導語：歷史文化街區(qū)的地域性改造策略一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1.歷史文化街區(qū)改造的價值

對歷史文化街區(qū)的改造是指對其的再度開發(fā)利用，對其不適應經(jīng)濟、社會發(fā)展需要的物質(zhì)環(huán)境部分進行改造，使其整體功能得到進一步改善和提高。城市發(fā)展的大環(huán)境圍繞著商業(yè)中心不斷的展開，老、舊的商業(yè)街及其建筑的改造成為城市發(fā)展進程中的現(xiàn)實問題。如何在保留原有歷史街區(qū)建筑特色、民族元素的同時，改善舊有建筑的生存弊端，實現(xiàn)新舊結(jié)合，延續(xù)城市發(fā)展命脈，是當下城市建設的重要研究課題。

2.呼和浩特市塞上老街形成及現(xiàn)狀

2.1呼和浩特市塞上老街概況

塞上老街是呼和浩特市這座歷史文化名城的核心區(qū)域，位于呼和浩特市大南街大召寺附近，全長約380米，街道寬約25米，是一條保留了400多年歷史的老街，在這里可以充分體現(xiàn)明清時期建筑風格，被譽為呼和浩特市舊影的濃縮。塞上老街(又名通順街)是目前呼和浩特市體現(xiàn)草原文化重要的旅游景區(qū)。在這條街上，有呼和浩特市歷史文化縮影的博物館、文物店、老字號；有呼和浩特市36個民族民俗縮影的文化藝術、地方特產(chǎn)、風味小吃；有草原召城的代表作大召寺、乃春廟、觀音廟；有康熙、慈禧太后、李鴻章、吉鴻昌、傅作義等歷史人物的行蹤；有革命先輩烏蘭夫、多松年、楊植霖工作戰(zhàn)斗過的地方巧爾齊召和土默特學校；有康熙私訪月明樓、御馬刨泉、御泉井、劉統(tǒng)勛(劉羅鍋的父親)私訪歸化城的傳說故事……。塞上老街擁有豐富的歷史價值，是最能體現(xiàn)呼和浩特市老市區(qū)建筑風格和歷史文化積淀的傳統(tǒng)街區(qū)。

2.2塞上老街現(xiàn)狀

有著400多年歷史，歷經(jīng)滄桑古韻猶存的塞上老街，由于年久失修、日常風化、人為損害等原因，遭到了很大程度的損壞。2013年，呼和浩特市玉泉區(qū)政府對塞上老街進行保護性環(huán)境整治修繕，此次修繕工程的主要內(nèi)容包括：對傳統(tǒng)建筑、文物古跡按照“整舊如舊”原則進行整修，配置完善的給水、排水、供電、供水、通信、消防、供暖等基礎設施以及公廁、垃圾轉(zhuǎn)運站、停車場、綠地等公用設施，在修繕工程中尤其對街區(qū)的道路恢復原有的青石、青磚。整治修繕后塞上老街不僅恢復傳統(tǒng)景觀古樸風貌，還能讓游客體驗到現(xiàn)代化的便利。此次對塞上老街的整治修繕將按照保護修整外觀、更新改造內(nèi)部、配套各種市政公用設施的原則進行。

2.3改造中存在的問題

由于日常風化，年久失修，人為損壞等原因，再在加上老街基礎設施薄弱，沒有給水排水設施、消防設施，同時電線路亂拉亂接，垃圾收集處理困難，而且還存在道路不暢等問題，給原本應該能體現(xiàn)舊時風貌的老街大大降低了風采，而且還影響游客對我市的印象。在以前改造過程中，有大量民族特色的明清住宅風格的四合院被拆除，在歷史上十分著名的大盛魁等走西口的商號店鋪蕩然無存，部分老建筑傳統(tǒng)風貌受到破壞，一些極具歷史價值的建筑逐漸被現(xiàn)代風格建筑所取代，形成“百街一面”的格局。這在一定程度上損害了傳統(tǒng)商業(yè)街的歷史文化價值，對城市歷史記憶造成了不利的影響。大規(guī)模的改造勢必會使城市的傳統(tǒng)文化意向喪失，使得這一地區(qū)歷史感逐漸消失。街區(qū)整體風格形象欠佳，個性裝飾改造破壞了建筑的原有風格及周邊的環(huán)境協(xié)調(diào)，街區(qū)店面、路燈、標志、路牌、廣告等不夠完善。道路設施及綠化明顯不足，缺乏休憩及景觀節(jié)點。夜景照明不專業(yè)，不能完善地體現(xiàn)出街道夜晚的繁榮景象，不能充分展示出商業(yè)老街繁榮、繁華的商業(yè)氛圍。

3.呼和浩特塞上老街改造策略

當前在我國的許多城市中都在進行老街區(qū)的歷史性改造，在我國有“古城衛(wèi)士”之稱的著名學者阮儀三曾提出四個歷史文化遺產(chǎn)保護原則，即“原真性、整體性、可讀性和可持續(xù)性”，筆者認為對歷史文化街區(qū)的保護與改善不是純粹的文物保護，而是在保護真實遺存的歷史遺物的基礎上，對其進行全面真實的保護，針對呼和浩特塞上老街的歷史改造策略上，應當在街區(qū)改造的地域性傳承、街區(qū)內(nèi)外部交通聯(lián)系、街區(qū)內(nèi)居民生活適宜性三方面進行：

3.1街區(qū)改造的地域性傳承

秉持“修舊如舊”原則，塞上老街在修繕過程中完全保留街道原貌。街區(qū)重點改造了地面鋪裝，道路鋪裝中完全恢復了青石、青磚的面貌，建筑立面最大化的還原鋪貼方法。由此可看出，對于歷史風貌區(qū)的改造，最好是完全保留原樣，只做適當?shù)脑鲅a，在特色符號或是細節(jié)方面進行統(tǒng)一。街區(qū)內(nèi)部風貌的統(tǒng)一應與城市區(qū)域相協(xié)調(diào)，在空間設計層次上有一個延續(xù)。

3.2街區(qū)改造中城市定位明確

歷史街區(qū)雖然作為文化遺產(chǎn)保存下來，但其功能與城市不應割裂。除了承擔主要的旅游及歷史考察等活動外，還應與城市其他功能區(qū)銜接，以保證歷史街區(qū)內(nèi)居民的日常生活需求，保證舊城中心的空間活力。呼和浩特市早期城市中心位于回民區(qū)與玉泉區(qū)，隨著城市發(fā)展，城市中心北移，老城區(qū)附近逐漸蕭條，成為居住條件較差的舊城居住區(qū)。塞上老街現(xiàn)有功能多樣，改造后要最大化的保留老街原有功能與面貌，街區(qū)內(nèi)的學校、教堂等都按照本來方式繼續(xù)工作，原有居民會繼續(xù)在這里生活。目前塞上老街偏重的是旅游和附屬服務功能，對居住功能的改變不大，在某種程度上有將該區(qū)從城市中孤立出來的趨勢，并且新增功能與居民的生活方式之間存在一些沖突，如何將服務功能與居民的居住功能結(jié)合起來，協(xié)調(diào)老街在城市發(fā)展中得關系，是在老街改造中應加以重視的方面。

3.3街區(qū)內(nèi)居民生活適宜性

塞上老街不只是一個凝固的城市歷史博物館，而是城市中特定的功能區(qū)，街區(qū)內(nèi)應具備各項完整的配套設施，如休憩設施、服務設施、指示系統(tǒng)等。筆者調(diào)查走訪時發(fā)現(xiàn)塞上老街內(nèi)的空間設施相對較為缺乏，主要存在幾個問題：(1)公共活動空間少，缺乏相應服務設施；(2)缺乏公共綠化，街區(qū)內(nèi)缺少綠化；(3)對有歷史意義的老建筑缺乏有效的整修和重新利用；(4)景點說明與景點的聯(lián)系不足；(5)缺乏基礎設施。由于日常風化，年久失修，人為損壞等原因，再加上老街基礎設施薄弱，給水排水設施、消防設施老化，同時電線路亂拉亂接，垃圾收集處理困難，這些都對老街居民生活帶來不利。

4.總結(jié)

本文通過對呼和浩特市回民區(qū)塞上老街商業(yè)建筑改造中地域文化特征與民族特色的體現(xiàn)方式的分析研究，提出一種在保護與大規(guī)模改造之間適宜舊城區(qū)傳統(tǒng)商業(yè)街建筑的改造模式和改造策略。研究成果會對加強保護呼和浩特市塞上老街現(xiàn)有文化傳統(tǒng)和民族風貌，展示城市特有地域文化特點起到一定的作用。當我們都認識到了改造的重要性，才能參與改造，使我們的生活的環(huán)境更加的美好，塞上老街要合理的運用先進的改造技術，做到保護老建筑、修復老建筑，發(fā)揮老建筑的歷史背景，拉動區(qū)域文化、經(jīng)濟的提升，更好地發(fā)揮出其歷史文化的價值，推動地域建筑文化可持續(xù)發(fā)展。

作者:趙赫 李麗 單位:內(nèi)蒙古工業(yè)大學建筑學院