導(dǎo)語：體育以人為本教育觀的創(chuàng)建思路一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、“以人為本”的體育教育觀構(gòu)建的重要性

“以人為本”的體育教育觀的構(gòu)建是十分重要的，是一項迫在眉睫的任務(wù)，是人類文明和社會前進的保證。但是我們應(yīng)當(dāng)如何構(gòu)建“以人為本”的體育教育觀呢？這就需要我們必須堅持“健康第一”的理念，因為這一理念對體育教育的發(fā)展具有十分重要的引導(dǎo)意義。體育把人類文明與社會實踐緊密的聯(lián)系起來，在兩者之間發(fā)揮著不容小覷的作用。，它不僅僅引導(dǎo)者社會前進的道路，同時還對人類自身的發(fā)展起著重要的作用。人類通過自己的勞動來改變著世界，而體育則通過自身的力量改變著人類社會，因此我們可以看出體育的力量是巨大的，所以我們要好好地發(fā)展體育。在上世紀(jì)教育改革的潮流中，教育改革有兩條發(fā)展主線，一條主線是教育要與客觀存在的環(huán)境相適應(yīng)，與社會和經(jīng)濟發(fā)展的不符相一致；另一條主線是教育的發(fā)展要遵循自身發(fā)展的規(guī)律，教育自身有其一定的發(fā)展規(guī)律，受教育者也有其一定的需求，教育在一定程度要滿足受教育者的需求。在本世紀(jì)的教育改革中，教育的發(fā)展雖然逐漸現(xiàn)代化，但是還必須遵循社會和教育本身的規(guī)律，在現(xiàn)代化教育的發(fā)展過程中，有兩條主要的路線，一條是“人文主義”路線，一條是“科學(xué)主義”路線。通過兩次的教育改革潮流，我們不難看出體育教育的發(fā)展要以認(rèn)為主體，不能僅僅單純的為了提高勞動力，體育教育是對人提出的教育，而不是僅僅提高人們的體能，這就要求我們要遵循“科學(xué)和人文精神”的教育思想。曾經(jīng)許多學(xué)者都提出人類社會的發(fā)展重要戰(zhàn)略之一便是“以人為本”，這對提高社會經(jīng)濟水平具有十分重要的意義，同時對改變?nèi)藗兊纳罘绞骄哂兄匾饬x以及人們生活水平的不斷提高很有幫助。所以“以人為本”的現(xiàn)代體育教育觀的構(gòu)建是十分具有戰(zhàn)略意義的，它引導(dǎo)著現(xiàn)代體育教育的發(fā)展以及體育教育人文化的發(fā)展。

二、“以人為本”的體育教育觀構(gòu)建過程

1、體育教育逐步實現(xiàn)由“以物”向“以人”為本的轉(zhuǎn)變

“以人為本”的教育思想中涵蓋了現(xiàn)代教育的價值觀，這一教育思想的提出，清晰的體現(xiàn)出社會的進步不應(yīng)當(dāng)片面的追求的經(jīng)濟的發(fā)展而應(yīng)當(dāng)注重人的整體發(fā)展，在提高人的身體素質(zhì)的同時也要提高人的情感，而且應(yīng)該把這一點看成為教育的最高目標(biāo)?！耙匀藶楸尽本褪菍⑷说母鱾€方面都與教育緊密的聯(lián)系起來，使社會的發(fā)展更上一層樓，培養(yǎng)出適應(yīng)社會發(fā)展的全能型人才，把教育和社會的發(fā)展都提高到一種更高的水平和一個更高的境界。在現(xiàn)代社會發(fā)展過程中，人類作為社會的主體，在社會發(fā)展的進程中發(fā)揮著不可忽視的作用，提高人德、智、體、美等各方面全面發(fā)展已經(jīng)成為時展的必然要求。所以“以人為本”的現(xiàn)代體育教育觀的構(gòu)建是我們必須長期堅持的一條重要的進本路線，是我們走向未來的重要通道，是我們社會水平提高的重要方面。

2、體育教育逐步實現(xiàn)由“生物體育觀”向“人文體育觀”的轉(zhuǎn)變

奧運會是體育界的一項盛會，近些年來，人們對奧運會的認(rèn)識在不斷地提高，對奧運主體的認(rèn)識在不斷的深化，從而也可以看出人們對體育精神的進一步探索和發(fā)揚以及體育的價值被不斷地挖掘和繼承。人們對體育的認(rèn)識不再僅僅的停留在體育可以增強人的身體素質(zhì)等傳統(tǒng)的思想觀念上，而是更加的注重人的精神情感方面的提高。傳統(tǒng)的“生物體育觀”只是認(rèn)為體育有利于增強人們的體質(zhì)，鍛煉人們的體魄，而現(xiàn)代體育觀則更加注重人文精神的提高。事物總是在不斷地變化發(fā)展的，所以體育也不例外，體育是一個不斷發(fā)展的概念，現(xiàn)代的體育觀更多的包含了人文情懷，在不同的歷史時期，體育的概念有所不同，現(xiàn)代的“以人為本”的體育觀是人們在對體育的價值進一步分析之上得到的結(jié)果，這一點是值得我們非常重視的。而且體育的發(fā)展要與人們的身心發(fā)展規(guī)律相適應(yīng)，這一點是非常重要的，從這一點可以看出體育就是人文精神的一種客觀的表現(xiàn)形式，是人類社會發(fā)展的主要產(chǎn)物，所以體育本身就充滿了人文精神。

3、體育教育應(yīng)將“人文精神”與“科學(xué)精神”相融合發(fā)展

現(xiàn)代體育教育觀要把“人文精神”與“科學(xué)精神”融會貫通在一起。所謂的人文精神是一種價值觀，是用來培養(yǎng)感情的，注重責(zé)任意識的提高以及人文情感的提高；而所謂的科學(xué)精神則是理性的，是一種科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，是一種思維能力，更注重客觀事實。許多學(xué)者曾經(jīng)提到過人文是大學(xué)教育的核心，如果在教學(xué)過程中忽略了人文而更加注重理性則一定會使教育走入了一條不健康的道路，使教育出現(xiàn)許多不公平的現(xiàn)象，從而嚴(yán)重阻礙教育的發(fā)展。面對日益飛速發(fā)展的社會，教育中“人文精神”與“科學(xué)精神”的融會貫通是我們迫在眉睫的一個重要問題，因為體育教育的重要性，使我們不得不審視這一重要問題。體育教育是其他教育所不能替代的，人文精神與科學(xué)精神之間是相互作用，共同發(fā)展的。因此，體育教育要重視二者的緊密結(jié)合。

三、結(jié)束語

總而言之，“以人為本”現(xiàn)代體育教育觀的構(gòu)建，在充分尊重生命的價值和意義的同時，并把它們放在首要位置，這是我們首先面對的問題，其次還應(yīng)充分考慮到受教育者的年齡特征、性格差異以及身心發(fā)展的不平衡性，在把人的發(fā)展放在至關(guān)重要的位置上時，要充分考慮人文情懷的發(fā)展，不僅僅要發(fā)展自身的能力，同時要積極的參與到具有創(chuàng)造性的活動中去。

作者：馮超王雷濤工作單位：河北金融學(xué)院