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編者按：本論文主要從樹(shù)立發(fā)展和提高創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新能力的大學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)；構(gòu)建新型的情境；積極探索多樣化的創(chuàng)新教學(xué)模式等進(jìn)行講述，包括了課堂教學(xué)作為一種文化傳遞的載體，存在著某種文化、情境型教學(xué)模式、研究型教學(xué)模式、活動(dòng)型教學(xué)模式、批判型學(xué)習(xí)模式、合作型學(xué)習(xí)模式等，具體資料請(qǐng)見(jiàn)：

論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教學(xué)文化主體互動(dòng)

論文摘要：大學(xué)語(yǔ)文教育是實(shí)施素質(zhì)教育的重要突破口。要徹底摒棄傳統(tǒng)的記憶型、接受式教學(xué)。必須建構(gòu)以學(xué)生為主體的情境——思維型教學(xué)文化，實(shí)施以自主學(xué)習(xí)為精神指導(dǎo)的多向互動(dòng)創(chuàng)新教學(xué)模式，才能真正實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和提高大學(xué)生創(chuàng)新能力的教育目標(biāo)。

“創(chuàng)新是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，開(kāi)展創(chuàng)新教育，培養(yǎng)一代有創(chuàng)新精神和能力的人才已成為21世紀(jì)教育的主要價(jià)值取向。語(yǔ)文作為教育的基礎(chǔ)學(xué)科，它不僅直接孕育創(chuàng)新思維的諸多品質(zhì)，在創(chuàng)新教育中有相對(duì)獨(dú)立的領(lǐng)域優(yōu)勢(shì)，而且滲透在其他學(xué)科之中，內(nèi)化為各個(gè)學(xué)科的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)大學(xué)語(yǔ)文教育受傳統(tǒng)教育觀(guān)念和教學(xué)模式影響，重教師知識(shí)的傳承和分析性操作，輕學(xué)生文學(xué)的感悟和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)不高，創(chuàng)新能力不強(qiáng)，嚴(yán)重地影響到學(xué)生的持續(xù)性發(fā)展。因此，改革大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生主體作用，構(gòu)建新型的大學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式迫在眉睫。

一、樹(shù)立發(fā)展和提高創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新能力的大學(xué)語(yǔ)文教育目標(biāo)

未來(lái)人才，特別是高層次人才，不僅要具有高深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和綜合能力。而且更應(yīng)具備較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力包括三個(gè)層次的因素：一是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新動(dòng)機(jī)和意志；二是作為創(chuàng)新能力之核心的創(chuàng)造性思維能力，它是人們進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的基礎(chǔ)；三是反映創(chuàng)新主體行為技巧的動(dòng)作能力和創(chuàng)新技能，包括主體的一般工作能力、動(dòng)手操作能力、熟練掌握和運(yùn)用創(chuàng)新技法的能力以及創(chuàng)新成果的表達(dá)能力。其中思維能力是創(chuàng)造力最基本的心理品質(zhì)。根據(jù)人類(lèi)心理、情感發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)．基礎(chǔ)教育階段創(chuàng)新教育目標(biāo)放在“好奇心、求知欲、自由思考和認(rèn)識(shí)的獨(dú)立性等源初性創(chuàng)造個(gè)性品質(zhì)上；中等教育階段則側(cè)重于”創(chuàng)新方法和技術(shù)“的培養(yǎng)與訓(xùn)練；而高等教育階段，大學(xué)生富于激情，思維活躍，深刻認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新在人類(lèi)生活中的巨大價(jià)值，因此大學(xué)創(chuàng)新教育應(yīng)以學(xué)生主體的自我創(chuàng)新精神以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)與提高為重點(diǎn)，并努力使創(chuàng)新精神內(nèi)化成為主體的一種強(qiáng)烈的精神狀態(tài)。

漢語(yǔ)文是一門(mén)以語(yǔ)言為載體，融形象性和思想性為一體的學(xué)科，有著其它學(xué)科所無(wú)法替代的培養(yǎng)創(chuàng)新能力的特殊功能。但長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)往往將傳授語(yǔ)文知識(shí)作為根本任務(wù)，而忽視了基本的閱讀、寫(xiě)作、聽(tīng)說(shuō)、說(shuō)話(huà)等語(yǔ)文能力、語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，以致學(xué)生思維能力、理解能力、分析綜合能力、自學(xué)能力、聯(lián)想想象能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)生視野狹窄，個(gè)性不強(qiáng)，創(chuàng)新精神和能力不高的現(xiàn)象極為嚴(yán)重。近年來(lái)，大學(xué)語(yǔ)文教育雖有所改觀(guān)。但因種種原因尚未形成歷史性的超越。要徹底改變此現(xiàn)狀，必須根據(jù)現(xiàn)代人才質(zhì)量要求和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的漸次性規(guī)律，在前期中學(xué)教育基礎(chǔ)上．將認(rèn)知與鑒賞，分析與研究，寫(xiě)作與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)新思維訓(xùn)練，使學(xué)生熟練掌握和運(yùn)用整體把握，系統(tǒng)思考；形象直覺(jué)，邏輯思辯：逆向思維，橫向拓展；類(lèi)比聯(lián)想，交叉滲透；大膽懷疑。小心求證的思維方法；養(yǎng)成廣闊、深刻、靈活、新異、獨(dú)立的良好創(chuàng)新品質(zhì)和精神，從而促進(jìn)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高。

當(dāng)然，一切創(chuàng)造都是以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為前提的，沒(méi)有以往合理豐富的知識(shí)和扎實(shí)的基礎(chǔ)理論功底，思維能力也無(wú)從發(fā)展，不可能培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。因此，大學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，應(yīng)堅(jiān)持在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中按照語(yǔ)文教育規(guī)律來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。以語(yǔ)文為載體。使學(xué)生在文本的具體閱讀和寫(xiě)作實(shí)踐中，學(xué)會(huì)綜合運(yùn)用形象思維和抽象思維，在重視語(yǔ)文能力培養(yǎng)的前提下，有機(jī)地滲透創(chuàng)新能力培養(yǎng)，并使創(chuàng)新能力培養(yǎng)反過(guò)來(lái)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。

二、構(gòu)建新型的情境——思維型教學(xué)文化

課堂教學(xué)作為一種文化傳遞的載體，存在著某種文化。學(xué)生總是以某種特定形式進(jìn)行著某種“文化適應(yīng)”。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)表現(xiàn)為一種“記憶型教學(xué)文化”。教師主要是向?qū)W生傳遞信息，學(xué)生則被動(dòng)地接受、存儲(chǔ)信息，長(zhǎng)期浸染培養(yǎng)的結(jié)果是，學(xué)生僅會(huì)被動(dòng)地接受知識(shí)，而失去了積極探尋、思考及評(píng)價(jià)信息的意識(shí)和能力。因此，實(shí)施語(yǔ)文教育創(chuàng)新，培養(yǎng)和提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，要求我們充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，在課堂教學(xué)中以情境創(chuàng)造為切人點(diǎn)，以思維啟發(fā)和獨(dú)立自主思考能力培養(yǎng)為核心，創(chuàng)造一種“情境——思維型教學(xué)文化。通過(guò)營(yíng)造新穎和諧，自由靈活的教學(xué)氛圍，使學(xué)生思想解放，主動(dòng)參與，形象思維和邏輯思維同時(shí)運(yùn)作，發(fā)散思維與集中思維交替進(jìn)行。保證教學(xué)始終處于開(kāi)放互動(dòng)的心理審美場(chǎng)，使學(xué)生始終作為獨(dú)立的自主的學(xué)習(xí)主體，積極主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)。因此作為教師應(yīng)積極啟發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮中華民族重整體辯證和直覺(jué)體悟的思維優(yōu)勢(shì)，獨(dú)立思考，積極運(yùn)用逆向思維、發(fā)散思維、創(chuàng)造思維，大膽質(zhì)疑，自由聯(lián)想和想象，在對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象進(jìn)行整體把握基礎(chǔ)上，進(jìn)行系統(tǒng)思考、橫向拓展、類(lèi)比聯(lián)想、辨證思維，深入挖掘其中的人文精神、文化內(nèi)涵及審美意蘊(yùn)，使學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作中既學(xué)會(huì)系統(tǒng)、全面、動(dòng)態(tài)、獨(dú)立地審視、分析和解決問(wèn)題，又達(dá)到思想感情的滋潤(rùn)、熏染和精神情操的提高與超越的目的。

三、積極探索多樣化的創(chuàng)新教學(xué)模式

大學(xué)語(yǔ)文教育進(jìn)行改革，創(chuàng)建新型的教學(xué)模式，其關(guān)鍵在于重建師生之間教與學(xué)的積極互動(dòng)關(guān)系，即如何充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性與創(chuàng)造性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中真正成為信息加工的主體和知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動(dòng)接受者和灌輸對(duì)象，而教師則成為課堂教學(xué)的導(dǎo)演，發(fā)揮組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥和激發(fā)的功能，幫助和促進(jìn)學(xué)生知識(shí)意義的建構(gòu)。因此應(yīng)積極構(gòu)建以學(xué)生為課堂主體，以自主學(xué)習(xí)為精神指歸的多向互動(dòng)創(chuàng)新型語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí)模式，將創(chuàng)新能力的培養(yǎng)貫穿于閱讀、寫(xiě)作及課外活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)之中。

1．情境型教學(xué)模式：即借助于形象化課件和生動(dòng)形象的文學(xué)語(yǔ)言，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)不同的富于變幻的課堂環(huán)境，使教學(xué)鮮活而有節(jié)奏感。語(yǔ)文是由語(yǔ)言構(gòu)筑的一種形象藝術(shù)，其學(xué)習(xí)離開(kāi)了語(yǔ)言的活動(dòng)和交往，離開(kāi)了生活的運(yùn)用和實(shí)踐便難以使語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)化為真正的語(yǔ)文能力。因此語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)重視個(gè)體的適應(yīng)和參與，一方面充分利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)和展示有意義的、生動(dòng)的社會(huì)文化和自然情境，讓學(xué)生直接感受、品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟語(yǔ)言的韻味和蘊(yùn)含其中的深致意理；另一方面通過(guò)教師形象感人的描述和深刻恩性問(wèn)題的啟發(fā)形成富有情味的問(wèn)題情境，從而將閱讀引向深入，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地體驗(yàn)，在已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上將感知的新信息、新材料、新問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)激發(fā)其聯(lián)想、想象、判斷、推理等思維活動(dòng)去把握閱讀材料的內(nèi)在關(guān)系和本質(zhì)內(nèi)涵。并對(duì)閱讀材料進(jìn)行冷靜思考，發(fā)表獨(dú)立見(jiàn)解。如學(xué)習(xí)《春江花月夜》，配以同名古箏名曲及月色下的江南水鄉(xiāng)的畫(huà)面，使學(xué)生置身于特定情境中，以刺激和喚起其情感的共鳴，在情景交融中把握作家的內(nèi)在情緒。

2．研究型教學(xué)模式：即在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類(lèi)似于學(xué)術(shù)(或科學(xué))研究的情境，從學(xué)科領(lǐng)域或現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中選擇和確定研究主題，通過(guò)學(xué)生自主獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、信息搜集與處理、調(diào)查與實(shí)踐、分析與思考、表達(dá)與交流等實(shí)踐探索活動(dòng)，使其主動(dòng)地運(yùn)用和建構(gòu)知識(shí)，養(yǎng)成科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度，掌握基本的科學(xué)研究方法。提高解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

研究型學(xué)習(xí)是對(duì)傳統(tǒng)被動(dòng)接受學(xué)習(xí)的一種改革。它以學(xué)生的自主性、探索性學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程及學(xué)習(xí)的實(shí)踐與體驗(yàn)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握研究技巧，提高創(chuàng)新品質(zhì)、創(chuàng)新能力具有積極作用。因此教學(xué)中，要求教師以問(wèn)題為中心展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，提出新的問(wèn)題。通過(guò)設(shè)問(wèn)，刺激學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行信息加工和思考，認(rèn)識(shí)知識(shí)間的相互聯(lián)系，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)異義，提出問(wèn)題，針對(duì)所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行批判性思維。并將所學(xué)應(yīng)用于問(wèn)題解決、決策及其它較高層次的實(shí)踐活動(dòng)。如王蒙的春之聲中蒙太奇手法運(yùn)用的作用；舒婷的《致橡樹(shù)》中木棉樹(shù)沉重地嘆息的寓意；《陌上桑》中的羅敷是一個(gè)什么樣的女子等問(wèn)題，讓學(xué)生熟讀作品后提出自已的見(jiàn)解，進(jìn)行討論，老師則在此基礎(chǔ)上進(jìn)行集中分析總結(jié)。同時(shí)，教師應(yīng)大膽突破單篇課文、狹小課堂的局限，將教學(xué)視角積極向外和更深處拓展?；蛘邍@教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)相關(guān)單元主題研究或?qū)ｎ}討論；或者根據(jù)學(xué)生生活的適切性，選擇人與自然、人與社會(huì)、人與文化關(guān)系等方面的問(wèn)題。設(shè)計(jì)具有多元思維的開(kāi)放性、靈活性研究課題，幫助和指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)圖書(shū)館、網(wǎng)絡(luò)、社會(huì)調(diào)查和實(shí)踐等方式收集資料，并進(jìn)行整理歸納、分析提煉，讓學(xué)生在知識(shí)的聯(lián)系和運(yùn)用過(guò)程中，獲得理智和情感體驗(yàn)。建構(gòu)知識(shí)，掌握研究和解決問(wèn)題的科學(xué)方法，提高創(chuàng)新能力。如學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)七則》和《秋水》后，分別就儒家、道家思想對(duì)中國(guó)知識(shí)分子、中國(guó)文化和中國(guó)藝術(shù)精神的影響，讓學(xué)生通過(guò)查閱資料獨(dú)立撰寫(xiě)相關(guān)專(zhuān)題論文，使學(xué)生對(duì)儒道思想及影響形成較完整系統(tǒng)和辯證的認(rèn)識(shí)。

3．活動(dòng)型教學(xué)模式：即以學(xué)生的興趣和需要為出發(fā)點(diǎn)，充分挖掘教學(xué)中的活動(dòng)因素，精心設(shè)計(jì)各種活動(dòng)項(xiàng)目，發(fā)揮學(xué)生耳、口、目、心、腦、手等各種器官功能，挖掘其聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)、觀(guān)察、思考與操作等各方面智慧潛能，使學(xué)生主動(dòng)參與。積極探索，應(yīng)用已學(xué)的知識(shí)從既有經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)答案，解決問(wèn)題，達(dá)成認(rèn)知、情感、行為的統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展，發(fā)展和提高實(shí)踐及創(chuàng)新能力。

學(xué)生的創(chuàng)造力與發(fā)展?jié)摿?。只有在寬松、愉悅的氛圍中，在?duì)未知世界強(qiáng)烈興趣的推動(dòng)下。自覺(jué)主動(dòng)地追求，才能得到發(fā)展。而且隨著社會(huì)對(duì)人才理性思維、情感表達(dá)能力及人際溝通能力要求的不斷提高。課堂教學(xué)中充分詞動(dòng)學(xué)生主體性，加大思維和語(yǔ)言的訓(xùn)練已成必然之勢(shì)。因此大學(xué)語(yǔ)文應(yīng)突破傳統(tǒng)的記憶型、接受型教學(xué)模式，重視與實(shí)踐結(jié)合，根據(jù)教材具體內(nèi)容。精心設(shè)計(jì)表現(xiàn)性、活動(dòng)性教學(xué)。如學(xué)習(xí)《李將軍列傳》和《長(zhǎng)恨歌》之前，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容以生動(dòng)形象的語(yǔ)言將故事進(jìn)行復(fù)述，培養(yǎng)鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力和創(chuàng)造能力，并圍繞人物命運(yùn)遭際的變化提出問(wèn)題進(jìn)行討論，分析人物的性格特點(diǎn)，把握作者刻劃人物的藝術(shù)方法。此外還可組織排演課本劇、詩(shī)詞吟誦、討論或?qū)ｎ}辯論，通過(guò)自編自演，自讀自悟，自析自評(píng)，提高學(xué)生的思維、寫(xiě)作及語(yǔ)言能力。同時(shí)還要積極向課外延伸，指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)辦各類(lèi)文學(xué)社團(tuán)和沙龍，開(kāi)展演講、辦報(bào)刊、采風(fēng)，舉行讀書(shū)報(bào)告會(huì)、專(zhuān)題研討會(huì)及社會(huì)調(diào)查等多種活動(dòng)形式，相互合作，增強(qiáng)與#1-界的交往和創(chuàng)新能力。

4．批判型學(xué)習(xí)模式：即教師采取各種形式和方法，積極引導(dǎo)學(xué)生多方位、多角度獨(dú)立思考，將其置于新角度、新思路、新情況、新問(wèn)題之中，鼓勵(lì)和誘導(dǎo)學(xué)生敢于對(duì)閱讀對(duì)象及課堂所傳授的知識(shí)作主觀(guān)審視，大膽懷疑，經(jīng)過(guò)自己的思考和分析，提出獨(dú)到的見(jiàn)解和觀(guān)點(diǎn)，形成較強(qiáng)的批判思維品質(zhì)和能力。

批判性思維是對(duì)認(rèn)知對(duì)象的肯定或否定的思維方式，是知識(shí)創(chuàng)新和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的關(guān)鍵。文學(xué)表現(xiàn)的多樣性和復(fù)雜性為批判性思維的訓(xùn)練提供了豐富生動(dòng)的材料，因此大學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)善于圍繞教學(xué)內(nèi)容，運(yùn)用各種手段、方法創(chuàng)設(shè)與創(chuàng)新心理相容的氛圍，激發(fā)學(xué)生獨(dú)辟蹊徑的思維興趣，在解讀文本過(guò)程中獨(dú)立探究，主動(dòng)融合，自我反恩，與作者精神對(duì)話(huà)，在豐富的情感體驗(yàn)、思想碰撞和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)重組中，進(jìn)行獨(dú)立的判斷與選擇，形成自已獨(dú)特的、開(kāi)創(chuàng)性見(jiàn)解，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探求和選擇的分析評(píng)判能力，創(chuàng)造高層次審美品位和人文情操。具體方式多種多樣，可充分介紹學(xué)術(shù)上的不同觀(guān)點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生多向恩索；可對(duì)已知事物，變換角度再作審視；可挖掘作品中的空白和多義性，刺激批判思維；更可對(duì)書(shū)本知識(shí)和教師授課內(nèi)容進(jìn)行大膽質(zhì)疑或假設(shè)推理，得出一家之言。通過(guò)熱烈的課堂討論與爭(zhēng)鳴，或者運(yùn)用評(píng)析、批注、寫(xiě)筆記、札記等形式，達(dá)到培養(yǎng)和提高學(xué)生批判恩辯創(chuàng)新思維品質(zhì)和能力的目的。

5．合作型學(xué)習(xí)模式：是指學(xué)生以小組形式參與，為達(dá)到共同學(xué)習(xí)目標(biāo)，在一定激勵(lì)機(jī)制下最大化個(gè)人和他人學(xué)習(xí)成果而進(jìn)行的合作互助性學(xué)習(xí)。它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程中各動(dòng)態(tài)因素問(wèn)的合作性互動(dòng)，注重突出教學(xué)的情意功能，追求教學(xué)在認(rèn)知、情感和技能目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，掌握過(guò)程及其情感性、社會(huì)性發(fā)展。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，形成良好的批判性思維與創(chuàng)新思維，增強(qiáng)學(xué)生問(wèn)及其與社會(huì)的交流溝通能力等都有明顯的積極作用。實(shí)施合作性學(xué)習(xí)策略應(yīng)根據(jù)教學(xué)及學(xué)生個(gè)體發(fā)展的需要，確定協(xié)作學(xué)習(xí)的目標(biāo)，使學(xué)生針對(duì)特定任務(wù)，發(fā)揚(yáng)團(tuán)隊(duì)合作精神，收集資料，進(jìn)行信息加工和問(wèn)題解決，并在此基礎(chǔ)上采取教師輔導(dǎo)課(時(shí)短、量大、針對(duì)性強(qiáng))、全班性研討會(huì)和小組討論等活動(dòng)形式進(jìn)行交流和爭(zhēng)鳴，互教互學(xué)，達(dá)到激發(fā)其認(rèn)知及自我認(rèn)知潛能，共同提高的目的。如學(xué)習(xí)《上山采靡蕪》之前，先介紹戲劇的特點(diǎn)及戲劇寫(xiě)作的一般方法和技巧，然后讓學(xué)生以小組為單位，收集資料，討論、設(shè)置劇情，并根據(jù)各人的興趣和特長(zhǎng)分工，創(chuàng)作和表演劇本，在各組表演完畢后組織學(xué)生進(jìn)行評(píng)論。指出改編和表演的問(wèn)題和不足，在討論中進(jìn)一步深人理解作品，準(zhǔn)確把握作品中人物的性格特征和主題內(nèi)蘊(yùn)。因此，從某種意義上說(shuō)，合作性學(xué)習(xí)具有更廣闊的交流背景。教與學(xué)是在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)等多向互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的。教師應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)民主的氣氛，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，提高參與度與適應(yīng)性，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)自已的學(xué)習(xí)進(jìn)行反恩，使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)中。培養(yǎng)語(yǔ)文能力和創(chuàng)新能力，真正成為有能力的獨(dú)立的學(xué)習(xí)者，為其步人社會(huì)，終身學(xué)習(xí)打下良好基礎(chǔ)。