導(dǎo)語：深究新課程中的師生關(guān)系一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

新課程標(biāo)準(zhǔn)實施后，我國基礎(chǔ)教育將進(jìn)行課程改革，試行新的課程標(biāo)準(zhǔn)。

人類將全面進(jìn)入信息時代。這個時代既要求學(xué)習(xí)者具備基本的信息能力和素養(yǎng)，又要求學(xué)習(xí)者個性得以充分發(fā)展。面對這樣的要求，改革的共同趨勢就是回歸生活世界，培養(yǎng)學(xué)生的社會實踐能力。

在教學(xué)中，師生角色的定位影響著教學(xué)的根本出發(fā)點，也就影響著教學(xué)的質(zhì)量。因此，如何處理教學(xué)中的師生地位問題，一直困擾著人們。長期以來，因為人們局限于“非此即彼”或“厚此薄彼”的兩難選擇之中，所以導(dǎo)致了教學(xué)始終無力沖破教學(xué)效果不佳的困境。

那么，在新形勢下如何建立良好的師生關(guān)系呢？

一、轉(zhuǎn)變師生觀，建立民主、平等的師生關(guān)系

教學(xué)中師生地位問題，在世界教學(xué)史上曾出現(xiàn)過兩種片面性。以赫而巴特為代表的“教師中心說”認(rèn)為，教師在教學(xué)中處于中心地位，向?qū)W生傳授知識，進(jìn)行教育，主要依靠教師，主張樹立教師的絕對威信，認(rèn)為只要順從教師的教導(dǎo)，學(xué)生就能學(xué)到知識，養(yǎng)成良好品德，至于學(xué)生的獨立性、自主性反而被認(rèn)為是有害的東西，從而使教學(xué)進(jìn)行得死板、枯燥。以杜威為代表的“學(xué)生中心說”則主張進(jìn)行重心轉(zhuǎn)移的革命，把兒童變成教學(xué)的中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，教學(xué)的一切措施都圍繞著學(xué)生轉(zhuǎn)。顯然，這種學(xué)說把學(xué)生的地位推向頂峰，至于教師的作用——系統(tǒng)知識的傳授，卻被放在很次要的地位，從而走向了另一個極端，片面強調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，忽視教師的主導(dǎo)作用。這就使學(xué)生的學(xué)習(xí)陷入盲目探索的境地，使學(xué)生只能獲得一些零星的知識，而學(xué)不到系統(tǒng)的科學(xué)知識。

而創(chuàng)新教育追求發(fā)展學(xué)生的獨特才能，賦予其不重復(fù)以前人的嶄新的人文本質(zhì)。因此，作為教師應(yīng)面向所有的學(xué)生發(fā)展每一個體的創(chuàng)造個性；作為學(xué)生則應(yīng)將個性智能特長的發(fā)展提到重要位置，不再倡導(dǎo)循規(guī)蹈矩、死記硬背、人云亦云，要敢于標(biāo)新立異。因此，要樹立與之相適應(yīng)的新型師生觀，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育中的“惟師是從”的師生觀，構(gòu)建教學(xué)雙主體之間的相互尊重、相互信任、相互理解的新型的平等、民主的師生關(guān)系。教師和學(xué)生可充分了解和發(fā)揮自我發(fā)展的潛能，增強“教”與“學(xué)”的主動性與積極性。既有利于提高教師的教學(xué)能力，又有利于發(fā)展學(xué)生的綜合能力，實踐能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。新時代的教師只有從觀念上更新，才能創(chuàng)造出師生平等、其樂融融、共享教學(xué)民主的氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗到一種不受壓抑的愉悅情感，為他們的個性釋放提供良好的心理環(huán)境。

教師在課堂中要明確自己的角色、任務(wù)和職務(wù)。如幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛圍，協(xié)助學(xué)生尋找、搜索和利用學(xué)習(xí)資源，知道學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，鼓勵學(xué)生對自身作出一個恰當(dāng)?shù)脑u價等。教師還應(yīng)隨時觀察，記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和出現(xiàn)的問題，適時地采取有效的教育手段調(diào)整課堂狀態(tài)。其次，我們要敢于在課堂教學(xué)中提倡民主、平等的師生關(guān)系，為課堂營造一種積極合作的氛圍，開啟學(xué)生的智慧。教師要通過創(chuàng)設(shè)輕松活潑的課堂氣氛和引發(fā)思索的問題情景，鼓勵學(xué)生從不同角度提出問題或提出假設(shè)，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維、創(chuàng)新思維；還要“藝術(shù)地運用點撥，激勵學(xué)生以獨立的角色，建設(shè)性的態(tài)度對教師質(zhì)疑、批評乃至爭辯”。這一過程，是師生間智力對抗和思維撞擊的過程，既能夠極大地調(diào)動教師自身的智力活動，又保護(hù)了學(xué)生智慧的火花，強調(diào)了創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)、發(fā)揮，還發(fā)展了師生間的情誼。

二、促進(jìn)師生交往，形成和諧的關(guān)系

馬克思主義教育竭力回答了教學(xué)過程中教師與學(xué)生的地位問題，并取得了相當(dāng)大的成果，20世紀(jì)30年代形成的蘇聯(lián)教育理論認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，同時也要發(fā)揮學(xué)生的自覺性和積極性。這種教學(xué)理論較之“教師中心說”和“學(xué)生中心說”，具有積極的意義。

教學(xué)過程是教師和學(xué)生借助各種中介而進(jìn)行的認(rèn)知、情感、態(tài)度、價值觀念等多方面的人際交往和相互作用的過程。在這一過程中，師生間的交往是教的活動和學(xué)的活動的結(jié)合點，整個課堂是師生群體在教學(xué)活動中多邊、多向、多種形式交互作用的人際網(wǎng)。沒有交往，教育關(guān)系便不可能產(chǎn)生。一切教育不論是知識教育還是品德教育都是在交往中實現(xiàn)的。因此，師生關(guān)系是教育活動的表現(xiàn)形式。教育活動要從關(guān)注課堂教學(xué)中的人際交往入手，以提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，強調(diào)師生之間應(yīng)建立一種合作的關(guān)系。

新課程標(biāo)準(zhǔn)實施下的課堂教學(xué)最突出的特點是：課堂的學(xué)習(xí)氣氛十分活躍，師生合作，交流的方式十分靈活，表現(xiàn)學(xué)生個性和差異的機會更多。改革后的課堂是學(xué)生與教師共同活動的場所，由師生共同完成。學(xué)生也可以自由地以個人或小組的形式向老師或同學(xué)提出，得到答案，但更提倡的是學(xué)生通過動手操作或探究、合作式的學(xué)習(xí)加以解決。教師在課堂上不僅要為學(xué)生服務(wù)，更重要的是要以豐富的知識，恰當(dāng)?shù)氖吕?，引?dǎo)、調(diào)整教師與學(xué)生的關(guān)系，自始至終都處于一種相互尊重，積極合作學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)，促使學(xué)生在思想上產(chǎn)生一種求知學(xué)習(xí)的強烈欲望。教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的交流要按著民主、平等、尊重、真誠的原則并以征求意見的方式進(jìn)行。教師的語言要清晰、嚴(yán)謹(jǐn)、生動有趣，帶有時代特色和強烈的感情色彩。對有差異的學(xué)生，要為他們創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，引導(dǎo)他們質(zhì)疑，鼓勵他們探究。教師應(yīng)把更多的時間，更多的主動權(quán)留給學(xué)生。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神、探究能力和綜合能力，增強學(xué)生的責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注人與自然、人與社會的協(xié)調(diào)和可持性發(fā)展，提倡在合作中學(xué)習(xí)和進(jìn)行互補學(xué)習(xí)，使每一個學(xué)生在交流學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)中都能得到充分的發(fā)展，事實也證明，協(xié)調(diào)合作的師生關(guān)系無疑能為達(dá)到共同的教學(xué)目標(biāo)產(chǎn)生促進(jìn)作用。更重要的，這種交往還可以使人和人之間的合作精神得以增強。

三、建立雙向互動，實現(xiàn)教學(xué)相長

作為教學(xué)活動雙方的教育者與受教育者，實際上已構(gòu)成活動的雙主體。以往的教育活動中，過分地強化了教育者的主體地位，將受教育者置于被動的地位。而強調(diào)學(xué)生主體性的今天，也應(yīng)注意發(fā)揮教師的主體使用，因為教學(xué)過程確確實實就是一個雙主體活動的過程。而且現(xiàn)代心理學(xué)表明，師生之間并不是單向的“刺激——反應(yīng)”結(jié)構(gòu)，師生之間實際上是一種互動的反射環(huán)結(jié)構(gòu)。要使教學(xué)活動達(dá)到有效的目的，教育活動的雙方——教師和學(xué)生都要相互了解和認(rèn)識“教育過程中師生間的認(rèn)識關(guān)系，是一種雙向的、直接的、互為主客體的認(rèn)識關(guān)系”。所謂雙向，即指教師要了解和認(rèn)識學(xué)生，學(xué)生也要了解和認(rèn)識教師；他們之間的了解及認(rèn)識，是在相互的交往中產(chǎn)生的，不須借助中介，由此可見，在教學(xué)活動中，師生都是主體，都是具有主觀能動性的，缺少一方，或一方主動，一方被動，都不能構(gòu)成真正意義上的教學(xué)活動，教學(xué)活動所具有的整體功能也就得不到發(fā)揮，教學(xué)活動的預(yù)期目標(biāo)也就無法實現(xiàn)。

雖然師生雙方都是教學(xué)活動中的主體，他們作為認(rèn)的主體地位是平等的，沒有高低貴賤之分，但各自的作用是不同的。學(xué)生從學(xué)的角度出發(fā)，積極主動地參與并配合教師的課堂教學(xué)，充分發(fā)揮自己的主體性作用，使自己的各種課堂行為與教師的教學(xué)活動產(chǎn)生和諧共振。教師從教的角度出發(fā)，不但要遵循學(xué)科教學(xué)過程的規(guī)律，更要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，著眼于學(xué)生主體的構(gòu)建與培養(yǎng)，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，成為自身發(fā)展的主人，從而把他們培養(yǎng)成為能夠自主地、能動地、創(chuàng)造地進(jìn)行認(rèn)識和實踐活動的社會主體。在日常的師生交往過程中，學(xué)生通過對教師的認(rèn)識，可以像教師對自己輸出期望一樣將自己對教師的期望反饋給教師，激起教師教學(xué)的熱情及對自己發(fā)展的關(guān)愛。這種雙向的師生關(guān)系的確立，正如《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”一樣，通過雙方主體意識的喚起，確保雙方在教學(xué)過程中的積極協(xié)作，為獲得最佳的教學(xué)效果提供必要的保證條件。

這種雙向的師生關(guān)系是實現(xiàn)教學(xué)相長的良好的鋪墊。因為師生之間的發(fā)展也是一種互動的關(guān)系。雖然教育的本質(zhì)是以學(xué)生的身心發(fā)展為目的，但是“一個人的發(fā)展取決于他直接和間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展”。教師在關(guān)注學(xué)生發(fā)展的過程中，也要不斷地提高自己，從享受學(xué)生獲得發(fā)展的喜悅之中，感受到一種“與學(xué)生共創(chuàng)共享教育的幸福”。

總之，教學(xué)是師生雙方同時的活動過程，教乃為學(xué)而教，學(xué)乃從師而學(xué)，師教生二者缺一不可。因此，在教學(xué)活動，師生雙方必須以真實的活生生的主體的人的地位投入教學(xué)活動中，以達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的，達(dá)到教師職業(yè)的最高境界。