導(dǎo)語(yǔ)：劉基的疾病對(duì)其詩(shī)文影響研究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：劉基百病纏身，根據(jù)其詩(shī)文和有關(guān)史籍可考證出他曾患過(guò)肝病、中風(fēng)等身體疾病，也患過(guò)抑郁癥之類(lèi)的精神疾病，這樣可為其建立一個(gè)比較完全的病歷檔案，并可由此研究疾病對(duì)他的詩(shī)文的影響。

關(guān)鍵詞：劉基；疾病；詩(shī)文

十九世紀(jì)廣泛流傳著這樣一種思想，即創(chuàng)造性和天才往往與疾病連在一起。馬賽爾·普魯斯特患哮喘病，卡夫卡患肺結(jié)核，海涅患卟啉病，而彼特拉克、莫里哀、福樓拜、陀思妥耶夫斯基等顯赫的名字卻和癲癇病連在一起。德國(guó)浪漫主義詩(shī)人、哲學(xué)家諾瓦利斯認(rèn)為患病是“刺激豐富多采的生活的強(qiáng)有力的興奮劑”，尼采將藝術(shù)家稱為“患病動(dòng)物”。奧地利著名心理學(xué)家阿德勒在其名著《自卑與超越》中指出，“幾乎在所有杰出者的身上，我們都能看到某種器官上缺陷?！盵1]二十世紀(jì)以后，這種思想仍有廣泛的影響。錢(qián)鐘書(shū)先生在其《管錐編》里舉了大量的例證說(shuō)明有口吃、失明、失聰?shù)燃不嫉娜嗽谖膶W(xué)、音樂(lè)、藝術(shù)領(lǐng)域卻做出了杰出的成就，認(rèn)為這正類(lèi)似近世西方心理學(xué)家阿德勒氏所謂“補(bǔ)償反應(yīng)”。[2]國(guó)外的文學(xué)評(píng)論界有人專門(mén)倡導(dǎo)以所謂“病跡學(xué)”方法研究作家，即通過(guò)研究作家的異常性格特征、疾病史或引起精神病理學(xué)者興趣的精神活動(dòng)過(guò)程的一個(gè)側(cè)面，來(lái)揭示它對(duì)作家個(gè)人生活、創(chuàng)作活動(dòng)及作品所起的作用和意義。西方病跡學(xué)研究了歌德、荷爾德林、梵高等第一流的詩(shī)人、作家和畫(huà)家。日本的病跡學(xué)也在20世紀(jì)50年代迅速發(fā)展起來(lái)，研究了波多萊爾、果戈理、但丁、莫泊桑、王爾德、井鶴西原、夏目漱日、石川啄木、凡高、芥川龍之介、川端康成等詩(shī)人、作家和畫(huà)家。中國(guó)不少作家、藝術(shù)家都值得從此方面作深入研究，遺憾的是我們?nèi)狈@樣的研究。本人在研究劉基的過(guò)程中很想就此作一嘗試，以期拋磚而引玉。

一、劉基病歷考

研究古人的病歷頗有一定難度，首先古人的治病記錄沒(méi)有保留下來(lái)，其次古人似乎也很少有記日記的習(xí)慣，即使有，也很少有保存下來(lái)。但劉基的病歷，我們根據(jù)其詩(shī)文和其它一些史料，似乎可以理出一些線索。

1.劉基的肝病考

劉基在《送龍門(mén)仙子入仙華辭（并序）》一文中說(shuō)：“予弱冠嬰疾，習(xí)懶不能事，嘗愛(ài)老氏清靜，亦欲作道士，未遂?！边@應(yīng)該是劉基提到自己最早的染病記錄，時(shí)年二十歲，具體時(shí)間當(dāng)是元文宗天歷三年，即1330年。所患何病，作者雖未明說(shuō)，但還是可以推測(cè)出來(lái)。

首先可以肯定這不是感冒之類(lèi)的小毛病，并且也不是很快就能治好的急性病，否則斷不至于“亦欲作道士”。

其次，其所述癥狀“習(xí)懶不能事”與肝炎最像。肝炎最主要的癥狀就是疲乏無(wú)力、懶言少動(dòng)，下肢酸困不適，稍加活動(dòng)則難以支持。這種懶倦的病態(tài)，在劉基其它的詩(shī)文中亦多有描繪?！冻罟硌浴穼?xiě)岑峰先生“筋懶肉緩，體倦志■，形神枯瘁，精氣消鑠”，“發(fā)言遲滯，舉趾局促”，實(shí)寫(xiě)劉基自己的病態(tài)?！兜鄞号_(tái)》：“鏡掩懶重開(kāi)”極寫(xiě)自己的懶態(tài)。劉基詩(shī)文中還多次提到自己的病足，亦與此癥有關(guān)。

再次，肝炎的另一些癥狀，如食欲不振、厭油、惡心、嘔吐及腹脹等在劉基詩(shī)文或史籍中也有提及。劉基喜素厭肥，戲作《菜窩說(shuō)（并序）》一文，表達(dá)了對(duì)蔬菜的特殊感情。在《題盡菜戲呈石末公》詩(shī)中云：“列鼎羔羊厭腯肥，園官菜把莫嫌微。年來(lái)騎士工隳突，此物人間亦見(jiàn)稀?！痹凇堵门d五十首》云：“蔬菜可以飽，肥甘乃鋒刃?！备苯拥谋磉_(dá)了喜素厭肥的心情。作者四十一歲時(shí)，脫落二齒，作《答鄭子享問(wèn)齒》一文以自嘲。文中借牙蟲(chóng)蟯蚑之口亦全盤(pán)道出自己不食大肉大胾的實(shí)情：“且先生之齒三十有四，而未嘗以之嚌大肉，截大胾。芹藻葑菲，柔脆軟美，餂之以舌可使成膏，又惡用是三十二齒為哉？”這里的大肉大胾無(wú)疑是比較油膩的大塊肉，并非是從不吃肉，精細(xì)不肥的肉劉基還是喜歡吃的，正如作者在《雪鶴篇贈(zèng)詹同文》詩(shī)中所說(shuō)，“食之神爽肉不肥”。

最后，從年齡來(lái)看，20歲是發(fā)現(xiàn)肝炎的一個(gè)重要界限。醫(yī)學(xué)專家告訴我們，感染乙肝病毒之后，在20歲以前由于處于免疫耐受期而不表現(xiàn)出炎癥反應(yīng)。20歲以后，人體免疫功能增強(qiáng)，開(kāi)始?xì)珞w內(nèi)的乙肝病毒。如果免疫力足夠強(qiáng)大，能夠徹底清除病毒，則可以痊愈；如果免疫力不足以清除乙肝病毒，則表現(xiàn)出炎癥反應(yīng)。劉基“弱冠嬰疾”，只是說(shuō)他20歲才有肝炎炎癥反應(yīng)，其感染病毒應(yīng)當(dāng)更早，也可能先天就有。慢性肝炎往往會(huì)發(fā)展成肝硬化，其標(biāo)志則是肝臟出血。劉基的肝硬化也有史可考的。

羈管公于紹興。公發(fā)憤慟哭，嘔血數(shù)升，欲自殺，家人葉性等力沮之。門(mén)人密理沙曰：“今是非混淆，豈公自經(jīng)于溝瀆之時(shí)耶？且大夫人在堂，將何依乎？”遂抱持公得不死，因有痰氣疾。（黃伯生《誠(chéng)意伯劉公行狀》）

羈管一事發(fā)生于至正十三年，即1353年，劉基時(shí)年43歲。“嘔血數(shù)升”一語(yǔ)給我們提供了一些病歷信息?！皣I血”不同于“咳血”。咳血者，血來(lái)自于肺或氣管，而且也不可能有數(shù)升之多，所以劉基為肺病或支氣管擴(kuò)張的可能性可以排除。嘔血是上消化道（包括食道、胃、十二指腸）出血的一個(gè)癥狀，常見(jiàn)于慢性胃炎、胃及十二指腸潰瘍、肝硬變等疾病，出血量常常較多?！端貑?wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》云:“怒傷肝,喜傷心,思傷脾,恐傷腎,悲傷肺?！薄端貑?wèn)·舉痛論》又云：“怒則氣逆，甚則嘔血及飧泄?！眲⒒b管于紹興，其心情主要應(yīng)該是憤怒，所以說(shuō)是“發(fā)憤慟哭”；怒則傷肝，所以應(yīng)該是肝方面的問(wèn)題。而且我們?cè)趧⒒脑?shī)文中也確實(shí)找不到劉基有慢性胃炎、胃及十二指腸潰瘍的證據(jù)，而劉基有慢性肝炎我們前面已作了考證，因此，這里的“嘔血數(shù)升”正是其肝硬變的標(biāo)志。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)告訴我們，慢性肝炎炎癥反應(yīng)，受病毒損害的肝細(xì)胞發(fā)生壞死，隨之生成膠原纖維加以修復(fù)，這種膠原纖維漸漸增多，肝臟的質(zhì)地也由軟變硬，最終發(fā)展為肝硬化，這一過(guò)程往往需要數(shù)十年。劉基二十歲患慢性肝炎，到43歲肝硬變，時(shí)間上也相符。肝硬變又極易發(fā)展成肝癌，劉基臨終前的癥狀正是肝癌的癥狀。

關(guān)于劉基的死因，《明史·劉基傳》、黃伯生的《行狀》、張時(shí)徹的《神道碑銘》等皆認(rèn)為劉基是被胡惟庸毒死的。此說(shuō)貌似有理，其實(shí)有諸多疑點(diǎn)，不足為信。郝兆炬[3]、留葆祺[4]、呂立漢[5]等先生對(duì)此都有較為詳盡的考證，歸結(jié)起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面的原因：一是毒死之說(shuō)最早見(jiàn)于《誠(chéng)意伯次子閤門(mén)使劉仲璟遇恩錄》，出自于朱元璋之口，而朱元璋則是聽(tīng)信了胡惟庸的同黨涂節(jié)的告發(fā)，涂節(jié)的告發(fā)，乃是因?yàn)橹\反不成，想立功保命才這樣說(shuō)的，其故意誣陷的可能性很大，而另一個(gè)重要的知情人汪廣洋，不管朱元璋如何逼供，至死都不承認(rèn)是胡下毒，所以毒死之說(shuō)自始至終都無(wú)確證；二是劉基這時(shí)已是風(fēng)燭殘年、百病纏身、行將就木，且已徹底歸隱，對(duì)胡已構(gòu)不成一點(diǎn)威脅，胡沒(méi)有下毒動(dòng)機(jī)；三是劉基為人謹(jǐn)慎，對(duì)胡早有防范，又深諳醫(yī)理，胡亦無(wú)下毒時(shí)機(jī)；四是如果真是如朱元璋所說(shuō)，劉基吃胡“下了蠱”,“蠱”乃劇毒，以劉基那樣的病體也斷難拖數(shù)月之久。所以郝、留、呂等學(xué)者都認(rèn)為劉基是病死。早在明宣徳五年，即1430年，翰林侍讀學(xué)士、奉訓(xùn)大夫、兼修國(guó)史金陵李時(shí)勉就表達(dá)了此種觀點(diǎn)。他在《犁眉公集序》中說(shuō)劉基“及其功成名遂，引身而退，卒以壽終，而其術(shù)亦不傳?！焙沃^“壽終”？《釋名》曰：“老死曰壽終?！彼詣⒒钦５牟∷李H為可信。

那么，劉基到底死于什么病呢？《行狀》載:“正月,胡丞相以醫(yī)來(lái)視疾,飲其藥一服,有物積腹中如卷石。公遂白于上,上亦未之省也,自是疾遂篤?！逼渌芳涊d大同小異，《明史·劉基傳》云：“有物積腹中如拳石?！薄渡竦辣憽罚骸坝形锓e腹中彭彭如拳石?！薄秳⒅侪Z遇恩錄》：“只見(jiàn)一日來(lái)和我說(shuō)：上位，臣如今肚內(nèi)一塊硬結(jié)，怛諒著不好，我著人送他回去，家里死了。后來(lái)宣得他兒子來(lái)問(wèn)，說(shuō)道：脹起來(lái)，緊緊的，后來(lái)瀉得鱉鱉的，卻死了?！比绱说鹊?。所有的文獻(xiàn)記載劉基臨死的癥狀都與肝癌癥狀相合?！坝形锓e腹中如拳石”顯然是腫瘤；“脹起來(lái)，緊緊的，后來(lái)瀉得鱉鱉的”則是肝癌在消化道上的主要癥狀。食欲下降、飯后上腹飽脹、曖氣、消化不良、惡心等是肝癌常見(jiàn)的消化道癥狀，其中以食欲減退和腹脹最為常見(jiàn)。腹瀉也是肝癌較為常見(jiàn)的消化道癥狀，國(guó)內(nèi)外均有報(bào)道，發(fā)生率較高，易被誤認(rèn)為慢性腸炎。

現(xiàn)在不少人將肝炎到肝硬化到肝癌稱之為“三部曲”，這固然有點(diǎn)絕對(duì)化，但它們之間因果關(guān)系的存在卻不容否定。劉基20歲患慢性肝炎，43歲肝硬變，其間經(jīng)過(guò)23年，到洪武八年（1375），劉基65歲肝癌，又經(jīng)過(guò)了22年。大部分患者都是到肝癌晚期才被發(fā)現(xiàn)肝癌，古代甚至到了晚期仍不知是肝癌。所以，此時(shí)劉基的病已無(wú)回天之力了，頑強(qiáng)地支持了三個(gè)多月，便溘然長(zhǎng)逝了。

2.劉基的中風(fēng)病考

我們?cè)谇安糠忠眠^(guò)黃伯生《誠(chéng)意伯劉公行狀》，提到劉基被羈管于紹興，欲自殺，幸虧門(mén)人抱持，才未遂，卻因此染上了痰氣疾。這里的“痰氣疾”到底是什么病呢？查《漢語(yǔ)大詞典》“痰氣”條，共有兩個(gè)義項(xiàng)，第一個(gè)義項(xiàng)是指精神性疾病。依我們的理解，這里的精神性疾病是不包括抑郁癥的，應(yīng)該是我們普通意義上的精神病，我們現(xiàn)在所說(shuō)的抑郁癥古代與稱為“郁癥”的肝病癥狀同，并沒(méi)有單獨(dú)列出作一種疾病。從《漢語(yǔ)大詞典》所舉的兩個(gè)例子也可看出?！度辶滞馐贰返谒钠呋兀骸耙豢h的人都說(shuō)他有些痰氣，到底貪圖他幾兩銀子，所以來(lái)親熱他。”《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第七回：“大家曉得他有痰氣的，也不同他計(jì)較?！薄耙蛴刑禋饧病闭f(shuō)明劉基因此染上比較嚴(yán)重的疾病，現(xiàn)代仍有不少人拿抑郁癥不當(dāng)病，古人更是不當(dāng)一回事，所以這里的“痰氣”不是抑郁癥這樣的精神性疾病應(yīng)該可以肯定。傳統(tǒng)意義上的比較嚴(yán)重的精神病或神經(jīng)病與一代偉人劉基沾上邊，是難以令人置信的，劉基詩(shī)文中也毫無(wú)跡象。所以這個(gè)義項(xiàng)可以排除。第二個(gè)義項(xiàng)指中風(fēng)，《漢語(yǔ)大詞典》沒(méi)有舉例，我們查檢《四庫(kù)全書(shū)》發(fā)現(xiàn)“痰氣疾”有4例，其中3例是劉基這件事的不同書(shū)籍的記載，另一例見(jiàn)于明代周是修撰的《芻蕘集》：“先生以六月二十二日戊申得痰氣疾，自午及酉無(wú)一語(yǔ)及家事，忽攬衣起坐，曰：‘吾其止于是乎？’言終倏然而逝?！贝颂幍摹疤禋饧病敝傅木褪侵酗L(fēng)?！端膸?kù)全書(shū)》“痰氣病”有兩例，都指中風(fēng)。元代朱震亨撰的《格致余論》：“吳子方年五十，形肥味厚，且多憂怒，脈常沉墻，自春來(lái)得痰氣病，醫(yī)認(rèn)為虛寒，率與燥熱香竄之劑。至四月間，兩足弱氣上沖，飲食減召。予治之。予曰：此熱郁而脾虛痿厥之證作矣?！北b代江瓘編《名醫(yī)類(lèi)案》也引有此例。《四庫(kù)全書(shū)》“得痰氣”、“患痰氣”有多例，亦指中風(fēng)。

從劉基染此病后還活了20多年看，應(yīng)該是小中風(fēng)。小中風(fēng)也叫短暫性缺血發(fā)作，顧名思義，其癥狀表現(xiàn)歷時(shí)短暫，每次發(fā)作僅持續(xù)幾秒鐘、幾分鐘或幾個(gè)小時(shí),最多不超過(guò)24小時(shí)?！靶≈酗L(fēng)”主要表現(xiàn)為手足無(wú)力、麻木、失語(yǔ)、單眼視朦或失明等。從劉基的詩(shī)文中可知，劉基也有上述癥狀。劉基在《送宋仲珩還金華序》說(shuō)自己“左手頑不掉，耳聵，足踸踔不能趨。”這里的“頑”就是麻木的意思。“不掉”就是不能擺動(dòng)的意思?！佰{.踔”是跛行貌。在《愁鬼言》中描寫(xiě)岑峰先生的病態(tài)，實(shí)為自己的病情，說(shuō)是“口不能言，心意迷惑”、“發(fā)言遲滯，舉趾局促”也像是小中風(fēng)癥狀。《病眼作》還描述了自己病眼的癥狀：“淚漬紅桃浥露開(kāi)，眵昏丹雀披煙宿”，紅腫、多淚、多眼屎、眼昏花如此。而且視力也幾近失明，所以期望“天公若復(fù)可憐生，乞與寸光分粟菽”?！冻罟硌浴犯袷怯洈⒁淮涡≈酗L(fēng)的過(guò)程，病發(fā)作時(shí)，“筋懶肉緩，體倦志，形神枯瘁，精氣消鑠，頹乎岸塌，湱爾冰泐，口不能言，心意迷惑，盿盿泯泯，若有求而不得……若陽(yáng)非陽(yáng)，若陰非陰，沒(méi)沒(méi)淫淫，倐浮忽沉。其來(lái)無(wú)蹤，其去無(wú)跡。吐之不出，下之不泄，汗之不液。針不能刺，艾不能灼?！狈路鸸砝p身一般，龍門(mén)子命左右挺劍擊鬼，“其鬼黝然而消”。岑峰先生“汁然汗出，妯然而知。詰旦，魂返魄定，歸神聚氣，筋骨植立，不知沉疴之去體也?！薄冻罟硌浴返膶?xiě)作時(shí)間文中說(shuō)是“歲次玄枵，律中林中”，采用的是歲星紀(jì)年法，根據(jù)記錄的病情看來(lái)，當(dāng)是羈管紹興之后，即至正二十三年（1363年）六月。

臨床資料顯示,90%以上的中風(fēng)發(fā)生在40歲以上，劉基患痰氣疾時(shí)已43歲。所以這里的“痰氣疾”應(yīng)是指中風(fēng)無(wú)疑。

3.劉基的抑郁癥與狂氣考

抑郁癥是一種常見(jiàn)的心理疾病，許多身體疾病都會(huì)導(dǎo)致抑郁癥。中醫(yī)肝病和抑郁癥不分，都叫做郁癥。二者癥狀的外在表現(xiàn)都是疲倦無(wú)力、懶言少動(dòng)。抑郁癥和肺病有時(shí)也難以區(qū)分，中醫(yī)上二者都有痰氣郁結(jié)的癥狀。中風(fēng)則更是導(dǎo)致抑郁癥的高危病癥，很大部分中風(fēng)病人病后兩三月就并發(fā)抑郁癥。劉基是百病交加，肝炎、肺病、中風(fēng)這三種身體疾病病都不幸染上了，并發(fā)抑郁癥似乎是在劫難逃了。在劉基的詩(shī)文有關(guān)劉基的史籍中也的確能找到其抑郁癥的一些表現(xiàn)。

第一，抑郁癥常表現(xiàn)為懶言少動(dòng)、困倦乏力、食欲不振、失眠早醒、體重減輕等癥狀。劉基這些方面的癥狀，在其《愁鬼言》一文中描述很具體，前文我們?cè)诜治鰟⒒母窝撞顣r(shí)已作分析，故不再重復(fù)。這里只對(duì)其失眠狀況再簡(jiǎn)單地分析一下。

抑郁癥病人什九伴以失眠早醒。劉基是否有失眠，史籍雖然未見(jiàn)有載，但在劉基的詩(shī)文中卻有大量的表現(xiàn)。

寒冷不能眠：朱閣綺疏瓊作戶，明月照人秋獨(dú)苦。桂花吹冷眠不成，誰(shuí)家高樓弦管聲。（《明月子》）紫桂飄香九萬(wàn)里，三山地色如凝水。水妃骨冷不能眠，金簪素指敲冰弦。《神弦曲》青缸冷暗愁眠怯，樓外頻移北斗杓。（《寒夜》）良夜悠悠，星河滿天。風(fēng)吹窗欞，聲如管弦。無(wú)酒可飲，寒不能眠?？菽c饑?guó)Q，百慮交煎。人生一世，不滿百年。寤寐懷思，曷維其然！內(nèi)省不疚，有愧圣賢。（《寒夜謠（二首）》）

戰(zhàn)事不能眠：三更悲風(fēng)起，樹(shù)上烏鵲鳴。枕戈不能眠，荷戈繞城行。（《從軍五更轉(zhuǎn)》）聲音不能眠：蛙黽一何樂(lè)，喧呼聒宵眠。（《旅興（五十首）》）松露滴階星在天，草蟲(chóng)相吊響如弦。寶公塔上西風(fēng)急，半夜林鴉不得眠。（《鐘山作十二首》）征雁將愁，分付與寒螀。窗外聲聲啼到曉，人不寐，夜何長(zhǎng)。（《江神子》）聽(tīng)盡殘鐘成不寐，那無(wú)飛羽入玄間。（《石末公再賦元夕見(jiàn)寄用韻酬之》）

憂愁不能眠：黃昏雨，滴瀝四檐聲。陡為衾綢添宿潤(rùn)，都來(lái)肺腑作愁城。惟覺(jué)寐難成。（《望江南》）相思迢迢隔天河，長(zhǎng)夜不眠愁柰何。（《長(zhǎng)相思》）

老病不能眠：細(xì)雨冥冥晝掩扉，更無(wú)芳草有垣衣。人生一世邯鄲夢(mèng)，老病無(wú)眠夢(mèng)亦稀。（《春日雜興（八首）》）

劉基詩(shī)文中的失眠的描寫(xiě)應(yīng)該是劉基生活的真實(shí)寫(xiě)照。盡管古今中外的不少詩(shī)人都描寫(xiě)過(guò)失眠，的確也有一些詩(shī)人只是將失眠的描寫(xiě)作為烘托自己心境的藝術(shù)手法而已，自己可能并不失眠，但如果沒(méi)有真情實(shí)感的話，恐怕其作品是難有生命力的。劉基的詩(shī)自成一家，成績(jī)之巨大，在明初只有高啟可與之抗衡，如果是矯揉造作、無(wú)病呻吟恐難以有如此成就。劉基還專門(mén)寫(xiě)了一首以《無(wú)寐》為題的詩(shī)，其詩(shī)云：“夜長(zhǎng)無(wú)寐待鳴雞，及至雞鳴夢(mèng)卻迷。驚起朝陽(yáng)斜照屋，一眉?xì)堅(jiān)略谔煳??！碧炔皇且驗(yàn)榻?jīng)常失眠，卻寫(xiě)出這樣的命題作文，恐讓人難以想象。

幾乎人人都有過(guò)偶爾失眠的經(jīng)歷，所以倘若一兩次失眠的確也算不上抑郁癥。從上面劉基詩(shī)文中大量的（當(dāng)然仍然是不完全的）描寫(xiě)自己失眠的例子可以看出，劉基絕非偶爾失眠，而是經(jīng)常性的失眠，即使有時(shí)很疲倦了，或者很想睡了，也仍然無(wú)法入睡。劉基也非常明白這一點(diǎn)，所以“欲眠深恐寐難成，強(qiáng)起看星影”。失眠的程度也比較嚴(yán)重，常常是整夜無(wú)眠，正如其在《感興》一詩(shī)中所說(shuō)，“不寐坐聽(tīng)雞唱盡”，或如《長(zhǎng)相思》詞中所說(shuō)，“長(zhǎng)夜不眠愁奈何”。又容易早醒，醒后就再也不能入睡，只得“起坐待天明”。所以這應(yīng)該很明顯是抑郁癥的失眠表現(xiàn)。

第二，抑郁癥更表現(xiàn)為心情抑郁，消極避世，失去生活興趣，對(duì)前途悲觀失望，甚至有自殺的想法和行為。劉基心情抑郁與其所受壓力有關(guān)，20歲患慢性肝炎，身體疲乏，懶言少動(dòng)，不能勞作，再加上考取功名的壓力（雖然其習(xí)舉業(yè)和考取功名頗為順利，但從其《春秋明經(jīng)》準(zhǔn)備了那么多的范文來(lái)看，可知其壓力應(yīng)該是很大的），劉基幾乎心灰意冷，對(duì)生活失去了興趣，這時(shí)就有了消極避世的思想，想歸隱作道士，可能是家長(zhǎng)阻止而最終未遂。后來(lái)多種疾病纏身，數(shù)次官場(chǎng)沉浮，心情孤寂落寞。作《薤露歌》：“人生無(wú)百歲，百歲復(fù)如何？誰(shuí)能將兩手，挽彼東逝波？古來(lái)英雄士，俱已歸山阿。有酒且盡歡，聽(tīng)我薤露歌?！备袊@人生短促。又羨慕起宋濂的隱士生活，作《送龍門(mén)子入仙華山辭（并序）》，想“亦從此往”，“他日道成為列仙”。又作《寄宋景濂（四首）》表露消極避世、歸故隱居的心態(tài)。晚年在朱元璋身邊，“伴君如伴虎”，小心謹(jǐn)慎、誠(chéng)惶誠(chéng)恐，只得嗟衰嘆老，抒悲寫(xiě)愁。可以說(shuō)劉基一生幾乎都在憂郁中度過(guò)。

劉基抑郁最嚴(yán)重的還有自殺的念頭和行為。至正十三年十月，劉基因建議捕殺方國(guó)珍與朝廷相左，被羈管于紹興，劉基有過(guò)輕生的念頭，并且也付諸了行動(dòng)，幸虧被門(mén)人密里沙緊緊抱住才自殺未遂。門(mén)人以孝道溫言相勸，劉基因此打消了輕生念頭。有意思的是，門(mén)人這些道理應(yīng)該還是從劉基這里學(xué)到的，劉基肯定比門(mén)人懂得多，而且羈管紹興也不是特別嚴(yán)重的挫折，羈管期間還頗為自由，甚至可以放浪山水，劉基為什么這次作出自殺的舉動(dòng)，如果不是抑郁癥，恐很難解釋劉基這次舉動(dòng)。

這又讓我們想起一個(gè)民間傳說(shuō)。傳說(shuō)劉基一日，陪太子游玩誤說(shuō)“殺豬”，朱元璋疑心劉基影射殺朱家王朝，欲除掉劉基，馬皇后知后贈(zèng)基以棗和桃，暗示劉基早逃，劉基逃回故里，吞金自殺而亡。這個(gè)傳說(shuō)固然荒誕不經(jīng)，但卻有病理基礎(chǔ)。劉基自殺的舉動(dòng)或許還不止羈管紹興這一次，所以人們才附會(huì)出劉基自殺而亡的故事來(lái)。

值得注意的是，劉基的抑郁癥似乎又是雙向的，有時(shí)也表現(xiàn)出狂氣。宋濂曾這樣敘述過(guò)：

濂之友御史中丞劉基伯溫負(fù)氣甚豪，恒不可一世士，常以屈強(qiáng)書(shū)生自命。一日，侍上於謹(jǐn)身殿，偶以文學(xué)之臣為問(wèn)。伯溫對(duì)曰：“當(dāng)今文章第一，輿輪所屬實(shí)在翰林學(xué)士臣濂，華夷無(wú)間言者；次即臣基，不敢他有所讓；又次即太常丞臣孟兼。孟兼才甚俊而奇氣燁然。”既退，往往以此語(yǔ)諸人，自以為確論。（《宋學(xué)士文集·跋張孟兼文稿序后》）

劉基把自己文學(xué)地位擺在宋濂之后，雖然不像現(xiàn)代學(xué)者李敖所說(shuō)的“白話文第一名李敖，第二名李敖，第三名李敖，第四名空缺”那樣狂，但在古代這樣贊自己，已經(jīng)是夠狂了。自命不凡、狂妄自大如謝靈運(yùn)也不過(guò)說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗?！彼运五フf(shuō)他“負(fù)氣甚豪”、“不可一世”，在《張孟兼?zhèn)鳌酚终f(shuō)“基氣豪，不妄下人”。

黃伯生《行狀》曾描寫(xiě)劉基一次近乎癲狂的舉動(dòng)：

嘗游西湖，有異云起西北，光映湖水。時(shí)魯?shù)涝?、宇文公諒諸同游者，皆以為慶云，將分韻賦詩(shī)，公獨(dú)飲不顧，乃大言曰：“此天子氣也，應(yīng)在金陵，十年后有王者興，我當(dāng)輔之。”時(shí)杭城猶全盛，諸老大駭，以為狂，且曰：“欲累我族滅乎？”悉去之。惟西蜀趙天澤奇之。

西湖望云的故事，后經(jīng)野史、小說(shuō)的渲染附會(huì)，幾近荒謬。但此事《神道碑銘》有載，甚至明武宗《賜謚太師文成誥》亦有載，應(yīng)該不會(huì)是子虛烏有，特別是其癲狂的舉動(dòng)不像是虛構(gòu)，只不過(guò)原話是否如此倒很難說(shuō)了。即使原話確實(shí)如此，也只是癲狂時(shí)隨意說(shuō)出，最后神奇地應(yīng)驗(yàn)不過(guò)是巧合而已。

二、劉基的病對(duì)其詩(shī)文的影響

疾病對(duì)人的影響應(yīng)該是雙重的。一方面它給病人帶來(lái)了痛苦，埋沒(méi)了天才，埋沒(méi)了創(chuàng)造力。比如在劉基病重的時(shí)候，就很難說(shuō)有什么創(chuàng)造力。劉基在《雪中有懷章三益葉景淵》一詩(shī)中寫(xiě)道：“歲莫懷人雪滿天，饑烏病客對(duì)凄然。地爐無(wú)火同誰(shuí)坐，石硯生冰盡日眠。”真是“病身只與睡相宜”（《睡起》），病嚴(yán)重起來(lái)，什么事也干不了，寫(xiě)作幾無(wú)可能，以致“石硯生冰”。劉基的長(zhǎng)詩(shī)《二鬼》，學(xué)者有認(rèn)為是元末所作，也有認(rèn)為洪武元年、洪武四年、洪武五年、洪武六年所作，多種說(shuō)法，各有自己的理由，如果沒(méi)有更為過(guò)硬的材料來(lái)證明的話，各種說(shuō)法都有可能。不過(guò)有一點(diǎn)是可以肯定，它絕非作于洪武八年，因?yàn)檫@一年他已是肝癌晚期，痛苦難堪，勉強(qiáng)支持病體，是沒(méi)法寫(xiě)出這樣的詩(shī)的。又比如其抑郁癥，嚴(yán)重時(shí)幾乎要自殺，這時(shí)恐難有什么建樹(shù)，而輕微時(shí)則又可能激發(fā)其靈感，寫(xiě)出很好的詩(shī)文來(lái)。所以，這有一個(gè)時(shí)段性甚或是周期性的問(wèn)題，它需要結(jié)合劉基的病歷，對(duì)劉基的詩(shī)文進(jìn)行全方位的分析，從而作出一個(gè)結(jié)論。筆者曾經(jīng)設(shè)想先把劉基詩(shī)文中所有的涉及時(shí)令、數(shù)字、地名、人名都找出來(lái)，聯(lián)系其題名、所在的集子名和劉基的經(jīng)歷及史籍、地方志、地理志，把劉基所有詩(shī)文作出完全系年，遺憾的是，時(shí)間和能力所限，此一工作尚未著手做起來(lái)。否則的話，真可以像研究歌德等人一樣，也可以分析出劉基詩(shī)文的時(shí)段性或周期性來(lái)。我們目前只是將劉基的詩(shī)文簡(jiǎn)單的分為前后兩期，應(yīng)該是很不夠的。

另一方面疾病也可能給病人提供了某方面的補(bǔ)償，刺激了天才，刺激的創(chuàng)造力。疾病盡管給劉基帶來(lái)了巨大的痛苦，但也給劉基提供了某些便利。

首先，因?yàn)橛胁?，所以要通過(guò)寫(xiě)作來(lái)宣泄生病的痛苦，對(duì)抗疾病，克服苦痛，體驗(yàn)生命，同時(shí)像肝炎、失眠、足疾又給了足夠多的構(gòu)思、想象和寫(xiě)作的時(shí)間。劉基收入《誠(chéng)意伯文集》的散文300余篇，詩(shī)近1000首，詞200余首，詩(shī)文的數(shù)量和成就之高，明初都鮮有人與之抗衡，這與劉基的病不無(wú)關(guān)系。

其次，某方面的疾病也常常在另一方面會(huì)得到彌補(bǔ)，眼花耳聵固然使劉基視力和聽(tīng)力喪失了部分功能，卻因此使其想象力變得更豐富和奇特；口齒遲緩固然使劉基口頭表達(dá)出現(xiàn)了障礙，卻因此使劉基的書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)變得更為清晰和清爽。以《二鬼》一詩(shī)為例，該詩(shī)從開(kāi)天辟地到宇宙變異，從天上到人間，從神話到現(xiàn)實(shí)，豐富的想象，詭異的夸張，藝術(shù)手法之成熟已到了一種無(wú)與倫比的境界。典故雅語(yǔ)、方言俗語(yǔ)隨手拈來(lái)，清新活潑之至。另外抑郁和狂氣等精神疾病又激發(fā)了劉基的藝術(shù)幻覺(jué)，劉基不少作品甚至直接描繪出了這種藝術(shù)幻覺(jué)。如《愁鬼言》、《答鄭子享問(wèn)齒》、《送窮文》等都幻覺(jué)奇異、妙趣橫生。

再次，生病又是一種生活體驗(yàn)，作家出于一種職業(yè)的敏感，常常記錄自己的病情，疾病又變成了作者寫(xiě)作的素材。作家更清楚自己身上發(fā)生的事情，并更強(qiáng)烈地感受到一種表達(dá)與呈現(xiàn)的迫切需要。劉基的詩(shī)文中直接以病為題材的特別多，僅是作為標(biāo)題的就能隨便列出數(shù)篇來(lái)，如《病眼作》、《老病嘆》、《病足戲呈石末公》、《夏中病瘧戲作呈石末公》等。其詩(shī)文內(nèi)容上寫(xiě)病的則更多，如《愁鬼言》、《答鄭子享問(wèn)齒》等。而《二鬼》詩(shī)也有可能源于病痛寫(xiě)作出來(lái)的，詩(shī)中說(shuō)日月兩眼“勞逸不調(diào)生疾患”恐怕就是說(shuō)自己的眼病。《二鬼》詩(shī)很有可能寫(xiě)于《秋日即事（十五首）》和《病眼作》的同一年，應(yīng)是洪武三年，聯(lián)系到《二鬼》全文，筆者以為也是最合理。因限于篇幅，這里不詳加分析。

疾病幾乎是劉基取之不盡，用之不竭的題材。在劉基詩(shī)文中以病來(lái)設(shè)喻作譬，亦隨處可見(jiàn)。更重要的是，他還把個(gè)人疾病引伸到到社會(huì)之病，并對(duì)癥下藥，構(gòu)建出自己的治國(guó)方略，具有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)和志士情懷。其詩(shī)文感時(shí)述事，憤世嫉俗，又有了更深刻的時(shí)代意義。

最后，疾病又激發(fā)了作家對(duì)寫(xiě)作的常規(guī)反抗。百病纏身本來(lái)就不同于常人，在普通人的意識(shí)中應(yīng)該是劣于常人，所以更想在其他方面超越常人，因而其作品往往能推奇出新?！睹魇贰⒒鶄鳌贩Q劉基詩(shī)文“氣昌而奇”，徐一夔在《郁離子序.》中稱其文章“辨博奇詭”。呂立漢先生對(duì)劉基作品的特征就用一個(gè)“奇”字概括，并作詳細(xì)的論述。[6]的確，劉基的詩(shī)文，特別是其散文，處處充滿了奇思妙想，構(gòu)思奇，立意奇，手法奇，語(yǔ)言亦奇。長(zhǎng)詩(shī)《二鬼》和寓言集《郁離子》可算是這一方面的典范之作。

參考文獻(xiàn)：

[1]A·阿德勒：《自卑與超越》，黃光國(guó)譯，北京：作家出版社1986年版。

[2]錢(qián)鐘書(shū)：《管錐篇》，中華書(shū)局出版1979年版。

[3]郝兆炬：《增訂劉伯溫年譜》，鄭州：中州古籍出版社1990年版。

[4]留葆祺：《劉基散論》，作家出版社2001年版。

[5]呂立漢：《千古人豪——?jiǎng)⒒鶄鳌?，浙江人民出版?005年版。

[6]呂立漢：《劉基考論》，鄭州：中州古籍出版社2000年版。