導(dǎo)語：初中歷史高效課堂教學(xué)分析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：時代的變遷促使教育方式以及教育理念發(fā)生變化，在新時期教學(xué)中，教師應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為主要的教學(xué)目標(biāo)。在諸多學(xué)科中，歷史由于知識繁雜、內(nèi)容死板等原因，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不佳。在教學(xué)時，教師應(yīng)該重點(diǎn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、時空觀念、史料意識、思辨能力進(jìn)行培養(yǎng)。本文對此進(jìn)行了詳細(xì)討論。

關(guān)鍵詞：初中歷史；核心素養(yǎng)；高效課堂

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)一些教師對目前的歷史學(xué)習(xí)現(xiàn)狀不了解，即便有些教師對目前的教學(xué)現(xiàn)狀有一定的了解，但也未對導(dǎo)致目前歷史現(xiàn)狀的原因進(jìn)行深入的分析，教學(xué)理念以及教學(xué)方式不能滿足學(xué)生的需求，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性被消磨，新時期的教學(xué)應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)為主要目標(biāo)，歷史素養(yǎng)主要包括時空觀念、史料實(shí)證、思辨能力以及唯物史觀，教師同樣也應(yīng)該意識到學(xué)習(xí)的主要前提是興趣的激發(fā)。是故本文就以上內(nèi)容進(jìn)行了探究，希望可以為大家提供參考。

一、初中歷史的教學(xué)現(xiàn)狀以及原因

部分老師在進(jìn)行歷史教學(xué)過程中，過于局限于教材本身，教學(xué)方式多采用語言教學(xué)的形式，且并未及時進(jìn)行知識拓展，同時一些教師不能熟練運(yùn)用多媒體技術(shù)，導(dǎo)致先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備無法運(yùn)用在課堂教學(xué)中，學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)內(nèi)容有限。同時，在歷史教材中，有大量的歷史圖片以及歷史地圖，這正是為了培養(yǎng)學(xué)生的歷史時空觀念，但是學(xué)生對歷史地圖的使用方法不清楚，教師的指導(dǎo)方式不恰當(dāng)，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為歷史地圖知識單純的為了占據(jù)篇幅，學(xué)生的歷史素養(yǎng)不能得到很好的提升。較之于其他學(xué)科而言，歷史的學(xué)習(xí)應(yīng)該更加側(cè)重于考據(jù)論證，但是學(xué)生歷史觀念受到網(wǎng)絡(luò)等其他方式的干擾，并且學(xué)生自身的信息識別能力較弱，導(dǎo)致學(xué)生的歷史觀念不正確，錯誤地認(rèn)為是正確的。此外，長時間的理論知識教學(xué)使學(xué)生感覺枯燥無味，影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且單一的教師教、學(xué)生聽的教學(xué)方式，使學(xué)生的歷史解釋能力得不到提升，歷史從來都是需要不斷深入地解析問題，而不是單純地把結(jié)論直接了當(dāng)?shù)財(cái)[出來。學(xué)生在歷史課堂上的問題意識不足，導(dǎo)致課堂教學(xué)效率較低。此外，還有一些學(xué)生崇尚個人英雄主義，對時代的了解不足，這也就導(dǎo)致對歷史的作用以及內(nèi)涵了解有限，這同樣也是無法提高其學(xué)習(xí)效率的重要原因。

二、構(gòu)建初中歷史高效課堂的策略

（一）進(jìn)行知識拓展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是學(xué)生的第一任老師。接受知識的首要條件是對所學(xué)知識產(chǎn)生興趣。只要對其產(chǎn)生興趣，即便一開始接收一些錯誤信息也沒有多大關(guān)系，在日后根據(jù)自己知識量的增加以及分辨能力的增強(qiáng)再進(jìn)行調(diào)整就可以了。所以在教學(xué)時，教師應(yīng)打破教材局限，適當(dāng)進(jìn)行知識的拓展，并適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合生活，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。例如，教師在講述《動蕩的春秋時期》的相關(guān)內(nèi)容時，教師可以首先詢問學(xué)生：“提起春秋，我們會想起誰？”學(xué)生經(jīng)過思考回答：“孔子?！苯處熆梢越璐藢鬃舆M(jìn)行拓展講述。同時，教師還可以向?qū)W生教授儒家五圣：至圣孔子，復(fù)圣顏?zhàn)?，亞圣孟子，述圣子思，宗圣曾子。教師還可以結(jié)合相關(guān)的內(nèi)容對孔子進(jìn)行講述，比如向?qū)W生講述孔子的理想：周兼顧二代，翼翼乎文哉，吾從周。教師還可以講述周禮以及所需的禮器，比如鼎、簋等，向?qū)W生講述相關(guān)的文物，隨后教師還可以結(jié)合相應(yīng)的事件進(jìn)行講述，比如夾谷會盟，展現(xiàn)孔子的通權(quán)達(dá)變，同時還可以講述后人對孔子的評價，比如：天不生仲尼，萬古如長夜。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該使學(xué)生辯證地看待問題，使學(xué)生明白孔子受到了千古的贊譽(yù)，但同樣也受到了眾多誤解和批評，但我們的文明正是在他的影響下不斷延續(xù)，并沿著他的道路持續(xù)前行、永不停歇的。以此培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）結(jié)合圖片地圖，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念

在歷史教材中，編撰者意識到了歷史地圖的重要性，相比于枯燥的文字，處于青春期的學(xué)生更加擅長在圖片以及地圖中獲取相應(yīng)信息。同時，這也是新時期歷史核心素養(yǎng)的教學(xué)要求，借助歷史教材中的地圖進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生真實(shí)地感受到那個年代的歷史，在培養(yǎng)學(xué)生時空觀念的同時，教師還可以結(jié)合信息技術(shù)進(jìn)行新式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，提升學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)素養(yǎng)。例如，教師在講述《西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷》的相關(guān)內(nèi)容時，可以結(jié)合地圖進(jìn)行直觀的講述，還可以結(jié)合信息技術(shù)直觀地向?qū)W生展現(xiàn)這一時期政權(quán)的更迭。教師可以講述東晉十六國時期的一些歷史事件，比如永嘉之亂。教師可以講述晉惠帝司馬衷的此乃嵇侍中之血，勿去！也可以講述八王之亂。教師還可以向?qū)W生講述地圖的使用方法以及作用，教師可以對相關(guān)的圖例以及標(biāo)注進(jìn)行講述。隨后教師還可以向?qū)W生講述地圖的作用，可以將知識直觀地展現(xiàn)在學(xué)生眼前。通過學(xué)習(xí)歷史使學(xué)生明白歷史是一種情感的傳承，并借此培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，使學(xué)生知曉歷史的重要性，為培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)素養(yǎng)，打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（三）結(jié)合史料分析，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)證意識

在進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中，教師可能會發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生的歷史觀念不正確，甚至一些學(xué)生以反教材為榮，這種錯誤的歷史觀念，是導(dǎo)致目前歷史教學(xué)效率低下的主要原因。此外，還有一些學(xué)生知曉歷史的重要性，也想學(xué)習(xí)歷史，但對于如何正確的使用史料卻感到乏力。對此，教師可以先根據(jù)相關(guān)的歷史事件進(jìn)行簡單的分析，初步培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識，隨后教授學(xué)生正確的方法，鼓勵學(xué)生自主進(jìn)行探究。例如，教師在講述《秦統(tǒng)一中國》的相關(guān)內(nèi)容時，教師可以先講述秦統(tǒng)一中國的一些歷史事件，比如成嬌之亂、嫪?dú)敝畞y，教師還可以結(jié)合《戰(zhàn)國策》里的“燕太子丹者嘗質(zhì)于趙，而秦王政生于趙，少時與丹歡。”從這里可以知曉燕太子和秦王政少年相識，且是朋友。教師還可以結(jié)合《后漢書》中的記載，向?qū)W生講述秦始皇帝陵的景象：宮觀百官，奇器珍怪，悉藏滿之；以白銀為江河，以黃金為孚燕。教師通過借助相關(guān)的史料記載，向?qū)W生講述秦統(tǒng)一中國的歷程，以及向?qū)W生講述一個統(tǒng)一的國家，對后世萬民的作用。教師還可以對秦國二世而亡的原因進(jìn)行講述，向?qū)W生進(jìn)行講解，戰(zhàn)國用法家治國，民眾只講耕與戰(zhàn)這是戰(zhàn)時需要，但是如果在一統(tǒng)之后還在追逐于此，則必然二世而亡。教師還可以向?qū)W生講述儒家與法家之間的關(guān)系，借助漢宣帝的名言：治天下，當(dāng)以霸王道雜之。講究外儒內(nèi)法，通過借助史料使學(xué)生知曉歷史的真?zhèn)危囵B(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識。

（四）結(jié)合歷史問題，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力

在進(jìn)行歷史教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該注意培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力以及思辨能力。教師可以先結(jié)合歷史問題進(jìn)行講述，同時要積極地參與其中，拉近師生之間的距離。教師也可以結(jié)合當(dāng)下，設(shè)置相應(yīng)的歷史辨析點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。同時，教師要鼓勵學(xué)生針對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行提問，培養(yǎng)學(xué)生的問題意識。教師還要為學(xué)生樹立學(xué)習(xí)榜樣，激發(fā)學(xué)生的競爭意識，為接下來的教學(xué)創(chuàng)造便利。例如，教師在講述《安史之亂與唐朝衰亡》的相關(guān)內(nèi)容時，教師可以借助相關(guān)的問題詢問學(xué)生：“安史之亂爆發(fā)的直接原因是什么？安史之亂的爆發(fā)對唐朝的統(tǒng)治有何影響？對日后古代中國的影響有哪些？”學(xué)生經(jīng)過思考，結(jié)合史料進(jìn)行問題的分析回答：“安史之亂爆發(fā)的直接原因是楊國忠對安祿山的排擠。主要原因是安祿山與唐玄宗雙方都錯誤估計(jì)了對方，當(dāng)時安祿山擁兵近20萬，玄宗明白這個軍隊(duì)數(shù)量可以發(fā)動大規(guī)模戰(zhàn)爭，但是想要對抗鼎盛時期的大唐，沒有勝算；而安祿山認(rèn)為，所長軍隊(duì)常年征戰(zhàn)，而且地方軍隊(duì)也并非完全效忠玄宗有一定的勝算。安史之亂的爆發(fā)對唐朝的統(tǒng)治影響，導(dǎo)致皇帝不信任大臣，開始重用宦官導(dǎo)致宦官專權(quán)?！苯處熞惨e極參與其中，拉近師生之間的距離，構(gòu)建平等和諧的教學(xué)課堂。

（五）深入歷史內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀

學(xué)習(xí)歷史的目的在于，承蒙先圣垂教，后人不論明道，傳道，或者經(jīng)世都應(yīng)言則忠信，行則篤敬，中和至德，自強(qiáng)不息，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。使學(xué)生知曉歷史內(nèi)涵，知曉我們肩負(fù)的歷史責(zé)任，同時還應(yīng)讓學(xué)生從狹隘的個人英雄主義逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檎_的歷史唯物觀。使學(xué)生明白時代與個人之間的關(guān)系，使學(xué)生明白在歷史的長河中，不應(yīng)該認(rèn)為個人是海中巨礁，驚濤駭浪，屹立不倒，而是知曉自己的渺小，相比于時代不過是沙灘的一粒沙。例如，在講述《百家爭鳴的局面》的內(nèi)容時，教師可以告知學(xué)生，泱泱中華，五千年之文明，孔子承前兩千五百年之大成，又啟后兩千五百年之新統(tǒng)。人們常說無孔子，則無中國文化，千百年來，無數(shù)朝圣者從欞星門下走過，那些古代的典籍、文書、碑碣無一不在與先哲神交。兩千五百年前，先師孔子在洙泗之間，奄商之地，埋下了一粒種子，此后，三代遺風(fēng)，滋其榮茂，玉振金聲，仰其蓊郁，坐聽弦誦聲，細(xì)嗅杏壇香。這粒種子就是儒學(xué)。時至今日多少朝堂錚錚鐵骨，仍葆圣賢之遺韻；多少天下溫溫君子，秉詩禮傳家慎終追遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)歷史，是為了守護(hù)歷史，文化之河才能流變得更寬、更廣、更遠(yuǎn)。通過相關(guān)的講述，使學(xué)生知曉儒學(xué)對我國的影響，使學(xué)生知曉歷史內(nèi)涵。同時講述歷史規(guī)律，告知學(xué)生歷史文化是在根據(jù)時代變化而演變。人民日報曾說，沒有馬云的時代，只有時代的馬云，儒學(xué)也是如此，沒有儒學(xué)的時代，只有時代的儒學(xué)。綜上所述，在進(jìn)行初中歷史教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該首先對歷史教學(xué)的現(xiàn)狀及導(dǎo)致的原因進(jìn)行分析，并意識到興趣是進(jìn)行高效學(xué)習(xí)的重要前提，所以教師可以進(jìn)行知識拓展，提高學(xué)生興趣；隨后，教師要著手培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念，結(jié)合地圖進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)；教師還應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證意識，并結(jié)合問題，培養(yǎng)學(xué)生歷史解釋能力以及思辨能力；最后，教師還應(yīng)該逐步帶領(lǐng)學(xué)生深入挖掘歷史內(nèi)涵，幫助學(xué)生樹立正確的歷史觀念。

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作者：梁艷 單位：山東省濟(jì)寧市萬張街道中學(xué)