng)初的漢口、佛山、景德鎮(zhèn)相比，還是與其有著類似經(jīng)歷的天津楊柳青鎮(zhèn)相比，朱仙鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是相對(duì)落后的。內(nèi)因主要是交通優(yōu)勢(shì)的喪失和缺少產(chǎn)業(yè)及文化的延續(xù)，而外因則是缺少政府支持和投資。一個(gè)忽略了自身優(yōu)勢(shì)，而發(fā)展其并不擅長(zhǎng)的農(nóng)業(yè)、工業(yè)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)是不會(huì)有大的突破的。

3、整體素質(zhì)

在當(dāng)今的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展格局中，朱仙鎮(zhèn)所處的地理區(qū)位、社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，已不能與現(xiàn)在的漢口、佛山、景德鎮(zhèn)同日而語(yǔ)。后三鎮(zhèn)的繁榮得以延續(xù)，主要原因是區(qū)域戰(zhàn)略地位的鞏固和提升，以及強(qiáng)大的產(chǎn)業(yè)支撐。而朱仙鎮(zhèn)的衰落并不是偶然的，航運(yùn)交通的失勢(shì)，傳統(tǒng)文化的衰落，產(chǎn)業(yè)定位的偏差，導(dǎo)致了她逐漸走向平庸。但這也注定了朱仙鎮(zhèn)再現(xiàn)歷史名鎮(zhèn)風(fēng)采，不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行歷史回歸，而是適應(yīng)新時(shí)代、新環(huán)境的文化創(chuàng)新。未來(lái)的朱仙鎮(zhèn)既不是宋文化的延續(xù)重建，也不是江南明清文化的翻版，而且立足于開(kāi)封市民文化，重新規(guī)劃運(yùn)籌，引進(jìn)先進(jìn)的可參與的文化旅游項(xiàng)目來(lái)激活朱仙鎮(zhèn)這個(gè)千年古鎮(zhèn)。

四、對(duì)歷史文化名鎮(zhèn)規(guī)劃和改造的意義

歷史文化名鎮(zhèn)本身即為世界了解中國(guó)的窗口，是城市風(fēng)貌的重要體現(xiàn)，具有很高的歷史文化價(jià)值。對(duì)她的規(guī)劃與改造對(duì)于提高古鎮(zhèn)的街區(qū)空間環(huán)境質(zhì)量和外在形象起著重要作用，是保護(hù)和展示古鎮(zhèn)歷史風(fēng)貌、延續(xù)地域文脈的需要，也是塑造古鎮(zhèn)和城市特色和魅力的重要手段。從歷史文化保護(hù)和展示、街區(qū)文脈延續(xù)和時(shí)代性、人文歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)效益共榮共生、生態(tài)環(huán)境效益和社會(huì)效益共贏的角度對(duì)古鎮(zhèn)的環(huán)境景觀規(guī)劃和改造具有重要意義，且有利于充分展示城市歷史風(fēng)貌和地域文化，達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、文化效益、生態(tài)環(huán)境效益和社會(huì)效益共贏的目的。五、結(jié)語(yǔ)基于以上分析，對(duì)歷史文化古鎮(zhèn)——朱仙鎮(zhèn)的規(guī)劃改造是十分必要的，既能保護(hù)古鎮(zhèn)風(fēng)貌，改善古鎮(zhèn)整體環(huán)境，拯救和傳承瀕危的傳統(tǒng)文化，又能提高鎮(zhèn)區(qū)的整體發(fā)展水平，達(dá)到了保護(hù)與發(fā)展兼顧，傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合，歷史名鎮(zhèn)復(fù)興的目標(biāo)?；谒扔械膬?yōu)勢(shì)資源，可以通過(guò)整體規(guī)劃改造的手段大力宣揚(yáng)發(fā)展本地獨(dú)有的傳統(tǒng)文化——木版年畫藝術(shù)、英雄文化、商賈文化、漕運(yùn)文化、民俗文化等；可以適度發(fā)展旅游觀光，通過(guò)藝術(shù)手段再現(xiàn)當(dāng)年繁盛的小鎮(zhèn)，再現(xiàn)舟楫縱橫、百貨云集、版畫制作的繁榮景象，向世界開(kāi)放懷抱；也可以寓教于樂(lè)，讓這里變?yōu)楹幽虾⒆觽兊膶?shí)踐教育基地，更有助于學(xué)習(xí)和感受這里的歷史文化。朱仙鎮(zhèn)的未來(lái)和前景是光明的、誘人的。這是朱仙鎮(zhèn)的希望所在，這是朱仙鎮(zhèn)歷史文化復(fù)興的重要命題。

作者:楊娟 單位:河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院