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摘要：本片主要從課文的四個方面論述了《大一統(tǒng)的漢朝》這一課，作為教師只有把握好整課的內(nèi)容，才能將知識全面、完整的教授給學(xué)生；只有理清本課的邏輯，才能提取出主要內(nèi)容；只有把握好先進(jìn)的前沿基礎(chǔ)，才能讓學(xué)生汲取先進(jìn)的思想；只要抓住重難點，才能有所取舍，功半事倍。

關(guān)鍵詞：文景之治；漢武帝

一、主要內(nèi)容

本課選自人教版七年級上冊第12課，題目為《大一統(tǒng)的漢朝》，分為文景之治、漢武帝的大一統(tǒng)、東漢的統(tǒng)治這三節(jié)通過題目與小標(biāo)題的對比，可以理解為劉邦建立的漢朝結(jié)束了楚漢之爭，又可理解為漢武帝的大一統(tǒng)。就文景之治而言，文帝和景帝采取的政策有降低賦稅，提倡節(jié)儉，以身作則，“以德化民”。漢武帝時期，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等方面加強(qiáng)大一統(tǒng)的局面，打擊封建割據(jù)勢力，鞏固郡縣制的成果，加強(qiáng)中央政權(quán)，選賢任能，北擊匈奴，開發(fā)西域交通，在思想上“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。

二、邏輯

本課的總抓手為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。文帝和景帝面對西漢初社會剛建立的時期，經(jīng)濟(jì)凋敝，田野荒涼的景象，采取了休養(yǎng)生息的政策；以及漢武帝面對諸侯分封割據(jù)的王國問題，都采取了合適的政策，從而推動了這些問題的解決。但是在西漢后期，朝廷腐敗，土地兼并問題日益嚴(yán)重，在這種社會上層建筑的影響下，勢必會導(dǎo)致社會動蕩不安。本課位于第三單元“統(tǒng)一國家的建立”主要包含秦漢兩個王朝，通過寫秦的短命以及漢朝在吸取秦的亡國教訓(xùn)的基礎(chǔ)上從第11課至17課用大篇幅從農(nóng)民起義、漢朝的建立、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等多方面描述了一個由弱到強(qiáng)的大一統(tǒng)的漢王朝。本課題目為《大一統(tǒng)的漢朝》但是就題目而言可以分為兩層含義：一是指漢高祖結(jié)束了楚漢之爭，實現(xiàn)了國家在領(lǐng)土和政治方面的統(tǒng)一；另一方面的“一統(tǒng)”是指漢武帝實現(xiàn)的“大一統(tǒng)”其中最主要的是在思想方面“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的統(tǒng)一，另外還包括度量衡的統(tǒng)一，邊疆安定，政局穩(wěn)定。本課主要從政治角度、上層建筑的角度來闡釋本課，在教材導(dǎo)入部分，通過劉邦和文武百官的對話，引出漢朝是我國封建社會歷史上出現(xiàn)過的第一個盛世。本課編輯的線索有兩條：一是按照時間順序和王朝發(fā)展的一般規(guī)律（由弱—強(qiáng)—弱）來進(jìn)行，與本課的三個小標(biāo)題緊密切合，漢初文帝景帝父子采取休養(yǎng)生息的政策使受到戰(zhàn)亂破壞的社會得到恢復(fù)為漢武帝在位時的各項政策得到強(qiáng)有力的支撐，而后進(jìn)入到鼎盛時期，與公元9年，被王莽奪權(quán)，西漢滅亡，東漢建立。另一條是按照橫向的線索進(jìn)行的，主要涉及的內(nèi)容有文帝、景帝以及漢武帝所采取的關(guān)注民生、廉政公明、加強(qiáng)中央集權(quán)的政策等。就文帝時期，文帝面對西漢初年殘破的景象，采取了開源節(jié)流的方針政策，就開源方面：獎勵耕作。就節(jié)流方面：提倡節(jié)儉。景帝時期，繼承了文帝的政策，重視“以德化民”。武帝時期，分別從政治、思想、文化、軍事等方面采取了措施，最終實現(xiàn)了大一統(tǒng)。

三、前沿基礎(chǔ)

武帝經(jīng)過漢初60多年的恢復(fù)，渴望自己建功立業(yè)，在中國人民大學(xué)孫家洲教授的《漢武盛世的歷史透視》這篇論文中，孫教授提出：漢武帝是一個有雄才大略的人，在漢武帝心目中，祖父漢文帝和父親漢景帝所作出的功業(yè)都不是根本大業(yè)，都是在緊急狀態(tài)采取的臨時措施，而他給自己定的歷史使命，是要為后世子孫創(chuàng)造出一套可以長期沿用的治國制度。孫教授從儒家在國家當(dāng)中主導(dǎo)地位的確立；削弱地方勢力，加強(qiáng)中央集權(quán)；對外開疆拓土；選拔人才，監(jiān)督官吏等幾個方面進(jìn)行了系統(tǒng)的論述?！妒穼W(xué)月刊》在2001年刊登了洪煜的《評漢武帝》這一文章，在文章中，洪教授提到漢武帝的軍事策略，在對匈奴用兵方面“盡管耗費(fèi)了幾代人的長期的經(jīng)營積累，耗費(fèi)了大量的人力、物力，給當(dāng)時的廣大人民帶來了無盡的痛苦和災(zāi)難，但是匈奴危機(jī)的解除這有利于漢政權(quán)有更多的力量去對我國東南、西南、西域地區(qū)的經(jīng)營和開發(fā)，加速了雙方的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的交流，促進(jìn)祖國的統(tǒng)一?！?/p>

四、重難點

本課的題目為大一統(tǒng)的漢朝，眾所周知，漢武帝實現(xiàn)了漢朝的大一統(tǒng)，但是本課分為三個部分“文景之治”、“漢武帝的大一統(tǒng)”、“東漢的統(tǒng)治”?！耙唤y(tǒng)”雖在文景之治即可體現(xiàn)，但真正能稱得上是“大一統(tǒng)”還是在漢武帝時期，所以本課的重點應(yīng)為：“漢武帝與大一統(tǒng)的關(guān)系”。讓學(xué)生了解漢武帝為實現(xiàn)真正的大一統(tǒng)而采取的一系列對內(nèi)、對外以及在政治上、經(jīng)濟(jì)上、軍事上的措施。為解決重點所采取的措施：漢武帝的大一統(tǒng)分為政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面，就王國問題，漢武帝實行“推恩令”將封國分成更小的諸侯國，在講授這部分的時候，可以采用對比的方式，將漢武帝時期的政區(qū)圖與秦始皇時期的中央集權(quán)政區(qū)圖進(jìn)行對比，對學(xué)生講解，雖然時代在發(fā)展，但是漢朝仍采用不符合時代的分封制，所以必然會進(jìn)行變革。在思想方面，漢武帝采取的是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，所以為了讓學(xué)生掌握這一知識，建議教師了解儒家思想的發(fā)展歷程，以及儒家在我國之后的長期的封建社會當(dāng)中的作用，與漢初實行的以道家為主的黃老之學(xué)進(jìn)行對比，為什么漢初實行黃老之學(xué)，為什么黃老之學(xué)在實行了60多年后，漢武帝又對儒學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，是黃老之學(xué)不適合漢朝的發(fā)展了？還是儒學(xué)進(jìn)行改造后更加適應(yīng)元?dú)饣謴?fù)的漢朝的發(fā)展。本科的難點確立為：“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，作為初一的孩子比較難以理解思想對社會的反作用。為了突破難點：采用橫向上儒家和黃老之學(xué)及其他的各家進(jìn)行對比，以及秦始皇焚書坑儒，漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)進(jìn)行縱向上的對比，分析為什么只有儒學(xué)成為正統(tǒng)思想，從而進(jìn)一步從社會背景上來進(jìn)行對比。還可以通過讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，每個人扮演不同的學(xué)派，進(jìn)行討論，當(dāng)學(xué)生不能對其他同學(xué)的觀點茍同的時候，最后由教師總結(jié)出漢武帝在董仲舒的建議下糅合了百家的思想，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”最終實現(xiàn)了思想上的“大一統(tǒng)”。

作者:楊昊 單位:青島大學(xué)