導(dǎo)語：歷史文化融入思想政治課教育教學(xué)的思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：將地方優(yōu)秀歷史文化資源融入高校思想政治理論課，是增強(qiáng)思政課教育教學(xué)實效性的重要途徑。古城西安，不僅古代文化輝煌燦爛，還擁有豐富的近現(xiàn)代革命歷史文化資源。對于西安的高校而言，在思政課教育教學(xué)中，應(yīng)充分利用西安近現(xiàn)代歷史文化資源，發(fā)掘其深刻內(nèi)涵、教育價值，以豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)實效。

關(guān)鍵詞：歷史文化資源；思想政治理論課；教育教學(xué)；西安

指出：“歷史是最好的教科書”，“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，要求高校切實推動中國特色社會主義理論體系進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，強(qiáng)調(diào)要建設(shè)“學(xué)生真心喜愛、終身受益的高校思想政治理論課”。高校思想政治教育，關(guān)乎民族國家認(rèn)同、社會道德培育和青年大學(xué)生的價值觀引領(lǐng)。高校思想政治理論課是幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的主陣地。整合地方優(yōu)秀歷史文化資源，尤其是近現(xiàn)代革命歷史文化資源，使之有機(jī)融入到高校思政課教學(xué)，是發(fā)揮“教科書”、“營養(yǎng)劑”作用，增強(qiáng)思政課實效性的重要途徑。

一、地方優(yōu)秀歷史文化資源對高校思政課教育教學(xué)的重要作用

地方優(yōu)秀歷史文化資源，是人們在歷史長河中不斷創(chuàng)造的和發(fā)展的獨(dú)具地方特色的歷史活動和優(yōu)秀歷史文化的總和，包括物化形態(tài)和精神形態(tài)的文化資源，以及反映這些精神的歷史遺跡、烈士陵園、展覽館、紀(jì)念館、博物館和杰出人物等。運(yùn)用這些豐富的歷史文化資源，能使教育者與被教育者身臨其境，感受歷史的獨(dú)特魅力，使內(nèi)心深處為之震撼，油然而生的是愛國情懷、民族自豪感與認(rèn)同感和近距離的“親切感”。地方優(yōu)秀歷史文化資源以其獨(dú)具魅力的文化優(yōu)勢，為高校思政課增添新的活力。

（一）有利于豐富思政課的教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)吸引力

貼近實際、貼近生活、貼近學(xué)生是思想政治教育教學(xué)的重要原則。然而長期以來，思政課教學(xué)不同程度地存在“說教式”、“教條化”、“知行脫節(jié)”等傾向。相比之下，地方優(yōu)秀歷史文化資源則更加生動鮮活，甚至有些革命故事是作為旅游景點(diǎn)來講述的，形象生動，易于學(xué)生接受。將地方優(yōu)秀歷史文化資源引入思想政治理論課課堂，豐富了教學(xué)內(nèi)容，開闊了學(xué)生視野，極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性和參與意識，增強(qiáng)了教學(xué)吸引力。

（二）有利于增強(qiáng)思政課教學(xué)實效性，實現(xiàn)思政課的教育目標(biāo)

理論來源于實踐，立德樹人是教育的根本任務(wù)。高校思政課教學(xué)本質(zhì)上是一種特殊的實踐活動，其目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)理論、堅定理想信念、提升思想素質(zhì)。學(xué)生對科學(xué)理論的認(rèn)同性，不能靠既定結(jié)論的灌輸，而應(yīng)按照知、情、意、行的認(rèn)知規(guī)律和學(xué)生的心理特征，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方法。高校組織學(xué)生開展實踐教學(xué)，充分發(fā)揮地方優(yōu)秀歷史文化資源在立德樹人教育中的獨(dú)特作用，通過形式多樣的體驗式教學(xué)、實地參觀，與革命前輩進(jìn)行穿越時空的心靈對話。先輩們對理想信念的執(zhí)著追求、無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)將對當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生巨大的感召力和震撼力，使學(xué)生對科學(xué)理論由感知到認(rèn)同再到內(nèi)化為自身素質(zhì)，自覺將革命精神內(nèi)化為自己的精神追求，外化為實踐行動。學(xué)生通過課堂教學(xué)和實踐教學(xué)，把科學(xué)理論的知識體系轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)知體系，繼而轉(zhuǎn)變?yōu)檎J(rèn)同體系，實現(xiàn)學(xué)生對科學(xué)理論的政治認(rèn)同、理論認(rèn)同和情感認(rèn)同，從而真正實現(xiàn)思想政治理論課“鑄魂”工程的目標(biāo)訴求。

（三）有利于本地高校人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求

教育部《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校宣傳思想工作的意見》，就加強(qiáng)高校教材建設(shè)和課堂管理提出明確要求，各地各高校要堅持社會主義辦學(xué)方向，一手抓綜合改革，一手抓思想政治工作，積極創(chuàng)新方式方法，著力提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平。因此，高校辦學(xué)必須與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會發(fā)展相適應(yīng)，高校培養(yǎng)的人才是要為國家、為社會的發(fā)展服務(wù)。讓學(xué)生充分了解當(dāng)?shù)氐臍v史文化發(fā)展，將理論教學(xué)與鮮活的社會現(xiàn)實結(jié)合，可以更好地幫助學(xué)生正確認(rèn)識現(xiàn)實中的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，解除心中的疑惑，增強(qiáng)他們對社會發(fā)展的責(zé)任感和使命感。從而使學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中自覺提升自己的思想道德素質(zhì)，達(dá)到思想政治教育教學(xué)的真正目的。

二、西安歷史文化中蘊(yùn)含著豐富的思想政治教育資源

古城西安，不僅擁有輝煌燦爛的古代文化，同時近代歷史上西安事變的和平解決使其成為中國時局轉(zhuǎn)換的樞紐，西安更是通往革命勝利的“紅色橋梁”，無數(shù)老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里生活和戰(zhàn)斗過。

（一）西安擁有眾多革命歷史文化遺存

西安城內(nèi)的革命公園，是為紀(jì)念1926年因反抗軍閥劉鎮(zhèn)華發(fā)動“西安圍城”事件中犧牲的軍民而建造。這次事件中，陜西國民軍將領(lǐng)楊虎城、李虎臣率領(lǐng)軍民頑強(qiáng)抵抗，最終取得勝利，人稱“二虎守長安”，這是大革命時期發(fā)生在西安最為重要的歷史事件。同一時期還有中共西安特別支部建立遺址、西安共青團(tuán)地委遺址、中共陜西“九二六”會議舊址等。土地革命時期，西安的革命歷史文化遺存主要有：葛牌鎮(zhèn)區(qū)蘇維埃政府舊址（西安市藍(lán)田縣），它是關(guān)中地區(qū)第一個紅色政權(quán)，遺址主要由葛牌紅二十五軍革命會議舊址、紅二十五軍軍部舊址、紀(jì)念館和鄂豫陜省委擴(kuò)大會議舊址組成。這一時期還有中共陜西省委福盛樓會議舊址；紅二十五軍豐?？跁h舊址；1930年藍(lán)橋暴動舊址；中共陜西省委藍(lán)田縣鞏村小學(xué)第五次擴(kuò)大會議舊址等?？谷諔?zhàn)爭時期，最重要的有西安事變舊址，包括十里鋪張學(xué)良向愛國學(xué)生講話紀(jì)念碑；張學(xué)良公館（西安事變紀(jì)念館），西安事變爆發(fā)的前一天晚上，張學(xué)良于此召集東北軍的高級將領(lǐng)，宣布次日凌晨發(fā)動“兵諫”；楊虎城新城公館，張，楊聯(lián)合坐鎮(zhèn)指揮西安兵諫的歷史地點(diǎn)；五間廳（臨潼），來陜居住之地；兵諫亭，張學(xué)良、楊虎城兩位將軍在此將抓獲；高桂滋公館，在此國共兩黨達(dá)成了停止內(nèi)戰(zhàn)共同抗日六項協(xié)議，為和平解決西安事變奠定了基礎(chǔ)；西京招待所，是楊虎城的十七路軍拘禁跟隨前往西安的十幾位軍政大員的地方；楊虎城止園別墅舊址，西安事變前后，楊虎城曾在止園接待過王世英、王炳南等共產(chǎn)黨人和愛國民主人士。除了上述文化舊址外，西安還有許多建國后的著名建筑，如西安人民劇院、陜建集團(tuán)大樓、西安新華書店鐘樓店舊址、西安郵政局大樓、西安和平電影院、西安報話大樓、大華紗廠舊址、西安人民大廈、陜西省紡織供銷公司辦公樓、西北印舊址等。這些歷史建筑，作為1957年西安第一次城市規(guī)劃的內(nèi)容，是西安古城不斷發(fā)展的歷史見證。

（二）西安是中國近現(xiàn)代革命中的“紅色橋梁”

“紅色橋梁”的稱號，主要是指八路軍西安辦事處舊址，現(xiàn)為國家級文物保護(hù)單位。這里曾作為中國共產(chǎn)黨的地下交通站和紅軍聯(lián)絡(luò)處，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，又成為八路軍駐陜辦事處，歷經(jīng)十年之久。八路軍西安辦事處于1936年初建立，位于西安市七賢莊一號院，剛開始時只是一個秘密聯(lián)絡(luò)處。1936年12月，西安事變和平解決后，為了便于國共兩黨商討抗日事宜，在此設(shè)立了合法機(jī)構(gòu)———紅軍駐西安聯(lián)絡(luò)處。1937年，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，中國工農(nóng)紅軍改編為八路軍，9月，該地改為國民革命軍第八路軍駐陜辦事處，、林伯渠和董必武先后為八路軍駐陜辦事處黨代表。黨和軍隊的主要領(lǐng)導(dǎo)人、、劉少奇、、、鄧小平、博古等多次在此工作、居住，白求恩、柯棣華和美國進(jìn)步作家史沫特萊等也在此居住過。抗日戰(zhàn)爭期間，八路軍辦事處的主要工作是宣傳抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，組織抗日救亡運(yùn)動，輸送進(jìn)步青年到延安參加革命，為抗戰(zhàn)勝利作出了重要貢獻(xiàn)。八路軍西安辦事處是中國共產(chǎn)黨在國統(tǒng)區(qū)設(shè)立的合法機(jī)關(guān)，1946年6月，發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)后，辦事處奉命從西安撤回延安。八路軍駐西安辦事處在西安革命舊址中的重要?dú)v史地位不容小覷，更是西安作為中國近現(xiàn)代革命中“紅色橋梁”的重要支柱。

（三）西安在近現(xiàn)代歷史上涌現(xiàn)出許多愛國知名人士

西安在近現(xiàn)代歷史上涌現(xiàn)出許多愛國人士，主要有：于右任，早期同盟會成員，國民黨元老；楊虎城，民國陜軍成就最高的將領(lǐng)，因聯(lián)合張學(xué)良發(fā)動“西安事變”，而被囚十二年；劉天章，是陜西第一位共產(chǎn)黨員，中國共產(chǎn)黨早期黨員和領(lǐng)導(dǎo)人之一；關(guān)麟征，國民政府陸軍總司令，參加臺兒莊戰(zhàn)役，重創(chuàng)敵軍；鄭伯奇，曾任黃埔軍校政治教官，解放后，擔(dān)任西北大學(xué)教授、作協(xié)西安分會副主席。這些近現(xiàn)代革命歷史文化資源，不僅是西安人民熱血奮戰(zhàn)和保家衛(wèi)國的見證，更是西安革命精神、西安文化的最好詮釋，是進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育鮮活的教科書。尤其是革命公園、西安事變舊址和八路軍西安辦事處舊址，擁有巨大的教育潛能，可以生動地運(yùn)用到思政課教育教學(xué)中。

三、地方優(yōu)秀歷史文化資源轉(zhuǎn)化為高校思政課教育教學(xué)資源的對策

理論源于實踐又高于實踐并指導(dǎo)實踐，增強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)實效的重要方法，就是最大限度地實現(xiàn)書本理論與社會實踐的結(jié)合，也就是將理論本身所具有的內(nèi)在魅力與外在實踐有機(jī)結(jié)合，內(nèi)化為受教育者的內(nèi)在素質(zhì)。思想政治教育教學(xué)的深刻理論，必須與實踐結(jié)合才能使學(xué)生更好地理解其內(nèi)涵，并將所學(xué)到的知識運(yùn)用到社會實踐當(dāng)中。對于西安的高校而言，在思政課教育教學(xué)中，應(yīng)充分利用西安近現(xiàn)代歷史文化資源，發(fā)掘其深刻內(nèi)涵、教育價值，以豐富教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)實效。

（一）將歷史文化資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，增加教學(xué)的感染力

目前高校思政課教材是全國統(tǒng)編，全國所有高校學(xué)生都使用一樣的教材。毋庸置疑，這些教材都是教育部嚴(yán)格把關(guān)、層層審核，極具權(quán)威性和系統(tǒng)性，但仍然無法顧及到地域差異以及不同層次學(xué)生的需求。因此就要求教師在教學(xué)時，靈活地將本地的歷史文化資源與教材實際結(jié)合起來，使學(xué)生深刻感受歷史的魅力所在，深刻理解教材中那些感人肺腑的革命事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。例如，在《中國近現(xiàn)代史綱要》中，當(dāng)講到馬克思主義傳播時，可以結(jié)合當(dāng)時的西安愛國人士魏野疇和李天章等人的事跡。為響應(yīng)的號召，他們在創(chuàng)辦的《共進(jìn)》半月刊上傳播馬列主義，從而開始了西安愛國知識分子和青年學(xué)生探索國家救亡圖存的道路。這樣能使學(xué)生更好理解中國先進(jìn)分子選擇馬克思主義的歷史必然性。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂走進(jìn)紀(jì)念館，開展體驗式教學(xué)，通過現(xiàn)場講解、現(xiàn)場教學(xué)，現(xiàn)場的震撼感遠(yuǎn)遠(yuǎn)比課堂書本上的知識更加深入人心。在講授紅軍長征過西安時，可以以紅軍二十五軍紀(jì)念館為代表，講述國民黨圍剿鄂豫皖根據(jù)地，大部隊出發(fā)向西轉(zhuǎn)移，扎根藍(lán)田縣，建立第一個關(guān)中地區(qū)紅色政權(quán)藍(lán)田縣葛牌鎮(zhèn)蘇維埃政權(quán)。在講述西安事變時，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀楊虎城烈士陵園、張學(xué)良公館等，讓學(xué)生深刻認(rèn)識西安事變和平解決成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，對國共兩黨的再次合作、團(tuán)結(jié)抗日所起到的重大作用。

（二）建立實踐教學(xué)基地，強(qiáng)化實踐教學(xué)

利用地方優(yōu)秀歷史文化資源建立實踐教學(xué)基地，是提高思政課教學(xué)實效的有效途徑。這些基地以反映當(dāng)?shù)匚幕厣臀幕滋N(yùn)的博物館、紀(jì)念館與烈士陵園為載體，與學(xué)校搭建平臺，開展形式多樣的活動，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，拓展思政課教學(xué)的廣度，深化學(xué)生認(rèn)識，提高學(xué)生能力。目前，很多高校都與當(dāng)?shù)氐募t色教育基地簽訂合作協(xié)議，建立了思想政治教育學(xué)習(xí)的第二課堂，但要真正發(fā)揮實踐教學(xué)基地的作用，就需要高校教師在實踐教學(xué)的內(nèi)容和形式上多下功夫，認(rèn)真引導(dǎo)并嚴(yán)格要求學(xué)生，定期與教育基地舉辦主題活動，以激發(fā)學(xué)生的參與熱情。如帶領(lǐng)學(xué)生參觀“黨史教育基地”，清明節(jié)期間組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，組織學(xué)生到革命公園擔(dān)任義務(wù)講解員，既增進(jìn)了知識、鍛煉了能力，又傳播了西安的革命歷史文化，讓革命精神在學(xué)生心中生根發(fā)芽。

（三）“虛擬教學(xué)法”與地方優(yōu)秀歷史文化資源結(jié)合，增強(qiáng)教學(xué)活力

“虛擬教學(xué)法”是一種普遍運(yùn)用的教學(xué)方法，是在課堂教學(xué)過程中利用人為的表演、歷史影像、制作視頻、歷史獨(dú)白等方式，真實地還原歷史場景以達(dá)到滲透式教學(xué)的目的。當(dāng)代大學(xué)生思想活躍、富有激情、勇于創(chuàng)新，教師可以根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)因材施教。比如學(xué)生分組進(jìn)行課堂討論，要求學(xué)生將老師提出的問題轉(zhuǎn)化為自己的理解進(jìn)而上升到理性認(rèn)識，加強(qiáng)同學(xué)間的學(xué)習(xí)交流，提高協(xié)作能力。學(xué)生也可以用制作視頻、上講臺演講、或者隨機(jī)采訪的方式。如講授西安事變，可以通過影像資料的剪輯加之現(xiàn)場人物表演對歷史進(jìn)行虛擬還原，讓學(xué)生根據(jù)歷史場景自己設(shè)計一段獨(dú)白，在獨(dú)白與影像資料、表演的過程中體驗革命先輩為國家、為民族視死如歸的英雄氣魄與精神，將理論與實踐結(jié)合達(dá)到學(xué)以致用的效果。一些高校受路徑、經(jīng)費(fèi)、安全等條件限制，教師可以把一些地方優(yōu)秀歷史文化資源，制作成視頻后放在網(wǎng)上，便于學(xué)生學(xué)習(xí)。“虛擬教學(xué)”符合大學(xué)生求新求變的心理特征，具有知識手段傳播的新穎性、趣味性的特點(diǎn)，拉近了學(xué)生與歷史文化的距離，調(diào)動了學(xué)生參與的積極性。

四、結(jié)語

綜上所述，地方優(yōu)秀歷史文化資源種類繁多、內(nèi)容豐富，將其與高校思政課教育教學(xué)實踐有機(jī)結(jié)合，既是對革命傳統(tǒng)歷史文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，推動了紅色文化發(fā)展，更是改進(jìn)思政課教學(xué)、提升實效性的重要途徑。將地方優(yōu)秀歷史文化資源融入思政課教學(xué)，極大地豐富了教學(xué)內(nèi)容，深化了學(xué)生的認(rèn)識，增強(qiáng)了教學(xué)活力，可以更有效地實現(xiàn)思政課的教育教學(xué)目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)考亮．利用地域特色歷史文化資源增強(qiáng)思想政治理論課的實效性[J]．教育與職業(yè)，2011，（11）．

[2]沈壯海．思想政治教育有效性研究[M]．武漢：武漢大學(xué)出版社，2001．

作者:李琪 單位:重慶交通大學(xué)