剖析規(guī)范學(xué)生網(wǎng)絡(luò)正規(guī)使用的思索
時間:2022-03-30 03:32:00
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摘要:網(wǎng)絡(luò)社會的興起帶來大量的社會問題,作為構(gòu)成中國龐大網(wǎng)民隊伍主力軍的大學(xué)生網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為逐步引起人們的關(guān)注和研究。通過對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的道德失范行為及其成因的梳理,從大學(xué)生主體建設(shè)、高校道德教育以及社會的控制與管理三維模式來探討新的防范和矯治大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的范式,以期共建網(wǎng)絡(luò)道德文明,指導(dǎo)實踐。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;網(wǎng)絡(luò)道德行為;路徑
2010年1月15日,中國互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)信息中心在京《第25次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》,數(shù)據(jù)顯示,到2009年12月31日,中國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到3.84億,其中學(xué)生網(wǎng)民占28.8%,大學(xué)生上網(wǎng)率超過85%[1],是中國龐大網(wǎng)民隊伍主力軍。網(wǎng)絡(luò)社會的興起帶來大量的社會問題,網(wǎng)絡(luò)社會中的行為失范同現(xiàn)實社會的行為失范相比,其行為后果具有更大的危害性和嚴(yán)重性。因此,關(guān)注和研究大學(xué)生網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)道德失范行為顯得尤為重要。高校的管理者和政治教育工作者應(yīng)結(jié)合大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的現(xiàn)狀和存在的問題,有針對性地提出加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育的基本策略,正確引導(dǎo)大學(xué)生適應(yīng)信息社會的需求,促進(jìn)大學(xué)生的健康成長。
一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范的主要表現(xiàn)
英國歷史學(xué)家阿諾爾德·J.湯因比指出:“技術(shù)每提高一步,力量就增大一分。這種力量可以用于善惡兩個方面?!盵2]網(wǎng)絡(luò)傳播作為一把雙刃劍,給人帶來諸多便利的同時,也誘發(fā)了網(wǎng)絡(luò)道德失范一系列問題的出現(xiàn)。“所謂網(wǎng)絡(luò)道德失范,是指網(wǎng)絡(luò)社會生活中基本道德規(guī)范的缺失與不健全所導(dǎo)致的社會道德調(diào)節(jié)作用的弱化以及失靈,并由此產(chǎn)生整個網(wǎng)絡(luò)社會行為層面的混亂無序?!盵3]作為網(wǎng)絡(luò)社會中的一個特殊群體的大學(xué)生,由于其心理發(fā)展的速度跟不上生理成熟的速度,受網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響非常突出,由此而形成的主要網(wǎng)絡(luò)道德失范行為表現(xiàn)如下:(1)出現(xiàn)雙重人格、自我價值迷失。人格是指一個人在其生活實踐中經(jīng)常表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的各種心理特點的總和。健康人格的形成必須建立在現(xiàn)實社會的基礎(chǔ)之上,離不開現(xiàn)實社會的環(huán)境影響。而網(wǎng)絡(luò)社會中交往,主體是虛擬的身份,可不受社會道德的約束。這種高度自由使大學(xué)生可按自己意志任意妄為,沒來得及理性思考就已被網(wǎng)絡(luò)社會所同化,深陷其中不能自拔,迷失了自己的人生目標(biāo)和價值追求,忽略自己的社會責(zé)任和現(xiàn)實生活中所形成的道德約束,造成現(xiàn)實和虛擬的雙重人格特點。(2)信息污染與欺騙行為。在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會中,言論自由達(dá)到了極限,產(chǎn)生了大量垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)言行不文明與欺騙行為。這些消極的傳播誘惑著大學(xué)生,易借此肆意宣泄,并借此逃脫法律的約束。因而約翰·奈斯比特曾說:“失去控制無組織的信息,在社會里不再構(gòu)成資源,相反卻構(gòu)成信息污染和成為信息工作者的敵人?!保?)網(wǎng)絡(luò)犯罪行為。網(wǎng)絡(luò)犯罪行為是指利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)或以此傳播虛假信息從而達(dá)到占有他人物質(zhì)或精神財產(chǎn)的目的的行為。網(wǎng)上操作的匿名性與隱蔽性,大學(xué)生極易道德責(zé)任意識與自律性不強,滋生破壞欲望和犯罪意識,利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)盜竊、詐騙、竊取隱私,剽竊網(wǎng)絡(luò)成果行為,甚至黑客侵入計算機網(wǎng)站,盜取資料、修改主頁畫面、制造事端。
大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的道德失范行為還很多,日益嚴(yán)重影響著大學(xué)生自身的成長成才。眾多調(diào)查結(jié)果足以說明,網(wǎng)絡(luò)這個虛擬世界給人類帶來的不僅是知識、信息和商機,也帶來了挑戰(zhàn)。高校這個新技術(shù)開發(fā)利用的前沿陣地,需要我們用心守護(hù)。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范的成因
形形色色的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為失范現(xiàn)象,需要我們透過現(xiàn)象來關(guān)注和研究背后的原因,把握問題的本質(zhì)。總的來說,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范有以下幾個方面原因:
1.網(wǎng)絡(luò)本身的特點。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)造了一個神話,自身成為了一個很好的網(wǎng)絡(luò)文化傳播的陣地。但它開拓人視野、豐富人精神食糧的同時,也引發(fā)許多現(xiàn)實問題,網(wǎng)絡(luò)是把“雙刃劍”。網(wǎng)絡(luò)良莠不齊,缺乏有效的監(jiān)管,自由化言論,資產(chǎn)階級政治、文化價值觀,詆毀社會主義制度的言論,拜金主義、享樂主義等西方文化,對心理不成熟、社會經(jīng)驗不足、道德辨別力較差、自制力不強的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為產(chǎn)生不容忽視的影響,擾亂了其思想道德和價值觀念,易導(dǎo)致其網(wǎng)絡(luò)行為失控,甚至走上違法犯罪的道路。
2.大學(xué)生自身的因素。大學(xué)生處于心理困境多發(fā)期,網(wǎng)絡(luò)道德需要與意識易弱化,網(wǎng)絡(luò)道德評價易紊亂,網(wǎng)絡(luò)道德人格易缺失。大學(xué)生處于心理發(fā)展過程中的“斷乳期”、自我發(fā)現(xiàn)期。成人感和獨立意識急劇增強,自我意識和行為的自主性比較突出,追求自由、崇尚自我和標(biāo)新立異。到了“虛擬實在”的網(wǎng)絡(luò)世界中,現(xiàn)實社會諸多倫理關(guān)系束縛沒有了,易忘卻社會責(zé)任喪失道德感。網(wǎng)上社會與現(xiàn)實社會的不完全吻合更直接造成網(wǎng)絡(luò)中的大學(xué)生評價標(biāo)準(zhǔn)與價值混亂。隱匿或篡改身份情況下,“赤裸裸”釋放心理諸多困境,恣意表達(dá)新環(huán)境中的交流渴望,踐踏網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范,最終道德失范乃至犯罪。
3.社會管理和學(xué)校德育不到位?;ヂ?lián)網(wǎng)的超前發(fā)展與網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范建設(shè)的相對滯后,網(wǎng)絡(luò)政策與法律法規(guī)尚不健全,技術(shù)監(jiān)控的漏洞與局限,社會管理亟須加強,高校教育、工作中的網(wǎng)絡(luò)德育空缺、滯后、低效等,均為網(wǎng)上不道德行為提供了一定的生存空間和現(xiàn)實土壤,都是導(dǎo)致大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為道德失范不可忽視的原因。
三、三維模式共建網(wǎng)絡(luò)文明——規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為的路徑選擇
愛因斯坦曾說:“人類最重要的努力,是在我們的行為中追求道德……只有道德的行為才能給生命以美和尊嚴(yán)?!泵鎸Υ髮W(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為,我們要以培養(yǎng)學(xué)生的完美品性為出發(fā)點,積極調(diào)動學(xué)校、社會的力量,充分發(fā)揮輿論監(jiān)督、法律法規(guī)的作用,構(gòu)建三維模式,共建網(wǎng)絡(luò)道德文明,通過自律與他律相結(jié)合的方式,努力去防范和矯治大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的行為。
1.加強網(wǎng)絡(luò)道德教育,提高大學(xué)生道德自律意識。馬克思曾指出,“道德的墓礎(chǔ)是人類精神的自律”。這充分說明,個體的自律意識對其良好道德的養(yǎng)成具有重要作用。對大學(xué)生加強網(wǎng)絡(luò)道德教育,增強其法制和倫理道德觀念,提高他們辨別是非善惡的能力,培養(yǎng)其“慎獨”境界,是當(dāng)前高等教育的一件非常重要而緊迫的任務(wù)。要使網(wǎng)絡(luò)道德教育融入課堂教學(xué),要開展網(wǎng)絡(luò)知識宣傳和網(wǎng)絡(luò)法制知識宣傳活動,提高學(xué)生分析問題的能力,對網(wǎng)絡(luò)所提供的信息進(jìn)行正確判斷,增強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)法制觀念,教育大學(xué)生要潔身自好,從自身做起,注意自我修養(yǎng)、自我提高,努力做到網(wǎng)絡(luò)公德意識,加強道德自律。
2.高校應(yīng)加強對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育建設(shè)。邁克爾·奧克肖特曾指出:“道德生活的每一種形式都……取決于道德教育。”《公民道德建設(shè)實施綱要》中明確指出,“要引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)機構(gòu)和廣大網(wǎng)民增強網(wǎng)絡(luò)道德意識,共同建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明?!敝泄仓醒搿蛾P(guān)于進(jìn)一步加強和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的若干意見》強調(diào),面對當(dāng)前大學(xué)生的網(wǎng)上道德失范現(xiàn)象,高校必然要加強思想政治工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò)的工作,實施相關(guān)網(wǎng)絡(luò)道德教育,幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,堅定對馬克思主義的信仰。高校德育應(yīng)與時俱進(jìn),轉(zhuǎn)變德育觀念和模式,高度重視網(wǎng)絡(luò)德育工作,讓德育工作進(jìn)網(wǎng)絡(luò),讓網(wǎng)絡(luò)道德教育進(jìn)課堂。要培養(yǎng)造就一支特別能戰(zhàn)斗的“網(wǎng)上思想政治工作隊伍”,把握網(wǎng)上育人主動權(quán),用主導(dǎo)性意識形態(tài)搶占網(wǎng)絡(luò)空間的制高點,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。
3.社會應(yīng)加強完善網(wǎng)絡(luò)行為的控制與管理的監(jiān)控。社會是教育的大環(huán)境,政府及其相關(guān)部門是使學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)傷害的最后一道防線,是確保學(xué)生健康成長的最終責(zé)任人。因此,規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為,構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)文明,還需社會加強完善網(wǎng)絡(luò)行為的控制與管理的監(jiān)控。要加強網(wǎng)絡(luò)立法,以法律的形式規(guī)范網(wǎng)絡(luò)行為;要健全網(wǎng)絡(luò)安全體系,完善網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督機制,做好信息把關(guān)。政府必須從法律層面上建立社會主義網(wǎng)絡(luò)道德的法律保障體系,加強網(wǎng)絡(luò)法律建設(shè)與教育。國家相關(guān)部門要控制網(wǎng)絡(luò)信息源頭,正本清源。
總之,大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范行為的規(guī)范和引導(dǎo),定然需要很長的過程。但我們相信大學(xué)生在發(fā)自內(nèi)心的自律、網(wǎng)絡(luò)法規(guī)的他律以及高校網(wǎng)絡(luò)道德教育等多方面的作用下,定能恪守良知、抵制誘惑、拒絕失范。
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