導(dǎo)語(yǔ)：普高院校的藝術(shù)教育的功能特色一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、討論問(wèn)題的范疇:三個(gè)定位

一是藝術(shù)教育的體系定位。藝術(shù)，是“人類以情感的想象為特性的把握世界的一種特殊方式。即通過(guò)審美創(chuàng)造活動(dòng)再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)和表現(xiàn)情感理想，在想象中實(shí)現(xiàn)審美客體的互相對(duì)象化。具體說(shuō)，它是人們現(xiàn)實(shí)生活和精神世界的形象反映，也是藝術(shù)家知覺、情感、理想、意念綜合心理活動(dòng)的有機(jī)產(chǎn)物?！保币虼?，它是對(duì)絢麗多彩、氣象萬(wàn)千世界的藝術(shù)表達(dá)。根據(jù)與藝術(shù)作品形態(tài)相關(guān)的“三要素”(即特定的現(xiàn)實(shí)美存在形態(tài);特定的感受、反映途徑;特定的物質(zhì)手段)，我國(guó)通常是按照藝術(shù)反映生活所采用的物質(zhì)材料的表現(xiàn)手段的不同而把藝術(shù)分為美術(shù)(繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù))、音樂(lè)、舞蹈(古典、民間、現(xiàn)代、新創(chuàng)舞)、戲劇、電影電視、文學(xué)、曲藝、攝影、雜技等藝術(shù)門類，各藝術(shù)門類又分為若干品種、題材和樣式?！?咋為全國(guó)干部學(xué)習(xí)讀本《中國(guó)藝術(shù)》，將藝術(shù)分為音樂(lè)篇、舞蹈篇、曲藝篇、雜技、本偶戲與皮影戲篇、戲曲篇、話劇篇、電影篇、電視篇、建筑篇、書法篇、繪畫篇、雕塑篇、工藝篇進(jìn)行了詳盡介紹。由此可見，藝術(shù)是一門既獨(dú)立存在又涵涉社會(huì)人生多方面多層次知識(shí)與技能的寵大科學(xué)體系。高職院校的藝術(shù)教育應(yīng)包括這一矛、{學(xué)體系中的全部?jī)?nèi)容，而不是僅指其中的某一門類或某一品種。因而，高職院校的藝術(shù)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)教育工程。

二是藝術(shù)教育的面向定位。高職院校藝術(shù)教育是面向全體學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)教育，而不是僅指高職藝術(shù)院?；蛩囆g(shù)類專業(yè)學(xué)生的藝術(shù)基礎(chǔ)教育和藝術(shù)創(chuàng)作教育;是一種以高職院校每個(gè)受教育者為對(duì)象的藝術(shù)常識(shí)與素養(yǎng)、審美意識(shí)與情操、藝術(shù)探索創(chuàng)新精神的大眾化教育。藝術(shù)教育并不是藝術(shù)類學(xué)生的“專利”，理工類學(xué)生接受藝術(shù)教育可以與本專業(yè)形成互動(dòng)，達(dá)到雙贏。藝術(shù)教育不僅適合藝術(shù)類或文科學(xué)生，也同樣適合學(xué)理工的專業(yè)。北京大學(xué)教授錢理群認(rèn)為，強(qiáng)化自然科學(xué)與人文科學(xué)的分離是一種倒退。因而，把普通高職院校藝術(shù)教育作為人文素質(zhì)教育的重要內(nèi)容和主要載體來(lái)研究。

三是藝術(shù)教育的理念背景定位。根據(jù)用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)高職教育實(shí)踐的要求，我國(guó)高職教育教學(xué)理念應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。在高職院校樹立“以人為本”的教育教學(xué)理念、“面向職業(yè)崗位群體和人的全面發(fā)展”、“以綜合職業(yè)能力為本位”的“技術(shù)技能型”人才培養(yǎng)目標(biāo)背景下，藝術(shù)教育彰顯個(gè)性、發(fā)揮功能作用的深度和廣度，將出現(xiàn)時(shí)代變遷。

二、藝術(shù)教育影響高職人才培養(yǎng)目標(biāo)和人才全面發(fā)展的個(gè)性彰顯:養(yǎng)性修德、人文積累、益智創(chuàng)新、能力開發(fā)、文明傳承

(一)藝術(shù)教育的養(yǎng)性修德功能

藝術(shù)教育是養(yǎng)性修德教育，被歷代教育家所共識(shí)并付諸實(shí)施。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的教育“法典”明確規(guī)定:有教養(yǎng)的年輕人必須學(xué)會(huì)“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，其中的“樂(lè)”乃為音樂(lè)藝術(shù)教育。儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子則把藝術(shù)教育提到了整治國(guó)家的高度，倡導(dǎo)用“禮、樂(lè)治國(guó)”。蔡元培在他倡導(dǎo)“學(xué)術(shù)自由、兼容并包”的教育理念時(shí)，對(duì)藝術(shù)教育更是情有獨(dú)鐘，組織成立了音樂(lè)、書畫等多種社團(tuán)組織，其目的是為了“涵養(yǎng)心靈”、培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，而非為學(xué)藝而學(xué)藝。2005年3月22日和23日，李嵐清到武漢大學(xué)和和華中科技大學(xué)舉辦題為《音樂(lè).藝術(shù).人生》的講座時(shí)說(shuō):“高素質(zhì)的人應(yīng)該是德智體美全面發(fā)展的人，作為現(xiàn)代知識(shí)分子.只有專業(yè)知識(shí)，而不懂審美和包括音樂(lè)在內(nèi)的文化修養(yǎng)，還不算高素質(zhì)的知識(shí)分子?！彼么罅咳死陀H身體驗(yàn)，語(yǔ)重心長(zhǎng)地感召大學(xué)生:“藝術(shù)修養(yǎng)對(duì)人生的全面發(fā)展是多么不可或缺啊。”‘“’藝術(shù)教育的“養(yǎng)性修德”功能主要表現(xiàn)在三個(gè)方面:

1.引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

藝術(shù)家的世界觀，在作品中常常演化為一種審美觀。14]黨的教育方針中明確了“德、智、體、美全面發(fā)展”的人才培養(yǎng)目標(biāo)，它要求通過(guò)具體組織教育教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。在高職院校開展藝術(shù)教育及文化藝術(shù)“審美”活動(dòng)，就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治觀念教育的生動(dòng)課堂，可以促進(jìn)他們樹立堅(jiān)定的社會(huì)主義信念和遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，真正成為社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。優(yōu)秀的藝術(shù)作品，本身就是一部形象生動(dòng)的政治教科書，對(duì)受教育者有著非常明顯的政治導(dǎo)向、思想感化作用。一位留美歸國(guó)的博士說(shuō):“每當(dāng)我唱著《黃河大合唱》、《歌唱祖國(guó)》這些歌曲，就會(huì)全身熱血沸騰，熱愛祖國(guó)的感情油然而生，最終我選擇了回國(guó)效力?！?/p>

2.有利于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)。

藝術(shù)教育通過(guò)提高人的審美能力達(dá)到“道德教化”效果。接受了藝術(shù)教育，就能使學(xué)生確立起真、善、美的標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，進(jìn)而形成“愛崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會(huì)”的職業(yè)道德和高尚人格品質(zhì)。如許多文化藝術(shù)活動(dòng)(大合唱、擺手舞等)都是在整體和諧、團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體中開展的。學(xué)生在活動(dòng)中就會(huì)自覺增強(qiáng)集體認(rèn)同感、榮譽(yù)感、責(zé)任感、使命感，履行顧全大局、自我犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)、協(xié)作進(jìn)取的職責(zé)。

3.激發(fā)學(xué)生奮發(fā)向上的精神力量。

藝術(shù)教育是一種情感教育，具有調(diào)動(dòng)激情的特殊功效在高職院校中，有的學(xué)生患有心理障礙癥，表現(xiàn)為或過(guò)度興奮，或過(guò)度緊張，或過(guò)度壓抑，或過(guò)度消極等，這些都嚴(yán)重地影響著他們的成人成才。而對(duì)他們開展藝術(shù)教育和組織參加文化藝術(shù)活動(dòng)，在美感中動(dòng)之以情，在歡樂(lè)中曉之以理，使學(xué)生充滿著愉悅激情，對(duì)他們排除心理障礙，保持穩(wěn)定而健康的情緒，形成健康的心理素質(zhì)，激發(fā)奮發(fā)向上的活力，是十分見效的。

(二)藝術(shù)教育的人文積累功能

藝術(shù)教育是人文素質(zhì)教育?！耙匀藶楸尽钡母呗毥逃虒W(xué)理念，要求實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，使學(xué)生在校受到文化科學(xué)知識(shí)、藝術(shù)審美素養(yǎng)、理想境界、思想感情、價(jià)值取向、思維方式、行為習(xí)慣等多方面的良好訓(xùn)練。高職院校把提高學(xué)生人文素質(zhì)作為教育任務(wù)，借助藝術(shù)教育的人文積累功能實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)有著重要意義。藝術(shù)教育的人文積累功能表現(xiàn)在三個(gè)方面:

1.藝術(shù)素養(yǎng)是人文素質(zhì)的重要組成部分。人文素質(zhì)，一般是指人們經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)而形成的內(nèi)在素養(yǎng)和品質(zhì)。心理學(xué)研究表明，能力是人順利地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理特征，體現(xiàn)著個(gè)體活動(dòng)效率的潛在可能性與現(xiàn)實(shí)性。‘“，由此可知，能力是知識(shí)與技能整合的結(jié)果，而品性對(duì)于能力的形成與發(fā)揮起著十分重要的作用，三者的有機(jī)統(tǒng)一，形成素質(zhì)。藝術(shù)是借助于富于情感的形象塑造或意緒的渲染，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)或精神生活，并表白作者審美理想的一種特殊社會(huì)意識(shí)形態(tài)?！?，因而藝術(shù)素養(yǎng)是人文素質(zhì)的重要內(nèi)容。

2.藝術(shù)教育是人格培養(yǎng)的重要措施。人格，即人的信仰和情操、態(tài)度和興趣、氣質(zhì)和素養(yǎng)以及價(jià)值觀的總和，它是人的內(nèi)在素質(zhì)與外在素質(zhì)的有機(jī)統(tǒng)一。人格的核心是人的內(nèi)在素質(zhì)，即人的精神境界和思想意識(shí)，而這一切無(wú)不與人的人文素質(zhì)直接相關(guān)。因此，人格的培養(yǎng)，應(yīng)該以人文素質(zhì)的提高為前提和基礎(chǔ);人文素質(zhì)的提高，應(yīng)該是人格培養(yǎng)的重要組成部分。加強(qiáng)藝術(shù)教育，有利于培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，完善人格，提升精神境界。

3.藝術(shù)教育是通識(shí)教育的需要。通識(shí)教育主要通過(guò)課堂教學(xué)、生活體驗(yàn)、環(huán)境熏陶等三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行;專業(yè)教育主要通過(guò)理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行。高職院校中要加強(qiáng)通識(shí)教育，就必須重視并實(shí)施藝術(shù)素質(zhì)教育。

(三)藝術(shù)教育的益智創(chuàng)新功能

藝術(shù)教育是益智創(chuàng)新教育。《面向21世紀(jì)教育振興行動(dòng)計(jì)劃》及“‘跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程”的一個(gè)重要任務(wù)就是“整體推進(jìn)素質(zhì)教育，全面提高國(guó)民素質(zhì)和民族創(chuàng)新能力”。創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的永恒主題。創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育實(shí)踐。其核心是著重研究和解決如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問(wèn)題。因此，它以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能、弘揚(yáng)人的主體精神、促進(jìn)人的個(gè)性和諧發(fā)展為宗旨。藝術(shù)教育要求學(xué)生達(dá)到的創(chuàng)新，與藝術(shù)家所從事的那種意義上的創(chuàng)新是有區(qū)別的。前者是指通過(guò)對(duì)高職學(xué)生施以系統(tǒng)的人文藝術(shù)教育和影響，使他們作為獨(dú)立個(gè)體，能夠認(rèn)識(shí)有意義的新知識(shí)、新事物、新思想和新方法，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和專業(yè)創(chuàng)新能力，為將來(lái)成為技術(shù)創(chuàng)新型人才奠定全面的素質(zhì)基礎(chǔ)。藝術(shù)教育的益智創(chuàng)新功能可從以下方面看出:

1.有益于啟動(dòng)形象思維。20世紀(jì)60年代，美國(guó)生理學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，人的大腦左右兩半的功能不一樣。左半球大腦擔(dān)任語(yǔ)言、閱讀、邏輯推理、數(shù)學(xué)、分析等功能，側(cè)重于抽象思維;右半球大腦側(cè)重事物、形象、音樂(lè)等藝術(shù)和直覺等活動(dòng)，即形象思維。我國(guó)目前的教育只側(cè)重于左腦的開發(fā)，還應(yīng)提倡右腦的開發(fā)、全腦的開發(fā)。形象思維的一大優(yōu)點(diǎn)便是可有力地啟動(dòng)思維，增強(qiáng)想象力，有利于使學(xué)生成長(zhǎng)為開拓型、創(chuàng)造性人才。如果能把抽象思維與形象思維完美地結(jié)合起來(lái)，便可如虎添翼。眾所周知，是集政治家、思想家、軍事家、詩(shī)人、書法家于一身的偉人。李政道博士從小受到了良好的中國(guó)書畫藝術(shù)熏陶，奠定了形象思維的基礎(chǔ)。在研究物理學(xué)時(shí)，他甚至直接將中國(guó)書畫藝術(shù)的一些要素融人論文及設(shè)計(jì)之中，他的感悟是:“藝術(shù)和科學(xué)如同一枚硬幣的兩面?！鼻迦A大學(xué)注重對(duì)理工科學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育，倡導(dǎo)他們?cè)诿刻?小時(shí)的本專業(yè)學(xué)習(xí)中，拿出1小時(shí)進(jìn)行藝術(shù)素質(zhì)培養(yǎng)。實(shí)踐證明，他們的學(xué)習(xí)效果比8小時(shí)都在“抽象思維”要好得多。他們的體會(huì)是“沒(méi)有美育的熏陶，就不可能培養(yǎng)出完善、健全、全面和諧發(fā)展的人才”。

2.有利于培養(yǎng)創(chuàng)新思維。高職院校僅通過(guò)強(qiáng)化專業(yè)教育把學(xué)生培養(yǎng)成創(chuàng)新人才是不完整的。因?yàn)閷I(yè)教育主要培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，而創(chuàng)造性思維是邏輯思維和形象思維相結(jié)合的產(chǎn)物。人文教育特別是藝術(shù)教育主要是培養(yǎng)和提高學(xué)生的形象思維能力的。大量事實(shí)證明，藝術(shù)修養(yǎng)較高、形象思維較發(fā)達(dá)的專業(yè)人員，通常在專業(yè)活動(dòng)中創(chuàng)造力更強(qiáng)。一個(gè)專業(yè)人員創(chuàng)造力的大小與他的形象思維能力密切相關(guān)。新奇的想象、巧妙的構(gòu)思、閃光的靈感一向惠顧知識(shí)淵博、眼界開闊、情趣豐富的人。誠(chéng)如郭沫若對(duì)科技工作者的忠告:“科學(xué)也需要?jiǎng)?chuàng)造，需要幻想，有了幻想才能打破傳統(tǒng)的束縛，才能發(fā)展科學(xué)”一樣，我國(guó)的李四光和袁隆平、俄國(guó)的羅蒙諾素夫、意大利的達(dá)·芬奇、德國(guó)的歌德等都是兼?zhèn)淇茖W(xué)家和藝術(shù)家的雙重修養(yǎng)的。即使高職院校并不以培養(yǎng)科學(xué)家和藝術(shù)家為基本任務(wù)，讓學(xué)生接受人文和藝術(shù)教育對(duì)于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神也是大有裨益的。只懂技術(shù)不懂藝術(shù)，導(dǎo)致缺乏創(chuàng)新精神。以工業(yè)與民用建筑專業(yè)為例。該專業(yè)學(xué)生在大學(xué)不接受藝術(shù)教育，在他們從業(yè)之后就必然缺乏藝術(shù)信念和藝術(shù)覺悟，由此導(dǎo)致他們只懂工程技術(shù)，不懂建筑藝術(shù)。設(shè)計(jì)作品時(shí)，他們往往過(guò)分強(qiáng)調(diào)建筑功能等實(shí)用性因素，而缺乏進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的膽識(shí)。在國(guó)外，建筑是工程，更是藝術(shù)，學(xué)建筑的必須精通藝術(shù)。在法國(guó)，著名的巴黎藝術(shù)?？茖W(xué)校設(shè)有建筑系;在俄羅斯，列寧格勒美術(shù)學(xué)院也有建筑專業(yè)。國(guó)外許多藝術(shù)觀念都以建筑為表達(dá)工具，建筑藝術(shù)理論研究和整個(gè)藝術(shù)理論研究是同步的。實(shí)際上，不光是學(xué)建筑的必須精通藝術(shù)，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)工程、電子商務(wù)、工業(yè)自動(dòng)化、文秘與辦公自動(dòng)化、園林規(guī)劃、旅游等專業(yè)都應(yīng)該學(xué)點(diǎn)藝術(shù)，因?yàn)閷W(xué)點(diǎn)藝術(shù)不僅會(huì)使他們的生活豐富多彩，而且還有助于開發(fā)智力、啟迪智慧，更具有創(chuàng)新的精神與膽識(shí)。

(四)藝術(shù)教育的能力開發(fā)功能

藝術(shù)教育是能力開發(fā)教育，有助于培養(yǎng)和形成學(xué)生的綜合職業(yè)能力。綜合職業(yè)能力是超越一般專業(yè)能力領(lǐng)域以外而對(duì)職業(yè)活動(dòng)的順利進(jìn)行以及促進(jìn)職業(yè)生計(jì)發(fā)展發(fā)揮著至關(guān)重要作用的方法能力和社會(huì)能力?！它強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)職業(yè)發(fā)生變更，或者當(dāng)勞動(dòng)組織發(fā)生變化時(shí)，勞動(dòng)者所具備的這一能力依然存在。這一能力已成為勞動(dòng)者的基本素質(zhì)，勞動(dòng)者不會(huì)因?yàn)樵械膶ｉT的知識(shí)和技能對(duì)新的職業(yè)不再適用而茫然不知所措，而是能夠在變化了的環(huán)境中重新獲得新的職業(yè)技能知識(shí)。這種對(duì)從事任何一種職業(yè)的勞動(dòng)者都應(yīng)具備的能力，常被稱為跨職業(yè)的能力。在職業(yè)技術(shù)教育中又被稱為關(guān)鍵能力。它表現(xiàn)為:

1.有助于形成從業(yè)能力。高職院校是以培養(yǎng)從業(yè)能力為己任的。從業(yè)能力即從事一項(xiàng)職業(yè)所必須的職業(yè)活動(dòng)能力，它由專業(yè)核心能力、方法能力、社會(huì)能力三部分構(gòu)成。方法能力又包含了獨(dú)立思考能力、分析判斷與決策能力、獲取與利用信息的能力、學(xué)習(xí)掌握新技術(shù)的能力、革新創(chuàng)造能力和獨(dú)立制定計(jì)劃的能力等C社會(huì)能力則包含了組織協(xié)調(diào)能力、交往合作能力、適應(yīng)轉(zhuǎn)換能力、批評(píng)與自我批評(píng)能力、口頭與書面表達(dá)能力、心理承受能力和社會(huì)責(zé)任感等。偉大的科學(xué)家愛因斯坦說(shuō):“僅用專業(yè)知識(shí)教育人是不夠的”。通過(guò)專業(yè)教育，可以培養(yǎng)一種專業(yè)核心能力，但是不能完全形成從業(yè)能力而成為一個(gè)和諧發(fā)展的人。在高職院校，只強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育而忽視人文教育是片面的。事實(shí)上，《大學(xué)美育》、《大學(xué)書法》、《美術(shù)》、《音樂(lè)鑒賞》、《影視鑒賞》等課程，已經(jīng)構(gòu)成實(shí)用技術(shù)教育的基本內(nèi)容，對(duì)于培養(yǎng)方法能力和社會(huì)能力正在發(fā)揮著專業(yè)教育不可替代的作用。如電子商務(wù)、園林規(guī)劃專業(yè)的學(xué)生，不懂得三大構(gòu)成(色彩、平面、立體)，就無(wú)法完整形成網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)制作能力和園林設(shè)計(jì)能力。

2.有助于培養(yǎng)持續(xù)發(fā)展能力。在高教育中依據(jù)知識(shí)、能力與素質(zhì)的關(guān)系，以適應(yīng)社會(huì)需求為目標(biāo)，以培養(yǎng)綜合職業(yè)能力為主線來(lái)設(shè)計(jì)培養(yǎng)方案，既可突出人才培養(yǎng)的針對(duì)性和應(yīng)用性，又能讓學(xué)生具備一定的可持續(xù)發(fā)展能力。大量成功經(jīng)驗(yàn)證明:藝術(shù)素養(yǎng)的形成、人文素質(zhì)的積累，在職業(yè)生涯中終身受益。在高職院校藝術(shù)教育中開設(shè)讓學(xué)生必修或選修的課程，同時(shí)開展課外文化藝術(shù)活動(dòng)等，既有利于學(xué)生在校進(jìn)行直接的審美實(shí)踐和藝術(shù)品的創(chuàng)作，也有利于幫助學(xué)生提高專業(yè)技能。而且這種文化藝術(shù)素養(yǎng)的不斷積累和提高、藝術(shù)愛好個(gè)性的張揚(yáng)發(fā)展，將對(duì)整個(gè)職業(yè)生涯產(chǎn)生正向影響。

3.藝術(shù)學(xué)科的滲透性使其能力開發(fā)功能更加突出。藝術(shù)學(xué)已經(jīng)與相關(guān)學(xué)科溶為一體。通過(guò)藝術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生形成的觀察、分析、探索、組合、審美、想象、表達(dá)等多種藝術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)能力，直接構(gòu)成了綜合職業(yè)能力。香港匯豐銀行招人不僅招金融、經(jīng)濟(jì)專業(yè)的，也招進(jìn)學(xué)音樂(lè)的。因?yàn)樗麄儜{多年的經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)，學(xué)音樂(lè)的人特別具有創(chuàng)新思維和適應(yīng)性，只要加以金融知識(shí)的培訓(xùn)，就很快成為具有創(chuàng)新能力的金融家。

(五)藝術(shù)教育的文明傳承功能

藝術(shù)教育更是文明傳承教育，是校園文化建設(shè)的重要保證。隨著人類文明的飛速發(fā)展，藝術(shù)已滲透到人類社會(huì)生活的各個(gè)方面，藝術(shù)性已經(jīng)越來(lái)越多地注入現(xiàn)代物質(zhì)生產(chǎn)流程，藝術(shù)教育面也日益廣泛，高職院校所開設(shè)藝術(shù)類專業(yè)也不斷完善。學(xué)生通過(guò)接受藝術(shù)教育并參加各種藝術(shù)活動(dòng)所獲得的豐富感受，諸如音樂(lè)的耳朵、形式美的眼睛，是人類發(fā)達(dá)和文明進(jìn)步的標(biāo)志。

1.傳承文明，是藝術(shù)教育的根本任務(wù)?！叭牍懦鲂隆笔撬囆g(shù)創(chuàng)作與發(fā)展的規(guī)律。從藝術(shù)題材、內(nèi)容角度考察，凡是歌頌英雄豪杰、同情受害者、鞭撻丑惡、贊揚(yáng)清官、頌揚(yáng)純真的愛情、反映對(duì)自由平等的追求、贊美勞動(dòng)的偉大、表現(xiàn)祖國(guó)的壯麗山河等等體現(xiàn)廣大人民思想和積極健康向上的藝術(shù)精品，無(wú)不具有推陳出新、傳承文明的作用。藝術(shù)教育工作者是藝術(shù)素材的挖掘整理者，更是人類文明的升華傳播者。依據(jù)高職院校學(xué)制較短的特點(diǎn)，開設(shè)一些精要的藝術(shù)類課程，在專業(yè)教育中加強(qiáng)人文藝術(shù)精神的教育，是藝術(shù)教育“文明傳承”功能的具體保障措施。如把((大學(xué)書法》課程列入計(jì)劃實(shí)施教學(xué)，就會(huì)使學(xué)生受到“陶冶情操，提高素養(yǎng);以書言志，抒發(fā)情懷;靜神養(yǎng)氣，磨練意志;傳承文化，弘揚(yáng)文明”等多方位的感悟教育。

2.藝術(shù)教育及其所組織的校園文化藝術(shù)活動(dòng)，是構(gòu)建高職院校人文教育環(huán)境、為“三個(gè)文明建設(shè)”做出貢獻(xiàn)的重要舉措。首先，營(yíng)造高品位的校園文化環(huán)境，能陶冶人的情操，有利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。校園的自然環(huán)境、文化設(shè)施和校舍建筑是現(xiàn)代大學(xué)人文、學(xué)術(shù)氛圍的重要組成部分，是學(xué)校重要的隱性課程。其次，藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，并服務(wù)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。洲加強(qiáng)藝術(shù)教育，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)高職教育，使藝術(shù)教育在遵循現(xiàn)代高職教育規(guī)律、加強(qiáng)應(yīng)用性和技藝性、注重社會(huì)功效、為生產(chǎn)發(fā)展服務(wù)的實(shí)踐中推進(jìn)。從而為社會(huì)主義精神文明建設(shè)服務(wù)、保證高職教育能更好地發(fā)揮推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要作用。