導(dǎo)語：張居正改革評(píng)析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、引言:是非榮辱集于一身

在中國(guó)封建社會(huì)中并不乏有起自平民而榮登寶座的皇帝，劉邦、朱元璋都以開國(guó)的一代君主享名青史，但卻少有出身寒微而力挽狂瀾的宰相，張居正就是罕見的一位。他從秀才、舉人、進(jìn)士，官至內(nèi)閣大學(xué)士，從平民中崛起，在明朝萬歷王朝初年當(dāng)了十年首輔，協(xié)助十歲的小皇帝，推行改革，把衰敗、混亂的明王朝，治理得國(guó)富民安，人們贊揚(yáng)他是“起衰振隳”的“救時(shí)宰相”(1)。

“救時(shí)”，是很高的稱譽(yù)，這不僅表明他在王朝頹敗之際是一位臨危制變的大政治家，更以威振一世的非常舉措彪炳史冊(cè)。他的赫赫功績(jī)，堪與商鞅、王安石并立為我國(guó)封建社會(huì)初期、中期與后期最具盛名的三大改革家。

改革發(fā)生在明朝后期萬歷元年至十年(1573--1582)，張居正出任首輔的十年期間。這是國(guó)家多事之秋，但究其所處的16世紀(jì)這一特定的時(shí)代，已不僅是一姓王朝的衰敗，而是整個(gè)封建制度走向沒落。在王朝末年力圖振興頹勢(shì)而鞠躬盡瘁的政治家有之，但在封建社會(huì)末世，以回天之力使衰老的體制再現(xiàn)活力的唯有張居正得到成功，16世紀(jì)末的中國(guó)歷史，給了他與歷代改革不同的背景和機(jī)緣。

中國(guó)的封建專制主義體制從秦漢以來到明末，已經(jīng)延續(xù)了一千六百多年。它本身不僅有創(chuàng)立和完善的過程，而且在不斷地加強(qiáng)和削弱的反復(fù)震蕩中發(fā)展。多少次農(nóng)民起義，打翻了一個(gè)又一個(gè)王朝，一次又一次造成封建統(tǒng)治的癱瘓，封建專制主義體制仍然沿襲下來，發(fā)育起來，愈到封建社會(huì)后期，愈益強(qiáng)化。發(fā)展到明朝，政治上的集權(quán)達(dá)到前所未有的強(qiáng)度，連宰相的權(quán)力都收歸皇帝所有，因此后世都把明朝視為封建專制主義極度發(fā)展的一個(gè)王朝。然而就在這高度強(qiáng)化的專制主義王朝的末年，衰敗的景象遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過漢末、唐末和宋末，這樣一種極度強(qiáng)化和極度弱化的勢(shì)態(tài)，共生在同一王朝的始末，是歷代王朝從未有的境遇。這一強(qiáng)弱相間相隨的的現(xiàn)象，反映封建專制主義體制本身蘊(yùn)有不可克服的矛盾，標(biāo)志封建專制制度已經(jīng)百病叢生，沉疴臨絕，不進(jìn)則亡。

張居正就在這歷史發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)刻走向政治舞臺(tái)，留下他傳奇的人生。

這個(gè)出身湖北江陵的農(nóng)家子弟，自幼就以神童蜚聲鄉(xiāng)里，十歲通讀四書五經(jīng)，十三歲作了《詠竹》的絕句:

綠遍瀟湘外，疏林玉露寒；

鳳毛叢勁節(jié)，直上勁頭竿。

小小年紀(jì)就以竹自喻，顯示了他少年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)。這一年他本可以考中舉人，主考的湖廣巡撫顧*慧眼識(shí)俊杰，看到這少年的不同凡響，故意使他落選，讓他經(jīng)受挫折，以激勵(lì)他更加奮進(jìn)。果然，三年后張居正再度赴試，一舉成名，時(shí)年16歲，成為最年輕的舉人。顧*知道后非常高興，立即解下隨身佩帶的玉墜贈(zèng)給他，鼓勵(lì)他成為輔國(guó)的英才。

張居正少年得志，壯年入閣，運(yùn)籌帷幄，才智明決?！睹魍ㄨb》說:“是時(shí)帑藏充盈，國(guó)最完富”，“起衰振隳，綱紀(jì)修明，海內(nèi)殷阜，居正之力也?！边@是清代人對(duì)他公允的評(píng)價(jià)。但在當(dāng)時(shí)人的眼中卻毀譽(yù)紛紛，人們對(duì)他是非功過的評(píng)論，眾攻，相互抵捂，不勝其多。在《萬歷野獲編》、《涌幢小品》、《五雜俎》、《定陵注略》、《寄園寄所寄》等明清筆記中，為張居正是否陷害朋友，接受賄賂，

勾結(jié)內(nèi)監(jiān)，兩個(gè)兒子蟬聯(lián)狀元、榜眼，是否暗通關(guān)節(jié)等等，有的責(zé)難，有的辯解，褒貶不一，而至“人情洶洶”，這樣多的是非榮辱集于一身，在歷史上也不多見。

他個(gè)人的結(jié)局與商鞅、王安石等改革先輩一樣坎坷，遭遇到不幸。如果說，這一切在歷代改革家的經(jīng)歷中并不鮮見的話，耐人思索的是，導(dǎo)致他身后“鞭尸”，全家遭難的，是他一手提拔、重用的繼任首輔張四維，而為他平反昭雪，奔走呼號(hào)的，竟然有當(dāng)初被他廷杖致殘的反對(duì)派，太子太保、吏部尚書鄒元標(biāo)。這樣令人啼笑皆非的結(jié)局，在中國(guó)改革史上也屬聞所未聞。

歷史何以給了他這樣的錯(cuò)位?!

二、臨危受命

明朝是封建專制制度極度發(fā)展的一個(gè)王朝。它的統(tǒng)治體制，造成君主絕對(duì)權(quán)力的濫用和腐敗的官僚政治。從封建社會(huì)確立以來，皇帝對(duì)處理國(guó)家事務(wù)有至高無上的獨(dú)裁權(quán)，明初又收回宰相的權(quán)力，設(shè)置內(nèi)閣首輔作為皇帝的事務(wù)秘書，一切章奏皆由皇帝親自過目審批，任何人不得過問。凡是斷大事、決大疑，臣下只能面奏聽旨，事無巨細(xì)統(tǒng)統(tǒng)集權(quán)于皇帝一身，君主的權(quán)力高度膨脹，超過歷代王朝。

事物發(fā)展到極點(diǎn)往往走向它的反面，由權(quán)力高度集中給皇親貴戚帶來更為驕奢淫逸的生活方式，銷蝕了他們管理國(guó)家事務(wù)的起碼能力，滋養(yǎng)出一代又一代昏憒的帝王。明中葉后，皇帝不臨朝成為慣例，嘉靖皇帝深居內(nèi)宮，修仙煉道，三十年不理政；隆慶皇帝在位六年，極少審批公文，遇有國(guó)家大事，聽任群臣爭(zhēng)議，一言不發(fā)，有人竟以為他是啞吧。國(guó)初上朝有嚴(yán)格的朝儀，官員稍有失禮要受到處罰，甚至招致非命，大臣覲見都提心吊膽，絲毫不敢懈怠。時(shí)過一百多年，到隆慶年間，朝儀早已被人忘卻，連怎樣進(jìn)退應(yīng)答，都沒人說得清楚。偶有朝參，大臣們?cè)诘钌洗髶u大擺，高聲喧嘩，隨地吐痰，冒瀆君威，不以為意。這種現(xiàn)象，不僅在封建王朝歷史上見所未見，到清末都沒有達(dá)到這種程度。

皇帝，是封建專制主義中央集權(quán)最高的政治代表，皇帝威權(quán)的跌落，意味著中央集權(quán)的體制已經(jīng)駕馭不了它的統(tǒng)治序列，這是統(tǒng)治機(jī)器崩潰離析的表現(xiàn)。皇帝長(zhǎng)期不理國(guó)務(wù)，政治重心自然就落到內(nèi)閣身上，誰成為首輔，誰就能主政，實(shí)際上就握有最高的權(quán)勢(shì)，這就必然招致統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部爭(zhēng)奪內(nèi)閣首輔的尖銳斗爭(zhēng)。嘉靖、隆慶年間，短短六年，徐階政倒嚴(yán)嵩，高拱又推倒徐階。李春芳被高拱擊敗，高拱又被張居正轟跑，幾乎一年一變。一個(gè)首輔倒了，牽連一批官員被貶謫，今朝得勢(shì)的，來年就可能被趕下臺(tái)。內(nèi)閣之中愛惡交攻，吐唾辱罵，甚至大打出手。官衙無視法令，政多紛更，事無統(tǒng)紀(jì)，主錢谷的不明出納，司刑名的不悉法律，管監(jiān)察的不行糾劾。人們憤憤地指出:“嘉隆以來，紀(jì)綱頹墜，法度凌夷”(2)，“本朝姑息之政甚于宋代”(3)。統(tǒng)治集團(tuán)的腐敗、混亂和失控遠(yuǎn)比王安石變法的北宋還要嚴(yán)峻。

財(cái)政上的困難比政治危機(jī)還要緊迫。社會(huì)經(jīng)濟(jì)最棘手的是土地兼并問題，土地集中私人的規(guī)模愈來愈大，皇親國(guó)戚爭(zhēng)先恐后地吞并土地，一旦占為已有，就利用特權(quán)瞞田逃稅，土地被兼并愈多，國(guó)家的稅收愈少。嘉靖皇帝的四子朱載圳在湖廣占有良田數(shù)萬頃，隆慶皇帝兒子的王莊、王店遍及各地。有爵位的勛臣、有權(quán)勢(shì)的太監(jiān)、有功名的鄉(xiāng)紳，利用他們不納稅、不當(dāng)差的優(yōu)免權(quán)紛紛搶占土地，各類莊田迅速擴(kuò)張?！八郊胰崭?，公室日貧”(4)，稅源逐漸枯竭。隆慶五年，全年財(cái)政的總收入只有250萬兩，而支出達(dá)到400多萬兩，赤字超過三分之一。政府累年的收

入每況愈下，而皇室的龐大開支卻有增無減。隆慶皇帝的宮廷耗費(fèi)比國(guó)初多至數(shù)十倍，官員的貪污、浪費(fèi)和浩大的軍費(fèi)更加重了財(cái)政的拮據(jù)，國(guó)窮財(cái)盡已到了觸目驚心的地步。

值得注意的是，這時(shí)農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾并未達(dá)到激化的程度，根據(jù)《明實(shí)錄》的記載，隆慶年間的農(nóng)民起義共有三十多次，年平均數(shù)還低于明初洪武年，大都是零星、分散的打家劫舍式的小股隊(duì)伍，尚未對(duì)王朝的統(tǒng)治構(gòu)成主要威脅。列寧在論述俄國(guó)革命規(guī)律時(shí)，曾經(jīng)把下層不愿照舊生活和上層不能照舊統(tǒng)治，作為起義成功必須同時(shí)具備的兩個(gè)條件。但是這兩個(gè)條件不一定同時(shí)到來，在階級(jí)斗爭(zhēng)還沒有全面激化，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)卻已經(jīng)癱瘓，達(dá)到不能按照原樣統(tǒng)治下去時(shí)，卻可能先期爆發(fā)執(zhí)政危機(jī)。嘉靖、隆慶年間政治、經(jīng)濟(jì)的動(dòng)蕩主要來自統(tǒng)治階層內(nèi)部的矛盾和沖突，這是社會(huì)危機(jī)的主要表現(xiàn)形式。

在統(tǒng)治階級(jí)中并非沒有開明人士力圖改弦易轍，但都難以奏效。嘉靖末年首輔徐階下決心改變局面，把激勵(lì)自己的口號(hào)貼在墻上，吃住不離內(nèi)閣，通宵達(dá)旦地處理公務(wù)，裁減冗員，平反冤獄，改善士兵生活，但對(duì)時(shí)局的敗壞并無大補(bǔ)，他自己不久即在敵手的攻擊中舉籌失措，被迫辭職。繼任首輔高拱，早有雄心大志，想大干一場(chǎng)，他認(rèn)為前任的措施不得要領(lǐng)，因此一反徐階的作為，把平反的諸臣一概報(bào)罷，以“識(shí)人才”作為“興治道”(5)的根本方針，選用官吏不問出身、資歷，大力提拔年青官員，規(guī)定年滿五十的只能授以雜官，不得為州縣之長(zhǎng)，獎(jiǎng)掖優(yōu)秀，懲治貪惰，務(wù)求克盡職守。這些都有可取之處，他也因此博得“善用人”的佳譽(yù)，但是，他無能通觀全局，駕御左右，不久也被罷職。

他們都是首輔中的干才，為了興利除弊作了力所能及的努力。問題在于，這種改進(jìn)既不冒犯現(xiàn)存的社會(huì)關(guān)系，也不干預(yù)財(cái)政體制，只是在維持現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，對(duì)衰朽的官僚機(jī)器進(jìn)行點(diǎn)滴修繕。改革沒有擊中要害，更沒有觸動(dòng)政治、經(jīng)濟(jì)的主要流弊，因而無能支撐破敗的帝國(guó)大廈，所以，他們都很快地?cái)∠玛噥恚仟N離職。

張居正則是有識(shí)之士中的佼佼者，他目睹時(shí)局的敗壞，憂心忡忡地寫下這樣的詩句:

風(fēng)塵暗滄海，浮云滿中州。

目極心如*，顧望但懷愁。(6)

深切的憂患意識(shí)，使他無意留戀悠閑的生活，在同僚沉醉歌臺(tái)舞榭的日子里，他閉門謝客，攻讀歷朝典章，剖析政務(wù)，探索救國(guó)興邦之道；在告病回鄉(xiāng)休假的三年間，不辭辛勞走訪民間疾苦，立志要廊清天下之患。隆厭六年(1572)，意外的機(jī)遇來了，這年皇帝病故，遺詔命高拱、張居正、高儀共同輔佐十歲的小皇帝朱翊鈞(神宗，即北京定陵的墓主)。高拱是首輔，為人驕橫，在他心目中張居正是下屬，高儀年邁多病，都不是自己的對(duì)手，唯一能與之爭(zhēng)權(quán)的是司禮監(jiān)掌印太監(jiān)馮保，在高、馮斗爭(zhēng)中，張居正趁機(jī)聯(lián)合馮保，擠走高拱，這年高儀病逝，得以循序升為首輔。他本是小皇帝的老師，又是唯一健在的顧命大臣，得到皇帝的完全信賴。在他主政的十年間，實(shí)際上掌握明帝國(guó)的大權(quán)，這為他實(shí)行改革創(chuàng)造了極為有利的條件。

三、成功之道

張居正改革，是在統(tǒng)治機(jī)構(gòu)近乎解體，財(cái)政瀕于破產(chǎn)的局面下，自上而下發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)挽救王朝統(tǒng)治危機(jī)的運(yùn)動(dòng)。

他有句名言:“當(dāng)大過之時(shí)，為大過之事，未免有剛過之病，然不如是，不足以定傾而安國(guó)!”這“剛過”，充分表現(xiàn)出他以剛毅明斷的見識(shí)和魄力，把新政以迅雷之勢(shì)推向全國(guó)，因此也留下“時(shí)政苛猛”的訶難，是耶?非耶?都已成為既往。歷史關(guān)注的是，他以什么樣的決策，使王朝轉(zhuǎn)危為安，力挽狂瀾于既倒!

十年改革從政治推向經(jīng)濟(jì)，從四個(gè)方面強(qiáng)國(guó)富民，取得顯著成效。

(一)、以法治為理政的中心，示大信于天下，使改革得到有力的組織保證`

封建社會(huì)的改革，都是從上層發(fā)動(dòng)的改良運(yùn)動(dòng)，這首先要求集權(quán)上層，做到事權(quán)歸一，如果不加強(qiáng)朝廷對(duì)各級(jí)機(jī)構(gòu)的控制力，改革就是一紙空文。萬歷以前法紀(jì)廢弛，政多紛更的情況不改變，任何美妙的新政都不可能付諸實(shí)施。張居正清醒地看到這點(diǎn)，提出“尊主權(quán)”為“方今急務(wù)”。這“尊主權(quán)”并非是一般意義上的忠于君主，它強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮政府的職能，所謂“一方之本在撫按，天下之本在政府?！?7)“一切以尊主、庇民，振舉頹廢為務(wù)?！?8)以做到“張法紀(jì)以肅群工，攬權(quán)綱而貞百度。”(9)使尊朝廷和執(zhí)法聯(lián)為一體。它的要旨是以伸張法紀(jì)為重點(diǎn)，整頓政府機(jī)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。值得稱道的是，他把不法權(quán)貴看成“權(quán)蝎”(10)，認(rèn)為他們才是真正禍國(guó)殃民的大患，因此以打擊不法權(quán)貴作為“勵(lì)精之始”(11)，提出“鋤強(qiáng)戳兇，剔奸厘弊”(12)的主張。把改革的鋒芒指向統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的不法現(xiàn)象，以觸動(dòng)最腐朽、最黑暗的社會(huì)勢(shì)力，這比一般把鎮(zhèn)壓百姓視作首務(wù)的地主官僚，是明顯的膽略過人，才高一籌。

不法權(quán)貴橫行一方由來已久，惡勢(shì)力盤根錯(cuò)結(jié)，誰也碰不得，有沒有這個(gè)膽量對(duì)他們繩之以法，是能不能以法理政，取信于天下的嚴(yán)峻考驗(yàn)。張居正還在主政前夕，即面臨他少年時(shí)代的恩人，江陵遼王作惡鄉(xiāng)里，魚肉百姓一案，地方官畏懼遼王府的勢(shì)力，對(duì)遼王的罪行，不敢如實(shí)上報(bào)，張居正斷然處治了失職的官員，甘冒“謀產(chǎn)害友”的罵名，廢去遼王，懲辦了江陵一霸。改革剛剛啟動(dòng)，又碰上最有權(quán)勢(shì)的太監(jiān)馮保的侄子毆打平民犯了法，這是一件引人注目的事，因?yàn)閺埦诱?dāng)上首輔主要得自馮保的支持。然而，這件事并未難倒張居正，他當(dāng)機(jī)立斷，把馮的侄子革職，杖打四十大板，并通告馮保嚴(yán)格家教，伸張了法紀(jì)。他還依法懲治了孔夫子的后裔衍圣公，法辦黔國(guó)公，用強(qiáng)有力的措施限制皇親貴戚擅權(quán)，一再宣告:“所在強(qiáng)宗豪民，敢有撓法者，嚴(yán)治不貸?！?13)

將抨擊不法權(quán)貴與革除弊政連在一起，從規(guī)章制度上堵塞漏洞，是他最成功的一舉。在明代，驛遞是官方辦理公務(wù)的主要交通工具，從北京到各省的交通要道都設(shè)有驛站，負(fù)責(zé)供應(yīng)來往官員的吃、住、差役和車馬等交通工具。這些負(fù)擔(dān)都分?jǐn)偨o就近的民眾。明初使用驛站有嚴(yán)格的規(guī)定，非有軍國(guó)要?jiǎng)?wù)，不得發(fā)給印信乘驛。這些規(guī)章到明后期已經(jīng)名存實(shí)亡，兵部和各省撫按，隨意填發(fā)印信送人情，一張印信使用終身，或是輾轉(zhuǎn)贈(zèng)送。官員在驛站百般勒索，捕人掠盜，成為酷虐的暴政。張居正決心從此開刀，痛加裁革，掃除多年積弊，使人民得到實(shí)惠，這是改革取信天下，得到百姓信任的重要保證。

(二)、以理財(cái)為監(jiān)察的中心，整頓官府，使新政得到財(cái)政收益

張居正認(rèn)為，外之豪強(qiáng)兼并與內(nèi)部官府舞弊，這兩股勢(shì)力的勾結(jié)，是社會(huì)不安定的主要弊源。要有效地約束不法權(quán)貴，打擊違法活動(dòng)，必須從吏治著手整頓官府機(jī)構(gòu)。但是官官相互，歷來如此，當(dāng)事情觸及大大小小官員的既得利益，那就是捅了馬蜂窩，遭到眾多的抵制，甚至陷入孤立，所以在封建社會(huì)中整頓官府是件冒風(fēng)險(xiǎn)的事。張居正為政不久卻取得成功。主要辦法有三條。

其一，從加強(qiáng)監(jiān)察著手，提高行政運(yùn)轉(zhuǎn)的效率。明朝的中央機(jī)構(gòu)分設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部，六部中又分設(shè)監(jiān)察機(jī)構(gòu)六科。部的最高長(zhǎng)官是二品官，科的長(zhǎng)官最高是七品，可這七品對(duì)二品卻有封駁糾劾的權(quán)力，所以大官統(tǒng)率小官，小官卻可以牽掣大官，六部和六科都直接向皇帝負(fù)責(zé)，內(nèi)閣不干預(yù)，這遇到昏憒的皇帝那就亂了套。張居正改為由內(nèi)閣總其成，頒行官員考成法，吏部通過詢事考言，以言核事，以事核效，評(píng)定官員的勤惰，定期考勤，隨事考核，以一套嚴(yán)密的監(jiān)察制度防范玩忽職守的現(xiàn)象。

其二、以理財(cái)作為考核的準(zhǔn)則，這是考成法的最終目的。當(dāng)時(shí)官場(chǎng)通行的是增加賦稅，向小民頭上搜刮，不敢督繳正賦田稅，因?yàn)樘佣愅隙惖亩际呛缽?qiáng)權(quán)貴，追繳田稅無異在是太歲頭上動(dòng)土，誰也不敢出這個(gè)頭。張居正毅然提出對(duì)官員“以錢谷為考成”(14)的主張，凡是追繳欠稅不足的官員，都要受到批評(píng)、調(diào)離或撤職的處分。以追索田糧評(píng)定政績(jī)，迫使官員打擊不法權(quán)貴，使貪官無處藏身，不用加稅而補(bǔ)足國(guó)家虧損，這是一項(xiàng)成功的經(jīng)驗(yàn)。

其三是不拘一格用人才，培植改革的中堅(jiān)力量。有為的政治家們往往都能在用人方面破除論資排輩的偏見，但像張居正那樣重視從下層提拔人才，殊屬難得。他倡導(dǎo):“采靈菌于糞壤，拔姬姜于憔悴?！?15)認(rèn)為立賢無方，唯才是用，即使賤為僧道皂隸，只要出類拔萃，可以位列九卿，作為國(guó)家的棟梁。他突破成規(guī)起用行伍出身的李成梁為鎮(zhèn)邊大將，破格重用殘疾小吏黃清為太仆卿高級(jí)官員，重新起用被罷官的水利專家潘季馴治理黃河。在改革推向高潮時(shí)特許府、州、縣的考生越級(jí)報(bào)考京師的國(guó)子監(jiān)，把各地人才收羅到中央，很快組成精干的班底，形成改革的中堅(jiān)力量，為建樹新政作出貢獻(xiàn)。

(三)、以均賦役為中心，厚商利農(nóng)，發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)

明朝的賦稅制度是向土地所有者征收田稅，按人頭派差役，所以土地和戶口是王朝財(cái)政和勞動(dòng)力的主要來源。隨著兼并勢(shì)力的發(fā)展，民間的土地和人口逐漸集中到勛臣、貴戚和大地主的名下。他們倚仗特權(quán)，賄賂官府，隱占戶口，瞞田偷稅，逃避差役，到萬歷前夕法定的征糧地比明初已減少一半，人口減少三分之一以上，大批的土地、人力流進(jìn)私人腰包，使國(guó)家的稅源衰竭。本來國(guó)家征收田賦是，田多的多征，田少的少征，按畝核算，從法制上說是公平的，這也就是封建土地所有制條件下的均稅實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。有的農(nóng)戶土地被豪強(qiáng)侵占，田賦卻留在原田主的名下，造成產(chǎn)去稅存，這就發(fā)生了賦稅不均的社會(huì)問題。考成法只能解決一部分欠稅的問題，大量的瞞田逃稅和稅役不均亟需從賦役制度上加以整頓，這才能開辟理財(cái)安民的新途徑。萬歷五年開始調(diào)查，次年即通令清丈全國(guó)田地，詳審細(xì)核，三年查出漏稅土地八十余萬頃，從嚴(yán)打擊了違法的權(quán)貴地主，迫使他們守法，不敢輕易欺隱，小農(nóng)免受賠累，國(guó)賦按時(shí)收納，扭轉(zhuǎn)了財(cái)政虧損。后人評(píng)價(jià)這一舉措說:“既不減額，亦不增賦，貧民之困以紓，而豪民之兼并不得逞?！?16)確實(shí)做到了公私兩利。

在賦稅不均的現(xiàn)象初步糾正后，立即著手解決逃役問題。萬歷九年在全國(guó)推行“一條鞭”法，即是將賦役中的各項(xiàng)名目，如雜泛、均徭、力差、銀差等各種稅收合并為一種，將力差歸入田賦，一律按田畝核算，減化手續(xù)，統(tǒng)一征收。并可改折銀兩，允許被征調(diào)的差役出銀雇人代役。這就擴(kuò)大了貨幣流通的范圍，削弱了人身依附關(guān)系，使商販和工匠獲得了人身自由，這對(duì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起了促進(jìn)的作用。

在調(diào)整經(jīng)濟(jì)政策的同時(shí)，又把興修水利作為發(fā)展生產(chǎn)的重要課題。歷來治河的方針只顧漕運(yùn)，為朝廷運(yùn)糧，不顧民生，因此大多采用分疏黃河的辦法保障運(yùn)河渠道的暢通，也就是在黃河下游多開枝河，分泄河水，這種辦法容易淤塞河道，墊高河床，但卻急功近利為歷代王朝慣用。張居正大力支持水利專家潘季馴摒棄傳統(tǒng)方法，采取漕運(yùn)與民生兼顧的方針，筑堤束水，以水攻沙，利用奔騰的河水，沖沙入海，自此多年沒有大患，使得黃河兩岸“十年棄地轉(zhuǎn)為耕桑，河上萬艘捷于運(yùn)輸?！?17)保障了生產(chǎn)，穩(wěn)定了政府的財(cái)源。

(四)、以近民便俗為宗旨，提倡面向?qū)嶋H，為改革提供有力的思想資源

張居正自從政以來，就倡言治國(guó)理政不外乎謀求富強(qiáng)大事，這在當(dāng)時(shí)并不容易為一些官僚士大夫所接受。宋明以來，理學(xué)被尊為儒學(xué)的正宗、統(tǒng)治階級(jí)的官方思想，到明后期愈來愈走向空疏。它宣揚(yáng)心外無物，不假外求，把做學(xué)問的功夫引向發(fā)掘內(nèi)心世界，否認(rèn)客觀真理，這種完全脫離實(shí)際的學(xué)風(fēng)，養(yǎng)育出一批文人學(xué)士談玄說虛，好說大話、空話，鄙薄民生實(shí)事。他們嘲諷張居正說:“吾輩謂張公柄用，當(dāng)行帝王之道，今觀其議論，不過富國(guó)強(qiáng)兵而已，殊使人失望。”張居正對(duì)此報(bào)之一笑說:“過譽(yù)我矣!吾安能使富國(guó)強(qiáng)兵哉!”(18)

為了批駁迂腐的文人用祖制反對(duì)革新，張居正總結(jié)商、周、秦、漢王朝興亡盛衰的教訓(xùn)，提出因時(shí)順勢(shì)的變法思想，強(qiáng)調(diào):“法制無常，近民為要，古今異勢(shì)。便俗為宜?！?19)從近民便俗出發(fā)考察先朝的法規(guī)，凡是不能順應(yīng)時(shí)勢(shì)，違背民眾要求的，可不用遵守；只要順時(shí)安民的，即便是凡夫俗子的見議，也不該不聽從。要使各級(jí)官員摒棄舊規(guī)，面向?qū)嶋H，以富國(guó)強(qiáng)兵為首要任務(wù)，大力提倡掃無用之虛詞，求躬行之實(shí)效?！皬?qiáng)調(diào):“人情物理不悉，便是學(xué)問不透?！?20)這在言必稱孔孟，道先賢的時(shí)代，提出不體察民情，便是學(xué)業(yè)不到家的見解，大大突破理學(xué)的禁錮。他自憾位居高官，對(duì)民間猥俗猶如隔岸觀花，不如底層下屬了解民間疾苦。要求當(dāng)官、做學(xué)問的走出衙門和書齋，面向?qū)嶋H，把治學(xué)理政與解決國(guó)計(jì)民生結(jié)合起來，這對(duì)陳腐的思想界是一大觸動(dòng)。

對(duì)于有些道學(xué)先生借口天象災(zāi)異攻擊新政的無知行為，他在嚴(yán)加批駁中對(duì)某些自然現(xiàn)象作出唯物主義的解釋。他撰寫《葬地論》，認(rèn)為人一死，精神消散，僵硬的遺體如同土石一樣，不復(fù)再有知覺。世人所謂人死變成鬼神，風(fēng)水吉兇預(yù)兆禍，等等，都是一派胡言。自古以來，尸陳山野，鳥啄鷹食的，子孫后代也有顯貴人士；風(fēng)水再好，也不見朽木再生，枯骨復(fù)華的，哪能長(zhǎng)保后代的富貴?又說:“葬者，藏也。”就是避免尸身外露而已，沒有什么深文大義。在《雜著》中又進(jìn)一步說明，人畜死于雷擊，是因?yàn)榕既慌c雷相撞，受到火氣燒灼，身上留下焦紋是自然現(xiàn)象，并非符咒。張居正的無神論思想不僅反擊了猖獗一時(shí)的迷信說教，也表現(xiàn)出對(duì)祖宗家法的批判精神，是非常難得可貴的。

由此可見，張居正改革是并不是一般的政策變動(dòng)，是有深刻的思想基礎(chǔ)的。正因?yàn)樗蟹蠚v史發(fā)展的進(jìn)步思想，形成自己的新政系統(tǒng)，所以在與反對(duì)派的斗爭(zhēng)中，能夠以犀利的鋒芒，破除阻撓，把改革推向前進(jìn)。

對(duì)于改革的成效，清代歷史學(xué)家張廷玉評(píng)論說:“自是，一切不敢飾非，政體為肅。”(21)重現(xiàn)出現(xiàn)強(qiáng)有力的政府機(jī)制。嘉靖末年國(guó)家糧倉不足一年之儲(chǔ)，改革前財(cái)政空虛，入不敷出，赤字超過三分之一，改革后國(guó)家儲(chǔ)糧可支十年，國(guó)庫積銀四百萬兩?！睹魍ㄨb》贊譽(yù):“是時(shí)，帑藏充盈，國(guó)最完備。”這豐碩的成果已經(jīng)載入史冊(cè)，在中國(guó)歷史上熠熠生輝。

四、以剛毅而決勝的品格

這十年成效得來并非易事，一事一議都?xì)v經(jīng)艱難。這不僅是因?yàn)楦母镆|動(dòng)豪強(qiáng)權(quán)貴的利益遭到頑強(qiáng)的抵制，還因?yàn)榉饨w制發(fā)展到明后期，已經(jīng)衰老而僵化，能允許改革的余地已經(jīng)非常狹小。地主階級(jí)走向下坡路的人情世態(tài)，因循守舊，姑息偷安，容不下哪怕很小的變動(dòng)，稍許更新，也不易為現(xiàn)實(shí)所接受，連反對(duì)張居正的著名文人王世貞也不得不承認(rèn):“文吏不習(xí)見祖宗制，創(chuàng)聞以為駭而不便者，相率而為怨謗?！?22)對(duì)此張居正有敏銳的感受，他說:“明興二百余年矣!人樂于因循，事趨于苦窳，又近年以來，習(xí)尚尤靡，至是非毀譽(yù)，紛紛無所歸究。”(23)

當(dāng)此因循難振之時(shí)只有頑強(qiáng)破除積習(xí)，才能打開局面。海瑞秉公執(zhí)法，遭受非難，他致函表示要力摧浮謠之議，褒獎(jiǎng)奉法之臣。在懲辦一批庸官貪吏之際，有人攻擊他“執(zhí)事太嚴(yán)”(24)，借口雷擊端門，胡說上天降災(zāi)，要求撤消新政，他鄙夷地申斥:“皆宋時(shí)奸臣賣國(guó)之余習(xí)，老儒臭腐之迂談?！?25)宣稱必須重處肇事者，以定國(guó)策，把他們削職、戍邊，論罪下獄。由于對(duì)反改革的勢(shì)力無情反擊，所以能消除阻力，把新政引向前進(jìn)。

但是，反對(duì)派并不輕易消聲匿跡，萬歷五年正當(dāng)改革從政治推向經(jīng)濟(jì)之時(shí)，張居正父親去世，按明朝禮制規(guī)定，在職官員自聞父母喪日起，要辭官守孝三年，如有特殊情況，經(jīng)皇帝特批，可以繼續(xù)留任，稱為“奪情”。明朝是重孝的王朝，在明中葉就已多次申令，不準(zhǔn)奪情，按慣例張居正也要遵守，可新政正是方興未艾之時(shí)，張一離任，形勢(shì)可能逆轉(zhuǎn)，支持改革的官員倡議奪情留任，這就引起一場(chǎng)軒然大波，反對(duì)派紛紛攻擊這是:“忘親貪位”(26)，“背公議而殉私情”(27)，“親死而不奔”是“禽彘”(28)，甚至把謾罵寫成小字報(bào)貼在大街上。張居正對(duì)此不屑一顧，側(cè)目而答:“今言者已詆臣為不孝矣。斥臣為貪位矣，詈臣為禽獸矣，此天下之大辱也，然臣不以為恥也?！?29)對(duì)于“戀權(quán)”的責(zé)難，他坦然回敬說:“戀字一字，純臣所不辭!”揭露反對(duì)派是“借綱常之說，肆為擠排之計(jì)?！?30)進(jìn)行無情打擊，致使反對(duì)者再也無力公開抗?fàn)?。自此，反改革的斗?zhēng)不再表現(xiàn)為正面的沖突，而是用隱蔽形式，暗傳各種流言蜚語，對(duì)改革進(jìn)行敗壞和中傷。按朝廷的舊規(guī)矩，京師冬天，皇帝要賜朝臣貂皮帽以御風(fēng)寒，這一項(xiàng)支出要花費(fèi)數(shù)萬緡，為了節(jié)省開支，張居正帶頭不帶貂帽，革除這項(xiàng)賞賜本是一件好事，有人卻放言，這是張居正吃春藥過多，“毒發(fā)于首，冬月遂不御貂帽?！?31)萬歷五年和八年，張居正兩個(gè)兒子蟬聯(lián)狀元、榜眼，此事招致非議，其中是否有弊，史無明證，但這一件未經(jīng)證實(shí)的流言，廣為流傳，至今也未弄清楚。似這類傳言令人不勝其眩，追尋又莫究其端的事例不勝其多。張居正如果沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志，有可能怯于人言，畏縮不前。然而對(duì)這一切他都處之泰然，認(rèn)為“浮言私議，人情必不可免”(32)，不必大驚小怪，只要認(rèn)定所作所為合于安邦定國(guó)之理，“所治是信心任理，不顧流俗之是非”(33)，在新政遭受非難時(shí)他揚(yáng)言:“得失毀譽(yù)關(guān)頭，若打不破，天下事無一可為者。”(34)任其“謗書盈篋，終不為所動(dòng)”。不僅如此，他還以破釜沉舟的決心宣稱:“不但一時(shí)之毀譽(yù)，不關(guān)于慮，即萬世之是非，亦所不計(jì)也?！?/p>

張居正的鋼鐵意志和雷厲風(fēng)行的魄力，給當(dāng)時(shí)人留下深刻的印象。有人據(jù)此指責(zé)他“時(shí)政苛猛”、“剛鷙”等等，也有人為之辯解說:“人習(xí)于玩，一旦法繩，若見為苛，而居正持之益堅(jiān)，爭(zhēng)之益力，以是遂與世齟齬，而又一二非常奇舉，其跡不無似愎、似少容、似專權(quán)、似挾術(shù)?！?35)在因循守舊，積重難返的社會(huì)風(fēng)氣中，如果沒有這樣果敢而又凌厲的魄力，改革將會(huì)寸步難行，張居正正是具有過人的膽略和勇氣，才使中央政權(quán)內(nèi)部沒有出現(xiàn)北宋改革那樣強(qiáng)有力的反對(duì)派，不象王安石變法幾起幾落，新政因而較少引起正面沖突，比較順利地從政治推向經(jīng)濟(jì)，功效顯著?？梢赃@樣說，改革的成功，主要是因?yàn)閺埦诱谥饔^上具有把新政引向勝利的忠誠(chéng)和能耐，16世紀(jì)后期的社會(huì)環(huán)境給他提供了充分活動(dòng)的舞臺(tái)，使他主導(dǎo)了王朝敗落時(shí)期重又復(fù)蘇的新局面。

五、禍發(fā)蕭墻

由張居正個(gè)人主導(dǎo)的這場(chǎng)改革的成功，也預(yù)示身后隱伏的危機(jī)，這就是人在政在，人亡政息。萬歷十年六月張居正病逝，同年十二月反對(duì)派開始發(fā)難，張居正滿門查抄，家屬餓死十多人，凡被認(rèn)為與張結(jié)黨的官員，統(tǒng)統(tǒng)被削職。至于他一腔心血建樹的新政，更是付諸流水。

廢除新政，首先從放松馳驛的限制開始，恢復(fù)權(quán)貴乘驛的特權(quán)，繼而取消考成法，一切皆與新政反其道而行之，“由是，上下恬熙，法紀(jì)漸至不振?！?36)

張居正改革連同他本人全遭覆滅，恰如明人筆記《野獲編》所述:“身后一敗涂地”。

為什么苦心經(jīng)營(yíng)十年，卓有成效的改革卻一朝顛覆，毫無招架之力，從客觀上說有兩個(gè)原因:

(一)、皇帝態(tài)度的變卦起了決定性的作用

在君主專制的時(shí)代，皇帝是至高無上的權(quán)威，張居正的威勢(shì)是因?yàn)榇谢实鄣臋?quán)力，反對(duì)派不足與之抗衡，但這只是為時(shí)不久的特殊條件。新政初期，神宗是個(gè)不甚解事的少年，張居正是他的老師，處處聽從張的指點(diǎn)，對(duì)改革自無二議。隨著年齡的增長(zhǎng)，神宗已成長(zhǎng)為統(tǒng)治階級(jí)的最高代表，至上的皇權(quán)刺激他無限膨脹享受一切的欲望，對(duì)張居正規(guī)勸戒游宴，節(jié)賞賜，卻珍玩和勤讀書的說教已有所不滿，這一裂隙早就被反對(duì)派窺視在心。帝權(quán)和相權(quán)本是一組相依相克的矛盾，權(quán)高振主，遭到皇帝的忌恨，往往成為宰相的悲劇，張居正也不例外。在皇帝年幼時(shí)可以忍受的，到成年卻成為削奪相權(quán)的口實(shí)。張居正暴病身亡后，反對(duì)派的發(fā)難首先得到皇帝的支持，落井下石的，乘機(jī)報(bào)復(fù)的，群起而攻之，禍延所有支持改革的官員，不到一年改革派被清洗殆盡。

十年新政，毀于一旦，皇帝態(tài)度的變卦起了決定性的作用。當(dāng)執(zhí)政者面臨社會(huì)危機(jī)的時(shí)候，苦于謀求出路，保全統(tǒng)治地位，可能同意或支持改革，從而約束自己的貪欲，一朝改革初見成效，危機(jī)解除，貪婪的階級(jí)本性又促使他們擺脫改革所帶來的節(jié)制，進(jìn)而廢除改革。在皇帝一言定法或廢法的時(shí)代，政以人舉也必將以人亡。成于斯者敗于斯，這是專制主義政體下政治變遷和社會(huì)改革的普遍現(xiàn)象。作為改革家的個(gè)人命運(yùn)與新政連為一體，往往以喜劇開場(chǎng)而以悲劇而告終。雖然他們鞠躬盡卒為王朝解除危機(jī)，但終將成為王朝統(tǒng)治的犧牲品，這幾乎是地主階級(jí)改革家難以逃脫的命運(yùn)，商鞅車裂，王安石郁郁而終，張居正也不例外，重蹈了他們的覆轍。

(二)、改革思想的局限是致禍之由

張居正以近民便俗為改革的依據(jù)，是超群出眾的見解。但他在接受國(guó)事委托時(shí)又表示:“今國(guó)家要?jiǎng)?wù)，惟在遵守祖宗舊制?！?37)高度贊揚(yáng)“政必法祖”(38)的精神，給新政披上“法祖”的外衣。五百年前王安石變法，“法祖”是反對(duì)改革的旗號(hào)，王安石即以“祖宗不足法”享譽(yù)青史，但這旗號(hào)到張居正手里卻變成新政的法寶。固然，皇帝年幼，首輔出身的門第不高，需要借助祖先亡靈來穩(wěn)定統(tǒng)治，這是不得已的方式。但是寓革新于法祖這種思想模式的出現(xiàn)，并不決定于改革家的個(gè)人品格，而是隱藏在這思想后面階級(jí)關(guān)系的制約。16世紀(jì)的地主階級(jí)經(jīng)過漫長(zhǎng)的歲月，已經(jīng)邁過它的黃金時(shí)代，走向下坡路，一代不如一的歷程，使得統(tǒng)治階級(jí)的眼光愈來愈趨向保守，即便像張居正這樣杰出的政治家，也越不出這個(gè)階級(jí)局限，提不出遠(yuǎn)大的政治理想。凋零的現(xiàn)實(shí)給了他今不如昔的教訓(xùn)，國(guó)初的興盛局面又常常令他心醉神往?！懊克急境?guó)規(guī)模，章程法度盡善盡美，遠(yuǎn)過漢唐?！?39)其后“法之不行，人不力也?！?40)他把明初的法制看得盡善盡美，只是由于不肖子孫違背祖制，才逐漸敗落。所以他努力的目標(biāo)是“守成業(yè)而致盛治”(41)，“日取祖宗之法修飭而振舉之”(42)。這就是按照舊規(guī)章，繪制新藍(lán)圖。所以“法祖”對(duì)他而言又不僅是方式，更是一種社會(huì)理想?！霸⒎ㄗ嬗诟镄隆钡乃枷胼^之王安石“祖宗不足法”的氣魄，革新精神大為遜色。這種守成的社會(huì)理想，前進(jìn)而又懷舊的精神狀態(tài)，使他襲用進(jìn)取不足的旗號(hào)，致使他在與反對(duì)派的斗爭(zhēng)中沒有鮮明的旗幟，甚至給對(duì)立面提供口實(shí)，御史劉臺(tái)就此責(zé)難改革說:“諫官因事論及，必曰‘吾守祖宗法’。臣請(qǐng)以祖宗法正之?！?43)洋洋灑灑反對(duì)新政，用的就是法祖的名義，這就在實(shí)踐上增加了改革的阻力。

打擊不法權(quán)貴是新政致力最多的重頭問題，其出發(fā)點(diǎn)是為了“嚴(yán)治為善愛”，告誡他們“但能守法安靖，自可長(zhǎng)保爵祿?！?44)貫徹封建法制，打擊不法權(quán)貴，是為了地主階級(jí)的長(zhǎng)治久安，也是為了保全權(quán)貴們永遠(yuǎn)的榮華富貴。改革體現(xiàn)的是以朝廷為代表的地主階級(jí)的整體利益，其中也包含權(quán)貴的利益。這種性質(zhì)決定改革與反改革的分歧，是在同一階級(jí)內(nèi)部的整體利益與局部利益之爭(zhēng)，它們之間沒有根本的利害沖突，這兩者可以在一定條件下激化，也可以在一定條件下緩解。隨著地主階級(jí)的日趨保守，能夠體恤王朝整體利益的社會(huì)力量愈來愈加單薄，即使地主階級(jí)中最有為的政治家，其革新精神也相應(yīng)地減弱，所以改革是觸動(dòng)不深的社會(huì)改良運(yùn)動(dòng)。這也決定了改革缺乏廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)，也不可能真正摧抑豪強(qiáng)，往往是淺嘗輒止，半途而廢。以清丈土地為例，補(bǔ)稅的范圍只限于自置田地中非法占有的部分，對(duì)大批欽賜的田地，不納糧稅的不在清丈之列。凡是清出的土地，一經(jīng)交稅，就可以合法所有，這雖然增加了國(guó)家的稅收，卻不能解決土地高度集中的弊病。清丈也不徹底，欺隱舞弊的弊端，猶如鼠穴，此塞彼通，難以堵絕。所以《野獲編》說:“勵(lì)精之始，力杜*門，以后又漸濫觴?！?/p>

權(quán)貴的不法行為經(jīng)營(yíng)日久，盤根錯(cuò)節(jié)，對(duì)他們打擊而又虎頭蛇尾，不能真正鏟除，只會(huì)刺激他們的不滿和仇恨，以致貽留后患，一朝反撲，反遭其害。張居正身后罹難一大罪狀就是“假丈量遮飾，騷動(dòng)海內(nèi)?！彼囊环嘈恼衼淼膮s是殘酷無情的打擊，這是一個(gè)沉痛的教訓(xùn)。

六、末世英雄的悲歌

作為一個(gè)改革家，張居正不愧有杰出的才干和堅(jiān)強(qiáng)毅力。他治學(xué)，人謂:“最稱嚴(yán)核”(45)；他治家，人謂:“教子極嚴(yán)”(46)；他治國(guó)，人謂:“有才有識(shí)，故能擔(dān)荷宇宙，勿徒以權(quán)臣相擬?！?47)風(fēng)云際會(huì)中形成他剛毅、深沉、傲然、機(jī)警的品格，在改革中充分展示了他卓而不群的風(fēng)采。然而，他驕橫、專斷、偏狹，喜奢華，且好聽阿諛奉承之詞，致使他用人選才失誤，加速新政的破滅，是改革失敗的主觀因素。

張居正生前起用了一批得力的改革派，其善用文官武將的佳譽(yù)已經(jīng)載入史冊(cè)。但他在用人方面唯一也是最大的失誤，是沒有及時(shí)物色一個(gè)能肩擔(dān)重任的后繼者。他并非是沒有深謀遠(yuǎn)慮之人，但他從沒有想到由于他威權(quán)獨(dú)攬，氣勢(shì)奪人，以至沒有第二個(gè)能孚眾望的繼承人取代他的聲威。剛愎自用，偏聽偏信，使他自蔽視聽，不能客觀地考察人選。更使他萬萬沒有想到的是，正當(dāng)58歲精力猶旺之時(shí)，一場(chǎng)宿疾痔瘡的復(fù)發(fā)，三個(gè)月即告病危。彌留之際，匆促接受司禮太監(jiān)馮保的建議，保舉原禮部尚書潘晟入閣，潘本是平庸之輩，還未上任即遭彈劾而辭職，繼任者是一向受到張居正垂青的張四維，此人家資萬貫，倜儻有才，但品行素來不端，可他攀附權(quán)勢(shì)，曲意奉承，“歲時(shí)饋問居正不絕”(48)，極盡逢迎拍馬之能事。一朝大權(quán)在握立即轉(zhuǎn)向，起用一批被張罷職的官員。首先發(fā)難攻擊張居正的李植，就出自他的門下，廢除乘驛之禁也是他的授意。繼任的申時(shí)行也是張居正的助手，他以一手漂亮的文字博得張居正的歡心，于萬歷六年入閣，協(xié)理政務(wù)。但他的為人正如明末著名戲劇家湯顯祖的評(píng)價(jià):“柔而多欲”(49)，是個(gè)貌似寬厚，實(shí)則利欲薰心的偽君子。張四維回鄉(xiāng)奔喪，他繼任首輔后，擬旨宣布張居正“誣蔑親藩”、“專權(quán)亂政”、“謀國(guó)不忠”(50)等幾大罪狀，就是出自他的手筆。在他主政期間一切新政全都報(bào)廢。如果沒有這樣的兩面派和偽君子竊居要職，推波助瀾，新政尚可延續(xù)時(shí)日。張居正英明一世，卻毀于偏好奉迎，沒有洞察埋伏在身邊的異己分子，以致禍發(fā)蕭墻，遭此敗北。

張居正熟讀經(jīng)書史籍，對(duì)歷代改革家的厄運(yùn)并非無動(dòng)于衷，明人史書記載說，他晚年“亦自知身后必不?！?51)，但他仍然矢志不移推行改革，一再囑告下屬:“諸公宜及仆在位，做個(gè)一了百當(dāng)?！?52)充分表現(xiàn)出他的堅(jiān)強(qiáng)意志和自我獻(xiàn)身的精神。雖然他有過人的膽識(shí)和魄力，駕馭群臣有使“百僚皆惕息”(53)的威勢(shì)，但他無法變更改革蘊(yùn)有的脆弱性質(zhì)。這是時(shí)代和階級(jí)注定的局限，不以他個(gè)人剛強(qiáng)性格為轉(zhuǎn)移地呈現(xiàn)在新政之中。

可以說，張居正的失敗也是他的成功招致的必然結(jié)果，這是封建專制主義時(shí)代改革家很難幸免的悲劇。他以一農(nóng)家子弟，登上宰相的寶座，推行皇親貴戚難以容納的新政，自是困難重重，他也不是沒有沮喪的時(shí)候，在遭受困擾時(shí)，他仰天長(zhǎng)嘆:“奈何積習(xí)成風(fēng)，因循難振”(54)，種種努力無異是“顧涓流徒煩于注海，而寸石何望于補(bǔ)天。”(55)自述“仆以孤焰，耿耿于迅飚之中”(56)。一個(gè)威權(quán)盛極一時(shí)的最大當(dāng)權(quán)派，力圖推進(jìn)一些改良，其處境竟然像是狂風(fēng)中的孤焰，搖搖欲滅。明知改革如涓流入海，寸石補(bǔ)天一樣無改于發(fā)展的頹勢(shì)，但他一如既往，不改初衷，即如孤焰置于風(fēng)口，也要以那微弱的光芒照亮王朝復(fù)蘇的通途。這就是一個(gè)地主階級(jí)英雄人物的自白，也是一個(gè)末世英雄的悲歌。

張居正不惜摩頂放踵為之點(diǎn)燃的革新之火，為衰敗的王朝贏得一度光華。明末有人說他是“救時(shí)宰相”(57)，這是褒獎(jiǎng)，也是不幸而言中，救時(shí)者救得了一時(shí)，救不了一世。那發(fā)生在衰老機(jī)體上驀然一現(xiàn)的迥光，并不能招還那逝去的青春，匆匆就被泯滅了。

在他身后迄于明亡的六十多年中，各種社會(huì)矛盾急劇地發(fā)展，一發(fā)不可收拾，再也沒有一個(gè)能人志士力挽狂瀾。這表明地主階級(jí)當(dāng)權(quán)派再也無能醫(yī)治封建社會(huì)的痼疾，即便是有識(shí)者也不過尾隨張居正的后塵，夢(mèng)想“循居正成規(guī)”(58)，要求各衙門按照萬歷十年前的規(guī)章行事，作一東施效顰。當(dāng)初大罵張居正是禽獸被廷杖致殘的鄒元標(biāo)，竟然拖著一條拐腿，為張居正的昭雪奔走呼號(hào)，試圖召回失去的新政，然而無可奈何花落去，古老的帝國(guó)大廈終于被歷史的巨浪沖擊得分崩離析了。

歷史就是這樣令人悲歡啼笑，當(dāng)年誹謗新政的又何嘗料到日暮途窮時(shí)夢(mèng)想追回改革的盛景而又時(shí)不再來呢?唯有一代勇士燃起的點(diǎn)點(diǎn)星火，長(zhǎng)留中華民族的星空。歷史嘲諷的不是張居正改革，而是斷送改革的封建專制主義體制，這是公正的。

------------------------------------

注釋:

(1)、(16)、(35)、(57)、(58)《神廟留中奏疏匯要》吏部卷一。

(2)《張文忠公全集》書牘十。下簡(jiǎn)稱《全集》

(3)《谷山筆*》卷三。

(4)《全集》書牘六。

(5)《明史》《列傳.高拱》。

(6)《全集》文集《雜著》。

(7)、(17)、(19)、(20)《全集》書牘十五。

(8)《全集》書牘八。

(9)《全集》奏疏一。

(10)、(15)《全集》文集八。

(11)《萬歷野獲編》卷十三。

(12)、(33)、(34)、(39)《全集》書牘十二。

(13)《全集》書牘九。

(14)《明史紀(jì)事本末》卷六十一。

(18)《全集》書牘二。

(21)、(53)《明史》《列傳.張居正》。

(22)《首輔傳》卷七。

(23)《全集》書牘五。

(24)、(25)《全集》雜著。

(26)、(29)、(30)《全集》奏疏六。

(27)《明史》《列傳.趙用賢》。

(28)《明史》《列傳.鄒元標(biāo)》

(31)《萬歷野獲編》卷九。

(32)《全集》卷十五。

(36)《首輔傳》卷九。

(37)《全集》奏疏二。

(38)《全集》文集二。

(40)《全集》文集三。

(41)《全集》奏疏九。

(42)《全集》文集三。

(43)《明史》《列傳.劉臺(tái)》。

(44)、(54)《全集》書牘一。

(45)《萬歷野獲編》卷二。

(46)、(51)《萬歷野獲編》卷九。

(47)《寄園寄所寄》、《焚塵寄遺聞》卷六。

(48)《明史》《列傳.張四維》。

(49)《明通鑒》卷六九。

(50)《明史紀(jì)事本末》卷六一。

(52)、(55)《全集》書牘十三。

(56)《全集》書牘十五。

本文關(guān)鍵詞：張居正改革成敗