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比較，是人類思維的基本方式，也是創(chuàng)造性思維的重要的方法，烏申斯基說“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)。”有比較才有鑒別，通過比較，可產(chǎn)生強(qiáng)烈的刺激，促進(jìn)積極思維。教育在不斷進(jìn)步，上海二期課改要求“要為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)經(jīng)歷，豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)”，“創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境、開發(fā)實(shí)踐環(huán)節(jié)、拓寬學(xué)習(xí)渠道”，我們的教學(xué)不僅是給學(xué)生一塊升學(xué)的敲門磚，更重要的是給他們一張“21世紀(jì)的通行證”，那就是提高學(xué)生的素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的能力,而比較的方法可以廣泛地運(yùn)用于語文教學(xué)之中，新教材的編排體現(xiàn)了整體性的理念，強(qiáng)調(diào)“工具性和人文性的同一”，教學(xué)中就可以進(jìn)行多種多樣的比較教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、體會(huì)、品味作品的主旨，領(lǐng)悟其深意，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。以實(shí)現(xiàn)二期課改的教學(xué)目標(biāo)。

一、篇目、選材、立意、主題上的比較

在教學(xué)《從百草園到三味書屋》、《我的自修生活》、《最后一課》、《賣油翁》、《我愛讀書》、五篇課文時(shí)，可運(yùn)用比較法，先指導(dǎo)學(xué)生找出他們的共同之處與不同之處，從選材上看，五篇文章都與學(xué)習(xí)生活有關(guān)，但每一篇文章的立意、構(gòu)思完全不同，表達(dá)的中心也各異?！稄陌俨輬@到三味書屋》以百草園之樂與三味書屋的生活對(duì)比，含蓄地批判了封建教育制度對(duì)兒童身心的束縛；《我的自修生活》說明對(duì)待學(xué)問必須具有堅(jiān)忍不拔，鍥而不舍和持之以恒的精神；《最后一課》來表現(xiàn)法國人民在國土淪亡時(shí)的悲憤和強(qiáng)烈的愛國熱情，從而達(dá)到對(duì)學(xué)生的愛國主義精神教育；《我愛讀書》通過“我”愛書勝過生命的描寫，抒發(fā)“我”愛書的心志；《賣油翁》主要說明“熟能生巧”的道理。通過比較使學(xué)生辨析了內(nèi)容題材，還可告訴學(xué)生一個(gè)道理，即對(duì)生活應(yīng)多觀察、多揣摩就會(huì)有東西可寫，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章?！?/p>

二、同體裁的文章，不同作者的寫作風(fēng)格的比較

《雨中登泰山》、《長江三峽》、《難老泉》、《海燕》、《我的空中樓閣》，都是寫景狀物的散文，教學(xué)時(shí)可運(yùn)用比較法，通過朗讀討論，比較分析了共同之處后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用電腦上網(wǎng)查閱更多的山水之作，滿腔熱情地引領(lǐng)學(xué)生，跟隨作者去登山臨水，去體會(huì)作者于一山一水、一草一木所傾注的情感，所蘊(yùn)含的深意，而當(dāng)學(xué)生去欣賞山水風(fēng)光時(shí)，循循善誘啟發(fā)學(xué)生從最平常的一溝一壑，一樹一石，去領(lǐng)略大自然的造化神工，感受人類的偉大創(chuàng)造，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)同是寫景狀物的散文，為何寫的各具特色？而不同的作者的寫作風(fēng)格有何各自特點(diǎn)？“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆萊特”，同一題目的作文，可以寫的各各不同，而通過比較教學(xué)，學(xué)生就更容易理解作者的寫作意圖，學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)不同的文學(xué)風(fēng)格。而引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，熱愛大自然，學(xué)生的鑒賞能力會(huì)在潛移默化中逐步上升。

三、分析人物，概括形象用比較

張志和的《漁歌子》與柳宗元的《江雪》是兩首極為相似的小詩。詩中兩個(gè)“漁夫”對(duì)現(xiàn)實(shí)都極為不滿。前者以“斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”逃避現(xiàn)實(shí)，向大自然尋求精神寄托，悠閑而自得。而后者“獨(dú)釣寒江雪”則以無言的憤怒冷峻的蔑視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孤高倔強(qiáng)。又如《結(jié)婚現(xiàn)場(chǎng)會(huì)》與《春蠶》中的老牛筋和老通寶，教學(xué)中通過對(duì)兩人的性格、時(shí)代、事件、環(huán)境、情節(jié)等方面進(jìn)行比較分析，他們同是老年人，在不同的時(shí)代，不同的環(huán)境中表現(xiàn)出不同的性格特征。老牛筋有覺悟，有見識(shí)，樸實(shí)正直，敢說敢做，倔強(qiáng)執(zhí)拗，氣粗嘴硬；老通寶是舊中國農(nóng)民的代表，他迷信、愚昧落后、行事主觀、獨(dú)斷、固執(zhí)倔強(qiáng)、勤勞儉樸卻不大肯接受他人的意見，他雖然也具有中國農(nóng)民勤勞善良的本性，但他所處的時(shí)代決定了他的頑強(qiáng)奮斗終將失敗。另外，孔乙己與范進(jìn)、中年閏土與少年閏土等人物形象的分析不使用比較法也是萬萬不行的。

四、換詞、刪詞、變序等的比較，充分賞析語言，品味詞藻

《散步》一文的開頭說，母親又“熬”過了一個(gè)冬天，“熬”表示艱難地度過，換成“度”“走”等詞就沒有艱難的意思了，這樣的換詞比較可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：同義詞在程度、范圍、語氣、感情色彩、語體色彩等方面是存在這樣那樣的細(xì)微差別的?！吨袊皹颉分杏羞@樣一句：“全橋只有一個(gè)大拱，長達(dá)37.4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長的石拱?！边@句話如果刪去“當(dāng)時(shí)”一詞，整個(gè)句意就變?yōu)檫@座橋的石拱，現(xiàn)在還是世界上最長的，這顯然不符合事實(shí)，學(xué)生會(huì)在這樣的比較中體會(huì)到語言運(yùn)用的嚴(yán)密性、準(zhǔn)確性。而語序的訓(xùn)練也同樣如此。古往今來就有巧用語序的故事。歷史上太平軍痛殲曾國藩的湘軍，湘軍危在旦夕，曾國藩令其幕僚寫戰(zhàn)報(bào)上報(bào)朝庭，要求補(bǔ)充軍需。其幕僚在戰(zhàn)報(bào)上寫有“臣屢戰(zhàn)屢敗”一句。曾國藩看后提筆改為“臣屢敗屢戰(zhàn)”。詞序這么一變，貶義頓無，常敗將軍儼然成了百折不撓的英雄?？梢?，詞序是個(gè)很有學(xué)問的問題，真的不可等閑視之。《岳陽樓記》和《醉翁亭記》是北宋文學(xué)家范仲淹和歐陽修因倡導(dǎo)改革而被貶之后的發(fā)憤之作。在語言上細(xì)細(xì)體味兩者同中有異，各臻其妙。粗看兩文均駢散結(jié)合，細(xì)辨《岳》文語言造詞精辟、句麗辭暢、有張有弛、抑揚(yáng)頓挫、參差溢美；《醉》文常用長句，“也”字句多，音韻和諧、明快悅耳、語感節(jié)奏起伏跌宕，錯(cuò)落有致。兩文如菊如蘭個(gè)顯其妍。這樣的美文通過比較教學(xué)更能使學(xué)生欣賞到文章蘊(yùn)涵的精華，體會(huì)到作者那不可言傳的內(nèi)心世界，不得不感嘆“文如其人”。

上海正進(jìn)行二期課改，新教材將全面實(shí)行，新教材的編排體系更注重系統(tǒng)化、整體化、更具有時(shí)代特點(diǎn)，這為教學(xué)中使用比較法提供了廣闊天地。只要我們?nèi)ネ诰颍容^的形式還很多，可以毫不夸張的說比較處處有，方法各千秋?！安槐娌磺澹槐鎰t明”。實(shí)踐證明，比較法是語文教學(xué)中效果良好、功能齊全、實(shí)用性極強(qiáng)的教學(xué)方法。比較本身就是確定被比較對(duì)象的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，從中掌握一般規(guī)律，認(rèn)識(shí)特殊性的東西的一種思維活動(dòng)。運(yùn)用比較，可以培養(yǎng)學(xué)生分析事物、判斷思考、求同辨異的創(chuàng)造能力。教學(xué)過程中，只要恰到好處地發(fā)揮“比較”的特長，總會(huì)收到事半功倍的效果。突出語文“工具性和人文性的統(tǒng)一”，更好的貫徹整體性的理念，也符合漢語學(xué)習(xí)的基本規(guī)律。