導(dǎo)語(yǔ)：林學(xué)思想與人工營(yíng)造森林論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

摘要：偉大的革命先行者孫中山先生在長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年的革命斗爭(zhēng)中，形成了完整的林學(xué)思想，其林學(xué)思想核心為政府管理森林，人工造林為該思想前提，發(fā)揮森林防護(hù)作用為該思想要素，國(guó)家經(jīng)營(yíng)森林生產(chǎn)為該思想目的。

一、倡導(dǎo)人工營(yíng)造森林

由于農(nóng)民家庭生活環(huán)境的熏陶，使早年的孫中山已初步掌握了人工植樹(shù)方法。特別是兄長(zhǎng)孫眉在檀香山以農(nóng)、林、牧業(yè)發(fā)家致富，也給孫中山以一定的影響。1883年，時(shí)年17歲的孫中山從檀香山回國(guó)時(shí)攜帶酸豆樹(shù)籽種在自家院內(nèi)，現(xiàn)這棵百年老樹(shù)已是郁郁蔥蔥，仿佛正在昭示世人，它本身就是孫中山人工造林實(shí)踐的出發(fā)點(diǎn)。1890年，孫中山開(kāi)始著手在家鄉(xiāng)籌備人工造林，他對(duì)廣東香山無(wú)林區(qū)進(jìn)行了初步調(diào)查，提出要將香山東南一帶“禿然不毛”（1）之山，“植果以收利，蓄木以為薪”。面對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民只知砍伐，而不知種植林木的愚昧無(wú)知狀況，他利用假期，在家鄉(xiāng)種植桑樹(shù)，為父老鄉(xiāng)親提供樣板，居然初見(jiàn)成效。

孫中山在香山倡導(dǎo)植樹(shù)時(shí)，又上書(shū)清朝官吏，推薦自己制定的植樹(shù)造林方案。即：1、“凡于沙漠之區(qū)，開(kāi)河種樹(shù)”。2、“其余花果草木，審察土宜，于隙地廣行栽種”。3、及時(shí)預(yù)防“谷蟊木蠹”。（2）至此，孫中山完成了第一個(gè)植樹(shù)造林方案。

1915年，為提高全民植樹(shù)意識(shí)，統(tǒng)一全國(guó)人工植樹(shù)時(shí)間，孫中山建議北洋政府以每年清明節(jié)為植樹(shù)節(jié)，獲得贊同，這是中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家法定的植樹(shù)造林節(jié)日。1916年，孫中山視察紹興，大聲疾呼“譬彼高山，胡不栽森林”。（3）作為一位日理萬(wàn)機(jī)的革命家，孫中山能夠隨時(shí)隨地倡導(dǎo)人工植樹(shù)造林，親自參加人工植樹(shù)活動(dòng)，制訂人工造林計(jì)劃，提倡設(shè)立國(guó)家植樹(shù)節(jié)，這充分體現(xiàn)了他對(duì)人工植樹(shù)造林的重視，是非常難能可貴的。

二、政府設(shè)立林業(yè)管理機(jī)構(gòu)

早在1890年，孫中山就呼吁成立農(nóng)學(xué)會(huì)，作為林學(xué)理論研究機(jī)構(gòu)。時(shí)隔不久，他在廣州正式成立農(nóng)學(xué)會(huì)。作為秘密革命機(jī)關(guān)的農(nóng)學(xué)會(huì)，在進(jìn)行革命活動(dòng)時(shí)，也考察了外國(guó)農(nóng)林事業(yè)，研究近代林學(xué)理論。盡管數(shù)年后農(nóng)學(xué)會(huì)被清廷破壞，但它具有破天荒的重大意義，它是中國(guó)歷史上第一個(gè)林學(xué)研究機(jī)構(gòu)。

1912年，中華民國(guó)成立，孫中山在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)，開(kāi)始設(shè)置國(guó)家林業(yè)管理機(jī)構(gòu)，中央內(nèi)務(wù)部負(fù)責(zé)農(nóng)林事務(wù)；在地方設(shè)置南京府勸業(yè)科，負(fù)責(zé)“山林土地事項(xiàng)”。（4）使南京臨時(shí)政府初步建立了層次完整的林業(yè)管理體系。孫中山辭職后影響北洋政府在中央設(shè)立農(nóng)林部。孫中山在北京與袁世凱會(huì)談時(shí)；商定農(nóng)林部可以暫時(shí)“伐采森林”，（5）解決國(guó)家財(cái)政困難。

1920年下半年，孫中山在廣州重組軍政府，自兼內(nèi)政部長(zhǎng)，明令農(nóng)務(wù)局“培植及保護(hù)森林”。（6）后農(nóng)務(wù)局并為第二司，繼續(xù)主管“農(nóng)業(yè)、林業(yè)之保護(hù)、監(jiān)督、獎(jiǎng)勵(lì)及改良事項(xiàng)?！保?）此時(shí)，孫中山在政府設(shè)立林業(yè)管理機(jī)構(gòu)，基本上還都屬于西方政府機(jī)構(gòu)的形式模仿。

1922年9月，孫中山在《籌備改組國(guó)民黨宣言》中除繼續(xù)主張“……森林、水利及其他大規(guī)模之工商業(yè)，應(yīng)屬于全民者，由國(guó)家設(shè)立機(jī)關(guān)經(jīng)營(yíng)管理之”，又進(jìn)一步提出“并得由工人參與一部分之管理權(quán)”（8）的新主張，該主張實(shí)際上已具有鮮明的社會(huì)主義色彩，是“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策在林學(xué)理論上的反映，惜其未能貫徹執(zhí)行。

在實(shí)際運(yùn)作中，孫中山設(shè)立的林業(yè)管理機(jī)構(gòu)曾出現(xiàn)個(gè)別人員素質(zhì)較差、影響工作效率的現(xiàn)象。1924年，孫中山廣東革命政府為吸引高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)人才，頒布《考試條例》，規(guī)定應(yīng)聘林業(yè)機(jī)構(gòu)薦任文官者必須參加森林化學(xué)、森林工學(xué)、森林測(cè)量、森林動(dòng)物學(xué)、森林植物學(xué)、土壤學(xué)、氣象學(xué)、林政學(xué)、樹(shù)病學(xué)、造林學(xué)、昆蟲(chóng)學(xué)、森林保護(hù)及管理法、植物生理學(xué)等科目書(shū)面初試，合格后再參加相同科目口頭復(fù)試，最終合格者方可為薦任文官。（9）

三、國(guó)家經(jīng)營(yíng)林業(yè)生產(chǎn)

1912年，孫中山辭去臨時(shí)大總統(tǒng)，以在野黨領(lǐng)袖身份，用英文給《大陸報(bào)》撰文，主張“凡……森林各業(yè)，均應(yīng)收歸國(guó)有。”（10）其所產(chǎn)利益作為國(guó)家稅源，用于行政、教育、慈善等事業(yè)經(jīng)費(fèi)。在數(shù)月后的一次演講中，他進(jìn)一步指出“今日中國(guó)地主、資本家眼光尚淺，知保守而不知進(jìn)取，野山荒地尚多無(wú)主之物，一般平民間亦有自由使用之權(quán)，即如樵采游牧，并無(wú)禁止之例。若在歐洲，則山野荒地皆為資本家所領(lǐng)有，他人不能樵采游牧于其間也”（11）而一但中國(guó)地主，資本家效仿歐洲，就會(huì)壟斷山林，操縱民生，到那時(shí)再采取補(bǔ)救措施，為時(shí)已晚，應(yīng)當(dāng)事前加以預(yù)防。1920年，孫中山提出預(yù)防地主、資本家壟斷山林的具體方法，即國(guó)家經(jīng)營(yíng)林業(yè)生產(chǎn)。他在《地方自治實(shí)行法》中說(shuō)：“凡山林……悉歸公家所有，由公家管理開(kāi)發(fā)?！薄捌鋽?shù)年或數(shù)十年乃能收成者，如森林、果、藥等地，宜由公家管理。開(kāi)荒之工事，則由義務(wù)勞動(dòng)為之?！保?2）

1923年，孫中山開(kāi)始實(shí)施國(guó)家經(jīng)營(yíng)林業(yè)生產(chǎn)政策，在一系列法令、法規(guī)中規(guī)定：在都市內(nèi)，果園、苗圃征收千分之十五地價(jià)為普通地稅，隨著土地增值，按超過(guò)原地價(jià)的百分比征稅，但每畝地價(jià)不到二百元者免征增值稅。（13）國(guó)有山林均準(zhǔn)人民承墾，承墾年限“樹(shù)林地一千畝未滿(mǎn)者二年，一千畝以上二千畝未滿(mǎn)者三年，二千畝以上三千畝未滿(mǎn)者四年，三千畝以上四千畝未滿(mǎn)者五年，四千畝以上五千畝未滿(mǎn)者六年，五千畝以上一萬(wàn)畝未滿(mǎn)者七年，一萬(wàn)畝以上者九年?！?/p>

（14）每畝地價(jià)七角，提前完成墾荒植樹(shù)造林者可按比例減其地價(jià)。

1924年1月，孫中山發(fā)表《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》，提出：“山林川澤之息”“皆為地方政府之所有，用以經(jīng)營(yíng)地方人民之事業(yè)，及應(yīng)育幼、養(yǎng)老、濟(jì)貧、救災(zāi)、衛(wèi)生等各種公共之需要?！薄氨究h資力不能發(fā)展興辦者，國(guó)家當(dāng)加以協(xié)助。其所獲純利，國(guó)家與地方均之?！保?5）上述規(guī)定，孫中山在手書(shū)《建國(guó)大綱》中再次予以肯定。孫中山自視《宣言》和《大綱》是最權(quán)威和經(jīng)典著作，國(guó)家經(jīng)營(yíng)林業(yè)生產(chǎn)、全民占有林業(yè)效益的設(shè)想，就成為孫中山最具代表性的林業(yè)政策之一了。

四、發(fā)揮森林防護(hù)作用

前面已經(jīng)述及，孫中山很早就認(rèn)識(shí)到森林能夠保持水土，調(diào)節(jié)氣候，美化環(huán)境，他早年在香山提倡植桑，就是為了保持水土。隨著時(shí)間的推移，孫中山發(fā)揮森林防護(hù)作用的思想日益完善成熟。

1918年，孫中山在謀求發(fā)展中國(guó)經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，謀求防止華北、華中水土流失，保持生態(tài)平衡，他在著名的《建國(guó)方略》中號(hào)召“于中國(guó)北部及中部建造森林”（16）可以說(shuō)，這是我國(guó)三北防護(hù)林體系的最早雛形，我們不僅實(shí)踐了孫中山計(jì)劃，而且大大超過(guò)并完善該計(jì)劃。

1924年，孫中山系統(tǒng)演講《三民主義》，指出“至于防水災(zāi)的治本方法是怎么樣呢？近來(lái)的水災(zāi)為什么是一年多過(guò)一年呢？古時(shí)的水災(zāi)為什么是很少呢？這個(gè)原因，就是由于古代有很多森林，現(xiàn)在人民采伐木料過(guò)多，采伐之后又不行補(bǔ)種，所以森林便很少。許多山嶺都是童山，一遇了大雨，山上沒(méi)有森林來(lái)吸收雨水和阻止雨水，山上的水便馬上流到河里去，河水便馬上泛濫起來(lái)，即成水災(zāi)。所以要防水災(zāi)，種植森林是很有關(guān)系的，多種森林便是防水災(zāi)的治本方法。有了森林，遇到大雨時(shí)候，林木的枝葉可以吸收空中的水，林木的根株可以吸收地下的水；如果有極隆密的森林，便可以吸收很大量的水，這些大水都是由森林蓄積起來(lái)，然后慢慢流到河中，不是馬上直接流到河中，便不至于成災(zāi)。所以防水災(zāi)的治本方法，還是森林?！薄耙軌蚍浪疄?zāi)，便先要造森林，有了森林便可免去全國(guó)的水禍。我們講到了種植全國(guó)森林的問(wèn)題，歸到結(jié)果，還是要靠國(guó)家來(lái)經(jīng)營(yíng)；要國(guó)家來(lái)經(jīng)營(yíng)，這個(gè)問(wèn)題才容易解決?！薄斑@種防旱災(zāi)的方法，要用全國(guó)大力量通盤(pán)計(jì)劃來(lái)防止。這種方法是什么呢？治本方法也是種植森林。有了森林，天氣中的水量便可以調(diào)和，便可以常常下雨，旱災(zāi)便可以減少?！薄八晕覀冄芯康椒乐顾疄?zāi)與旱災(zāi)的根本方法，都是要造森林，要造全國(guó)的大規(guī)模森林。”（17）勿庸贅言，演講分析了森林與防止水旱災(zāi)害之間的關(guān)系，闡述了國(guó)家經(jīng)營(yíng)森林事業(yè)的重要意義。在百?gòu)U待興、愚昧落后的舊中國(guó)，孫中山能夠把林業(yè)放到水土保持、防止災(zāi)害的高度去認(rèn)識(shí)，十分罕見(jiàn)，時(shí)人無(wú)出其右者。

《三民主義》演講沒(méi)有最終完成，孫中山赴韶關(guān)督師北伐。軍務(wù)繁忙中，他發(fā)現(xiàn)南華寺周?chē)衷獾絿?yán)重破壞，當(dāng)即交給長(zhǎng)老一百元植樹(shù)款，讓他在寺外植樹(shù)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

總而言之，孫中山的林學(xué)思想是近代中國(guó)最進(jìn)步、最革命的林業(yè)科學(xué)體系，它借鑒了西方林學(xué)理論精華，又有孫中山的許多首創(chuàng)。該林學(xué)思想的完成，為中國(guó)林業(yè)事業(yè)的發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。正因?yàn)槿绱?，中?guó)人民為紀(jì)念致力于發(fā)展中國(guó)林業(yè)事業(yè)的孫中山先生，將3月12日他的忌日定為植樹(shù)節(jié)。