小議網(wǎng)絡(luò)對(duì)德育工作的影響詮釋
時(shí)間:2022-05-03 09:05:00
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摘要:信息網(wǎng)絡(luò)給學(xué)校德育提供丁機(jī)遇,但同時(shí)也帶來(lái)了挑戰(zhàn)。皋文從正反兩方面剖析了網(wǎng)絡(luò)的學(xué)校德育功能,井提出了對(duì)網(wǎng)絡(luò)德育的一些看法,以期為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的學(xué)校道德教育提供理靜借鑒。
網(wǎng)絡(luò)將給人類社會(huì)帶來(lái)革命性的變革為了深入了解網(wǎng)絡(luò)對(duì)中學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的影響、對(duì)學(xué)校教育的影響,我們?cè)趯W(xué)校不同年級(jí)、不同層次,隨機(jī)抽樣,開展較為廣泛的問卷調(diào)查及學(xué)生座談會(huì)。被抽樣調(diào)查的學(xué)生共262名,調(diào)查結(jié)果如下:在262名學(xué)生中有183名(占69.8%)同學(xué)家里擁有計(jì)算機(jī),在這些學(xué)生當(dāng)中,有150人(占61%)學(xué)生經(jīng)常上網(wǎng),從不上網(wǎng)的學(xué)生有65人,占21.0%;被問及上網(wǎng)地點(diǎn)的時(shí)候,有155人(占59.2%)學(xué)生在家里上網(wǎng),在校內(nèi)與網(wǎng)吧上網(wǎng)的學(xué)生各占17.9%和22.9%;學(xué)生上網(wǎng)選擇的內(nèi)容首選文化娛樂方面120人占(45.8%),時(shí)事新聞婁只占19.8%,游戲類和聊天各占16.4%及14.1%;對(duì)校園網(wǎng)的態(tài)度這一題的回答中只有9.9%的學(xué)生選擇上校園網(wǎng)。
我們清楚地知道,網(wǎng)絡(luò)作為信息社會(huì)的技術(shù)新生兒,也毫不例外地具有雙面特征,如果正確利用網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng),會(huì)對(duì)進(jìn)入其中的中學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展起很大的促進(jìn)作用。但是網(wǎng)絡(luò)并不是一個(gè)純潔的虛擬天地.它所傳輸?shù)男畔?,一些網(wǎng)絡(luò)主體的不良行為都會(huì)對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生負(fù)面影響。其雙重影響具體表現(xiàn)在:
1.網(wǎng)絡(luò)的豐富性拓寬了中學(xué)生的求知途徑。
尼葛洛龐帝說:信息高速公路的含義就是以光速在全球傳輸沒有重量的比特?;ヂ?lián)網(wǎng)世界是一個(gè)信息極其豐富的百科全書式的世界,許多學(xué)生很實(shí)在地說:當(dāng)初上網(wǎng)的目的只是追逐時(shí)尚,滿足好奇心理,但是最終都幾乎被互聯(lián)網(wǎng)上大信息量的優(yōu)點(diǎn)所吸引。我校高一有位學(xué)生在談到自己為了解決一個(gè)歷史學(xué)科的知識(shí)問題,在網(wǎng)上查了大量的資料;高二有一位學(xué)生為了上好生物課關(guān)于激素這一節(jié),在互聯(lián)網(wǎng)上查了大量有關(guān)激素的資料,分析比較激素的作用,并且查閱了大量奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員服用興奮劑的事例,說明激素的利弊。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn),31.4%的學(xué)生是在互聯(lián)網(wǎng)上獲得時(shí)事新聞和進(jìn)行學(xué)科教育類的學(xué)習(xí),學(xué)生認(rèn)為,能從網(wǎng)上“找到所需要的資料”、“得到各種知識(shí)”、“完成研究性學(xué)習(xí)”是上網(wǎng)的最大目的?;ヂ?lián)網(wǎng)上獲取知識(shí)的方便、快捷和全面的特點(diǎn),給學(xué)生求知帶來(lái)極大的方便,從某種程度上來(lái)說,互聯(lián)網(wǎng)不只是為學(xué)生打開了知識(shí)世界的一扇窗,而且是為他們創(chuàng)造了另一個(gè)求知的廣闊空間。
2.網(wǎng)絡(luò)的超時(shí)空性為學(xué)生擴(kuò)大了交往面。
網(wǎng)絡(luò)可以即時(shí)傳送文字、聲音、圖象,為學(xué)生人際交往提供多蝶體化、互動(dòng)性的立體途徑。從目前來(lái)看,網(wǎng)上交友是中學(xué)生人際交往的一種重要形式,也是社會(huì)化的一條重要途徑。有些學(xué)生生由于正確掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù),他同時(shí)可以和幾個(gè)人在網(wǎng)上交談,交談的話題是天南海北,一次交流就是一次心靈的放飛從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有14.1%的學(xué)生上網(wǎng)進(jìn)聊天室,聊天交友,但是這種交流是一種“人一機(jī)一符號(hào)一符號(hào)~機(jī)一人”形式的交往,這種交往帶有很強(qiáng)的虛擬性,一些學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)結(jié)交許多朋友,有的甚至長(zhǎng)期與外國(guó)朋友在網(wǎng)上進(jìn)行交流,這些同學(xué)常常掩飾不住內(nèi)心的喜悅心情,用“味道好極了”表示了對(duì)網(wǎng)上交友的青睬他們認(rèn)為這種交流是比較隨意和真實(shí)的.在網(wǎng)上心情比較瀟灑無(wú)羈,可以娓娓道來(lái)很有安全感。在這種交往中網(wǎng)絡(luò)顯現(xiàn)了更大的互助性,有些可以通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行求助,網(wǎng)上的公民無(wú)論男女老少無(wú)論職業(yè)高低,只要有信息就可以幫助別人解決困難,這種方式體現(xiàn)了網(wǎng)上交往的非功性性。
3.網(wǎng)絡(luò)有平等性。為中學(xué)生創(chuàng)造出自我實(shí)現(xiàn)的新空間。
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的中學(xué)生,接受新事物的能力強(qiáng)、反應(yīng)敏捷,掌握新技術(shù)較快大多數(shù)學(xué)生網(wǎng)絡(luò)技術(shù)比較高超,在一個(gè)班里有時(shí)會(huì)有幾個(gè)“網(wǎng)絡(luò)高手”有些學(xué)生的計(jì)算機(jī)技術(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教師。在網(wǎng)絡(luò)面前,較少存在不平等因素和進(jìn)人網(wǎng)絡(luò)的障礙,學(xué)生和老師大都處在同一起跑線上所以在現(xiàn)實(shí)生活中,中學(xué)生總是被看作是受教育者,而網(wǎng)絡(luò)世界里,中學(xué)生往往為自己開辟了一個(gè)嶄新的天地。我們有一個(gè)老師在上課時(shí)布置學(xué)生制作課件,下一節(jié)課集中進(jìn)行展示,為了提高學(xué)生的興趣老師在課堂上一邊展示一邊說我希望今天我們學(xué)生的課件能夠作為今后我校課件的樣板。結(jié)果學(xué)生自我意識(shí)大大的被激發(fā),課后學(xué)生還要求修改,力爭(zhēng)用最好的課件展示出來(lái)。由此可見學(xué)生在計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)面前擁有自己平等的權(quán)利和更多實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)。
4.開放的網(wǎng)絡(luò)使中學(xué)生缺乏道德選擇能力。
隨著網(wǎng)絡(luò)的高速發(fā)長(zhǎng),學(xué)生獲取信息的渠道在拓展、信息量在擴(kuò)大,學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好對(duì)信息進(jìn)行選擇和整合,形成自己的思想、道德價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展傳播著大量的不同國(guó)家,不同民族,不同意識(shí)形態(tài)的信息和生活方式、政治觀點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)、道德價(jià)值取向,我們很難像過去那樣在一個(gè)封閉的政治思想教育格局里,單純地告訴學(xué)生什么是對(duì)的、什么是錯(cuò)的、什么是善、什么是惡。我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn),有41.2%的學(xué)生認(rèn)為抄襲網(wǎng)頁(yè)不算侵權(quán),我棱電腦老師曾經(jīng)在上課時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生偷偷地上Internet并且下載黃色照片,以后每節(jié)課他就一直盯著這臺(tái)電腦上機(jī),對(duì)其他學(xué)生上機(jī)時(shí)產(chǎn)生了極其不良的影響。這都從一個(gè)側(cè)面反映了學(xué)生的道德選擇能力尚有待于提高。
5網(wǎng)絡(luò)的隱蔽性使中學(xué)生道德自律意識(shí)弱化。法制觀念淡薄。
自古以來(lái),儒家文化一直重視道德的自我修養(yǎng),強(qiáng)調(diào)道德的自律意識(shí)的形成,《札記·中庸》記載“君子慎其獨(dú)也”?!吧鳘?dú)也”就是自律,自覺地遵守種種規(guī)章制度、道德規(guī)范。自律是公民的一種基本素質(zhì)要求,但是在現(xiàn)實(shí)生活中要真正做到何其難也,更何況在無(wú)人監(jiān)視的同絡(luò)上。中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)了道德感的弱化,主要是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的高度隱蔽性,每個(gè)人在劇絡(luò)上的存在都是虛擬的數(shù)字化的,以符號(hào)形式出現(xiàn)人與人的交往也表現(xiàn)為符號(hào)與符號(hào)的互動(dòng),上網(wǎng)的人都缺乏“他人在場(chǎng)”的壓力,“快樂的原則”支配著個(gè)人欲望日常生活中被壓抑的人性的一面,特別是我們的學(xué)生把對(duì)教師教育不滿的地方會(huì)在這種無(wú)約束或低約束的狀況下進(jìn)行宣泄。于是,網(wǎng)上包括我們的校園網(wǎng)上經(jīng)常出現(xiàn)網(wǎng)民15不擇言的情況,轟炸別人的郵箱——調(diào)查中發(fā)現(xiàn)有24.4%的學(xué)生支持甚至相互攻擊,有的在網(wǎng)上無(wú)聊的信息,污染我們的校園網(wǎng)。很多學(xué)生都認(rèn)為,計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與道德問題不沾邊,網(wǎng)絡(luò)是使用知識(shí)和技術(shù)問題,不存在道德問題。
學(xué)生自我控制能力較弱、自我表現(xiàn)欲望強(qiáng)烈、法制觀念淡薄。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn):有35.5%學(xué)生不認(rèn)為在網(wǎng)上傳播謠言是犯罪的行為;有53.8%學(xué)生不認(rèn)為網(wǎng)上購(gòu)物有欺詐行為是犯罪;有593%學(xué)生不認(rèn)為垃圾網(wǎng)絡(luò)廣告是違法行為;有64.1%學(xué)生認(rèn)為對(duì)連鎖電郵不視為違法行為,所以通過調(diào)查,我們深刻意識(shí)到學(xué)生道德自律意識(shí)和法制觀念的培養(yǎng)是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代一個(gè)刻不容緩的問題。
實(shí)踐證明網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展給社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)了極大的機(jī)遇,特別是給學(xué)校德育工作帶來(lái)了新的機(jī)遇,在德育手段、方式、效果等方面帶來(lái)了新的變化和有益的拓展,同時(shí)也給學(xué)校德育工作帶來(lái)沖擊和挑戰(zhàn),由此我們認(rèn)為:
網(wǎng)絡(luò)道德教育就是人的道德教育。我們有些學(xué)生說得相當(dāng)好:網(wǎng)絡(luò)道德教育其實(shí)就是人的道德教育。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代信息技術(shù)高度發(fā)展,全球一體化趨勢(shì)愈加明顯,我們不僅鼓勵(lì)學(xué)生要善于吸收鑒別外來(lái)文化,而且要在吸收外來(lái)文化的同時(shí)形成正確的道德價(jià)值觀。我們的教育是讓學(xué)生在眾多的德育實(shí)踐過程中.用高度的社會(huì)責(zé)任感來(lái)規(guī)范自己的行為,勿以善小而不為,勿以惡小而為之”。讓學(xué)生懂得生活中的樁柱件件,原來(lái)都是應(yīng)該有一種約束力量的。學(xué)校和社會(huì)也有各種各樣的規(guī)范制度,特別是隨著社會(huì)的發(fā)展_人們制定的各種各樣的約束越來(lái)越多,當(dāng)我們不重視這種約束力量時(shí),任何一個(gè)集體都會(huì)處于一種盲目的無(wú)序的狀態(tài);當(dāng)我們重視了這種約束力量,即使這種重視是在別人的監(jiān)督之下,我們的社會(huì)、我們的校園就處于有秩序的狀態(tài)中,自覺地遵守種種規(guī)章制度、道德規(guī)范。自律是公民的一種基本素質(zhì)要求,沒有自律精神的人是不能稱為健全意義上的人的。還要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)是用來(lái)為人類服務(wù)的,而不是制約人類和支配人類的。雖然網(wǎng)絡(luò)本身沒有“德性”,但是使用的人都有德行,井且要以道德理性來(lái)規(guī)范自己的網(wǎng)絡(luò)行為,明確認(rèn)識(shí)到任何借助網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的破壞、偷竊、行騙和人身攻擊等都是非道德的或違法的,必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任或相應(yīng)的制裁。網(wǎng)絡(luò)不是真空.各種信息都有,自律就是管好自己,不違背道德和良知,從而也不使自己陷人誤區(qū)。
網(wǎng)絡(luò)道德還必須通過網(wǎng)絡(luò)自身來(lái)傳播。網(wǎng)絡(luò)是開放的同時(shí)又有很強(qiáng)的創(chuàng)造性與時(shí)空性。21世紀(jì)是信息技術(shù)的世紀(jì),信息技術(shù)使學(xué)校教育突破時(shí)空限制,它作為教育現(xiàn)代化的有力手段,能充分開發(fā)、組臺(tái)和利用各種有益而豐富的學(xué)習(xí)資源,使學(xué)校教育方式和管理方式發(fā)生新的變革。曾有一家網(wǎng)站做過調(diào)查:互聯(lián)網(wǎng)上有80%的信息是美國(guó)提供的,我們提供的信息僅占0,05%。點(diǎn)擊率是非常低的?,F(xiàn)在國(guó)際上共有大的網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫(kù)3000多個(gè),70%以上在美國(guó)。這就說明要抵御西方意識(shí)形態(tài)和腐朽的思想文化的侵襲有很大的困難,對(duì)學(xué)校道德建設(shè)更帶來(lái)極大的負(fù)而影響。這家網(wǎng)站還做過一次關(guān)于引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的各項(xiàng)措施的調(diào)查,大多數(shù)被訪者認(rèn)為在網(wǎng)絡(luò)法律還沒有健全的前提下,建設(shè)和扶持一批思想健康、內(nèi)容豐富的文化類網(wǎng)站是一項(xiàng)比較有效的措施。網(wǎng)絡(luò)是學(xué)校德育工作的新領(lǐng)域和新途徑,是學(xué)校德育工作一個(gè)“新的增長(zhǎng)點(diǎn)”。目前,我校校園網(wǎng)上創(chuàng)建了BBS:敬業(yè)論壇,開設(shè)了“網(wǎng)絡(luò)道德法庭”版面,有:中國(guó)人的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之夢(mèng)、虛幻與現(xiàn)實(shí)——網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、心靈之窗、成長(zhǎng)的煩惱、校長(zhǎng)信箱、網(wǎng)絡(luò)道德法庭等討論區(qū),“網(wǎng)上文明公約”也已出臺(tái)。我們希望通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有益的探索,使學(xué)生得到更多的收獲。我們深切地感到,要建立網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,很重要的一點(diǎn)是通過網(wǎng)絡(luò)規(guī)范化的建設(shè),由網(wǎng)絡(luò)自身來(lái)傳播文明。
網(wǎng)絡(luò)道德教育必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。學(xué)生是教育的主體,以學(xué)生為本是開展網(wǎng)絡(luò)道德教育的指導(dǎo)思想。德育工作很重要的一點(diǎn)就是把德育的過程還給學(xué)生,也就是在教育中把“知、情、意、行”的過程還給學(xué)生,讓學(xué)生自己探究、自己體驗(yàn)。告訴學(xué)生一個(gè)結(jié)論是容易的,但真正能夠在一個(gè)人的頭腦里扎下根并影響一生的人生軌跡,必須通過自己努力探究獲得真實(shí)體驗(yàn)才有可能從調(diào)查來(lái)看,計(jì)算機(jī)和上網(wǎng)學(xué)習(xí)正成為學(xué)生喜聞樂見的一種學(xué)習(xí)手段和生活方式。網(wǎng)絡(luò)和其他教育手段相比更具時(shí)效性、吸引力和滲透力,它集中多種媒體與一身的特點(diǎn),可最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生主體的積極性、主動(dòng)性和參與性,學(xué)生可以隨時(shí)隨地獲取大量的信息,自由地與外界進(jìn)行思想交流。如果我們?cè)诜e極引導(dǎo)的同時(shí)充分揮學(xué)生的主體作用,在網(wǎng)上開展教育工作,組織學(xué)生網(wǎng)上討論、辯論,教師可以通過網(wǎng)上聊天與學(xué)生溝通交流,使網(wǎng)絡(luò)為我所用。另外我們結(jié)臺(tái)研究性學(xué)習(xí).鼓勵(lì)學(xué)生上網(wǎng)查找資料,制作課件并在網(wǎng)上交流自己的作品,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使學(xué)生真正成為互聯(lián)網(wǎng)的主人。
總之,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,一方面是學(xué)校德育工作面臨著不可多得的發(fā)展機(jī)遇,另一方面也使學(xué)校德育工作面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存,我們要抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn),認(rèn)真貫徹江總書記的關(guān)于加強(qiáng)學(xué)校德育工作的指示,積極實(shí)踐、努力探索、提高德育工作的實(shí)效性。