導(dǎo)語：白族服飾在幼兒審美教育的應(yīng)用一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：幼兒教育是兒童教育的啟蒙，直接關(guān)系到幼兒未來成長與發(fā)展，更關(guān)系到國家和民族的發(fā)展。在素質(zhì)教育背景下，人們越來越重視幼兒審美教育，通過對幼兒的審美情感、審美經(jīng)驗及審美能力進(jìn)行有效培養(yǎng)，從而實現(xiàn)以美育人，在幼兒心中播種美的種子，促進(jìn)幼兒的身心和諧發(fā)展。白族服飾作為中華民族服飾的重要構(gòu)成部分，更是極具價值的教育資源，通過將白族服飾充分應(yīng)用到幼兒審美教育中，能夠促進(jìn)審美教育目標(biāo)的有效實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；白族服飾；審美教育

審美教育的主要任務(wù)是培養(yǎng)人的審美能力，促進(jìn)人本質(zhì)力量與綜合能力的全面發(fā)展，以寓教于樂的方式讓人的身體和精神在審美上處于一種自由的境界，實現(xiàn)人感性能量與精神力量的和諧統(tǒng)一。對于幼兒而言，審美教育的主要目的在于培養(yǎng)幼兒審美感知力、審美創(chuàng)造力、審美表現(xiàn)力，使之能夠擁有善于發(fā)現(xiàn)美的心靈，且學(xué)會去追求和熱愛美好事物，從而在身心的愉悅中得到“美”的體驗，促進(jìn)幼兒身心健康發(fā)展。白族服飾作為極具民族特色與審美價值的服飾，蘊含圖案之美、色彩之美、寓意之美等。將白族服飾應(yīng)用到幼兒審美教育中，借助多種有效途徑來引導(dǎo)幼兒感受白族服飾的美，能夠豐富幼兒的審美體驗，提升其審美能力，從而激活幼兒的思維，推動幼兒德智體美全面發(fā)展。

1白族服飾概述

白族是我國西南邊疆的古老民族之一，主要聚集在云南大理州內(nèi)，少部分生活在昆明、紅河等地區(qū)。通常白族男子的服飾中上衣為白色對襟、外套坎肩，下衣為藍(lán)色或是白色的寬褲，頭上佩戴白包頭，肩上掛繡花掛包，整體服飾色彩明快大方，充分體現(xiàn)出白族男子的英俊瀟灑。白族女子的服飾中上衣為白色右衽大襟衣、外套坎肩和圍腰，下衣為緊身、束腰的花邊褲，頭上佩戴繡花或是彩色頭巾，整體服飾結(jié)構(gòu)映襯協(xié)調(diào)，色彩飄逸，充分體現(xiàn)出白族女子的婀娜多姿之美。白族女子服飾的審美價值具體如下。（1）圖案之美?！鞍鬃屣h帶”作為最為代表性的白族服飾之一，是一種挑花工藝品，白族女子系圍腰頭的帶子，帶端形狀為扁矛形，帶面由寬漸窄，與腰頭加接位置比較窄。中老年女子喜用黑色和藍(lán)色的布料，很少用彩綢，寬大且長；年輕女子喜用白色和藍(lán)色的布料，短且窄。飄帶都用挑花裝飾，多用白線，很少用紅線，挑花圖案豐富，有植物、飛禽、花鳥等上百種，圖案千變?nèi)f化，色彩豐富的精美刺繡和色調(diào)單純的布料形成了鮮明的對比[1]。（2）色彩之美。白族服飾延續(xù)了中國傳統(tǒng)的色彩，色彩大多為白色和淺色，不僅給人一種溫暖和輕盈的感受，還體現(xiàn)出了白族人民寬厚、善良、熱情及豁達(dá)的天性，反映出白族人民向往自然和熱愛美好的情感。白族女子服飾多為白色、湖藍(lán)、淡綠、粉紅及嫩黃，以白色居多，白上衣、白褲子，集“風(fēng)花雪月”為一體的頭飾也是白色，這是因為白族人民認(rèn)為白色代表著純真、神圣、潔靜，淡綠色代表著希望，嫩黃色代表著尊貴，粉紅色代表著溫馨，再配以大紅色或黑色的馬褂，形成鮮明的對比，十分協(xié)調(diào)。這些色彩秀麗淡雅、自然純樸，給人一種積極向上、親切活潑的感覺。白族服飾的色彩之美是白族人民在700多年的符號實踐中而來的，根據(jù)自身的色彩經(jīng)驗來認(rèn)識和改造世界，賦予了色彩一定的理念與情感，借助色彩來傳遞白族人民的情感和觀念，讓審美者的情緒被感染，產(chǎn)生情感上的共鳴，陶冶情操[2]。（3）寓意之美。以白族女子頭飾為例，其充分涵蓋了大理“上關(guān)花、下關(guān)風(fēng)、蒼山雪、洱海月”的美好景色景致，女子的發(fā)辮下佩戴著頭花頭巾，好似盛開在山頂上的杜鵑花和山茶花，象征著四季盛開的鮮花；而頭巾一側(cè)會飄飄灑灑垂下一條雪白的纓穗，寓意終年吹拂的下關(guān)風(fēng)；繡花頭帕上搭配茂密雪白的絨毛，寓意蒼山頂上冰清玉潔、終年不消的皚皚白雪?？梢姡鬃迮宇^飾蘊含濃厚的文化內(nèi)涵與美好寓意，充分展現(xiàn)著白族人民的智慧和審美情趣。為此，在幼兒審美教育中，教師可依托這些元素的美，帶領(lǐng)幼兒認(rèn)識和感受白族服飾的美，讓美浸潤幼兒的心靈，以此來有效培育幼兒美的心靈。

2白族服飾在幼兒審美教育中的有效應(yīng)用

2.1引導(dǎo)幼兒欣賞美、感受美

在實際的幼兒審美教育活動中，為了讓幼兒更好地了解白族服飾特點，學(xué)習(xí)白族人民的智慧和精神，教師可結(jié)合幼兒對事物的感知心理特點，開展“白族女子風(fēng)采”“白族女子舞蹈欣賞”“白族服飾”“白族女子頭飾和飄帶”等形式多樣的欣賞活動，從而對幼兒審美感知力進(jìn)行培養(yǎng)，引導(dǎo)幼兒關(guān)注白族服飾的形象及其所具備的審美性質(zhì)，使之能夠從白族服飾的色彩、圖案、構(gòu)造等方面出發(fā)，逐漸形成良好的審美感知能力。（1）教師將具有代表性的白族男子服飾、白族女子服飾帶到課堂上，為幼兒詳細(xì)介紹白族服飾的文化內(nèi)涵、藝術(shù)特色、圖案與色彩寓意等，然后讓幼兒走到講臺上，近距離看一看、動手摸一摸這些白族服飾；與此同時，教師可從網(wǎng)絡(luò)上或深入大理地區(qū)，收集一些關(guān)于白族服飾的視頻、圖片等，在課堂上為幼兒進(jìn)行展示。例如，通過為幼兒播放《五朵金花》的視頻，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察視頻中白族叔叔阿姨都穿什么樣的衣服，然后鼓勵幼兒大膽說出自己看到的，最后由教師進(jìn)行補充，從而讓幼兒欣賞到別具特色的白族服飾，體會到白族服飾的獨特魅力，實現(xiàn)對其審美能力的培養(yǎng)。（2）幼兒園可多組織一些關(guān)于民族文化的活動。例如，在兒童節(jié)與白族傳統(tǒng)節(jié)日（三月街、火把節(jié)、“繞三靈”）期間，可組織幼兒穿上白族服飾進(jìn)行舞蹈表演，從而讓幼兒更加深入地認(rèn)識白族文化與精神，感受白族服飾之美，最終激活其思維，有效培養(yǎng)幼兒的審美情趣[3]。

2.2結(jié)合白族服飾的審美價值，開發(fā)形式多樣的課程活動

在實際的幼兒審美教育工作中，教師需要對白族服飾進(jìn)行充分應(yīng)用，指導(dǎo)幼兒運用繪畫、手工等方式進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，以此讓幼兒獲得白族服飾藝術(shù)美的熏陶，逐漸提升其審美情趣[4]。其中，在幼兒繪畫活動中，教師可組織開展“我是小小色彩家”的繪畫活動，以激發(fā)幼兒對白族服飾的興趣，以感受白族服飾的色彩美為活動目標(biāo)，為幼兒準(zhǔn)備相應(yīng)的活動工具，包括多套白族服飾、若干印有白族服飾的空白畫紙、各色油畫棒。在活動開始前，教師先為幼兒講解關(guān)于白族服飾色彩和構(gòu)圖，待幼兒對這些內(nèi)容有一定了解后，即可鼓勵幼兒發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力，挑選自己喜歡的顏色，對空白畫紙上的白族服飾進(jìn)行上色。最后教師對幼兒的作品進(jìn)行合理的評價，從而加深幼兒對白族服飾色彩與造型的認(rèn)識[5]。接下來，教師可組織開展“我會涂我會畫”的繪畫活動，以學(xué)會簡單繪畫涂色且形成一幅完整的畫為活動目標(biāo)，為幼兒準(zhǔn)備一條白族飄帶、若干張白紙、水彩和筆。在繪畫前，先讓幼兒認(rèn)真觀察白族飄帶，了解白族飄帶上的色彩、圖案等，然后再用水彩和筆畫出飄帶上的圖案，在這一過程中，教師需要給予幼兒適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，確保幼兒能夠順利完成繪畫。在幼兒手工制作活動中，教師需要結(jié)合幼兒手工制作教育目標(biāo)，注重激發(fā)幼兒的創(chuàng)造力與想象力，引導(dǎo)幼兒獨立完成手工制作，從而對其多方面能力進(jìn)行有效培養(yǎng)[6]。針對白族服飾在幼兒手工制作的應(yīng)用，教師可組織開展“我是小小服裝設(shè)計師”的手工制作活動，在班級內(nèi)劃分出設(shè)計區(qū)、剪裁區(qū)、制作區(qū)及刺繡區(qū)。其中，設(shè)計區(qū)的幼兒需發(fā)揮自己的想象力與創(chuàng)造力，利用報紙、布料、毛線、玻璃珠等材料進(jìn)行白族服飾布局、圖案設(shè)計，用畫筆畫出不同造型的服飾、樣式豐富的飄帶和頭飾等；裁剪區(qū)幼兒則需對設(shè)計區(qū)幼兒的“設(shè)計圖”進(jìn)行裁剪，在這一過程中需要正確使用剪刀，確保裁剪線條的美觀性；制作區(qū)的幼兒需用剪、揉、貼等方式，對各種各樣的裝飾材料進(jìn)行組合、疊加、排序，依據(jù)裁剪好的線條、圖案對整套白族服飾加以立體裝飾；刺繡區(qū)的幼兒則需使用不同針法對白族服飾的袖口、飄帶等進(jìn)行刺繡，這一過程中，幼兒需選用適宜的線進(jìn)行顏色搭配。待幼兒完成白族服飾制作后，教師可讓幼兒穿上自己制作的白族服飾，在講臺上進(jìn)行走秀展示，并介紹自己的設(shè)計理念，然后可讓幼兒之間彼此試穿白族服飾，彼此分享自己的想法，討論白族服飾的特征。通過這一方式，不僅能夠鍛煉幼兒的動手操作能力，還能夠有效提升幼兒的審美能力、團(tuán)隊協(xié)作能力，從而促進(jìn)幼兒全面發(fā)展[7]。

3結(jié)束語

白族服飾文化底蘊深厚，是一代又一代白族人民智慧的結(jié)晶，蘊含豐富的審美情趣，體現(xiàn)著白族人民對故鄉(xiāng)與大自然的熱愛之情。為此，當(dāng)前社會各界越來越重視白族服飾文化的傳承與發(fā)展，尤其是教育領(lǐng)域。白族服飾具備極高的教育價值，將其有效應(yīng)用到幼兒審美教育之中，可借助科學(xué)合理的教學(xué)手段帶領(lǐng)幼兒欣賞和感受白族服飾之美，并通過繪畫和手工的方式讓幼兒更加深刻地認(rèn)識白族服飾文化的魅力，從而對幼兒的審美創(chuàng)造力、審美想象力等進(jìn)行有效培養(yǎng)，進(jìn)而幼兒喜歡上白族服飾，最終切實發(fā)揮白族服飾的教育價值。

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作者：彭鳳娜 單位：上饒幼兒師范高等專科學(xué)校