導(dǎo)語：中國法制史教學(xué)的困境與對策綜述一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要中國法制史在教學(xué)的過程中出現(xiàn)了很多的問題，如學(xué)生和老師對該門學(xué)科不重視、教材體例僵化和內(nèi)容單一、教學(xué)方法單一、教學(xué)手段不靈活等，針對以上問題可以通過更新教理念、優(yōu)化教學(xué)體例和內(nèi)容、豐富教學(xué)方法、改革教學(xué)手段等途徑來幫助其走出困境。

關(guān)鍵詞中國法制史；困境；對策

一、課程性質(zhì)

中國人向來具有崇古的傳統(tǒng)，所謂“慎終，追遠(yuǎn)，民德歸厚矣”。對法律歷史進(jìn)行研究自是其中應(yīng)有之意，而對于本國法進(jìn)行追溯更是由來已久。

中國法制史具有交叉性，它既是歷史學(xué)的一個分支、一門專史，同時(shí)也是法學(xué)領(lǐng)域的—個基礎(chǔ)學(xué)科。目前中國大陸地區(qū)的歷史系并不開設(shè)的中國法制史課程卻是自1997年以來法學(xué)本科階段的14門核心課程之一，“全國所有的法律專業(yè)，如果沒有或不能開設(shè)中國法制史課程，就要取消其辦學(xué)資格?！蓖瑫r(shí)也是法律碩士和大部分綜合性重點(diǎn)高校法學(xué)碩士綜合考試的重要內(nèi)容，2003年該課程內(nèi)容又被納入到國家統(tǒng)一司法考試之中。這一硬性規(guī)定使中國法制史在各法學(xué)院(系)中爭得了一席之地，但在越來越以實(shí)務(wù)性和技術(shù)化為追求的法學(xué)教育中，中國法制史的學(xué)科地位與發(fā)展問題始終困擾著教研人員，有時(shí)理論與現(xiàn)實(shí)的對峙甚至十分尖銳。

二、中國法制史教學(xué)中的困境

(一)缺乏正確的認(rèn)識，重視程度不夠

中國法制史雖然是法學(xué)本科教育必修的14門核心課程之一，但在實(shí)際運(yùn)作過程中遠(yuǎn)未得到應(yīng)有的重視。

首先，自近代以來，為了改變法制落后的狀況，從政府到學(xué)者大規(guī)模學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方的法律制度。受此影響，中國法制史的教學(xué)、研究總是自覺或不自覺地以泊來的西方理論和價(jià)值體系詮釋、衡量、評判中國傳統(tǒng)法制及思想，始終未能擺脫以國勢強(qiáng)弱論文化優(yōu)劣的束縛。在此背景下，對西方法的推崇和對中國傳統(tǒng)法制的貶損是顯而易見的。

其次，中國法制史的教學(xué)內(nèi)容與司法實(shí)踐距離遙遠(yuǎn)，很難學(xué)以致用，所有這些都使得學(xué)生對學(xué)習(xí)法制史的價(jià)值和意義產(chǎn)生困惑。

最后，中國法制史是法學(xué)和歷史學(xué)的交叉學(xué)科，蘊(yùn)含豐富的哲學(xué)思想、政治思想以及文化觀念。這樣要求教師既需要具備扎實(shí)的法學(xué)理論和部門法知識，同時(shí)也需要具備一定的史學(xué)功底。這無疑增大了教師的教學(xué)難度，也容易使學(xué)生產(chǎn)生畏學(xué)心理。

博登海默曾說過：“如果一個人只是個法律工匠，只知道審判程序之方法和精通實(shí)在法的專門規(guī)則，那么他的確不能成為第一流的法律工作者?！?/p>

(二)教材體例僵化和內(nèi)容單一

從20世紀(jì)80年代以來，法學(xué)本科階段的《中國法制史》教材體例和內(nèi)容趨于定型，至今鮮有變化。在體例上，表現(xiàn)為史學(xué)上的“斷代體”編排；在內(nèi)g-~，限于歷史上國家法的“靜態(tài)”介紹。

其一，體例上的“斷代體”?；旧隙际遣扇∫猿鸀閱卧途€索。這種編排體例，在目錄中，既體現(xiàn)不出法律制度的傳承關(guān)系，也不能突出其發(fā)展演變，更無法顯示小國法制史的階段性和整體性特征。

其二。內(nèi)容的單一性。從中國法制史教材內(nèi)容看，偏向于制度性史實(shí)，即從夏商開始以朝代為單元分別設(shè)置立法、行政法律、民事法律、刑事法律、司法訴訟制度等方面的內(nèi)容，到近代后增加立憲及憲法內(nèi)容。這難道就是中國歷史上法制的全貌嗎?相信就連教材的編纂者也一定會持否定態(tài)度。筆者認(rèn)為中國法制史的研究對象應(yīng)該包括以下方面：“(1)中國各個歷史時(shí)期的立法活動、立法成果；(2)中國各個歷史時(shí)期的司法狀況；(3)中國各個時(shí)期內(nèi)各種類型政權(quán)的宏觀法制狀況；(4)各個時(shí)期法律制度產(chǎn)生過重要影響的哲學(xué)思想、政治法律思想和學(xué)說；(5)中國各個歷史時(shí)期內(nèi)社會各個階層的價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣以及宗教等傳統(tǒng)?！钡珜?shí)際上，教材的以后各章節(jié)幾乎不涉及以上后四個方面。

(三)教學(xué)手段單一

如前所述，中國法制史的教學(xué)內(nèi)容起自夏朝，訖于當(dāng)今，縱橫幾千年，所涉及的歷史典籍資料浩繁久遠(yuǎn)，長期以來的中國法制史教學(xué)實(shí)踐都是以傳統(tǒng)的講授為主，制定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計(jì)教學(xué)方法、進(jìn)行課堂教學(xué)都是以教師為中心。教師講解事無巨細(xì)，強(qiáng)調(diào)知識的完整與系統(tǒng)；而學(xué)生也習(xí)慣于被動地接受。這種“老師講、學(xué)生聽”的基本教學(xué)模式，在現(xiàn)代教育體制之下顯得單調(diào)、枯燥，難以引起學(xué)生的求知興趣和深入思考，也難以喚起師生間的互動與共鳴。而且在有關(guān)中國法制史的各類考試中，出題重點(diǎn)偏向于識記，集中于較為客觀的概念和制度描述，而忽視對中國法制史的宏觀把握，致使學(xué)生難以對中國法制史的精神實(shí)質(zhì)作出正確地理解。

(四)教學(xué)方法缺乏靈活性

一個世紀(jì)之前，蔡樞衡先生即說過“大學(xué)法律學(xué)系中的中國法制史科目，常常不易找到一個主觀上興味濃厚、客觀上勝任愉快的教授。目前高校大學(xué)生是20世紀(jì)90年代的“新新人類”，要使中國法制史這門帶著厚重歷史色彩的理論課程對他們產(chǎn)生吸引力是—個值得認(rèn)真思考的問題。相對于部門法學(xué)而言，它的知識點(diǎn)零散，史料的羅列多于理論的綜合分析，缺少案例的潤色，實(shí)用性不明顯；語言上，古漢語對于大多數(shù)人來說晦澀難懂，這些足以拒人于千里之外。

三、中國法制史教學(xué)應(yīng)對策略

(一)更新教學(xué)理念，務(wù)實(shí)與務(wù)虛相結(jié)合

中國法制史應(yīng)當(dāng)是一門兼具法學(xué)的“務(wù)實(shí)性”與史學(xué)的“務(wù)虛性”的學(xué)科。前者是指現(xiàn)代法學(xué)知識體系的最終取向是實(shí)際運(yùn)用，目標(biāo)是培養(yǎng)具有實(shí)踐能力的法律職業(yè)者；后者是指史學(xué)的目標(biāo)在于追求歷史的真相，與實(shí)務(wù)并不直接相連。而中國法制史則游走于務(wù)實(shí)與務(wù)虛的邊緣，它必須處理好兩者之間的關(guān)系，才能左右逢源。

務(wù)實(shí)途徑有二：一是服務(wù)于司法考試。這是一條通往法律職業(yè)的必經(jīng)之路?！霸谝恍﹪?，司考已經(jīng)成為法律教育的指揮棒，大多數(shù)學(xué)生只對司考要考的課程感興趣，而司法考試不考的課程，除非教師特別有魅力，否則課堂上就是門可羅雀了，上課對學(xué)生和教師來說都是一種折磨?！弊?003年中國法制史列入司法考試科目，其重要性在學(xué)生的心目中凸現(xiàn)。而作為教師也應(yīng)以此為契機(jī)，認(rèn)真梳理知識點(diǎn)，上課時(shí)對于重要的制度做到有的放矢。二是加強(qiáng)對中國法制史近現(xiàn)代部分的教研，因?yàn)樗苯优c當(dāng)下相關(guān)聯(lián)。中國今天的法律體系在知識層面上發(fā)軔于19世紀(jì)末20世紀(jì)初的清末變法修律，那一套直接從日本、問接從德國移植過來的概念、原則、制度和理論體系構(gòu)成了當(dāng)今法學(xué)教育、立法、司法的基礎(chǔ)；在實(shí)踐中，除以上外，還包括共產(chǎn)黨人在新民主主義革命時(shí)期所形成的“政法”傳統(tǒng)，兩者對于今天的法制實(shí)踐有著最為直接的意義。但遺憾的是，在教研中對此投入十分有限。

務(wù)虛可能是大多數(shù)教學(xué)者正在進(jìn)行的工作。這不僅是對于中國傳統(tǒng)法律文化的弘揚(yáng)，而且“由于歷史，包括中國法律思想史的研究有著其他專業(yè)無法取代的功能，它的存在與發(fā)展是不言而喻的。而且，社會愈走向文明，人們對傳統(tǒng)的興趣就會愈加濃郁，愈是民族性強(qiáng)的東西，就愈能走向世界，這是發(fā)展的規(guī)律所決定的?！边@句話同樣適用于中國法制史的教學(xué)。

博登海默說：“攻讀法律的學(xué)生如果對其本國的歷史很陌生，那么他就不可能理解該國法律制度的演變以及該國法律制度機(jī)構(gòu)對其周圍的歷史條件的依賴關(guān)系。”

(二)優(yōu)化教學(xué)體例和內(nèi)容

優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容需要正確處理好繼承與發(fā)展、傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，使課程教學(xué)內(nèi)容具有“新”(體系新穎)、“精”(內(nèi)容精練)、“強(qiáng)”(實(shí)踐性強(qiáng))、“寬”(使用面寬)的特點(diǎn)。

其一，構(gòu)建新的教學(xué)體例。在目前的本科教學(xué)大綱中，中國法制史的時(shí)間跨度是從約公元前21世紀(jì)夏朝法制創(chuàng)建到1949年新中國建立之前。在這一漫長的歷史發(fā)展過程中，禮與法的關(guān)系構(gòu)成最為重要的主線，而劃時(shí)代的四次法制變革皆圍繞于此。其分別是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的禮法之爭、秦朝的棄禮任法、漢至明清的禮法合流、清末的第二次禮法之爭。據(jù)此，我們可將體例劃分為六章。第一章是禮治時(shí)期的中國法：夏商周時(shí)期的法制；第二章是第一次禮法之爭：春秋戰(zhàn)國時(shí)期的法制；第三章是棄禮任法：秦朝的法制；第四章是禮法合流：漢——明清的法制；第五章是第二次禮法之爭：清末變法：第六章是法制現(xiàn)代化：民國時(shí)期的法制與革命根據(jù)地的法制。值得一提的是，第四章原是傳統(tǒng)法史教學(xué)的重點(diǎn)，篇幅較大，但無需——展開，可以采取先概述基本特點(diǎn)，再設(shè)計(jì)專題分述。如傳統(tǒng)民事法律，在形式上，既有國家法，也有民間法，而后者更為發(fā)達(dá)；在內(nèi)容上---包括財(cái)產(chǎn)、婚姻、家庭、侵權(quán)行為等專題，可采取先總結(jié)立法特點(diǎn)和演變歷程、再附以司法判例和一些具有代表性的制度解析的做法，使學(xué)生由面到點(diǎn)、深入透徹地進(jìn)行了解。其中要突出制度的變化性、比較性以及法律的“表達(dá)”與“實(shí)踐”的差距，而并非以往材料的重新組合與編排。

其二，重新選擇教學(xué)內(nèi)容。這里存在損益的問題。從教材看，其內(nèi)容重復(fù)較多，滿足于點(diǎn)到即止。在課時(shí)已大為縮減的情況下，對于絕大多數(shù)以務(wù)實(shí)取向?yàn)橹鞯姆▽W(xué)院，本科法制史教學(xué)必須突出重點(diǎn)，講授傳統(tǒng)法律中最基本的內(nèi)容，讓學(xué)生把握其根本特點(diǎn)和代表性制度，同時(shí)必須補(bǔ)充一些新史料和新觀點(diǎn)，介紹學(xué)術(shù)界對同一問題的不同看法，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣和創(chuàng)新性思維。比如，關(guān)于傳統(tǒng)法律文化中的訴訟觀念，過去我們認(rèn)為由于儒家的重義輕利觀念、訴訟成本的高昂、司法的黑暗及訴訟程序的復(fù)雜等原因，使得古代中國人在面臨糾紛時(shí)對于訴訟與否顧慮重重，而最終更多地采取了和解的方法或回避、忍讓的態(tài)度，在不同程度上實(shí)踐著“無訟”的理想追求。但從目前大量發(fā)現(xiàn)的明清州縣訴訟檔案來看，這一傳統(tǒng)觀點(diǎn)值得商榷。

(三)改革教學(xué)手段

老師講學(xué)生聽的傳統(tǒng)教學(xué)手段把本來應(yīng)當(dāng)有機(jī)結(jié)合的教與學(xué)非常不科學(xué)地分割開來，這種“一言堂”“滿堂灌”的教學(xué)手段會使課堂氣氛非常沉悶，老師和學(xué)生沒有溝通和交流的平臺，最終的結(jié)果是達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果，因此我們應(yīng)當(dāng)使教學(xué)手段多樣化，并且根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的反饋將這些手段靈活轉(zhuǎn)換。

首先，隨著教學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)程，大多數(shù)高校都能夠采用多媒體教學(xué)，一堂課的信息量大大增加，而且也使習(xí)慣了“聽”的學(xué)生有機(jī)會“看”。這對我們法史學(xué)的課程來說是一個非常重大的轉(zhuǎn)機(jī)。充分運(yùn)用多媒體教學(xué)手段，制作直觀并且美觀的幻燈片、點(diǎn)綴圖片或者動畫必然會使課堂增色不少。此外，我們還可以充分利用國內(nèi)近幾年來的“講壇熱”，例如央視的《百家講壇》，其中于丹老師的《論語心得》、《莊子心得》，王立群先生的《王立群讀史記》，易中天先生的《先秦諸子百家爭鳴》等都可以穿插在相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容之中播放給學(xué)生看，使我們的課堂聲情并茂。

其次，我們還應(yīng)當(dāng)適時(shí)地為學(xué)生提供一個暢所欲言的空間，即安排課堂討論或者讓有興趣的學(xué)生自己當(dāng)一次老師。走上講臺講上一段。這種手段最好安排在課程的后半段，例如講完唐朝法律制度之后，那時(shí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了大部分課程，對已學(xué)的課程可能已經(jīng)產(chǎn)生了自己的看法和觀點(diǎn)，而對未學(xué)課程的框架有了一定的把握，那么組織一場討論或者學(xué)生的小講座既是給學(xué)生一個表達(dá)觀點(diǎn)的舞臺，又是對教學(xué)效果進(jìn)行的檢測。

(四)豐富教學(xué)方法

“教學(xué)有法而無定法”指的是在尊重教學(xué)規(guī)律的前提下，應(yīng)追求方法的多樣性和創(chuàng)新性。傳統(tǒng)的中國法制史教學(xué)大多采取“灌輸式”，因?yàn)檎n堂僅有45分鐘，而教學(xué)內(nèi)容量大且十分瑣碎，如果不抓緊時(shí)間，教學(xué)計(jì)劃都無法完成，效果更是難以顧及。這無疑與大學(xué)素質(zhì)教育的目標(biāo)背道而馳。因此，要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同采用最合適的方法，精心設(shè)計(jì)，靈活運(yùn)用，以教促學(xué)，教學(xué)相長。

因此，在教學(xué)過程中，可以將“講”與“不講”、“粗講”與“精講”、“多練”與“不練”有機(jī)地結(jié)合起來，做到教學(xué)時(shí)間要精簡，教學(xué)內(nèi)容要精練，教學(xué)過程設(shè)計(jì)要精心，教學(xué)語言要精彩。綜合利用比較法、案例法、延伸法等多種教學(xué)方法，做到在教學(xué)過程中動靜相宜、縱橫交叉、融會貫通。做到課堂講授與課堂討論相結(jié)合、系統(tǒng)講授與專題講座相結(jié)合、課堂教學(xué)與社會實(shí)踐相結(jié)合。

法律人才并非只是熟悉法律適用的法律工匠，而是具備深厚法律素養(yǎng)的社會精英。博登海默說得好：“研讀法律的學(xué)生如果對其本國的歷史相當(dāng)陌生，那么他就不可能理解該國法律制度的演變過程，也不可能理解該國法律制度對其周遭的歷史條件的依賴關(guān)系。”“—個只懂法律的人，只是—個十足的傻漢而已，并極易淪為社會公敵?！?/p>