導(dǎo)語：大學(xué)體育以運(yùn)動(dòng)教學(xué)為導(dǎo)向研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞:學(xué)校體育學(xué);體育教育;運(yùn)動(dòng)教育模式;理論轉(zhuǎn)向

論文摘要:體育課程理論的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向必然引發(fā)理論與實(shí)踐創(chuàng)新，運(yùn)動(dòng)教育模式(SportEducationModel)是以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)行體育教學(xué)的一種創(chuàng)新課程模式，其課程內(nèi)容具有多元特色，學(xué)生在體育活動(dòng)課程中有較為熱烈的參與，它不僅強(qiáng)調(diào)技能的學(xué)習(xí)，更重視學(xué)生個(gè)人及社會(huì)互動(dòng)的技巧。結(jié)合河北理工大學(xué)體育課程理論創(chuàng)新與實(shí)踐需要，從理論假設(shè)前提、課程目標(biāo)、全球一本土一區(qū)域一校本化、問題判斷四個(gè)方向展開理論討論，旨在為校本體育課程創(chuàng)新提供理論基礎(chǔ)與實(shí)踐思路。

1體育課程理論的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向

Curriculum(課程)一字源自于拉丁文currere，指的是奔跑、跑馬場(chǎng)之意，后隨著時(shí)間推移引申為“學(xué)習(xí)的進(jìn)程”，亦指一種學(xué)習(xí)或訓(xùn)練的進(jìn)程，以求獲得教育的效果。體育課程是學(xué)校教育中所實(shí)施的各項(xiàng)體育活動(dòng)，包括體育課、校內(nèi)活動(dòng)及比賽、校外競(jìng)賽三大領(lǐng)域。因此，體育課應(yīng)是學(xué)生在學(xué)?；蚪處煹闹笇?dǎo)下，所參與的一切體育活動(dòng)，它是一種有計(jì)劃、有系統(tǒng)的內(nèi)容及學(xué)習(xí)過程。體育課程理論創(chuàng)新包括基本假設(shè)、課程理論、觀念架構(gòu)及課程模式四個(gè)層面，課程價(jià)值取向包括學(xué)科精熟取向(DisciplinaryMas-tery)、學(xué)習(xí)過程取向(LearningProcess)、社會(huì)重建取向(SocialReconstruction)、自我實(shí)現(xiàn)取向(Self-Actualization),生態(tài)整合取向(EcologicalIntegration)。以此將體育課程模式分為五類:運(yùn)動(dòng)教育模式(SportEducationModel)、體適能教育模式(FitnessEducationModel)、動(dòng)作分析模式(MovementAnalysisModel)、發(fā)展的模式(DevelopmentalModel)、人的真諦模式(PersonalMeaningModel)。

2運(yùn)動(dòng)教育模式

技能學(xué)習(xí)體現(xiàn)在基本技巧的反復(fù)練習(xí)，比賽是以臨時(shí)編組的方式進(jìn)行。對(duì)大部分的學(xué)生而言，體育課所擁有的樂趣僅止于比賽時(shí)的社會(huì)化互動(dòng)，而且學(xué)生之間的情感交流容易受到限制，形成以運(yùn)動(dòng)技能表現(xiàn)為主的團(tuán)隊(duì)小組，無法讓不同技能水的學(xué)生產(chǎn)生良性互動(dòng)。相反的，運(yùn)動(dòng)教育模式不僅在弦調(diào)技能的學(xué)習(xí)，更重視學(xué)生個(gè)人及社會(huì)互動(dòng)的技巧。網(wǎng)陰特別是在正面且支持性較高的團(tuán)隊(duì)環(huán)境里，技術(shù)表現(xiàn)較差的學(xué)生在運(yùn)動(dòng)教育課程中，具有強(qiáng)烈的向心力，較不會(huì)有“邊緣化”的感覺。同國內(nèi)外相關(guān)研究亦指出，運(yùn)動(dòng)教育模式不但增進(jìn)了學(xué)生運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)效果及互動(dòng)的時(shí)間與機(jī)會(huì)，而且提升了學(xué)生對(duì)運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)意愿。1101學(xué)校教育是學(xué)生人格成長(zhǎng)與概念啟發(fā)的最前線，讓學(xué)生能狗在優(yōu)質(zhì)的體育課程環(huán)境中，享受運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的樂趣，培養(yǎng)積極的社會(huì)互動(dòng)行為，營(yíng)造溫馨和諧的團(tuán)體氣氛，避免彼此間的惡性競(jìng)爭(zhēng)與仇視。因此，透過運(yùn)動(dòng)教育的優(yōu)勢(shì)與特質(zhì)，配合體育教師的專業(yè)與智慧，讓體育課不再是少數(shù)人的舞臺(tái)，而是一場(chǎng)通力合作的完美演出。

3河北理工大學(xué)體育課程運(yùn)動(dòng)教育模式創(chuàng)新的若干理論基礎(chǔ)

3.1假設(shè)前提

河北理工大學(xué)體育課程選擇與參考運(yùn)動(dòng)教育模式實(shí)施的理論基礎(chǔ)大致表現(xiàn)在若干方面:運(yùn)動(dòng)是一種高層次的游戲形式，運(yùn)動(dòng)雖然在某些層面受到限制，但是游戲的基本概念即出于自愿并配合時(shí)間與空間的牽制;運(yùn)動(dòng)是文化的組成部分，運(yùn)動(dòng)是促進(jìn)健康與活力的重要媒介，當(dāng)個(gè)人積極從事體育活動(dòng)，文化中的社會(huì)功能也將隨之緊密的結(jié)合在一起;學(xué)生應(yīng)將運(yùn)動(dòng)視為體育課程的有機(jī)組成部分;積極鼓勵(lì)學(xué)生參與體育活動(dòng)，在全民體育的理念之下，將傳統(tǒng)體育課程適度的修改，以滿足學(xué)生的需求與成就感，并培養(yǎng)積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3.2課程目標(biāo)

課程目標(biāo)是課程價(jià)值取向的依據(jù)，與社會(huì)文化、學(xué)科內(nèi)容與個(gè)性發(fā)展三個(gè)層面有著密切的關(guān)系。課程目標(biāo)也是學(xué)生參與課程活動(dòng)學(xué)習(xí)結(jié)果的描述。河北理工大學(xué)體育課程運(yùn)動(dòng)教育模式的課程目標(biāo)可借鑒西方有關(guān)研究予以確定:透過體育課程的實(shí)施培養(yǎng)學(xué)生特定技能與體適能;能欣賞并活用戰(zhàn)術(shù)策略于競(jìng)賽中;配合學(xué)生的發(fā)展提供合適的參與機(jī)會(huì);參與活動(dòng)計(jì)劃或策劃的過程中彼此分享、交換意見;啟發(fā)學(xué)生負(fù)責(zé)任的態(tài)度;為團(tuán)體共同的目標(biāo)齊心齊力地付出、不分你我;感受競(jìng)賽慶祝儀式所賦予的特殊意義;培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新能力;培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)任裁判、教練、記分員等各種角色;鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間主動(dòng)參與各類運(yùn)動(dòng)。

3.3全球一本土一區(qū)域一校本化

校本化是后現(xiàn)代體育課程全球化過程中逐漸聚焦或中心化的最終歸宿，隨著現(xiàn)代大學(xué)制度體系的日益完善和文化察賦的不斷發(fā)展，大學(xué)正逐漸成長(zhǎng)為國家、民族、區(qū)域、社會(huì)的智慧中心，并憑借世界一流大學(xué)的前沿發(fā)展理念和獨(dú)特影響力引領(lǐng)時(shí)代潮流和國家發(fā)展方向。體育課程的“全球一本土一區(qū)域一校本化”將借助身處區(qū)域內(nèi)的體育課程資源完成本體表達(dá)(內(nèi)在的自然外化過程)，如我校一年級(jí)體育課程以民族傳統(tǒng)體育的核心部分太極拳教學(xué)為基礎(chǔ)，誠然，區(qū)域內(nèi)的大學(xué)體育課程或吸收與排斥、或批判與傳承、或揚(yáng)棄(肯定與否定)體育課程主題思想，這本身就是不斷辯證、進(jìn)化、發(fā)展的過程，體育課程一方面借助區(qū)域體育文化表達(dá)自我，一方面促進(jìn)校本體育文化的形成與凝化。公務(wù)員之家

3.4問題判斷

近年來風(fēng)靡神州的學(xué)術(shù)論壇潮流，背后實(shí)質(zhì)掩蓋了社會(huì)浮華、躁動(dòng)以及歷史殘存，被引向熱衷于追求形式摹仿藝術(shù)的誤區(qū)。中華歷史譜系中本身就缺乏西方運(yùn)動(dòng)教育傳統(tǒng)，缺乏對(duì)運(yùn)動(dòng)教育精髓的理解，以致舶來“形式”，難于移植“內(nèi)容”。當(dāng)下對(duì)運(yùn)動(dòng)教育理解的深度乏及致力發(fā)展學(xué)術(shù)事業(yè)的認(rèn)識(shí)偏差，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)教育中國化滯留在信息傳播層面的工具意義上，甚至尚未對(duì)運(yùn)動(dòng)教育的實(shí)質(zhì)、源流、文化傳統(tǒng)做出合時(shí)代性、合中國化的沉思與必須采取的系列行動(dòng)。一些浮躁短視、虛無縹緲的不好的可能性危及著學(xué)校體育發(fā)展，如物質(zhì)社會(huì)的迅猛發(fā)展并未獲得精神世界的充盈與之相匹配，反倒是價(jià)值虛無主義、功利主義、現(xiàn)實(shí)主義、物質(zhì)至上論、金錢萬能論大行其道;過度追捧全球化、全盤西化與國際事務(wù)參與使學(xué)校體育價(jià)值體系遭遇前所未有的重創(chuàng)與消解，學(xué)校體育的現(xiàn)代化與全球化反倒預(yù)示傳統(tǒng)體育教育體制的終結(jié)，體育教育身份認(rèn)同和文化自信在漸漸衰落。應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)和把握體育教育存在本質(zhì)和價(jià)值譜系，避免在變化萬千的信息時(shí)代面前邯鄲學(xué)步，亦去追求一種危險(xiǎn)的、虛無的形式上的體育課程改革。