導(dǎo)語：語文教學(xué)如何實施創(chuàng)新教育一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：文章立足教師在語文教學(xué)實踐中的主要疑惑和正確理解創(chuàng)新教育的核心要義上，提出了在語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育的策略。作者結(jié)合自身教學(xué)實踐經(jīng)驗，主要從五方面進行闡述。

關(guān)鍵詞：學(xué)生主體性；創(chuàng)新思維；創(chuàng)新教育；教學(xué)環(huán)境

一、教師在教學(xué)實踐中的主要疑惑

現(xiàn)在是知識經(jīng)濟時代，各國都非常重視提高國民素質(zhì)，大多在進行教育改革。隨著新課程標準的頒發(fā)實施，創(chuàng)新教育成了教育實踐中普遍關(guān)注的問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力與創(chuàng)新精神，成了基礎(chǔ)教育的根本任務(wù)。十幾年過去了，學(xué)生的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)是否得到了實實在在的培養(yǎng)？學(xué)生的創(chuàng)新意識是否有了切實的提高？《素質(zhì)教育緣何屢遭紅燈》一文，更直接顯現(xiàn)了教師在抓教學(xué)質(zhì)量與實施創(chuàng)新教育過程中的矛盾。文章提到遼寧省沈陽市一位優(yōu)秀的小學(xué)班主任，只因按照規(guī)定減輕孩子課業(yè)負擔，放手培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，卻使班級的綜合成績下降到年級倒數(shù)第二，成為“差班”之一。在寒假前的家長會上，這位教師哭著向家長們鞠躬道歉，表示今后加大作業(yè)量。本來，這位老師在當?shù)亟逃缧∮忻麣猓核痰臄?shù)學(xué)課多次在市區(qū)獲獎，她組織的《我給雞蛋當媽媽》活動課，被共青團遼寧省委評為“優(yōu)秀創(chuàng)新獎”，她也被評為“區(qū)勞?！?。看到家長焦慮的目光，這位教師疑惑了。她的疑惑，也是大多數(shù)教育工作者的疑惑。究其原因，是創(chuàng)新教育本身出了問題呢？還是我們在實施創(chuàng)新教育時出現(xiàn)了偏差？

二、正確理解創(chuàng)新教育的核心要義

我們認為創(chuàng)新教育是以發(fā)掘人的創(chuàng)新潛能，弘揚人的主體精神，促進人的個性和諧發(fā)展為教育宗旨，通過對傳統(tǒng)教育的揚棄，摸索、貢獻一種新的教育模式，并且使之不斷豐富和完善的一種教育模式。這可以概括為“四不是”“四是”：創(chuàng)新教育不是一種單純訓(xùn)練學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造技巧的教育，而是一種全方位改造教育過程和學(xué)生成長過程的教育；創(chuàng)新教育不是一種培養(yǎng)少數(shù)尖子學(xué)生的英才教育，而是一種面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育；創(chuàng)新教育不是一種只重結(jié)果的創(chuàng)新特征的教育，而是一種既重結(jié)果、更重過程的創(chuàng)新特征的教育；創(chuàng)新教育不是一種以挖掘個體某項能力價值為目標的教育，而是一種要從個體的心智世界中源源不絕地誘導(dǎo)出一些提供最佳創(chuàng)意的人格特征的教育。

三、如何在語文教學(xué)中實施創(chuàng)新教育

1.正確認識創(chuàng)新與繼承的關(guān)系是實現(xiàn)語文創(chuàng)新教育的前提創(chuàng)新教育必須繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，摒棄陳舊經(jīng)驗。經(jīng)過多年的教學(xué)改革而逐步完善的課程標準明確指出：“現(xiàn)代社會要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識和開放視野，具備包括閱讀理解與表達交流在內(nèi)的多方面的基本能力?！彼悦撾x語言文字，離開課本搞創(chuàng)新，去搞些花架子，搞些形式主義，將會成為無源之水、無本之木。在語文教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)科性質(zhì)、語言特點，憑借教材和教學(xué)媒體，在學(xué)習(xí)語文的過程中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望，開掘他們的創(chuàng)新潛質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力、創(chuàng)新人格。高中階段，我們應(yīng)使學(xué)生具備正確、熟練、有效的運用語文的能力，為今后進一步學(xué)習(xí)與工作打下比較扎實的基礎(chǔ)，同時幫助學(xué)生形成較為成熟的文化心理和健全的人格。對《普通高中語文課程標準（實驗）》（以下簡稱“《語文課程標準》”）中建議的誦讀篇目能夠熟讀成誦，對建議的課外閱讀讀物（如詩歌、散文、小說、劇本等）都應(yīng)有所涉獵，我們可以稱之為高中語文教學(xué)的“保底工程”。只有有了足夠的閱讀量，才能拓寬學(xué)生的視野，增強學(xué)生的文化底蘊，進而增長他們的見識。在《語文課程標準》前言里就要求：“要使全體高中學(xué)生都獲得必須具有的語文素養(yǎng)?！睂W(xué)生們頭腦里的語言材料增多后，他們的語文素養(yǎng)自然會得到提高，學(xué)生在習(xí)作時才會“文思泉涌，妙筆生花”。教師也就不會把作文課看成“頭疼課”。學(xué)生們積累了大量豐富精彩的語言，日后將終生受益。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和正確學(xué)習(xí)語文的方法，則是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的能力，這也是在激烈的社會競爭中必備的能力。2.利用教材中創(chuàng)新教育的因素培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力是實現(xiàn)語文創(chuàng)新教育的保證語文教學(xué)應(yīng)利用教材中創(chuàng)新教育的因素，改進教學(xué)方法，鼓勵學(xué)生在立足文本的基礎(chǔ)上大膽假設(shè)、異想天開、合理推斷、理性思考，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。如《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)，抓住討論藺相如形象的這個創(chuàng)新思維點，設(shè)計一連串的問題，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力：①藺相如出使秦國的使命是什么？②這個使命完成了嗎？③藺相如個人在其中起到了什么作用？④如果藺相如的出使并非秦趙避免戰(zhàn)爭的實質(zhì)性因素，那他主動請纓出使秦國的動機何在？⑤如何評價他這個動機？對問題③和問題⑤學(xué)生們會有不同的意見和看法，有的學(xué)生甚至用“一介莽夫”評價藺相如。對學(xué)生的不同看法我們應(yīng)予以肯定，同時，再從藺相如所處的特殊時代、司馬遷眼中的藺相如以及歷史上一些名家眼中的藺相如進行對比、分析、思考，最后，學(xué)生們通過充分的思辨，得出結(jié)論：藺相如是個有戰(zhàn)略眼光、有智謀、有情義、有原則的人。教學(xué)中，教師注意了教材中這些創(chuàng)新教育的因素，有目的地培養(yǎng)啟發(fā)學(xué)生的思辨能力，教學(xué)質(zhì)量就不會成為我們憂慮的問題。3.營造良好的教學(xué)環(huán)境是實現(xiàn)語文創(chuàng)新教育的得力推手教師要營造寬松自如、友好和諧、民主自由、生動活潑的良好教學(xué)環(huán)境，充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，使學(xué)生敢想、敢問、敢說、敢做。因為創(chuàng)新教育不是一種培養(yǎng)少數(shù)尖子學(xué)生的英才教育，而是一種面向全體學(xué)生的素質(zhì)教育。我們應(yīng)承認學(xué)生的個體差異性，每個學(xué)生都有創(chuàng)造力，恥笑學(xué)生、打擊歧視“差生”的行為，會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。人民教育家陶行知認為，要創(chuàng)造良好的環(huán)境，幫助兒童發(fā)展，發(fā)揮兒童的創(chuàng)造力，就要進行“六個解放”，即：解放兒童的眼睛，使他們能看；解放兒童的頭腦，使他們能想；解放兒童的雙手，讓他們有動手的機會；解放兒童的嘴，有問題允許他們問，“言論自由”，特別是問的自由，才能發(fā)揮他們的創(chuàng)造力；解放兒童的空間，讓兒童走出校園，走入大自然，走入社會；解放兒童的時間，學(xué)校不要占據(jù)學(xué)生的全部時間，讓學(xué)生有更多自由支配的時間。這“六個解放”對高階段的教學(xué)也同樣適用。在教師盲目追求高分的狀況中，出現(xiàn)了很多“高分低能”的學(xué)生，例如四川省一名女高中生以比較高的分數(shù)考入了四川科技大學(xué)物理專業(yè)，入學(xué)后，她高超的計算能力受到了老師和同學(xué)們的交口稱贊?？墒?，她一連三周下來，竟未能完整地做好一個實驗，這又使她的老師大為惱火；某省的狀元到大學(xué)求學(xué)的時候，離開爸媽的照顧，生活居然不能自理。這些學(xué)生，雖然以高分踏入國家的重點大學(xué)，但絕不是新課程標準所要求培養(yǎng)的時代所需要的多方面的人才。目前，學(xué)生的課業(yè)負擔過重是不爭的事實，教師講課時分析得過多，講得過碎，學(xué)生的活動場所限制在學(xué)校、家庭。這種學(xué)校到家庭的兩點一線式的生活，嚴重地限制了學(xué)生的發(fā)展。我曾聽過《廉頗藺相如列傳》一課，課堂上教師共提了33個問題。一個問題從提問到解答，我們給他算1.5分鐘，就需49.5分鐘，也就是說這整節(jié)課就是在問答中度過的。課堂中，教師沒有給學(xué)生留一點獨立思考的時間，而且他所提的問題大多沒有難度、沒有層次性，有些甚至是毫無意義的“假問題”。課堂氣氛看似生動活潑，而學(xué)生所獲無幾，談不上培養(yǎng)學(xué)生對作品的整體把握，特別是對藝術(shù)形象的感悟和對文本價值的理解，更談不上對學(xué)生審美能力、鑒賞能力的培養(yǎng)和對學(xué)生個性化閱讀和創(chuàng)造性解讀的培養(yǎng)。4.以學(xué)生為主體進行教學(xué)設(shè)計是實現(xiàn)語文創(chuàng)新教育的基礎(chǔ)有些教師經(jīng)常會反思：“我的教學(xué)設(shè)計非常新穎，也花費了許多時間，為什么達不到應(yīng)有的效果呢？”主要原因是在設(shè)計、操作教學(xué)時忽略了學(xué)生的主體地位?！墩Z文課程標準》從人的發(fā)展角度出發(fā)，把教學(xué)重心放在了人的能力發(fā)展和素質(zhì)培養(yǎng)上，對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。在教學(xué)中，教師應(yīng)讓學(xué)生通過自己的學(xué)習(xí)來不斷地感受學(xué)習(xí)的樂趣，掌握學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如《雷雨》一課的教學(xué)，教師首先讓學(xué)生通過對課文充分自主的理解，然后以表演的形式來展示他們對課文的理解，最后使很多學(xué)生通過努力把里面的角色表演得惟妙惟肖、活靈活現(xiàn)。由此可見，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)，已真正理解了文章的戲劇沖突和個性化的語言。再如在學(xué)習(xí)《大堰河———我的保姆》一課中，我組織學(xué)生分角色朗讀課文，學(xué)生分小組進行，朗讀形式不但多樣，而且很有感情。正是這種靈活多樣的形式，才充分發(fā)揮了學(xué)生的主體地位，提高了教學(xué)效率。葉瀾教授說：“課堂中的老師和學(xué)生，不是教和學(xué)的關(guān)系，他們其實是在一起感受生命的涌動與成長，這樣的課堂，學(xué)生才能得到多方面的發(fā)展?！敝灰覀冊诮虒W(xué)中把學(xué)習(xí)權(quán)真正交給了學(xué)生，我們的學(xué)生就一定會進入樂學(xué)的境界，又何愁實施創(chuàng)新教育時提不高教學(xué)質(zhì)量呢？5.對學(xué)生充滿愛心是實現(xiàn)語文創(chuàng)新教育、提高教學(xué)質(zhì)量的需要霍懋征老師說：“沒有愛就沒有教育?！苯處煈?yīng)該主動地去接近學(xué)生，了解學(xué)生的內(nèi)心世界，要像母親愛自己的孩子一樣去關(guān)心、愛護學(xué)生。我們從事的教育工作，是為育人而教的，不是為教而育人。有些教師辱罵、體罰學(xué)生，把學(xué)生分成先進生、后進生，給學(xué)生劃三六九等。這些都是不道德的行為，也是沒有愛心的表現(xiàn)。學(xué)生為了當老師的好學(xué)生、先進生，只好看老師的眼色行事，努力去達到老師的先進生的標準。高中學(xué)生獨立思維能力非常強，他們會因為老師的偏見，直接厭學(xué)，這不是我們所愿意見到的。這也是教育幾十年來，比較失敗的一個方面，即重視學(xué)生的服從性、統(tǒng)一性，忽視了學(xué)生的獨立性、差異性，忽視或壓制學(xué)生創(chuàng)新人格的形成和發(fā)展。教育不是萬能的，但教育可以塑造學(xué)生的未來，教育承載著培養(yǎng)全面發(fā)展的未來人才的重任。

綜上所述，我們認為創(chuàng)新教育與教學(xué)質(zhì)量是沒有矛盾的，而是相輔相成的。因此，創(chuàng)新教育不是培養(yǎng)學(xué)生某種特長的教育，它是滲透在教學(xué)過程中的一種觀念，它能夠促進學(xué)生的智力發(fā)展，能夠提高教學(xué)質(zhì)量，其關(guān)鍵是我們要徹底轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念。唯有如此，創(chuàng)新教育才能得到真正的落實。

參考文獻：

[1]李俊卿.創(chuàng)新教育與中學(xué)語文教學(xué)[J].當代教育論壇（校長教育研究版），2007（9）.

[2]姜正德.語文創(chuàng)新教育的課堂教學(xué)特征[J].教學(xué)與管理，2007（12）.

作者:曹旭 單位:靖州苗族侗族自治縣職業(yè)中等專業(yè)學(xué)校