導(dǎo)語：從孔子看當(dāng)今課堂提問論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

論文關(guān)鍵詞:語文課程改革啟發(fā)式教學(xué)課堂提問

論文摘要:無疑，語文課程改革走到今天已不再僅僅是一個理念、一個事實、一個夢想;新課程的步伐無論怎樣艱辛，怎樣滿珊，都已變成一種堅守、介入和追求。新標(biāo)準(zhǔn)積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，因此必須徹底褥棄三尺講臺，一人唱戲的教學(xué)方法，建立適應(yīng)當(dāng)代中學(xué)生特點(diǎn)的啟發(fā)式教學(xué)模式。筆者嘗試通過巧設(shè)疑問，激發(fā)興趣;提問有“度”，切中肯縈;創(chuàng)設(shè)情境，綜合延展三種措施改進(jìn)課堂提問方法，更好地引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題.從而組織體現(xiàn)新課改精神的生動活潑的充滿生機(jī)的以學(xué)生為主體、師生互動的語文課堂教學(xué)。

兩千多年前，教育家孔子說:“不憤，不啟，不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”(《論語·述而》)意思是:誘導(dǎo)學(xué)生，不到他心里想弄通而未弄通的時候，不去開導(dǎo)他。比如一個東西有四角，教給他一個角，他卻不能由此而推出其他三個角，便不再教了。

這就是“啟發(fā)”的原意，也是世界上破天荒提出“啟發(fā)”的含義?？梢?，中國是“啟發(fā)”的故鄉(xiāng)，是“啟發(fā)”的始祖，這是中國對于世界教育的卓越貢獻(xiàn)，也是值得中國人引為自豪的，可是兩千多年后，一篇《語文憂思錄》將現(xiàn)代語文課堂教學(xué)置于一片聲討之中，名人學(xué)者紛紛發(fā)難，指責(zé)語文老師將學(xué)生教得沒有生氣，成了應(yīng)試教育的機(jī)器人，扼殺了學(xué)生的聰明才智，沒有發(fā)揮他們的創(chuàng)造思維。在大力提倡素質(zhì)教育的今天，如何提高學(xué)生的語文能力，眾多的報刊媒體在熱切關(guān)注著，熱心語文教改的人在出謀劃策。我們認(rèn)為當(dāng)今語文教學(xué)的主要弊病出在教學(xué)過程中老師的越姐代厄上，許多老師把大量的時間用來備教參、備教材，忽略了接受對象是一群有血有肉、有激情、有思維的生命個體。教師分析課文，照搬教參，即使?fàn)繌?qiáng)附會也不敢越雷池一步，唯恐在高考中答案不與權(quán)威的教參保持一致而“誤人子弟”。結(jié)果面面俱到，支離破碎。講了難點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)，寶貴的45分鐘在老師的口若懸河中逝去，學(xué)生得到的只是標(biāo)準(zhǔn)答案，看筆記一頭霧水，考試一臉茫然。學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性嚴(yán)重受挫，創(chuàng)新思維和求知欲望遭到了無情的抑制，難以品嘗到思考的快樂和成功的樂趣，厭學(xué)情緒日益嚴(yán)重。上學(xué)期我校組織學(xué)生評教，各班得分最低者均為語文老師，嘔心瀝血不被人知，教師怨聲載道，埋怨學(xué)生啟而不發(fā)。我們認(rèn)為目前教學(xué)運(yùn)用啟發(fā)不成功的癥結(jié)在于“患不知人”，在于沒有解決好啟發(fā)的可能性(條件)與藝術(shù)性(方法)。

語文的教學(xué)時間是有限的，而學(xué)生語文素質(zhì)的發(fā)展是無限的，三尺講臺一人唱戲的教學(xué)方法必須徹底摒棄，教學(xué)活動是流動的，教學(xué)過程是雙邊的，只有讓學(xué)生動起來，才能變被動接受為主動汲取。課堂是求知的地方，既為求，則必有疑。不是學(xué)生“啟而不發(fā)”，而是老師“啟不得法”。宋代學(xué)者朱熹說:“讀書無疑者，須教有疑者。有疑者卻要無疑?！庇腥苏f:“思維自驚訝和疑問開始?！背錾?a href="http://www.eimio.cn/lunwen/jylw/jyjxlw/201012/406508.html" target="_blank">提問能激發(fā)學(xué)生認(rèn)知的興趣，激起學(xué)生內(nèi)部己知與未知的矛盾，引導(dǎo)學(xué)生去探索要達(dá)到的目標(biāo)的途徑，獲得知識和智慧，養(yǎng)成X工ANDA工善于思考的習(xí)慣，提高運(yùn)用策略解決問題的能力。但是，提問的作用能否得到發(fā)揮，取決于教師提問的機(jī)智、技巧和契機(jī)。

教師設(shè)置的問題，單就認(rèn)知領(lǐng)域，布盧姆就把它們分為知識性問題、理解性問題、應(yīng)用性問題、分析性問題和綜合性問題。具體到一篇課文，提問的天地是非常廣闊的:字的構(gòu)造、詞的意義、句子的組成、語外音、話外意，行文思路，文章結(jié)構(gòu)隨處可問、隨處可疑。但決不能處處設(shè)防，每處必問。這就需要對問題進(jìn)行研究選擇，需要問的才問，值的問的才問，不能為問而提問，更不能為追求表面的課堂氣氛而嘩眾取寵，本末倒置。切忌設(shè)計像“好不好”“是不是”之類屬于回憶性質(zhì)而不帶有激發(fā)創(chuàng)造性思考不利于學(xué)生思維發(fā)展的問題(有研究發(fā)現(xiàn)，這類問題在目前的課堂提問中大概占60%-80%)。這種一問齊答式，看似熱鬧，氣氛活躍，卻無實際價值。因為學(xué)生不假思索就可以應(yīng)答，“是”或“不是”。缺少思維的過程，是一種典型的濫問，只有多設(shè)計“是什么”“為什么”等問題，留給學(xué)生思考的余地，判斷的空間才能調(diào)動學(xué)生的積極性，真正引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題，思考問題和解決問題。

一、巧設(shè)疑問，激發(fā)興趣

有人說，語文老師的天職是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣并教會學(xué)生怎樣閱讀?！皹分笔菃l(fā)的開端。孔夫子提倡“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”《論語也》，他鼓勵學(xué)生“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?”讓學(xué)生在一種愉快的學(xué)習(xí)氛圍中接受教師的啟發(fā)誘導(dǎo)，背卜沒有包袱，也沒有心理壓力，啟發(fā)誘導(dǎo)斷然成功，否則，思維受阻，教學(xué)難以進(jìn)行。教師就好比相聲演員，包袱抖得好不好，觀眾有沒有興趣，關(guān)鍵在于包袱的設(shè)置。《群英會蔣干中計》是《三國演義》中膾炙人口的名章，許多同學(xué)認(rèn)為此文故事情節(jié)簡單，讀讀、看看熱鬧就行了，不太重視，為此我提出了這樣的問題，蔣干、曹操怎樣中了周瑜的反間計?一時間同學(xué)們紛紛發(fā)言，甚至氣憤老師小看了他們。針對學(xué)生或得意洋洋或不屑一顧的樣子，我們突然拋出這樣的看法，此文情節(jié)不合理:1.蔣干雖然過于自負(fù)，但也不是酒囊飯袋，如此簡單的計策應(yīng)能識破:2.曹操為人一貫多疑，可為什么對蔣干勸降不成而能盜得絕密信件卻深信不疑。3.周瑜的表演不能不說十分精彩，但過于夸張、一反常態(tài)，應(yīng)該說很難瞞得住人，更何況蔣干與他是同窗好友、軍營中往來信件不可能隨便亂放，更何況是蔡、張這樣重要的信函，據(jù)此認(rèn)為此章為《三國演義》中的敗筆，不應(yīng)該選入中學(xué)課本，出奇不意的反彈琵琶使充滿好奇的學(xué)生躍躍欲試?！安粦嵅粏?，不啡不發(fā)，”同學(xué)們主動讀課文、找根據(jù)，他們認(rèn)為蔣干雖也算得上是一精明人，但好大喜功，又加上在曹營至今并未立下一功半績，到了東吳發(fā)覺勸降無望，又不能空手而回，蔡、張書信無疑于救命稻草，利令智昏，無心去想。曹操雖裊雄也，但一連串的失敗令他大失水準(zhǔn)，俗話說人一天也有三迷，智者千慮總有一失。周瑜可謂心理學(xué)高手，看準(zhǔn)蔣、曹二人心理，把握時機(jī)，采用反間計。整個教學(xué)過程確保了學(xué)生閱讀主體的地位，從問到答，學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體。教師的作用在于激發(fā)興趣、激活思維;教師只是提出了問題，并沒有給學(xué)生任何明確的結(jié)論，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識，不知不覺中達(dá)到了學(xué)習(xí)目的。逆向質(zhì)疑，調(diào)動了學(xué)生的積極性，他們不再附和老師，圖解權(quán)威，張揚(yáng)了個性，提高了學(xué)習(xí)語文的興趣。

二、提問有“度”，切中肯縈

人沒有不怕考試的，學(xué)生沒有不怕提問的，某些老師以“問”包打天下，只問不解，對同學(xué)的回答不做認(rèn)真的評析，老師問完就算，學(xué)生答完就完，許多問題仍是丈二和尚摸不著頭腦。個別老師甚至把問作為“殺手銅”為難學(xué)生，看學(xué)生的笑話，以致于許多學(xué)生患了恐問癥，我們經(jīng)常看到這樣的場面，老師一提問，底下學(xué)生全部將頭埋于桌下，唯恐槍打出頭鳥。提問不是為問而問，點(diǎn)綴課堂;提問也不是為奇而奇，刁鉆古怪;提問更不是為析而析，肢解課文。研究提問應(yīng)深入探討每個問題對整篇課文的控制勢能，努力去設(shè)計牽一發(fā)而動全局的問題，并考慮它引向重點(diǎn)的順承性和導(dǎo)入練習(xí)的潛在性。在課堂教學(xué)中，問題提得多不一定效果就好，滿堂問不等于啟發(fā)式。設(shè)計的問題應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生“跳一跳”就夠得著。正如張志公先生指出的那樣:“問得平直，太淺易，學(xué)生想都不必想就答出來，這種問題的用處不大。問得太迂曲，太深奧，學(xué)生想半天連問題的要點(diǎn)還弄不明白，這像猜謎語，也沒有什么好處。問題籠統(tǒng)不著邊際，學(xué)生可以隨便回答兩句，很難說他對，也很難說他不對這種問法最不好，不但不能幫助學(xué)生加深理解，反而會養(yǎng)成他們說空話、敷衍了事的習(xí)慣。提問不是走過場，有那么回事就算;也不是考考學(xué)生，也不是要難為學(xué)生一下。提問的目的是促使注意，啟發(fā)思考，加深印象?！钡拇_，提問不是目的，目的是解問。啟發(fā)，其特點(diǎn)要引起學(xué)生的聯(lián)想，從而運(yùn)用已知去理解問題、解決問題。也就是說，在啟發(fā)過程中，要把現(xiàn)實的問題與學(xué)生己有的感知聯(lián)系起來，為學(xué)生創(chuàng)造條件，達(dá)于理解。教師所提出的啟發(fā)式的問題，猶如一個個光點(diǎn)，在學(xué)生的“頭腦庫存”中引起碰撞，迸發(fā)出火花，把學(xué)生現(xiàn)實的“惑”和原有的見聞、體驗、知識、認(rèn)識溝通起來，最后水到渠成地解決問題?？梢?，啟發(fā)的前提是必須“知人”。因此，問題的設(shè)計一定要適合學(xué)生的能力、興趣、教育適度與學(xué)習(xí)經(jīng)驗，循序漸進(jìn)、提綱掣領(lǐng)、恰到好處。魯迅《為了忘卻的記念》，問題就從“忘卻”和“記念”這對看似矛盾的標(biāo)題入手;《祝?！吩O(shè)問在文章開頭林嫂問“我”有無魂靈和地獄時，她盼望得到什么樣的回答?為什么?這兩類問題不是一兩句話能說清的，它需要在掌握知識的基礎(chǔ)上分析理解、創(chuàng)造批判，這就促使學(xué)生認(rèn)真通讀課文，調(diào)用平時積累，整體把握文章的精髓。公務(wù)員之家

三、創(chuàng)設(shè)情境，綜合延展

蘇霍姆林斯基說過:“學(xué)生來到學(xué)校里，不僅是為了取得一份知識的行囊，更主要的是為了變得更聰明?！痹诮虒W(xué)過程中，老師精心設(shè)計課堂提問，創(chuàng)造問題情境，以問題為中心組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生把課文中學(xué)到的某些知識或技能延伸到課外某個相似的問題情境中去，創(chuàng)造性地解決問題，從而培養(yǎng)他們舉一反三的能力?！芭e一反三”是啟發(fā)的效果目標(biāo)?！芭e一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！迸e一反三顯示的是現(xiàn)實效果，可以判斷啟發(fā)是否成功。在啟發(fā)過程中，教師的示范講解，促成學(xué)生領(lǐng)悟，“溫故而知新”(《論語·為政》)，“告諸往而知來者”(《論語·學(xué)而》)，最后達(dá)于“聞一知十”(《論語·公冶長》)，實現(xiàn)啟發(fā)的這個最高目標(biāo)。課堂教學(xué)的容量是有限的，不可能解決存在于每個學(xué)生心中的疑問和難點(diǎn)，因此老師必須要求學(xué)生在學(xué)完課文之后提出一兩個自己還不理解或者未能完全理解的問題，并就這些問題作出自己的推斷，然后再求教于老師的做法是很有必要的，這種做法，有利于激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的習(xí)慣并提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題和解決問題的能力。另外，語文是社會科學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科，就課文說課文，其知識點(diǎn)和信息容量是有限的，而任何一個知識點(diǎn)都與整個知識體系有機(jī)相聯(lián)，以點(diǎn)帶面，抽一發(fā)而動一片，從每一篇課文說開來，從每一個知識點(diǎn)說開去都會引發(fā)許多值得我們思考的問題，這些問題單靠我們語文知識是解決不了的，這種跨學(xué)科的綜合問題應(yīng)鼓勵學(xué)生做為實踐活動去完成。例如講完《內(nèi)蒙訪古》，給學(xué)生留下這么一個問題:長城是中華民族的象征，作為一處古跡、一種文化，我們對她頂禮膜拜、熱情謳歌，同樣是修長城，趙武靈王卻被稱為大大的英雄，而秦始皇卻為世人所不恥呢?同學(xué)們查找資料從政治、社會、歷史、地理、文化等方面對此問題進(jìn)行了綜合解答，大大激發(fā)了同學(xué)們走進(jìn)社會大課堂，洞察語文大世界的積極性。類似提問往往能產(chǎn)生一種“余音繞梁，三日不絕”的“撞鐘效應(yīng)”。

歷史的車輪已轉(zhuǎn)動了二千多年，站在今天的課堂上，仍能感覺到孔老夫子啟發(fā)式教學(xué)的偉大意義。啟發(fā)教學(xué)，誘導(dǎo)思想，也是現(xiàn)代教育思想的重要組成部分。無論是德國根舍因的“范例教學(xué)法”，美國布魯納的“發(fā)現(xiàn)法”，還是原蘇聯(lián)贊可夫的“以教學(xué)促發(fā)展”的學(xué)說，各種流派紛爭，但有一點(diǎn)是共同的，教學(xué)就是老師誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)。所以，誘導(dǎo)思想是集古今中外教育精粹之大成的指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的科學(xué)論。我們應(yīng)該正視眼前這個紛繁復(fù)雜的世界，正視張揚(yáng)個性、崇尚創(chuàng)新的時代要求，兩眼盯在課改七，工夫花在課堂上，探討適應(yīng)當(dāng)代中學(xué)生特點(diǎn)的課堂教學(xué)組織形式，優(yōu)化啟發(fā)教學(xué)的課堂提問方法，把課堂和社會聯(lián)系起來，把知識點(diǎn)與整個知識體系聯(lián)系起來，把知識的獲取和知識的應(yīng)用聯(lián)系起來，從而啟動學(xué)生的思維程序，激勵學(xué)生的創(chuàng)新能力，實現(xiàn)素質(zhì)教育之目的。