導(dǎo)語(yǔ)：小議新課程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

在中國(guó)的文字中，“評(píng)價(jià)”是評(píng)判價(jià)值的簡(jiǎn)稱(chēng)。在英語(yǔ)中，“evaluate（評(píng)價(jià)）”這個(gè)詞，在詞源學(xué)上的含義也就是引出和闡發(fā)價(jià)值。就目前來(lái)講，在教育價(jià)值觀上，應(yīng)變革長(zhǎng)期以來(lái)只片面強(qiáng)調(diào)學(xué)校為社會(huì)發(fā)展服務(wù)的觀念，確立教育促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展相統(tǒng)一的價(jià)值取向，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生發(fā)展為本。為體現(xiàn)時(shí)代對(duì)教育改革的要求，新課程確立以學(xué)生發(fā)展為本的改革目標(biāo)：“基礎(chǔ)教育課程改革要以鄧小平同志關(guān)于‘教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)’和同志的‘三個(gè)代表’的重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹黨的教育方針，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代的要求，要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德，逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素質(zhì)以及環(huán)境意識(shí)；具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人?！边@樣，課程設(shè)計(jì)的取向發(fā)生了一些積極的變化，“以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”成為國(guó)家和地方共同選擇的課程設(shè)計(jì)理念，形成了在社會(huì)宏觀背景下一種以學(xué)生發(fā)展為本的價(jià)值取向。

以學(xué)生發(fā)展為本的價(jià)值取向，必然導(dǎo)致從課程開(kāi)發(fā)到課程實(shí)施與評(píng)價(jià)的每一個(gè)環(huán)節(jié)的改變，學(xué)校的一切評(píng)價(jià)工作都應(yīng)體現(xiàn)這一價(jià)值取向，最終都是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。我們認(rèn)為新課程評(píng)價(jià)的價(jià)值取向“以學(xué)生發(fā)展為本，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”，即在整個(gè)社會(huì)的宏觀背景下，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)、能力、態(tài)度及情感的和諧發(fā)展。在以學(xué)生發(fā)展為本的新課程取向下，新課程的教育教學(xué)評(píng)價(jià)改革凸現(xiàn)以下特點(diǎn)。

一、重視發(fā)展，淡化甄別與選拔，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)功能的轉(zhuǎn)化

隨著信息技術(shù)的發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的形成，更加構(gòu)成了知識(shí)的無(wú)限豐富與急遽增長(zhǎng)，原有的以傳授知識(shí)為主的基礎(chǔ)教育課程的功能受到了極大的挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)而注重培養(yǎng)學(xué)生包括積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力以及健康的身心品質(zhì)等多方面的綜合發(fā)展，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。于是，配合課程功能的轉(zhuǎn)變，評(píng)價(jià)的功能也發(fā)生著根本性轉(zhuǎn)變，不只是檢查學(xué)生知識(shí)、技能的掌握情況，更為關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)、技能的過(guò)程與方法，以及與之相伴隨的情感態(tài)度與價(jià)值觀的形成。評(píng)價(jià)不再是為了選拔和甄別，不是“選拔適合教育的兒童”，而是如何發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)與進(jìn)步的狀況，并通過(guò)分析指導(dǎo)，提出改進(jìn)計(jì)劃來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從這個(gè)意義上來(lái)講，評(píng)價(jià)是幫助我們“創(chuàng)造適合兒童的教育”。換言之，評(píng)價(jià)是為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)，而不是學(xué)生的發(fā)展為評(píng)價(jià)的需要服務(wù)。因此，時(shí)代的發(fā)展向課程評(píng)價(jià)的功能提出挑戰(zhàn)，評(píng)價(jià)不只是進(jìn)行甄別、選拔，更重要的是為了促進(jìn)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展。這一點(diǎn)已在世界各國(guó)得到普遍認(rèn)同。

二、重綜合評(píng)價(jià)，關(guān)注個(gè)體差異，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)指標(biāo)的多元化

即從過(guò)分關(guān)注學(xué)業(yè)成就逐步轉(zhuǎn)向?qū)C合素質(zhì)的考查。學(xué)業(yè)成就曾經(jīng)是考查學(xué)生發(fā)展、教師業(yè)績(jī)和學(xué)校辦學(xué)水平的重要指標(biāo)。

但隨著社會(huì)的發(fā)展，知識(shí)爆炸、競(jìng)爭(zhēng)加劇、網(wǎng)絡(luò)與信息時(shí)代的來(lái)臨，僅僅掌握知識(shí)與技能已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)人發(fā)展的要求，于是全球都在進(jìn)行關(guān)于“教育與人”的大討論，學(xué)業(yè)成就作為評(píng)價(jià)單一指標(biāo)的局限突顯出來(lái)。在關(guān)注學(xué)業(yè)成就的同時(shí)，人們開(kāi)始關(guān)注個(gè)體發(fā)展的其他方面，如積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、創(chuàng)新精神、分析與解決問(wèn)題的能力以及正確的人生觀、價(jià)值觀等，從考查學(xué)生學(xué)到了什么，到對(duì)學(xué)生是否學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)做人等進(jìn)行考查和綜合評(píng)價(jià)。這一點(diǎn)也已逐漸在世界各國(guó)獲得認(rèn)同。

三、強(qiáng)調(diào)參與與互動(dòng)、批評(píng)與他評(píng)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化

即被評(píng)價(jià)者從被動(dòng)接受評(píng)價(jià)逐步轉(zhuǎn)向主動(dòng)參與評(píng)價(jià)。一改以往以管理者為主的單一評(píng)價(jià)主體的現(xiàn)象，目前世界各國(guó)的教育評(píng)價(jià)逐步成為由教師、學(xué)生、家長(zhǎng)、管理者，甚至包括專(zhuān)業(yè)研究人員共同參與的交互過(guò)程，這也是教育過(guò)程逐步民主化、人性化發(fā)展進(jìn)程的體現(xiàn)。例如，美國(guó)馬里蘭州對(duì)教師的評(píng)價(jià)是以學(xué)生多人組合的方式進(jìn)行的。在英美等國(guó)家，學(xué)生和家長(zhǎng)還可參與評(píng)價(jià)體系或指標(biāo)的建立，學(xué)生還可就教師對(duì)自己做出的評(píng)價(jià)結(jié)果發(fā)表不同的意見(jiàn)、進(jìn)行申訴等。這樣，傳統(tǒng)的被評(píng)價(jià)者成為評(píng)價(jià)主體中的一員，在評(píng)價(jià)主體擴(kuò)展的同時(shí)，重視評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間的互動(dòng)，在平等、民主的互動(dòng)中關(guān)注被評(píng)價(jià)者發(fā)展的需要，共同承擔(dān)促進(jìn)其發(fā)展的職責(zé)。在以往被動(dòng)地接受評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者扮演的基本上是管理者與被管理者的角色，被評(píng)價(jià)者對(duì)于評(píng)價(jià)結(jié)果大多處于不得不接受的被動(dòng)狀態(tài)，對(duì)于評(píng)價(jià)本身更是拒絕大于歡迎，或者處于“例行公事”的被動(dòng)狀態(tài)。與此相比，成為評(píng)價(jià)主體中的一員，并加強(qiáng)評(píng)價(jià)者和被評(píng)價(jià)者之間的互動(dòng)，既提高了被評(píng)價(jià)者的主體地位，將評(píng)價(jià)變成了主動(dòng)參與、自我反思、自我教育、自我發(fā)展的過(guò)程；同時(shí)在相互溝通協(xié)商中，增進(jìn)了雙方的了解和理解，易于形成積極、友好、平等和民主的評(píng)價(jià)關(guān)系，這將有助于評(píng)價(jià)者在評(píng)價(jià)進(jìn)程中有效地對(duì)被評(píng)價(jià)者的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控和指導(dǎo)，幫助被評(píng)價(jià)者接納和認(rèn)同評(píng)價(jià)結(jié)果，促進(jìn)其不斷改進(jìn)，獲得發(fā)展。

四、注重過(guò)程，終結(jié)性評(píng)價(jià)與形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移

即從過(guò)分關(guān)注結(jié)果逐步轉(zhuǎn)向?qū)^(guò)程的關(guān)注。專(zhuān)注結(jié)果的終結(jié)性評(píng)價(jià)，是面向“過(guò)去”的評(píng)價(jià)；關(guān)注過(guò)程的形成性評(píng)價(jià)，則是面向“未來(lái)”、重在發(fā)展的評(píng)價(jià)。傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)往往只要求學(xué)生提供問(wèn)題的答案，而對(duì)于學(xué)生是如何獲得這些答案的卻漠不關(guān)心。這樣，學(xué)生獲得答案的思考與推理、假設(shè)的形成以及如何應(yīng)用證據(jù)等，都被擯棄在評(píng)價(jià)的視野之外。缺少對(duì)思維過(guò)程的評(píng)價(jià)，就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只重結(jié)論，忽視過(guò)程，就不可能促使學(xué)生注重科學(xué)探究的過(guò)程，養(yǎng)成科學(xué)探究的習(xí)慣和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度與精神，反而易于形成一些似是而非的認(rèn)識(shí)和習(xí)慣，不利于其良好思維品質(zhì)的形成，限制其解決問(wèn)題的靈活性和創(chuàng)造性。因此，近年來(lái)，評(píng)價(jià)重心逐漸轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注學(xué)生求知的過(guò)程、探究的過(guò)程和努力的過(guò)程，關(guān)注學(xué)生、教師和學(xué)校在各個(gè)時(shí)期的進(jìn)步狀況。只有關(guān)注過(guò)程，評(píng)價(jià)才可能深入學(xué)生發(fā)展的進(jìn)程，及時(shí)了解學(xué)生在發(fā)展中遇到問(wèn)題、所做出的努力以及獲得的進(jìn)步，這樣才有可能對(duì)學(xué)生持續(xù)發(fā)展和提高進(jìn)行有效地指導(dǎo)，評(píng)價(jià)促進(jìn)發(fā)展的功能才能真正發(fā)揮作用。與此同時(shí)，也只有在關(guān)注過(guò)程中，才能有效地幫助學(xué)生形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度、科學(xué)的探究精神，才能注重學(xué)生生存學(xué)習(xí)過(guò)程中的情感體驗(yàn)、價(jià)值觀的形成，實(shí)現(xiàn)“知識(shí)與技能”、“過(guò)程與方法”以及“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的全面發(fā)展。質(zhì)性評(píng)價(jià)方法的發(fā)展為這種過(guò)程式的形成性評(píng)價(jià)提供了可能和條件，注重過(guò)程，將終結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)重心的轉(zhuǎn)移，成為世界各國(guó)評(píng)價(jià)發(fā)展的又一大特點(diǎn)。

“一切為了孩子，為了一切孩子，為了孩子的一切”，應(yīng)當(dāng)成為教育評(píng)價(jià)的基本價(jià)值取向。這種為學(xué)生終身發(fā)展高度負(fù)責(zé)的精神，應(yīng)該貫穿于教育評(píng)價(jià)活動(dòng)的始終。