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以作育門生的創(chuàng)新精神和實踐本事為重點全面實驗素質(zhì)教誨，是當前基礎(chǔ)教誨革新的重點，也是跨世紀教誨厘革的基礎(chǔ)使命之一。連年來，我國中小學(xué)教誨教學(xué)革新雖取得了長足希望，但在傳統(tǒng)觀念的束縛和升學(xué)考試的重壓下，學(xué)校教誨特別是課堂教學(xué)中恒久存在的一些題目并未得到基礎(chǔ)管理，諸如重書籍知識教授，輕實踐本事作育；重學(xué)習(xí)效果，輕學(xué)習(xí)歷程；重間接知識的學(xué)習(xí)，輕直接履歷的得到；重西席的教學(xué)，輕門生的探索；珍視考試效果，輕忽團體素質(zhì)前進等毛病依然在教學(xué)實踐中廣泛存在。這統(tǒng)統(tǒng)不光造成門生學(xué)習(xí)興趣降落，學(xué)習(xí)包袱加重，探索精神萎縮，而且極大地妨礙了門生團體素質(zhì)的全眼前進，影響了教誨目的的全面貫徹落實，影響了跨世紀一代新人的作育。

21世紀將要來臨，人類即將跨入一個新的千年歷史。新世紀將對人的作育提出新的更高的要求。為此，天下列國都在積極加大教誨革新力度，擬訂新的革新戰(zhàn)略，探索新的教誨要領(lǐng)。剛竣事的第三次全教會對我國跨世紀教誨革新與生長的戰(zhàn)略目的作出了全面計劃，對以創(chuàng)新精神作育為重點的素質(zhì)教誨的實驗提出了新的要求。團結(jié)國教科文構(gòu)造在其發(fā)表的一份緊張研究陳訴——《教誨——財產(chǎn)蘊藏其中》中提出，教誨應(yīng)為人的一生幸福作好準備，未來教誨的四大支柱是議決教誨使門生學(xué)會認知、學(xué)會服務(wù)、學(xué)會配合生存、學(xué)會生存。這一陳訴對新世紀教誨的使命作了全新的評釋，從中不難窺見21世紀教誨生長的基本圖景。新世紀真相對教誨提出了哪些新的要求？無論作何種評釋和推測，有一點是可以肯定的，即未來的教誨決不能只饜足于給門生一點知識和武藝，它必須將門生置于一個有尊嚴、有本性、有巨大生長潛能的活的生命體的位置上，全面關(guān)注他們的生長須要，關(guān)注他們的精神生存，開發(fā)他們的創(chuàng)造潛能，引發(fā)他們的創(chuàng)新精神，不停前進他們的生命質(zhì)量和生存價錢，進而使他們在生動生動、自動調(diào)和的生長歷程中真正為自己一生的幸福作好準備。這是一個至高的目的和田地，它要求我們必須對傳統(tǒng)教誨從頭腦觀念到使用要領(lǐng)舉行徹底的全方位的厘革?；顒咏虒W(xué)實驗研究是一項駐足課堂教學(xué)革新，面向未來人才作育的新的探索和實踐，它力圖憑據(jù)跨世紀教誨革新的總體要求，特別是由應(yīng)試教誨向素質(zhì)教誨變化的現(xiàn)實須要，在公正警惕中外歷史上活動教學(xué)頭腦效果的基礎(chǔ)上，議決對現(xiàn)行課堂教學(xué)存在的諸多毛病的須要革新，探索一條適當于兒童生動生動自動生長及有利于門生創(chuàng)新精神、實踐本事作育的途徑，探求一條有利于學(xué)校教誨的主陣地——課堂教學(xué)中確切落實素質(zhì)教誨目的的有用途徑。

活動教學(xué)以為，活動與生長是教學(xué)的一對基本領(lǐng)域，活動是實現(xiàn)生長的必由之路。門生主體活動是門生認知、情緒、舉動生長的基礎(chǔ)，無論門生頭腦、伶俐的生長，創(chuàng)新精神的作育，照舊情緒、態(tài)度、價錢觀的形成，都是議決主體與客體相互作用的歷程實現(xiàn)的，而主客體相互作用的中介正是門生參與的種種活動。教誨要轉(zhuǎn)變門生，就必須首先讓門生作為主體去活動。門生創(chuàng)新精神、實踐本事的作育是在門生富厚多彩的自主活動中實現(xiàn)的，不是外界強加于門生的。從這個角度看，創(chuàng)新教誨的要害或教學(xué)的直接使命，是要創(chuàng)造出門生的活動，是要給門生提供適宜的活動目的和活動工具，以及為到達創(chuàng)新精神作育目的所需的活動要領(lǐng)、條件和情況。因此，活動教學(xué)的基礎(chǔ)目的是議決對現(xiàn)行以知識為難、西席教授和貫注為主要特性的課堂教學(xué)模式的革新，使教學(xué)歷程真正創(chuàng)建在門生自主活動的基礎(chǔ)上，議決門生全面、多樣的主體實踐活動，促進他們主體性、創(chuàng)新精神。實踐本事及多方面素質(zhì)的團體生長。

一、活動教學(xué)的理論內(nèi)在

（一）活動教學(xué)的內(nèi)在

1．活動的基本領(lǐng)域

簡略他說，活動是指主體與客觀天下相互作用的歷程，是人有目的地影響客體以饜足自身須要的歷程。對活動可作多側(cè)面的分別，最基本的主要依據(jù)生理學(xué)的分別，即外部活動和內(nèi)部活動。所謂外部活動，主要指實物性的使用活動。感性的實踐活動。內(nèi)部活動主要指內(nèi)部生理與觀念活動，主要包羅知、情、意三個方面。這兩類活動在人的相識和生長中都起著非常緊張的作用，在現(xiàn)實生存中，這兩類活動通常交織在一起，分別只有相對的意義。教學(xué)歷程正是門生主體外部活動與內(nèi)部活動的雙向轉(zhuǎn)化歷程，是一個由外而內(nèi)，由內(nèi)而外的實踐活動和觀念活動相互討論、相互作用、相互轉(zhuǎn)化的歷程。

活動教學(xué)意義上的活動既具有人類一樣平常活動的特性，更具有自己富厚的內(nèi)在和劃定性。首先，從體現(xiàn)情勢來講，內(nèi)部活動有別于那種憑影象，主要是機器影象和明確的活動，而更夸大自動，積極的頭腦和想象、發(fā)明和創(chuàng)造的因素；外部活動也有別于那種不須要故意識的內(nèi)部活動的參與，只是為掌握某種技能的重復(fù)強化訓(xùn)練或自動化的。熟練化了的外部使用活動，而是夸大能引起主體內(nèi)部活動，須要故意識的細致、頭腦的投入等。其次，從門生總體活動來闡發(fā)，它差異于傳統(tǒng)教學(xué)中門生的被動活動，以認知為主的片面、單一的活動，而是夸大觀念活動與實踐活動相統(tǒng)一的完備的活動。因此，活動教學(xué)意義上的活動夸大是門生主體自動的，有頭腦積極參與的，觀念與舉措相統(tǒng)一的，彌漫革新和創(chuàng)造精神的，能饜足門生多方面生長須要的團體的、多樣的活動。

2．活動教學(xué)的界定

從以上搪塞活動的闡發(fā)中，可以給活動教學(xué)下這樣一個界說：活動教學(xué)是指以在教學(xué)歷程中建構(gòu)具有教誨性、創(chuàng)造性、實踐性的門生主體活動為主要情勢，似勉勵門生自動參與、自動實踐、自動思考、自動探索、自動創(chuàng)造為基本特性，以促進門生創(chuàng)新精神及團體素質(zhì)全眼前進為目的的一種新型的教學(xué)觀和教學(xué)情勢。

（二）活動教學(xué)的孕育發(fā)生機制

活動對人的生長具有決定性意義，但并不是任何活動都對門生具有價錢和生長性意義，那么活動是怎樣對門生的生長孕育發(fā)生作用的呢？真相什么樣的活動要領(lǐng)對門生生長、素質(zhì)天生最有價錢呢？活動教學(xué)要實現(xiàn)以活動促生長的宗旨，就必須首先視察闡發(fā)活動影響人的生長的種種內(nèi)外因素，相識活動教學(xué)的孕育發(fā)生機制，才氣創(chuàng)建有用的教學(xué)戰(zhàn)略。

活動對人的生長影響水平取決于以下變量：活動主體因素和活動客體因素。具體說來，主體因素包羅主體的身心生長水平、主體對活動的自主參與水平、主體的自我效能感等；活動客體因素包羅活動目的的適切度、活動有無效果、活動要領(lǐng)的選擇、活動工具和領(lǐng)域簡直定、活動條件的提供等，這些因素相互作用配合對門生的生長進程孕育發(fā)生影響。

1．活動的主體因素

（1）身心生長水平。門生的學(xué)習(xí)活動是有機體在后天生存中得到個體履歷的歷程。門生要得到人類已有的履歷，必須是身心生長到肯定水平以后才氣孕育發(fā)生。要是身心發(fā)育還不行熟，又沒有肯定的實踐履歷作為依托，這種學(xué)習(xí)活動便不能實現(xiàn)，更不要說取得樂成，終極也就不行能使個體得到生長。每小我私家對客觀天下的相識要領(lǐng)和作用要領(lǐng)，都受到他已經(jīng)形成的頭腦模式和舉動風俗的影響，體現(xiàn)出個體的特性。

（2）主體在活動中的自主性和參與度。這是影響活動效果的最為緊張的因素。主體對活動的自主參與水平體現(xiàn)為主體在活動中的職位地方及由此孕育發(fā)生的對活動的態(tài)度?？煞譃槿N情形：被動應(yīng)答——迫于外界作用下的一種被動性舉動，主體不能處于激活、愉快狀態(tài)，細致力僅限于維持行動的完成，對主體生長意義不大；自覺順應(yīng)——主體繼承并明確了活動的使命、要求與意義，從而以自覺的、積極的態(tài)度投入到活動中去；自動創(chuàng)造——活動歷程是主體自主的，主體態(tài)度不光自覺，而且是積極自動的，自動尋求管理題目的要領(lǐng)，計劃自己的舉措步驟，履歷著情緒的體驗，始終處于積極尋求中，關(guān)注舉動和目的的實現(xiàn)，這是最富有生長意義的活動。

（3）主體的自我效能感。同樣的活動對活動主體的影響是紛歧致的，這取決于主體的自我覺得。自我效能感是人對自己能夠?qū)嶒災(zāi)骋慌e動的自尊度和本事感，它影響人對舉動的選擇，對困難的態(tài)度，對舉動的開心水溫和連續(xù)時間，也可以影響學(xué)習(xí)舉動中的情緒和屈從。自我效能感強的人，能準確預(yù)計自我本事，選擇活動的要領(lǐng)內(nèi)容，對題目不停做出正確堅定，實時修正自己的錯誤，能自動積極參與，學(xué)習(xí)彌漫活力。反之，效能感比力衰的人，參與感也隨之降落。

2．活動的客體因素

（1）活動目的的適切度，活動對生長主體提出的要求是否適當，要看它與主體現(xiàn)有生長水平之間的相差度怎樣，由于過高過低的活動目的都無助于個體的生長。只有那些高于個體現(xiàn)有生長水平而又是他有本事舉行的活動，才氣有用地促進個體的生長。為此，教誨者應(yīng)認真研究門生的生長狀態(tài)，包羅門生的現(xiàn)有生長水平，把握近來生長區(qū)，以部署教誨的序次與目的。

（2）活動有無效果?；顒拥男Ч麜銊钪黧w孕育發(fā)生新的須要，形成內(nèi)驅(qū)力，對主體孕育發(fā)生積極影響。倘使活動不了了之。只會孕育發(fā)生灰心影響，

（3）活動的要領(lǐng)與類型。差異的要領(lǐng)孕育發(fā)生差異的履歷，差異的活動類型和要領(lǐng)促進人的差異的生長，若有主體厘革客體為主的創(chuàng)造活動、應(yīng)聲客體的相識活動。占據(jù)客體的欣賞審美活動、檢測客體的評價活動以及主體與主體之間的來往活動等，他們雖配合對人的生長發(fā)揮作用，但每一類活動對人的某一方面的生長有所偏重，如藝術(shù)、科學(xué)活動——創(chuàng)造性；科學(xué)與歷史活動——批駁性頭腦；文學(xué)、戲劇活動——自主性生長，擴大眼界，富厚人的想象等。

（4）活動條件的提供。活動的睜開必須具備肯定的條件，如活動質(zhì)料和活動工具的提供，活動氣氛的渲染和建立，活動園地的巨細，活動范圍的巨細（如班級范圍），活動空間的機動部署，活動手段的今世化和多樣化水同等，都將直接影響活動的效果。

（5）活動的有無引導(dǎo)。對活動的計劃和適當?shù)囊龑?dǎo)易使活動孕育發(fā)生效果，饜足門生的效果感。反之，易放任自流，低落門生效果感。

（三）活動教學(xué)涵蓋的教誨理念

構(gòu)建一種新型的教學(xué)情勢，是活動教學(xué)盼望的實踐效應(yīng)。為此，活動教學(xué)一定對實驗的目的、目的、內(nèi)容、要領(lǐng)、評價及其相應(yīng)的使用體系舉行體系的，富于創(chuàng)新的構(gòu)建。這種教學(xué)新情勢涵蓋以下內(nèi)容：樹立以活動促生長的新型教學(xué)觀，關(guān)注門生的精神生存和生長須要，確定適當于門生自動調(diào)和生長的活動目的；構(gòu)建以學(xué)習(xí)者為中心，以門生實踐性，自主性活動為基礎(chǔ)的動態(tài)、開放的教學(xué)歷程；適當調(diào)解、增補、革新現(xiàn)行課程與課本，增強教學(xué)內(nèi)容和門生生存與履歷的討論；創(chuàng)建民主、同等的師生關(guān)連，建立適宜于門生自動參與、自動學(xué)習(xí)的新型教學(xué)情況；革新考試和教學(xué)評價，實驗以促進本事作育和素質(zhì)團體前進為目的的多樣化評價戰(zhàn)略等。為此，必須在觀念上凸現(xiàn)出以下教誨新理念。

1．堅持“以活動促生長”的引導(dǎo)頭腦

“以活動促生長”的主張是活動教學(xué)的立論基礎(chǔ)和實踐切入點，是活動教學(xué)的靈魂。它珍視活動的奇特價錢，夸大活動在人的生長中的作用，主張活動是實現(xiàn)生長的必由之路。人的生長是在主體與外界情況相互作用中實現(xiàn)的，相互作用的中介即是主體的活動，正是主體積極自動的活動推動著主體生長的進程。對門生的生長來講，門生主體活動是門生認知、情緒、舉動生長的基礎(chǔ)，無論是門生頭腦、伶俐的生長，照舊情緒、態(tài)度、價錢觀的形成，都必須經(jīng)過門生主體自覺參與的、滿身心投入的活動來實現(xiàn)。惟有活動，才氣提供門生生長的最佳途徑和手段；惟有活動才氣實現(xiàn)多種潛伏的生長大概性向現(xiàn)實生長確定性的轉(zhuǎn)化，生長只有在一系列的活動中才有望實現(xiàn)，為此，教誨教學(xué)的要害即是要創(chuàng)造出門生的真實活動，讓門生作為主體去活動，在活動中完成學(xué)習(xí)工具與自我的雙向建構(gòu)，終極實現(xiàn)自動生長。2．突出以學(xué)習(xí)者為中心，以自動學(xué)習(xí)、主體實踐為特性的要領(lǐng)論體系

活動教學(xué)珍視活動在生長中的奇特價錢，一定看重學(xué)習(xí)者“學(xué)”的活動?；顒咏虒W(xué)以為，門生的學(xué)習(xí)歷程是學(xué)習(xí)主體對學(xué)習(xí)客體自動探索。不停創(chuàng)新，從而不停發(fā)明客體新質(zhì)，不停革新已有相識和履歷，建構(gòu)自己的認知結(jié)構(gòu)的歷程，而不是議決靜聽、靜觀繼承現(xiàn)成知識結(jié)論的歷程。為此，特別夸大自動學(xué)習(xí)、主體實踐的教誨價錢，看重發(fā)揮門生的主體職位地方，議決門生親身的活動和實踐，變被動灰心地學(xué)為自動積極富于創(chuàng)新地學(xué)，使學(xué)習(xí)成為門生主體的自主活動。這種自動學(xué)習(xí)要領(lǐng)主要以門生自動探索發(fā)明和管理學(xué)習(xí)題目為特點，包羅探究學(xué)習(xí)、管理題目學(xué)習(xí)、來往學(xué)習(xí)、相助學(xué)習(xí)、體驗學(xué)習(xí)和故意義地繼承學(xué)習(xí)等多種學(xué)習(xí)要領(lǐng)。議決學(xué)習(xí)者對學(xué)習(xí)工具的自動使用、親身段驗、探索、加工、革新和創(chuàng)造等實踐性活動來實現(xiàn)和完成?？傊?，這種學(xué)習(xí)歷程不光強變更腦思考，而且強變更手使用，親身段驗，看重多感官參與，多種生理本事的投入，在活動中學(xué)，在做中學(xué)，自動地學(xué)，創(chuàng)造性地學(xué)。

3．修筑以活動為基礎(chǔ)的動態(tài)、開放的教學(xué)歷程

活動教學(xué)吸取了馬克思主義關(guān)于人的實踐活動的自動。能動特點的頭腦，將實踐看法引人教學(xué)歷程，從而一定地將教學(xué)歷程作為一個相識和實踐進程相統(tǒng)一的歷程，一定以為教學(xué)活動是師生配合探求新知、共享相識效果的一種動態(tài)生長歷程。首先，教學(xué)的工具、活動的主體----門生處于一個不停的生長歷程中，處在身心兩方面不停厘革。構(gòu)建的歷程中；其次，教學(xué)活動是一個龐大厘革的歷程，受諸多因素的影響，新的因素會不停天生，也會孕育發(fā)生差異的效果，因而是一個動態(tài)歷程?；顒咏虒W(xué)珍視教誨情境中師生關(guān)連、搭檔關(guān)連、校園文化、班級氣氛等“活”的因素對教誨意義的天生，珍視學(xué)習(xí)歷程諸多因素的轉(zhuǎn)變搪塞門生主體性生長的價錢和意義。因此，活動教學(xué)歷程是一個動態(tài)的、厘革的、不停天生新質(zhì)的歷程。

這種動態(tài)性使得教學(xué)歷程同時具有開放性的特點，這種開放性主要表如今活動歷程上?；旧弦虼碎T生自主活動，自主學(xué)習(xí)，實踐和探究為主，對學(xué)習(xí)可接納種種差異的要領(lǐng)與途徑去探索題目的管理，西席較少過問；活動氣氛上，開心建立一個讓門生能積極自動參與教學(xué)活動并樂于、敢于體現(xiàn)自己所知、所想、所能的民主氣氛，以利于配合舉行知識的發(fā)明、創(chuàng)造和分享結(jié)論，同時建立自主、寬松、愉悅的學(xué)校情況，實現(xiàn)學(xué)校生存和管理的民主化；活動時空上，不范圍在課堂內(nèi)、學(xué)校內(nèi)，充實使用統(tǒng)統(tǒng)教誨時機，開發(fā)社會與生存等普遍的教誨資源。

（四）活動教學(xué)的實踐效應(yīng)

活動教學(xué)豈論是作為教誨觀念的體現(xiàn)，照舊作為一種具體的教學(xué)情勢，其對教誨教學(xué)實踐的轉(zhuǎn)變一定具體地表如今課堂教學(xué)中。差異的教學(xué)要領(lǐng)使門生主體體現(xiàn)出差異的自主參與水平，處于差異的學(xué)習(xí)、活動狀態(tài)，孕育發(fā)生差異的情緒體驗。因而，考察門生在課堂生存中的活動情形和活動狀態(tài)是將活動教學(xué)與其他教學(xué)區(qū)別開來的緊張而有用的指標。據(jù)此，可在以下相比中對活動教學(xué)的課堂效應(yīng)作一形貌。

影象水平的教學(xué)——門生處于被動應(yīng)答狀態(tài)。以靜聽、靜觀、靜思的學(xué)習(xí)要領(lǐng)繼承和影象大量知識，處于灰心、被動職位地方，缺乏積極自動的參與和動手服務(wù)的時機，教學(xué)氣氛少氣無力，門生易孕育發(fā)生急躁、煩悶、討厭、淡漠等灰心的情緒體驗。

順應(yīng)水平的教學(xué)——門生處于自覺順應(yīng)狀態(tài)。雖時有自動積極的頭腦參與，但這種頭腦為西席所使用與管制，只是西席頭腦的再現(xiàn)與印證。西席被自身計劃的教案與思緒所奴役，對門生頭腦的獨創(chuàng)性不能放手。門生的情緒體驗體現(xiàn)出時而彌漫豪情和渴望，時而又體現(xiàn)出淡漠，無動于衷。

創(chuàng)新水平的教學(xué)——門生處于自動創(chuàng)造狀態(tài)。西席體現(xiàn)出較大的創(chuàng)造性，不再為預(yù)先計劃好的教案所左右，搪塞凌駕備課領(lǐng)域的意外題目和突發(fā)事故，能因勢利導(dǎo)將教學(xué)引向深入。西席議決建立適宜的工具性活動情境，給門生以頭腦的空間，不把門生的頭腦范圍在設(shè)置的教案框架里，門生始終處于獨立探索。自動積極地構(gòu)建自己的認知結(jié)構(gòu)，生長創(chuàng)造頭腦本事的狀態(tài)，體現(xiàn)出熱情、生動、積極、關(guān)注等積極的情緒體驗。

活動教學(xué)尋求的即是屬于創(chuàng)新水平的教學(xué)。

二、實驗的實驗

（一）實驗?zāi)康?/p>

1．教學(xué)實踐目的

（1）掃除以西席為中心的教誨觀念，創(chuàng)建教誨民主化頭腦引導(dǎo)下的以學(xué)習(xí)者為中心。門生自主學(xué)習(xí)和西席有用引導(dǎo)相團結(jié)的教學(xué)歷程。傳統(tǒng)權(quán)威式的師生關(guān)連讓位于同等的。相互敬重、相互認真的來往要領(lǐng)，門生的品行和權(quán)利得到充實的掩護。

（2）變更以知識為本位的教誨觀念，樹立以人的生長為目的的教誨頭腦。珍視門生的親身履歷和生存履歷，在教學(xué)中普遍接納探究式學(xué)習(xí)。體驗學(xué)習(xí)等多種活動要領(lǐng)，從多方面饜足門生的生長須要。

（3）轉(zhuǎn)變以教授和貫注為主要要領(lǐng)的課堂教學(xué)模式，實現(xiàn)以門生主體實踐活動為基礎(chǔ)的課堂教學(xué)。使課堂成為師生配合的、沸騰的、真實的生存。讓門生在自由從容、富厚多彩而又彌漫尋釁性的活動中得到生長。

（4）著眼于門生團體素質(zhì)的全眼前進，使他們成為具有主體意識和自主學(xué)習(xí)本事，創(chuàng)造性品行和創(chuàng)造性頭腦。相助精神和社會來往本事的，具有富厚的知識，康健的情緒，奇特的本性和良好舉動風俗的一代新人，在未來社會生存中自尊、自尊，敢于接待社會的尋釁。

（5）涌現(xiàn)一批具有今世教誨觀念。掌握活動教學(xué)的基本要領(lǐng)。具備教誨科研本事的新型西席。他們能夠?qū)⒔虒W(xué)作為創(chuàng)造性的奇跡，從教學(xué)歷程中領(lǐng)會到教門生活的快樂，在與門生的來往中不停充實和完滿自己，與門生配合實現(xiàn)生長。

2．理論研究目的

（1）探索活動教學(xué)的一樣平常理論，包羅活動教學(xué)的頭腦淵源、活動教學(xué)的要領(lǐng)論?；顒咏虒W(xué)與門生素質(zhì)生長的關(guān)連?；顒咏虒W(xué)的內(nèi)在、類型、特性與功效等。

（2）探索活動教學(xué)的使用原理與教學(xué)戰(zhàn)略，包羅在各個差異學(xué)科中計劃、構(gòu)造、實驗種種活動的基本要領(lǐng)和要求等。（3）探索活動教學(xué)的課程內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，包羅發(fā)掘、梳理各科課本中適宜于活動教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，接納新的課程形態(tài)，編寫新的課本，活動課程中實驗綜合性主題學(xué)習(xí)等。

（4）探索活動教學(xué)的評價體系，包羅評價原則、評價指標和評價要領(lǐng)等。

（二）實驗戰(zhàn)略

“活動教學(xué)與中小門生素質(zhì)生長”實驗研究的基本使命是議決教誨實驗的要領(lǐng)檢驗，驗證。充實和生長活動教學(xué)的理論，提供活動教學(xué)的使用要領(lǐng)，架構(gòu)起理論與實踐之間的橋梁。完成這項使命須要一個著眼于活動教學(xué)體系構(gòu)建的事情框架以及相干戰(zhàn)略。經(jīng)過闡發(fā)我們以為，教學(xué)目的、教學(xué)歷程、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情況和教學(xué)評價是組成活動教學(xué)體系的基本要素，須要把它們分別作為實驗的切入點，睜開深入的研究。

在實驗中，我們將接納的主要戰(zhàn)略是如下幾方面。

1．確定駐足于門生素質(zhì)團體生長的教學(xué)目的

（1）全面關(guān)注人的生長

活動教學(xué)所尋求的是在課堂教學(xué)中實驗完備的人的教誨。它體現(xiàn)為對門生認知、情緒和舉動作育的全面關(guān)注，并在教學(xué)中隨處著眼于他們的未來。這表如今確定教學(xué)目的的時間，不光要思量門生在認知領(lǐng)域內(nèi)應(yīng)到達的水平，而且要思量在得到知識的歷程中，門生在價錢觀、態(tài)度、情緒、舉動調(diào)治和來往方面應(yīng)孕育發(fā)生的厘革；不光要關(guān)注門生在現(xiàn)真相況下應(yīng)到達的水準，而且要關(guān)注對他們的未來生長會孕育發(fā)生深刻影響。具有奠基作用的那些素質(zhì)和本事。比喻：學(xué)習(xí)的興趣和洽奇心、創(chuàng)新的意識和本事、相識本事和相識要領(lǐng)、探索精神、相助精神、覺得和欣賞的本事、科學(xué)的態(tài)度和頭腦品格，等等。要做到以上這些，須要西席確切地把教學(xué)看成是對人的作育歷程，而不是單純的技能性活動。在教學(xué)中不是把眼光停頓在作為真相和結(jié)論的知識上，而是能夠深入地發(fā)掘課本中所蘊含的智力價錢和審美價錢，并把它們和門生的生長討論起來。

（2）將主體性和創(chuàng)新精神作為作育的焦點目的

主體性是門生做人的生長的焦點部門，是其他統(tǒng)統(tǒng)素質(zhì)生長的基礎(chǔ)，創(chuàng)新精神是主體性的最高體現(xiàn)。主體性的生長須要議決主體的活動，以門生的主體實踐活動為基礎(chǔ)的活動教學(xué)使課堂教學(xué)成為促進門生主體性生長的主要途徑。西席要議決建立門生的主體實踐活動，開心促進門生自主性、自動性、創(chuàng)造性的生長，促使他們自我發(fā)動、自我選擇、自我構(gòu)造、自我引導(dǎo)、獨立思考、自我評價等一系列自我教誨本事的天生，資助他們形成對差異意見、看法舉行評價并做出自己堅定的勇氣和本事，使他們真正成為具有主體意識和自主本事的人。

（3）從門生的須要出發(fā)

活動教學(xué)所提出的“以學(xué)習(xí)者為中心”的頭腦充實體現(xiàn)了刑學(xué)習(xí)主體的敬重。這種敬重要討教學(xué)順應(yīng)門生，成為管理門生學(xué)習(xí)中的困難和題目的歷程，而不是門生順應(yīng)課本或西席教案的歷程。它要討西席在制定教學(xué)目的的時間，不是從課本出發(fā)，而從門生生長的現(xiàn)實須要出發(fā)，確切把門生的生長須要作為確定教學(xué)目的。教學(xué)進度和教學(xué)要領(lǐng)的準則。

（4）具有創(chuàng)新性和機動性

由于活動教學(xué)將“活動”視為門生生長的必由之路，作為舉措主體的西席和門生都將在課堂教學(xué)中抖擻出生命的活力。他們的配合參與相互作用會使教學(xué)成為創(chuàng)造性地實現(xiàn)教學(xué)目的的歷程，成為不停天生新的教學(xué)價錢和新的教學(xué)契機的歷程。這些新的教學(xué)契機將成為門生生長的新的生長點，也會給教學(xué)歷程帶來新的目的和偏向。因此，活動教學(xué)的教學(xué)目的應(yīng)是不停由教學(xué)的真實進程富厚著和推進著的。這就要討西席在教學(xué)中要有本事捕捉新的信息并實時堅定其價錢，同時創(chuàng)造性地將它們轉(zhuǎn)化為新的教學(xué)情境，為門生提供新的生永劫機。

2．構(gòu)建以門生自主活動為基礎(chǔ)的教學(xué)歷程

活動教學(xué)的緊張目的之一在于構(gòu)建活動教學(xué)的新歷程。這是一個以學(xué)習(xí)者為中心，以門生的主體實踐活動為基礎(chǔ)，以門生創(chuàng)新精神和素質(zhì)團體生長為目的的教學(xué)歷程。這一歷程的焦點是門生的主體實踐活動。創(chuàng)造門生的主體實踐活動須要從三個方面人手，這即是：活動的外在要領(lǐng)，活動的內(nèi)在價錢以及西席對活動的引導(dǎo)。接納富厚多彩的活動要領(lǐng)：

教學(xué)要領(lǐng)搪塞門生的生長具有緊張意義。恒久以來，我們對教學(xué)要領(lǐng)缺乏富足的珍視，沒有從門生生長的角度深入研究。真相上，要是不轉(zhuǎn)變以教授和貫注為主的教學(xué)要領(lǐng)，就談不上門生團體素質(zhì)的生長，以知識為中心、西席為中心的迂腐觀念就仍然具有繁殖的土壤?；顒咏虒W(xué)以“活動促生長”的頭腦，明確提出了以活動的要領(lǐng)作為教學(xué)的基本要領(lǐng)，這是對傳統(tǒng)課堂教學(xué)的一次革命性厘革，它將引起我國課堂教學(xué)領(lǐng)域里的基礎(chǔ)性厘革。以活行動為教學(xué)基本要領(lǐng)的條件，是促進門生的生長，因此，活動教學(xué)中的活動要領(lǐng)必須是能夠促進門生自主參與學(xué)習(xí)歷程并議決主體實踐活動完成生長使命的教學(xué)要領(lǐng)。由于門生的素質(zhì)生長是多條理、多側(cè)面的，因此活動要領(lǐng)也一定出現(xiàn)為多種形態(tài)。在活動教學(xué)中，它們主要有以下幾種要領(lǐng)。

（1）探究型活動要領(lǐng)

兒童的生長與人類種族的生長有許多類同之處。今世門生的學(xué)習(xí)歷程從某種意義上是對人類社會文明生長歷程的一種認知意義上的重演。在數(shù)學(xué)歷程中，讓門生踏著昔人的足跡部門地重新發(fā)明他們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，搪塞門生的生長具有多方面的意義。這一歷程將使他們在得到知識的同時，掌握人類的相識要領(lǐng)和活動要領(lǐng)，作育他們的探索精神和創(chuàng)造精神，探究型活動要領(lǐng)即是這樣一種在西席的引導(dǎo)下由門生獨立完成發(fā)明知識歷程的活動。這一活動素質(zhì)上是人類原始發(fā)明歷程的高蔓濃縮，是教誨意義上的重演。在運用這種活動要領(lǐng)時，須要從以下幾個方面人手。

①有目的地選擇重演和再現(xiàn)的內(nèi)容

探究型活動要領(lǐng)并不要求門生重新發(fā)明課本中的全部知識。這在教學(xué)實踐中既沒有大概也沒有須要。適宜舉行重演和再現(xiàn)的應(yīng)是各個學(xué)科中在人類相識史上孕育發(fā)生過重大影響，搪塞門生的創(chuàng)造性生理品格作育具有典型意義的知識和技能。比喻某些科學(xué)看法、運算規(guī)則、緊張學(xué)科頭腦、頭腦要領(lǐng)和管理題目的本事，等等。

②創(chuàng)造探究和發(fā)明的情境

向門生提供探究和發(fā)明的真真相境，是引發(fā)門生的探究欲望，促使他們像科學(xué)家一樣舉行事情的須要條件，同時還可以便他們明確創(chuàng)造與社會須要和文化配景狗關(guān)連，相識知識的孕育發(fā)生歷程。這搪塞門生從更深的層面明確知識，孕育發(fā)生未來創(chuàng)造的動機，掌握創(chuàng)造的要領(lǐng)都黑白常須要的。

③提供有結(jié)構(gòu)的質(zhì)料

質(zhì)料（實物的與翰墨的）是引起和形成門生探究發(fā)明履歷的工具，是門生實踐活動的工具，門生須要在革新質(zhì)料的歷程中完成發(fā)明并轉(zhuǎn)變自己的原有相識。因此，提提供門生的質(zhì)料應(yīng)是同所要發(fā)明的知識具有類似結(jié)構(gòu)的（因而能夠議決相互作用展現(xiàn)有關(guān)征象），對門生具有吸引的，而且是適宜門生完成發(fā)明，并能夠引發(fā)差異水平上的多種思考的。

④勉勵運用多種要領(lǐng)完成發(fā)明

探究型活動要領(lǐng)的意義在于門生的探究歷程。對統(tǒng)一題目的差異探究要領(lǐng)體現(xiàn)了門生的創(chuàng)造本事和帶有本性特性的頭腦要領(lǐng)，因此，西席在探究活動中要開心促進，多方發(fā)明，實時勉勵那些“與眾差異”、“標新創(chuàng)新”的舉動，并要向全體門生展示。

⑤教會門生舉行科學(xué)加工

門生在完成探究發(fā)明使命后，通常不能透過事物的外在體現(xiàn)捉住素質(zhì)，也不能舉行正確的抽象和概括，這時西席要認真構(gòu)造門生舉行研討，資助他們形成看法，完成內(nèi)化。

（2）來往型活動要領(lǐng)

來往作為有目的的人與人之間的相互作用，與教學(xué)有著不行支解的關(guān)連。認知與來往是共生的，門生的學(xué)習(xí)素質(zhì)上是一種社會性建構(gòu)歷程。門生對知識的掌握必須要履歷團體智力活動的階段。同時來往搪塞門生的生長還具有多方面的意義，比喻，主體意識的形成，掌握與人相同的本事，作育相助精神，等等。因此，來往是門生學(xué)習(xí)的一種特別活動，是教學(xué)中生長門生綜合素質(zhì)的一種手段，也是門生主體實踐活動的一部門。接納來往型活動要領(lǐng)時須要思量以下幾方面。

①將課堂教學(xué)組成一個完備的相互作用的體系

教學(xué)來往須要創(chuàng)建在一個相對完備的相互作用的教學(xué)體系之上。這個體系包羅西席，門生和他們配合參與的活動。西席與門生，門生與門生之間，正是由于與活動工具相互作用的須要才孕育發(fā)生了來往的需求并依附于來往的，而來往又反過來促進了西席、門生與活動工具間的相互作用。門生也正是在這一相互作用的歷程中得到了生長。因此西席的主要使命是構(gòu)造好門生自動參與，門生始終處于積極探索狀態(tài)的有目的的活動。

③接納小組學(xué)習(xí)和班級學(xué)習(xí)的要領(lǐng)

小組學(xué)習(xí)和班級學(xué)習(xí)是主要孕育發(fā)生在門生之間的來往學(xué)習(xí)活動。這種要領(lǐng)的活動不光能夠有用地引發(fā)每一個門生的學(xué)習(xí)興趣，而且便于他們各人參與，相互勉勵和共享信息。在小組學(xué)習(xí)歷程中，西席要放手讓門生自己構(gòu)造，自己制定研究方案，自主探索和研討，使門生確切處在自主學(xué)習(xí)和積極來往的狀態(tài)之中。在學(xué)習(xí)中要細致構(gòu)造好小組間的交換，處理好小組間相助與競爭的關(guān)連以及應(yīng)聲快捷和滯后門生間的關(guān)連。

③勉勵門生自由正確地表達

語言是人際交換的工具。門生須要運用語言表達自己在學(xué)習(xí)中的履歷和覺得，提出題目，管理題目以及對搜集到的信息做出自己的評釋。西席在教學(xué)中要敬重門生的表達并資助門生學(xué)會流通地表達，使他們不停樹立信心，增強與他人相同的本事。

④把來往深入到門生的相識活動中去

來往和門生的相識活動是不行支解的團體。西席要善于在門生的相識活動中適時而奇妙地運用來往要領(lǐng)，使來往成為相識的催化劑。比喻當看法形成的困難時間，對征象的比力。分類和堅定有爭議的時間，以及搜集網(wǎng)絡(luò)到的信息的時間，等等。

（3）體驗型活動要領(lǐng)

體驗是人類的一種生理覺得，與個體履歷有著親昵的關(guān)連。體驗學(xué)習(xí)和認知學(xué)習(xí)是人類最基本的兩種學(xué)習(xí)情勢。認知旨在生長門生對客觀事物的相識，而體驗則不光對門生的感性相識學(xué)習(xí)有資助，而且在生長門生的情緒、意志、態(tài)度和價錢觀方面有著奇特的作用?；顒咏虒W(xué)高度評價體驗學(xué)習(xí)的意義，以為它是門生生長中必須運用的一種教學(xué)要領(lǐng)和必須掌握的一種學(xué)習(xí)要領(lǐng)，體驗型活動要領(lǐng)應(yīng)當成為門生主體實踐活動的緊張組成部門。在接納這種活動要領(lǐng)時須要細致以下幾點。

①將體驗學(xué)習(xí)作為學(xué)科教學(xué)活動的緊張手段

在人文學(xué)科中要把體驗型活動要領(lǐng)作為主要的教學(xué)要領(lǐng)之一，放棄枯燥的說教和單純認知學(xué)習(xí)的偏向。在科學(xué)學(xué)科中要增強門生對科學(xué)探究歷程的體驗，看重作育科學(xué)精神和前進科學(xué)審美本事。在其他學(xué)科教學(xué)中也要開心將門生引向自然、引向社會、引向生存，使門生覺得生動的題目情境，富厚他們的人生履歷，讓他們在身臨其境中增長管理題目的本事，學(xué)會從體驗中相識天下和形成良好的舉動風俗。

②夸大教學(xué)中的體驗是門生的自動體驗

體驗可以是被動的，也可以是自動的。作為教學(xué)中的體驗活動必須突出體驗的可感知、可引導(dǎo)、可推動的特性。西席要積極引導(dǎo)門生在活動中自動地覺得自己的情緒活動，并體貼他們體驗到了什么和尋求什么樣的體驗。

③明確體驗活動的外部舉動肯定要引起門生內(nèi)部的生理厘革歷程

體驗學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)目的在于引起門生生理歷程的厘革，沒故意理歷程的厘革不能稱其為體驗。西席在活動中要變更門生的情緒、知覺、頭腦、細致等一系列生理功效配合參與體驗，以促使門生的生理真正孕育發(fā)生厘革。

④將體驗作為門生本性形成的基礎(chǔ)和小我私家生長的基礎(chǔ)

差異的個體搪塞事物會有差異的覺得本事，也會引起差異的體驗，從而富厚著差異的本性。在活動中，西席要敬重和繼承門生搪塞視察的差異覺得，以促進他們本性的生長。樂成的體驗會使門生增強自尊，失敗的體驗搪塞門生也同樣緊張。西席特別要勉勵門生準確面臨失敗，學(xué)會從失敗和錯誤中學(xué)習(xí)。

體驗學(xué)習(xí)所形成的體驗型頭腦要領(lǐng)（比喻“意會”）是一種緊張的認知本事。西席要善于引導(dǎo)門生將體驗與認知學(xué)習(xí)更好地團結(jié)起來。

（4）創(chuàng)造型活動要領(lǐng)

創(chuàng)造是人的主體性生長的最高田地。教學(xué)的基本使命應(yīng)著力于門生創(chuàng)造性生理功效的不停開發(fā)和富厚。創(chuàng)造性活動要領(lǐng)重在引發(fā)門生的創(chuàng)造動機，作育創(chuàng)造態(tài)度和形成創(chuàng)造性品行。其在舉行這種活動時接納下列步伐。

①讓門生在課堂中直接舉行創(chuàng)造性活動

如重新發(fā)明看法和算理；歸納有關(guān)規(guī)律；自己制作模子和學(xué)具；自己計劃和構(gòu)造專題研究；自行開展班隊活動以及舉行即興創(chuàng)作和演出等。

②促進門生直覺、想象力和視察力的生長

直覺是創(chuàng)造的生理基礎(chǔ)，想象是創(chuàng)造的前奏，視察則能為創(chuàng)造積累模范。為了促進上述本事的生長，西席可在教學(xué)中開展富厚多彩的活動，如引導(dǎo)門生運用直覺解數(shù)學(xué)題和闡發(fā)堅定事物，構(gòu)造門生舉行種種旅行、視察和游歷以及開展種種情勢的角逐，等等。

③關(guān)注門生思考題目的奇特性和新鮮性

要使門生深刻相識到，自身潛能的實現(xiàn)即是一種創(chuàng)造。創(chuàng)造性人皆有之，創(chuàng)造沒有品級之分，創(chuàng)造是隨處可見隨時可以舉行的。緊張的是要形成良好的創(chuàng)造生理品格。教學(xué)中，西席要敏銳地發(fā)明門生具有的奇特性和新鮮性的頭腦，并給予實時的勉勵。

④讓門生繼承更多的科學(xué)技能信息

增長有關(guān)社會前進和科技生長的信息搪塞門生創(chuàng)新意識的形成和創(chuàng)新品行的作育將黑白常有益的。西席要故意識地引導(dǎo)門生關(guān)注新聞媒體的有關(guān)報道，細致網(wǎng)絡(luò)有關(guān)資料，并接納團體活動的要領(lǐng)在門生中舉行交換，以擴大門生的視野并增進他們搪塞社會創(chuàng)造性活動的相識。

除上述要領(lǐng)外，活動教學(xué)中的活動要領(lǐng)還有多種形態(tài)，比喻題目管理要領(lǐng)、視察研究要領(lǐng)、戲劇活動要領(lǐng)、游戲活動要領(lǐng)，等等。在課堂教學(xué)中接納何種活動要領(lǐng)要憑據(jù)教學(xué)的差異目的和內(nèi)容來確定，也要極大地寄托西席的創(chuàng)造性。

看重活動的內(nèi)在價錢：

在活動教學(xué)中，除了要把握門生的主體實踐活動要領(lǐng)之外，還必須追究活動自己所具有的意義，即門生自動參與的是怎樣的一種活動，它必須搪塞門生具有教誨的意義和學(xué)習(xí)的意義，也即是必須對門生的生長具有促進作用。因此，那些門生參與水平高同時又具有較大教誨和學(xué)習(xí)意義的活動是活動教學(xué)所尋求的活功。

前進活動的內(nèi)在價錢可以接納如下步伐：

（1）將活動的水穩(wěn)固位在門生的近來生長區(qū)內(nèi)

活動的水平只有定位在門生正在形成，剛剛在成熟，剛剛在生長的地域內(nèi)（即維果茨基所主張的近來生長區(qū)內(nèi)）本事有教誨的價錢。因此，西席在舉行門生主體實踐活動計劃的時間，須要對門生的現(xiàn)有生長水平舉行深入的相識，并對門生的近來生長區(qū)做出正確的堅定。

2）向門生提出具有尋釁性、勉勵性的題目

門生生長的動力是內(nèi)在的抵牾辯說?；顒咏虒W(xué)所提出的題目要是不具有新鮮性和尋釁性，不能有用地勉勵門生的頭腦，就不行能引起門生的興趣和求知欲，也就不行能引發(fā)真正意義上的門生學(xué)習(xí)活動，因此，西席在計劃門生的主體實踐活動時，須要花大肆氣研究怎樣提出題目和提出怎樣的題目，維持學(xué)習(xí)活動的適當難度，不停向門生指出討論中有爭議的部門，以勉勵門生的創(chuàng)造性，作育他們的學(xué)習(xí)本事。

（3）前進門生的內(nèi)向化水平

將從外部實踐活動中得到的感性履歷轉(zhuǎn)化為理性頭腦，體轉(zhuǎn)化為情緒是門生在教學(xué)活動中的內(nèi)向化歷程。前進內(nèi)向化水平是指門生頭腦（情緒）活動的深化，這是門生生長的緊張標志。

門生的頭腦（情緒）活動來自于主體實踐活動，同時自己也是活動，是活動教學(xué)中主體實踐活動的有機組成部門。門生對外部活動工具舉行的感性物質(zhì)活動須要向生理活動延伸，才氣形成穩(wěn)固的因素積淀下來。因此，有價錢的教學(xué)活動應(yīng)是能夠在較高的水平上完成內(nèi)向化歷程的活動，是能夠促進門生頭腦（情緒）活動的活動。為了到達這一要求，在活動教學(xué)中，西席必須關(guān)注門生看法的形成歷程，體驗的升華歷程，要適時地將他們從與活動工具的物質(zhì)性交互作用中轉(zhuǎn)移到觀念性的意識活動中來引導(dǎo)他們舉行知識的構(gòu)建，活動要領(lǐng)與相識要領(lǐng)的概括以及體驗向動機、情緒與意志的轉(zhuǎn)化。

前進西席搪塞活動的引導(dǎo)本事：

門生的主體實踐活動不是自覺孕育發(fā)生的，而是西席全心籌謀與引導(dǎo)的效果。西席在活動中的引導(dǎo)作用具體表如今以下幾方面：

創(chuàng)造門生主體活動的情境——提出活動所要管理的題目；使門生明確活動的目的與意義；提供活動的社會與生存配景；提供活動的實物與翰墨質(zhì)料，引發(fā)門生的活動興趣等。

有用地推動活動的希望——勉勵門生的活動熱情；相識活動的現(xiàn)實希望；視察活動中門生的體現(xiàn)；捕捉活動中的有關(guān)信息；發(fā)明活動中有價錢的教學(xué)因素；引導(dǎo)門生深入恒久地探究題目等。

構(gòu)造門生舉行團體研討——選擇討論的適當“火候”和適當題目；創(chuàng)造有利于討論的課堂氣氛；指出門生討論中的抵牾所在；資助門生流通地表達；資助門生疏通頭腦、理清思緒；引導(dǎo)他們舉行抽象和概括以及與他們一起交換活動的效果等。

上述引導(dǎo)作用深刻評釋確西席腳色的巨大厘革?；顒咏虒W(xué)搪塞西席的基本要求已不再是正確。清楚和有條理的解說，而是科學(xué)和富有藝術(shù)性的引導(dǎo)。為此須要從以下幾個方眼前進西席的引導(dǎo)本事。

（1）實現(xiàn)教誨觀念的體系性厘革（略）

（2）深入明確和相識活動教學(xué)的頭腦（略）

（3）從更高的層面和更遼闊的視角把握課本、明確知識

活動教學(xué)的教學(xué)目的要討西席能夠從宏觀的角度看待學(xué)科在門生生長中的作用，明確本學(xué)科的知識體系、基源頭根基理、主要學(xué)科頭腦、生長歷史和生長趨向，相識科學(xué)家的創(chuàng)造活動、科學(xué)精神和品行氣力。搪塞一項具體的教學(xué)內(nèi)容也須要相識其在整個學(xué)科邊學(xué)中的職位地方。與社會生產(chǎn)和生存的討論。門生必須掌握的知識和本事，議決知識的學(xué)習(xí)歷程所應(yīng)作育的情緒、舉動風俗和價錢觀，以及為實現(xiàn)上述目的所應(yīng)接納的活動要領(lǐng)和須要步驟等。為此，實驗西席要進一步前進自己的專業(yè)知識，更新并擴展自己的知識結(jié)構(gòu)。

（4）以今世教誨的要求前進專業(yè)本事

使用、處理和厘革課本的本事。任何課本搪塞活動教學(xué)來說都要履歷一個革新加工進而轉(zhuǎn)化為活動的歷程。為此，西席在教學(xué)計劃中既要認真研究大綱和課本，又不能拘泥于大綱和課本，而要憑據(jù)活動教學(xué)的要求和門生的生長須要做出新的構(gòu)想和處理，西席要有厘革課本的膽識和勇氣。

創(chuàng)造性地駕御課堂的本事?；顒咏虒W(xué)的課堂是一個彌漫變更的課堂，會不停孕育發(fā)生新的抵牾和新的題目，也會出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)動和新的教誨契機。西席要有敏銳的覺得本事和機動的應(yīng)變本事，能迅速對課堂教學(xué)舉行調(diào)解，對所出現(xiàn)的題目做出應(yīng)聲。

對教學(xué)實踐不停舉行反思的本事?；顒咏虒W(xué)的實驗是一項探索性的實驗，西席在探索歷程中不光會孕育發(fā)生樂成的履歷也會孕育發(fā)生失敗的體驗。西席實時地對自己實踐中的領(lǐng)會舉行反省，使用種種情勢抽象和概括自己的實踐履歷，并開心上升為理性相識，這搪塞深入探索和進一步前進科研本事都黑白常須要的。

構(gòu)造管理和社會活動的本事?；顒咏虒W(xué)轉(zhuǎn)變了以往的師生關(guān)連，單靠行政下令和西席的權(quán)威對門生舉行管理的要領(lǐng)已不順應(yīng)活動教學(xué)的要求。西席要漸漸掌握運用活動的魅力、學(xué)科的魅力控制課堂的要領(lǐng)，也要議決門生群體的作用，寄托門生自我管理本事的前進實現(xiàn)對班級的科學(xué)民主管理?；顒咏虒W(xué)突破了課堂為中心的舊有教學(xué)模式，使教學(xué)活動日益與自然。社會和生存孕育發(fā)生親昵的討論。西席要自覺地走出校門，善于與社會各部門舉行來往，以便形成教誨的協(xié)力。

（5）不停前進自身的人文素養(yǎng)

教學(xué)是一項集科學(xué)與藝術(shù)于一身的活動，西席只有具備廣博的知識基礎(chǔ)、富厚的精神生存和康健的生理品格才會對門生的生長孕育發(fā)生積極的影響。西席肯定要在關(guān)注教誨教學(xué)的同時，開心使自己康健開心地生存，擴大自身的眷注面和信息量，進而在教學(xué)中展現(xiàn)健全的教誨品行。

3，調(diào)解、增補和革新現(xiàn)有課程和課本

現(xiàn)在我國中小學(xué)使用的各科課本是為了順應(yīng)天下寬大地域的廣泛要求而體例的，與活動教學(xué)實驗的須要存在著肯定的間隔。這一抵牾勢必影響著實驗的舉行?；顒咏虒W(xué)的課本應(yīng)黑白學(xué)科中心的，以科學(xué)教誨和人文教誨雙向擴展為特性，以活動的要領(lǐng)出現(xiàn)、綜合了認知、情緒、舉動等多種生長目的的課本。

活動課程是活動教學(xué)結(jié)構(gòu)中的緊張組成部門。活動教學(xué)實踐中的活動課程將以綜合活動課的情勢舉行，與學(xué)科活動教學(xué)從差異的角度發(fā)揮促進門生生長的作用。綜合性活動課以跨學(xué)科的主題學(xué)習(xí)為主，促進門生形成綜合運用知識、各方面素質(zhì)和諧生長的本事。它將突出門生的社會性學(xué)習(xí)和體驗學(xué)習(xí)，與學(xué)科教學(xué)內(nèi)容有機地融合，成為活動教學(xué)研究的一個緊張領(lǐng)域。

4．創(chuàng)造適宜于門生自動參與、自動學(xué)習(xí)的新型教學(xué)情況

為了在教學(xué)歷程中使門生能夠真正作為主體去活動，須要為活動教學(xué)營造肯定的情況和氣氛。

人文情況

我們以為，覺得敬重、得到明確、享有權(quán)利應(yīng)是活動教學(xué)人文情況的主要特性。這一情況須要從下列方面加以建立。

（1）創(chuàng)建新的教學(xué)制度

學(xué)校的教學(xué)制度是教學(xué)規(guī)章、守則、舉動范例和構(gòu)造結(jié)構(gòu)的總和，是學(xué)校辦學(xué)引導(dǎo)頭腦和教學(xué)觀念制度化的反應(yīng)。在活動教學(xué)的實驗歷程中須要對學(xué)校的教學(xué)制度舉行重新審視。比喻，應(yīng)當將束縛門生自主精神發(fā)揮的有關(guān)課堂劃定加以修訂；將克制門生本性生長的同等要求加以革新；將倒霉于形成門生康健生理的管理要領(lǐng)加以革新。學(xué)校肯定要有相應(yīng)的制度保證門生有時機反應(yīng)自己的意見，維護自己的正當權(quán)利。（2）形成同等的人際關(guān)連

在活動教學(xué)中，西席與門生的關(guān)連應(yīng)當充實地體現(xiàn)同等與調(diào)和。西席是活動的引導(dǎo)者、促進者，門生學(xué)習(xí)活動的相助者，每一個門生都應(yīng)從西席身上覺得到對自己尊嚴、權(quán)利、靈感和積極性的敬重。隨著信息時期的到來，門生議決流傳媒體打仗大量的信息，通常會在某一方面凌駕西席的知識儲備，提出西席無法回復(fù)的題目。西席要確切把教學(xué)活動看成是一個不停面臨新題目的歷程，是一個知識擴展的歷程，是一個與門生配合學(xué)習(xí)的歷程。要以完全同等的姿態(tài)與門生一起查閱資料，尋求答案。同樣，為了作育門生的自主學(xué)習(xí)本事和創(chuàng)新本事，西席首先要不停生長自身的自學(xué)本事和探究本事，真正實現(xiàn)課堂中的教學(xué)相長。

（3）凈化語言情況

學(xué)校教誨的緊張手段是語言，語言既能勉勵門生高昂向上，也能摧毀他們的自尊和尊嚴?；顒咏虒W(xué)要討西席在教學(xué)中語言必須切合范例，克制使用統(tǒng)統(tǒng)有損于門生自尊和品行。倒霉于門生自主學(xué)習(xí)活動的話語，提倡使用體現(xiàn)民主、同等、眷注、友好的數(shù)學(xué)用語。

物質(zhì)情況

包羅時空情況，教具、學(xué)具，教學(xué)措施，等等。（略）

5．實驗以促進門生生長為目的的教學(xué)評價

“以活動促生長”的教誨頭腦要求活動教學(xué)的教學(xué)評價融入新的觀念和要領(lǐng)，開發(fā)新的思緒。

（1）樹立為門生生長服務(wù)的新觀念

教學(xué)評價活動的意義在于為門生的生長服務(wù)，這是對教學(xué)評價的一種新相識。

恒久以來，人們把教學(xué)評價看成是對教學(xué)效果的一種純“客觀”?！肮健钡男蚊?，因而關(guān)注于丈量技能的完滿和評價尺度的創(chuàng)建。這種相識上的范圍性孕育發(fā)生了諸如太甚依賴量化，輕忽定性評價，使西席處于評價中的權(quán)威職位地方，而門生處于被評價的被動狀態(tài)以及評價不能有用地發(fā)揮促進教學(xué)的作用，通常挫傷門生學(xué)習(xí)積極性等種種題目。上述題目的管理須要對教學(xué)評價活動形玉成面的相識。我們以為樹立評價為門生生長服務(wù)的新觀念黑白常緊張的。這一觀念的主要頭腦是：

①將評價作為教學(xué)活動的一部門

評價不是灰心地對教學(xué)效果舉行丈量和形貌的活動，而應(yīng)當積極地促進教學(xué)歷程，成為使門生受到教誨。加深對教學(xué)現(xiàn)實歷程的相識以及革新教學(xué)事情的緊張手段。為此，教學(xué)評價要關(guān)注教學(xué)歷程，使評價在門生眼中不再是一張張令人發(fā)怵的“考卷”，也不再是西席嚴酷眼光下的“監(jiān)視勞動”，而是門生存動的歷程、學(xué)習(xí)的歷程、準確相識自己的歷程，是師生之間增進相識。配合反省教學(xué)履歷，形成對教學(xué)戰(zhàn)略與效果的共鳴，并配同鉆營革新偏向的歷程。

②讓門天生為評價的主體

要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)評價中西席為中心的偏向，使評價成為促進門生主體意識形成。自主學(xué)習(xí)本事前進，導(dǎo)致自我體系完滿的活動。使門生在評價中學(xué)會為自己的學(xué)習(xí)自動負擔責任，并為革新學(xué)習(xí)積極地開心。為此，教學(xué)評價要成為門生普遍參與的歷程。要珍視門生的自我評價，對門生舉行個體化評價，不光要細致他們學(xué)到了哪些知識，還要體貼他們得到知識的本事和要領(lǐng)。

③珍視教誨價錢的多元性

作為門生生長目的的各項內(nèi)容的結(jié)構(gòu)是不類似的，天生機理是紛歧樣的，效果形態(tài)也是各異的，不能接納單一的試卷測試要領(lǐng)加以評價。人們由于價錢觀的差異，看題目的角度差異，對教學(xué)的某一歷程或門生的某一舉動也會孕育發(fā)生差異的結(jié)論。因此，以促進門生的生長為目的的教學(xué)評價，主張對差異性子的教學(xué)目的接納差異的評價要領(lǐng)，定量與定性相團結(jié)的要領(lǐng)，以及西席評價門生，門生自我評價、相互評價，門生評價西席、西席自我評價等多種評價要領(lǐng)。

（2）從生長的角度確定評價內(nèi)容

活動教學(xué)以促進門生的生長作為教學(xué)評價的目的，對評價的內(nèi)容也應(yīng)有新的思考。我們以為，教學(xué)評價從評價工具角度應(yīng)當包羅課堂教學(xué)評價。西席評價和門生評價三部門，從評價功效角度應(yīng)當包羅形成性評價和驅(qū)逐性評價兩種類型。種種評價的偏重點有所差異，使用要領(lǐng)也不盡一樣，但在內(nèi)容上都應(yīng)當體現(xiàn)門生素質(zhì)的團體生長以及回復(fù)教學(xué)當中最急需管理的題目和活動教學(xué)實驗所提出的“題目”。在這方面，我們不尋求八面玲瓏，但是要力圖捉住門生作為一個完備的人的焦點素質(zhì)以及實驗的主要目的。

①門生評價的主要內(nèi)容

主要包羅：a.學(xué)習(xí)的基本態(tài)度和要領(lǐng)；b．學(xué)習(xí)的基本本事；c.已到達的認知水平、情緒水溫和舉動生長水平。其中須要關(guān)注：自主性、創(chuàng)造力、興趣、動機。明確力、語言表達本事，活動的技能、相助精神、頭腦品格，等等。在評價中還應(yīng)思量下列內(nèi)容：在團體活動中的體現(xiàn)、興趣喜歡、性格特性、身段發(fā)育情況以及須要特別引導(dǎo)的方面。

②西席評價的主要內(nèi)容

計劃活動的本事，對活動的引導(dǎo)本事，駕御課堂的本事，對門生的態(tài)度，以及教學(xué)歷程中的精神狀態(tài)等。

③課堂教學(xué)評價的主要內(nèi)容

門生的參與水平、教學(xué)目的的設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容的選擇、活動要領(lǐng)的接納、活動的現(xiàn)實狀態(tài)（如：課堂氣氛、時間和空間的使用，節(jié)奏的把握，學(xué)具教具的使用情況）、活動的現(xiàn)實效果（意義與價錢的體現(xiàn)）以及西席的舉動體現(xiàn)等。

（3）接納多樣化的評價要領(lǐng)

我們積極主張各實驗學(xué)校應(yīng)從本校的現(xiàn)真相況出發(fā)，創(chuàng)造具有各自特色的評價要領(lǐng)。在評價中，要細致制定好評價方案，重點管理資料網(wǎng)絡(luò)和闡發(fā)的題目。積極接納門生自我陳訴（問卷視察、考核、同輩評鑒）、舉措視察（班級語言闡發(fā)、軼事紀錄、腳色飾演）等定性評價的要領(lǐng)。要做好視察現(xiàn)場的部署，充實討論和闡發(fā)視察到的征象與網(wǎng)絡(luò)到的資料的意義。要發(fā)揚民主的評價精神。消除評價中的西席特權(quán)，并要認真地研究評價陳訴的出現(xiàn)要領(lǐng)以及會給門生帶來的覺得。

活動教學(xué)實驗是一項探索性的實驗，必須始終堅持理論與實踐的細密團結(jié)。相互促進和配合生長。我們夸大治論的先導(dǎo)作用，同時也非常珍視革新實踐中所提出的種種題目和來自第一線實驗西席的創(chuàng)造。讓我們在理論與實踐的配合推動下開展實驗、深化實驗，使實驗不停取得新的希望。

資料源頭：《創(chuàng)新教誨----面向21世紀我國教誨革新與生長的決議》，教誨科學(xué)出書社，1999年版。