導(dǎo)語：大學(xué)教師權(quán)利限制與維護(hù)探討論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：大學(xué)教師權(quán)利是一個(gè)具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)，受到行政、法律的規(guī)范制約、學(xué)生的情感制約、媒體的輿論制約、專家的學(xué)術(shù)制約、傳統(tǒng)的道德制約，并表現(xiàn)不同的特點(diǎn)。在教育工作中，要依法治教，公正地評(píng)價(jià)大學(xué)教師，保護(hù)好大學(xué)教師的各項(xiàng)權(quán)利，重點(diǎn)保護(hù)好大學(xué)教師的職業(yè)權(quán)利。

關(guān)鍵詞：大學(xué)教師權(quán)利制約保護(hù)

大學(xué)教師的權(quán)利受到許多因素的制約，也需要得到真實(shí)的保護(hù)。只有保護(hù)好大學(xué)教師的權(quán)利和利益，才能發(fā)揮好大學(xué)教師的作用；只有對(duì)大學(xué)教師的權(quán)利加以有效制約，大學(xué)教師才能合理地行使自己的權(quán)利。

一、大學(xué)教師權(quán)利結(jié)構(gòu)和特點(diǎn)

雖然人們對(duì)大學(xué)教師實(shí)際擁有什么權(quán)利存在不同認(rèn)識(shí)，但是大學(xué)教師具有一定的權(quán)利卻是無可爭辯的事實(shí)。列寧說：“學(xué)校的真正性質(zhì)和方向不是由地方組織的良好心愿決定的，不是由‘學(xué)生委員會(huì)’的決議決定的，也不是由‘教學(xué)大綱’決定的，而是由教學(xué)人員來決定的”。這就深刻地說明了教師權(quán)利的存在及作用。有人說，與其說未來社會(huì)的命運(yùn)掌握在國家首腦、政治家手里，還不如說掌握在教師手里。

首先，大學(xué)教師的權(quán)利常常在課程活動(dòng)中得以表現(xiàn)并受到制約。大學(xué)教師擁有一定程度的課堂自治權(quán)，他們對(duì)課堂內(nèi)容的詮釋和評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生具有直接的、甚至決定性的影響。美國學(xué)者古德萊德(J．I．Goodlad)認(rèn)為存在著五種不同的課程：理想性課程，即由一些研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體和課程專家提出的應(yīng)該開設(shè)的課程。正式性課程，即由教育行政部門規(guī)定的課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材。領(lǐng)悟性課程，即指任課教師所領(lǐng)會(huì)的課程。由于不同教師對(duì)正式課程會(huì)有各種理解和解釋方式，因此教師對(duì)課程“實(shí)際上是什么”或“應(yīng)該是什么”的領(lǐng)會(huì)，與正式的課程之間會(huì)有一定的距離，從而減弱正式課程某些預(yù)期的影響。運(yùn)作性課程，即在課堂上實(shí)際實(shí)施的課程。觀察和研究表明，教師領(lǐng)會(huì)的課程與他們實(shí)際實(shí)施的課程之間會(huì)有一定的差距，因?yàn)榻處熞鶕?jù)學(xué)生的反應(yīng)隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。經(jīng)驗(yàn)性課程，即學(xué)生實(shí)際體驗(yàn)到的東西。每個(gè)學(xué)生對(duì)事物都有自己特定的理解，兩個(gè)學(xué)生同時(shí)學(xué)習(xí)的同一門課，會(huì)有不同的體驗(yàn)或?qū)W習(xí)經(jīng)驗(yàn)?？梢哉f，理想性課程和正式性課程制約著教師的權(quán)利，而領(lǐng)悟性課程和運(yùn)作性課程則是教師控制的課程。由此可見，在課程活動(dòng)中，大學(xué)教師的權(quán)利既受到制約，教師也具有真實(shí)的權(quán)利。

其次，大學(xué)教師的權(quán)利有時(shí)會(huì)以權(quán)威的形式表現(xiàn)出來。有人把教師的權(quán)威分為四類：“傳統(tǒng)的權(quán)威”(因長期“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)作用而形成的權(quán)威)、“感召的權(quán)威”(具有感召力的教師對(duì)學(xué)生具有的權(quán)威作用)、“法定的權(quán)威”(制度化體制所賦予教師的權(quán)威)和“專業(yè)的權(quán)威”(教師因知識(shí)和專業(yè)上的優(yōu)勢而在學(xué)生面前所形成的權(quán)威)。其實(shí)，關(guān)鍵是后兩種權(quán)威。這兩種權(quán)威是相互支撐的，“法定的權(quán)威”最終要通過“專業(yè)的權(quán)威”才能現(xiàn)實(shí)地發(fā)揮作用，“專業(yè)的權(quán)威”則必須有“法定的”形式才能有足夠的威力。

大學(xué)教師的權(quán)利是由多種成分構(gòu)成的具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)。我們認(rèn)為，大學(xué)教師的權(quán)利可以分為三個(gè)方面：公民權(quán)利、職業(yè)權(quán)利、人權(quán)。這幾種權(quán)利彼此不同，又互相交叉，共同發(fā)揮作用。公民權(quán)利就是大學(xué)教師作為國家公民所具有的權(quán)利，是由憲法和法律賦予的基本權(quán)利：大學(xué)教師職業(yè)權(quán)利的核心是鉆研高深學(xué)問、追求真理的理智自治權(quán)，基于認(rèn)識(shí)論意義或基于政治論意義的學(xué)術(shù)自由權(quán)。這是由大學(xué)教師的職業(yè)性質(zhì)和社會(huì)作用決定的；而人權(quán)則是大學(xué)教師作為人所具有的權(quán)利，即大學(xué)教師與世界上所有的人一樣所具有的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)等。其中公民權(quán)利是大學(xué)教師其他各項(xiàng)權(quán)利的基礎(chǔ)，而人權(quán)是大學(xué)教師首先應(yīng)具備的權(quán)利，職業(yè)權(quán)利是大學(xué)教師權(quán)利的核心。

二、制約大學(xué)教師權(quán)利的因素分析

我們每個(gè)人都生活在不同性質(zhì)的政治系統(tǒng)中，政治系統(tǒng)的秩序性、持續(xù)性、動(dòng)態(tài)平衡性決定了大學(xué)教師在行使自己的權(quán)利時(shí)，尤其是在行使自己的職業(yè)權(quán)利時(shí)應(yīng)該受到多方面的制約，這是大學(xué)教師行使自己權(quán)利的基本前提。我們認(rèn)為，大學(xué)教師的權(quán)利受到多種因素的影響和制約，并表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。

行政、法律的規(guī)范制約。大學(xué)教師的權(quán)利首先要受到政策、行政、法律、學(xué)校的規(guī)章制度等因素的制約。這是一種外在的規(guī)范性的制約，通過法律、規(guī)章等表現(xiàn)出來，具有規(guī)范性、強(qiáng)制性、他控性等特點(diǎn)，是教師個(gè)人所無法控制的。具體有以下幾種方式：(1)認(rèn)定式。行政和法律通過認(rèn)定和規(guī)范大學(xué)教師的任職資格和條件，控制教師的入VI關(guān)，當(dāng)然也就基本確定了教師的標(biāo)準(zhǔn)和素質(zhì)。頒發(fā)大學(xué)教師任職資格證就是這種規(guī)范制約的一種表現(xiàn)。(2)評(píng)定式。評(píng)價(jià)是對(duì)大學(xué)教師工作水平和成效的判斷。公正的評(píng)價(jià)對(duì)大學(xué)教師的工作具有促進(jìn)作用。通過行政性的評(píng)價(jià)，如授予教師“院士”、“長江學(xué)者”等稱號(hào)；業(yè)務(wù)性、專業(yè)性的職務(wù)、職稱晉升，精品課的評(píng)選，優(yōu)秀教師、“學(xué)生最喜愛的教師”、“拔尖人才”等的評(píng)選，使大學(xué)教師的行為等受到有效制約。(3)獎(jiǎng)勵(lì)式。通過各種榮譽(yù)的授予和對(duì)教師物質(zhì)、精神等方面的獎(jiǎng)勵(lì)來制約大學(xué)教師。(4)福利式。政策性的住房補(bǔ)貼、安家費(fèi)，安裝電話、配備電腦、助手，交通補(bǔ)貼、失業(yè)和醫(yī)療保險(xiǎn)，安排教師子女入學(xué)、就業(yè)、教師節(jié)等節(jié)假日的獎(jiǎng)勵(lì)等，都是對(duì)大學(xué)教師權(quán)利進(jìn)行制約的隱性方式。

學(xué)生的情感制約。長期以來，人們一直強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)生的制約，而很少有人關(guān)注學(xué)生對(duì)教師的制約。學(xué)生對(duì)教師的敬佩、服從、心理上的親近感等，在精神上是對(duì)教師的一種制約。大學(xué)教師在行使自己的權(quán)利時(shí)，往往會(huì)受到大學(xué)生的制約。近年來，在有些大學(xué)校園出現(xiàn)不給學(xué)生高分?jǐn)?shù)，學(xué)生就拒絕上該教師的課，不給學(xué)生及格分?jǐn)?shù)，學(xué)生就抱怨和仇恨教師，甚至威脅和殘害教師的現(xiàn)象。由于學(xué)校中師生倫理關(guān)系出現(xiàn)錯(cuò)綜復(fù)雜的情況，大學(xué)教師迫不得已對(duì)學(xué)生過分地寬容，并受到學(xué)生，特別是學(xué)生“干部”的制約。大學(xué)教學(xué)管理中秉承“教的好不好，學(xué)生說了算”的圭臬，經(jīng)常性組織所謂的“學(xué)生評(píng)教”活動(dòng)，這成了學(xué)生控制教師的工具和手段，有的學(xué)生以與教師搞好關(guān)系、“套近乎”的方式使教師難以對(duì)學(xué)生實(shí)行有效的管理，甚至有些教師的行為，特別是課堂行為還受到學(xué)生的喜怒哀樂的情緒控制。學(xué)生對(duì)教師教學(xué)風(fēng)格的認(rèn)可程度，都對(duì)教師造成壓力，大學(xué)教師往往屈從于這些壓力，迎合學(xué)生的要求和VI味，改變自己已經(jīng)形成的教育信仰和教學(xué)風(fēng)格。大學(xué)里發(fā)生的這一切，讓人聯(lián)想起以早期的博洛尼亞大學(xué)為代表的，在12—15世紀(jì)的意大利和法國存在的“學(xué)生型大學(xué)”，在這類大學(xué)，學(xué)生嚴(yán)格管理著教師。如果教師上課遲到或延長1分鐘，都會(huì)被學(xué)生罰款。以致教師必須在學(xué)年初到城市的銀行中存入一筆錢，以備罰款之用。

媒體的輿論制約。新聞媒體是社會(huì)輿論的代言人，對(duì)教師的行為具有監(jiān)督和評(píng)判作用，實(shí)際上對(duì)教師權(quán)利具有制約作用，教師的價(jià)值取向、政治、經(jīng)濟(jì)地位、行為方式等都受到新聞媒體的影響，教師有時(shí)不得不按照輿論的標(biāo)準(zhǔn)和要求改變自己的行為，以求得到社會(huì)的認(rèn)可和贊譽(yù)。但以媒體為主的社會(huì)輿論的教育主張往往只是一種表層的、膚淺的、非理性的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，具有非學(xué)術(shù)化、非科學(xué)化、非專家化的特點(diǎn)，有些甚至是想當(dāng)然的、自相矛盾的。有些以輿論監(jiān)督為幌子，為了迎合家長為主要群體的民眾需要和興趣，對(duì)教師行為隨意曝光，指手畫腳，嚴(yán)重地制約了教師的思想和行為。新聞的本性是對(duì)時(shí)效性的追求，轟動(dòng)效應(yīng)是新聞的理想境界。對(duì)于教師具體的教育行為，如果缺乏深入的分析，就很難做出價(jià)值判斷。大學(xué)教師面對(duì)社會(huì)輿論，常常感到無所適從，不置可否。輿論的威力巨大，常常使教師處于有VI難辯的境地，許多教師只好屈從于這些壓力，改變?cè)瓉碚_的教育信仰和對(duì)教育價(jià)值的理性追求，按照輿論的要求行事。這樣，輿論實(shí)際上消解了大學(xué)教師很大一部分權(quán)利。

專家的學(xué)術(shù)制約。“大學(xué)不是一個(gè)平等主義的社會(huì)，而是等級(jí)制度的社會(huì)”。在大學(xué)里，具有甚至壟斷“話語權(quán)”的常常是那些頗有知名度的被稱之為“專家”的人，這些專家對(duì)普通教師的控制也不可忽視。專家是社會(huì)文化的代言人，他們以自己具有的學(xué)術(shù)權(quán)利、地位和話語邏輯體系，通過著作、學(xué)術(shù)講座、報(bào)告等形式，要求普通教師按照他們的理論和設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行工作。雖然學(xué)術(shù)對(duì)實(shí)踐的作用不應(yīng)受到懷疑，但學(xué)術(shù)的最大問題是理想化和脫離實(shí)際，專家的建議中有不少是假設(shè)性的、先驗(yàn)的，甚至想當(dāng)然的，讓這樣的學(xué)術(shù)指導(dǎo)實(shí)踐必然會(huì)干擾和損壞實(shí)踐。以專家設(shè)想的理論評(píng)價(jià)和控制教學(xué)實(shí)踐，使教師的創(chuàng)造性受到嚴(yán)重的壓抑和制約，對(duì)本來已經(jīng)掌握的教育科學(xué)理論和形成的信念產(chǎn)生懷疑，動(dòng)搖本來較為正確的教育觀念。雖然專家的培訓(xùn)有些是“教魚游泳”式的，教師明知是不切實(shí)際的，甚至是毫無根據(jù)的，但普通大學(xué)教師沒有話語權(quán)，只能不斷進(jìn)行“學(xué)習(xí)”和“改造”，使本來有個(gè)性的教學(xué)變得面目全非?？刂拼髮W(xué)教師的專家不僅包括現(xiàn)在的，還包括古代的、外國的專家。專家的制約更多的是一種思想的控制，是一種學(xué)術(shù)性的制約，通過教育思想、教學(xué)的理論、原則和制度，甚至習(xí)慣等制約教師。這些因素鉗制了大學(xué)教師的思想，使許多教師只好放棄自己對(duì)教學(xué)的理解和感悟，只能按照學(xué)術(shù)的要求去做，大學(xué)教師的教學(xué)也就失去了靈活性。

傳統(tǒng)的道德制約。教師長期形成的職業(yè)道德和職業(yè)特質(zhì)也成了制約教師權(quán)利與創(chuàng)造性的因素。教師的思想觀念、行為習(xí)慣、言談舉止、良心等受到幾千年來人們對(duì)教師形成的固有觀念的影響，也受到教師幾十年從事教師職業(yè)而養(yǎng)成的職業(yè)習(xí)慣和人格特征等的影響?！敖虝恕?、“為人師表”、“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)”、“教師是人類文明的工程師”等這些觀念在教師心中根深蒂固。道德對(duì)教師的制約并不是強(qiáng)制性的，而是精神上的、觀念上的。就是說，大學(xué)教師的行為既受到外部社會(huì)因素的影響，也受到內(nèi)部道德因素的影響。社會(huì)往往對(duì)大學(xué)教師提出了過高的要求，甚至是苛刻的非人性化的要求，好像只要成為教師就必然像“圣人”一樣，就必然會(huì)發(fā)生人格上的巨變。而實(shí)際上大學(xué)教師與其他行業(yè)的人一樣，他們也應(yīng)該具有他人具有的權(quán)利，也可以有與社會(huì)潮流一致的行為方式，應(yīng)該享受自己的生活樂趣，實(shí)現(xiàn)自己的生活幸福，自由地表達(dá)自己的感受。但大學(xué)教師的身份和人們對(duì)大學(xué)教師形成的傳統(tǒng)的身份認(rèn)同，制約了教師的權(quán)利，使教師失去了許多可以享有的權(quán)利，甚至在穿著、語言等方面都沒有選擇的權(quán)利和自由。對(duì)教師的這些制約有些雖然是必要的，但卻干擾了教師職業(yè)權(quán)利的行使，甚至影響到教師的公民權(quán)利和基本人權(quán)。因此，精神解放是大學(xué)教師職業(yè)解放的先決條件。

三、大學(xué)教師權(quán)利的保護(hù)

隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，大學(xué)教師將會(huì)失去一些權(quán)利，而又可以獲得以前所沒有的一些權(quán)利，或者說將獲得傳統(tǒng)教師所不具備的權(quán)利。由于民主化呼聲日益高漲，由于經(jīng)濟(jì)“市場化”和價(jià)值取向的多元化，大學(xué)教師法定的權(quán)威和專業(yè)的權(quán)威要么自動(dòng)被迫做出了某種調(diào)整，要么已遭到了明顯的挑戰(zhàn)，社會(huì)對(duì)教師權(quán)利的制約已由顯性逐步轉(zhuǎn)向隱性。在此情況下，大學(xué)教師作為“社會(huì)代表者”的“法定權(quán)威”已不再具有以往的“剛性”。更為重要的是，在社會(huì)傳媒和網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生的影響日益普遍化和經(jīng)?；那闆r下，大學(xué)教師的“專業(yè)權(quán)威”和“知識(shí)權(quán)威”也在很大程度上被弱化。在以往的知識(shí)傳授中，大學(xué)教師幾乎是課程知識(shí)的“壟斷者”；今天，這種壟斷在某些時(shí)候和知識(shí)的某些方面盡管還存在，但程度和范圍已大為減輕或縮小。更多的情況是，大學(xué)生可以很方便地獲得與大學(xué)教師同等的甚至更多的知識(shí)，甚至比大學(xué)教師先獲得知識(shí)。這使大學(xué)教師以往賴以為“業(yè)”的所謂“聞道在先”、“術(shù)業(yè)有專攻”的優(yōu)勢都在相當(dāng)程度上失去了支撐?？梢哉f，在現(xiàn)代社會(huì)，大學(xué)教師的權(quán)利不斷受到干擾、沖擊和挑戰(zhàn)。因此，維護(hù)和保護(hù)大學(xué)教師的權(quán)利就具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

大學(xué)教師權(quán)利的制約與保護(hù)是相輔相成的，對(duì)教師權(quán)利的保護(hù)是制約教師權(quán)利的前提，對(duì)教師權(quán)利進(jìn)行有效制約是充分保護(hù)教師權(quán)利和教師行使正當(dāng)權(quán)利的基礎(chǔ)。只有保護(hù)好大學(xué)教師的權(quán)利，才能發(fā)揮好大學(xué)教師的作用；只有對(duì)大學(xué)教師的權(quán)利進(jìn)行必要的制約，大學(xué)教師才能正確地行使自己的權(quán)利，才能在法律規(guī)定和容許的范圍內(nèi)進(jìn)行工作，為高等教育事業(yè)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。只有保護(hù)好大學(xué)教師的權(quán)利，才能最大限度地調(diào)動(dòng)和發(fā)揮教師工作的積極性、創(chuàng)造性；當(dāng)然如果沒有對(duì)大學(xué)教師權(quán)利的制約，教師的工作就失去了應(yīng)有的規(guī)范，教師的行為就會(huì)超越范圍，超越權(quán)限，就會(huì)影響教育事業(yè)的健康發(fā)展。

大學(xué)教師的公民權(quán)利和人權(quán)在社會(huì)發(fā)展過程中自然會(huì)得到應(yīng)有的保護(hù)，具有隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展的“搭車現(xiàn)象”，教師權(quán)利保護(hù)的重點(diǎn)應(yīng)是對(duì)他們職業(yè)權(quán)利的保護(hù)?！皼]有使人失去對(duì)工作的所有感更使人感到失落的了”?！爸螌W(xué)是學(xué)術(shù)界的生活方式”，大學(xué)教師最大的權(quán)利實(shí)際上就是以學(xué)術(shù)自由為核心的職業(yè)權(quán)利，只有讓大學(xué)教師在其學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，給予“忠實(shí)于高深學(xué)問”所需要的盡可能廣泛的學(xué)術(shù)自由，就是最大限度地保護(hù)了大學(xué)教師的權(quán)利?！皩?duì)我們的學(xué)院和大學(xué)的理智領(lǐng)袖橫加任何束縛就會(huì)葬送我們國家的未來”。隨著大學(xué)從社會(huì)的邊緣走向社會(huì)的中心，社會(huì)對(duì)大學(xué)教師將有更高的學(xué)術(shù)期待。大學(xué)教師只有擁有以學(xué)術(shù)自由為核心的職業(yè)權(quán)利，他們才有可能成為社會(huì)的理智領(lǐng)袖。

教育系統(tǒng)的法制化建設(shè)是保護(hù)大學(xué)教師權(quán)利的方向性措施。依法治教是世界教育發(fā)展的方向，是教育走上法制軌道的基本環(huán)節(jié)，也是法制社會(huì)的基本特征在教育領(lǐng)域的反映和體現(xiàn)。保證人們受教育的權(quán)利就是尊重基本人權(quán)，體現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)的基本價(jià)值追求。法制化建設(shè)是教師獲得真實(shí)職業(yè)權(quán)利的制度前提，相應(yīng)地，大學(xué)教師依法從事教育工作就體現(xiàn)了教育的法制化。教育的法制化首先要保障人們的教育權(quán)和受教育權(quán)。教育權(quán)就是大學(xué)教師的權(quán)利，就是教師根據(jù)自己對(duì)教育的理解和認(rèn)識(shí)而從事教育工作的權(quán)利，在現(xiàn)代社會(huì)首先應(yīng)該得到保護(hù)，只要在教育領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)依法治教，大學(xué)教師的權(quán)利才能得到真實(shí)的實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，要為教師行使自己的權(quán)利創(chuàng)造寬松的環(huán)境條件，充分發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性。教師權(quán)利的保護(hù)也要區(qū)別對(duì)待，對(duì)于大學(xué)教師來說，重要的是教師依法從事教學(xué)和科學(xué)研究的權(quán)利。

對(duì)大學(xué)教師工作合理公正的評(píng)價(jià)是保護(hù)教師權(quán)利的基礎(chǔ)。要實(shí)現(xiàn)對(duì)教師的有效制約，就必須要尊重教師的權(quán)利，不然對(duì)教師權(quán)利的制約就是表面的、虛假的。評(píng)價(jià)是對(duì)教師正當(dāng)教學(xué)行為的肯定，具有方向性作用，決定教師追求的重點(diǎn)和范圍。教師只有形成對(duì)工作的正確認(rèn)識(shí)，才能促進(jìn)工作水平的提高，而這種認(rèn)識(shí)的一個(gè)重要來源就是評(píng)價(jià)。由于教師要維護(hù)在學(xué)生和同伴心目中的威信，因此，特別重視在學(xué)生心目中的地位。而這種地位的產(chǎn)生在很大程度上來自于對(duì)教師的評(píng)價(jià)。我國目前的教師評(píng)價(jià)主要是一種行政和管理取向的，而不是專業(yè)發(fā)展取向的評(píng)價(jià)，很難保證評(píng)價(jià)的發(fā)展功能，而更多的體現(xiàn)了管理和程序功能。要保證對(duì)教師評(píng)價(jià)的公平和公正，就必須要實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)主體的多元化，評(píng)價(jià)方法的多樣化，評(píng)價(jià)過程的人性化。只有這樣，教師權(quán)利的保護(hù)才能落到實(shí)處。公務(wù)員之家

保護(hù)好教師的經(jīng)濟(jì)、政治等各項(xiàng)權(quán)利。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)權(quán)利是最為基本的權(quán)利，是其他權(quán)利的基礎(chǔ)。大學(xué)教師權(quán)利的保護(hù)最為現(xiàn)實(shí)和基礎(chǔ)的是對(duì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利的保護(hù)，這是教師獲得社會(huì)地位，行使自由權(quán)利的物質(zhì)前提。只有具有合理的報(bào)酬，才能有相應(yīng)的勞動(dòng)，這并不是雇傭勞動(dòng)的觀念，而是現(xiàn)代社會(huì)的基本人權(quán)和基本特征。因此，應(yīng)保證教師的工資按時(shí)、足額發(fā)放，并確保教師工資隨社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步提高。大學(xué)教師與社會(huì)其他公民一樣應(yīng)該具有政治權(quán)利等其他權(quán)利。例如教師依法休假、進(jìn)修的權(quán)利、教師對(duì)學(xué)校重大決策工作的建議權(quán)、知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)等都是憲法規(guī)定的權(quán)利。校務(wù)公開等就是教師參與學(xué)校管理，行使自己權(quán)利的重要組成部分。教師的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，獨(dú)立進(jìn)行課程活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)的權(quán)利，都應(yīng)得到保護(hù)。因此，要樹立依法治教的觀念，依靠教師進(jìn)行大學(xué)的現(xiàn)代化建設(shè)，使教師在大學(xué)中能夠體會(huì)到當(dāng)家作主的感受，使大學(xué)教師的各項(xiàng)權(quán)利得到應(yīng)有的保護(hù)。