導(dǎo)語：“愛育”思想品德教育意義與路徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：“愛育”是教育者對學(xué)習(xí)主體所進行的以情感關(guān)懷為表征的教育實踐活動?！皭塾本哂心苁箤W(xué)生學(xué)會自尊與自愛、親近他人、熱愛祖國、辨別真善美與假惡丑等思想品德教育意義。“愛育”需要從思想品德文化知識學(xué)習(xí)中認(rèn)知“愛”，在思想品德實踐活動中踐行“愛”，在與師生交往情景中突出“愛”。

關(guān)鍵詞：愛育;思想品德教育;意義;路徑

教育是按照國家、民族、社會的發(fā)展需要而不斷培養(yǎng)人從而促使其不斷成長與發(fā)展的一門科學(xué)和藝術(shù)。愛的教育是教育科學(xué)和藝術(shù)的靈魂。［1］“愛”作為儒家傳統(tǒng)思想中“仁愛”的傳承，它完美地詮釋了人性本善的思想?！皭邸笔菍W(xué)生實施思想道德教育的重要內(nèi)容，增強中學(xué)生“愛”的思想道德建設(shè)，使他們形成高尚品格、健康人格，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義接班人有著迫切的現(xiàn)實意義。在學(xué)校教育體系中，思想品德教育有著特殊的使命，思想品德課程是將教學(xué)與教育融會貫通的最佳平臺。提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)是思想品德課程的重要任務(wù)之一。所以，在思想品德課程的教學(xué)中，教師要重視愛的教育，用愛的教育塑造學(xué)生健全的人格，讓學(xué)生領(lǐng)悟愛，接受愛，踐行愛，用愛的教育幫助學(xué)生形成良好的世界觀、人生觀和價值觀。

一、“愛育”的基本含義

“愛育”是教育者對學(xué)習(xí)主體所進行的以情感關(guān)懷為表征的教育實踐活動。愛是一個抽象概念，對它的含義并沒有明確的界定。筆者認(rèn)為愛是人類由內(nèi)心發(fā)出來的對某個人或某種事物深厚、依賴、真摯的情感，并將這種情感作為發(fā)出相應(yīng)行為的基點。愛和教育一樣分為主體和客體，愛的主體是指發(fā)出愛的行為的人，愛的客體是接收到愛的行為的人或事物。這里的事物是指客觀存在的事物，包括具體物品，也包括自然、精神、信仰、思想等。由于愛的客體不同，因此愛的類型也存在差異。如自愛，即愛的對象是自身;親愛，即愛的對象是親人;友愛，即愛的對象是朋友、同學(xué);敬愛，即愛的對象是教師、社會、祖國等。人是情感動物，是充滿愛的群體，讓人成為有愛的人是教育的目的之一。所以，教育要以愛為出發(fā)點，學(xué)校要實施愛的教育。愛的教育是教育者以愛為基點，對受教育者施加有計劃、有系統(tǒng)、有目的的正面影響，使其能領(lǐng)悟愛的真諦，成為會愛自己，愛他人，愛社會，愛自然的一代新人，使他們的人生上升到真善美的境界的社會實踐活動。初中思想品德課是實施愛的教育的主要載體之一，在思想品德課教學(xué)中的愛的教育是指教師用自身對學(xué)生的愛，對教育活動的愛，以思想品德課程教材中的內(nèi)容為教學(xué)基礎(chǔ)，將愛貫穿在教學(xué)活動和日常交往中，對學(xué)生施加充滿愛的積極的影響，讓學(xué)生領(lǐng)悟愛、接受愛、實施愛的教育教學(xué)實踐活動。［2］

二、“愛育”的思想品德教育意義

馬卡連柯說:“愛是一種偉大的情感，它總是在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新人。唯有愛，教師才會用伯樂的眼光去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，才會把辛苦的教育工作當(dāng)作樂趣來從事，它使教師感覺到每個兒童的喜悅和苦惱都在敲打他的心，引起他的思考、關(guān)懷和擔(dān)心?！保?］初中階段的學(xué)生正處于人生中美好的青春期，這同樣也是一個獨特而敏感的階段，該階段是學(xué)生從兒童漸漸向成人轉(zhuǎn)變的過渡期，也是心理由幼稚向成熟的發(fā)展時期。在這個時期實施愛的教育，讓學(xué)生領(lǐng)悟愛，學(xué)會愛自己、愛父母、愛教師、愛社會、愛祖國、愛一切美好的事物，對學(xué)生性格、思想品德、人格素質(zhì)、價值觀的塑造顯得格外重要。初中思想品德課程是一門引導(dǎo)學(xué)生身心發(fā)展，幫助學(xué)生健康成長的重要德育課程，必須發(fā)揮其中堅作用。因此，在思想品德教學(xué)中實施愛的教育對學(xué)生認(rèn)識愛、感受愛、實踐愛具有重要的意義。

(一)“愛育”能使學(xué)生學(xué)會自尊與自愛

自尊與自愛是個人的重要思想品德，只有懂得自尊和自愛的人，才能最終懂得去尊重他人與社會。自尊和自愛內(nèi)涵豐富，包括尊重和愛護自己的生命、人格與榮譽，尊重和愛護自己的休息、安全、學(xué)習(xí)、社會活動等的權(quán)利和義務(wù)等。每個人的人格與榮譽、權(quán)利和義務(wù)，特別是生存權(quán)利，都是法律賦予并加以嚴(yán)格保障的，除了法律以外，任何人(包括自己)和任何組織都不能非法剝奪。通過實施愛的教育，能讓學(xué)生學(xué)會自尊自愛，愛惜自己的身體，珍惜自己的生命和時間，維護自己的尊嚴(yán)和人格，明確自身的價值;在“愛”中讓學(xué)生正確看待青春期生理和心理的變化，消除學(xué)生因身體發(fā)育所帶來的心理困惑;在認(rèn)識自身中學(xué)會自尊自愛，在自尊自愛中學(xué)會完善自己。

(二)“愛育”能使學(xué)生學(xué)會“孝親敬師”

古人云:“孝悌也者，其為人之本與。”孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。中國歷史上有感天動地的二十四孝故事，還有流傳悠久的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》等蒙童讀文，都是對兒童進行“孝悌”教育的優(yōu)秀素材。父母是孩子生命的賦予者，父母是孩子成長的鋪路人，父母是孩子思想品德教育的第一任教師，每個人都沒有任何理由不孝敬自己的父母?！靶⒕础敝袨閼?yīng)從細(xì)微之處做起。通過實施愛的教育，能讓學(xué)生領(lǐng)會父母的偉大之處，理解父母的愛，珍惜父母的愛，感恩和孝順父母，做一個孝敬父母的孩子?！白饚熤氐馈币彩俏覈膬?yōu)良傳統(tǒng)美德之一。在我國傳統(tǒng)的“家神”文化中，有“天地君親師位”的警醒。教師扮演著傳授學(xué)生技能學(xué)識，教導(dǎo)學(xué)生做人，引領(lǐng)學(xué)生健康成長的重要角色。教師是學(xué)生“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的思想品德教育者，是學(xué)生“科學(xué)文化知識”的傳授者，是學(xué)生身心健康的咨詢師。教師以蠟燭精神不斷燃燒自己的歲月，照亮了無數(shù)學(xué)子的似錦前程，每一個成功人士的業(yè)績中無不滲透著教師的辛勤耕耘。學(xué)校在實施愛的教育中讓學(xué)生學(xué)會敬重和愛戴教師，愛惜教師的教學(xué)成果，遵循教師的教導(dǎo)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。

(三)“愛育”能使學(xué)生學(xué)會熱愛祖國

祖國是人類生活成長的搖籃。熱愛祖國包括熱愛祖國秀麗山川，熱愛祖國的人民，熱愛祖國的優(yōu)秀文化與習(xí)俗，熱愛祖國的人文和自然環(huán)境。愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)美德，是推動社會進步發(fā)展的強大力量，也是中華民族的精神之魂，更是每位公民應(yīng)有的道德情操和良好品質(zhì)。初中階段正是學(xué)生基本善惡、是非觀念形成的特殊時期。學(xué)校在實施愛的教育過程中應(yīng)對學(xué)生進行愛國主義教育，讓學(xué)生了解我國的基本國情、基本方針、基本路線;讓學(xué)生樹立民族的自尊心和自信心，增強擁護祖國的責(zé)任感和奉獻(xiàn)社會的自豪感;繼承和弘揚愛國主義精神，擁戴中國共產(chǎn)黨和堅持社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

(四)“愛育”能使學(xué)生學(xué)會辨別真善美與假惡丑

愛真就是探求真理，熱愛科學(xué)，坦誠守信，真誠待人。愛善就是讓學(xué)生擁有一顆善良、謙卑、感恩、包容的心。愛美就是讓學(xué)生學(xué)會追求一切美好的事物，這里的美主要是指能帶來幸福感的人和事。真善美分屬于認(rèn)識、意志和情感三個不同性質(zhì)的范疇，作為一個知行合一的詞語，它不僅包括真心、善心、美心還包括真行、善行和美行。學(xué)校通過實施“愛”的教育讓學(xué)生學(xué)會愛真，即讓學(xué)生愛知識、愛科學(xué)、愛真理、愛法律、愛學(xué)習(xí)，做一個真實、坦誠待人、誠信守法的人;學(xué)會愛善，即讓學(xué)生對他人和社會，抱有一顆純凈、善良、同情、寬容之心，不做損害他人和社會利益的事情;學(xué)會愛美，即讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)身邊的美，欣賞身邊的美，感受和創(chuàng)造美好的事物。

三、“愛育”的思想品德教育路徑

著名教育家陶行知說過:“愛是一種偉大的力量，沒有愛就沒有教育?！睈凼墙逃暮诵?，是一把使師生敞開心扉的鑰匙，充滿愛的教育才是有效的教育。實施“愛”的教育有多重途徑。

(一)從思想品德的文化知識學(xué)習(xí)中認(rèn)知“愛”

思想品德課程是教師開展教學(xué)活動的重要載體之一。在教學(xué)過程中，教師要充分利用教材中的內(nèi)容對學(xué)生實施愛的教育。七年級思想品德課的主要內(nèi)容是讓學(xué)生學(xué)會自尊自愛，八年級的主要內(nèi)容是讓學(xué)生學(xué)會愛他人，九年級的主要內(nèi)容則是讓學(xué)生學(xué)會愛社會和祖國。教師在教學(xué)過程中應(yīng)與時俱進，將傳統(tǒng)教學(xué)方法與現(xiàn)代教學(xué)手段結(jié)合起來，充分發(fā)揮多媒體、網(wǎng)絡(luò)的強大功能。如在人教版七年級上冊《思想品德》第二單元第七課《珍愛生命》的教學(xué)中，教師可以將生命教育滲入其中，在上課過程中充分利用多媒體給學(xué)生播放有關(guān)生命的教育宣傳片，學(xué)生在觀看的過程中不僅能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，還能明白生命的寶貴和獨特，學(xué)會珍愛自身和他人的生命。不僅如此，在教學(xué)中教師可以將教材中的知識與現(xiàn)實生活中的事例聯(lián)系起來，用具體事例引導(dǎo)學(xué)生思考，幫助他們理解珍愛生命的重要性，教育學(xué)生愛自己。教師可不斷地通過挖掘教材內(nèi)容中有關(guān)愛的知識對學(xué)生進行愛的教育，使其感悟愛的力量，領(lǐng)悟愛的真諦，陶冶愛的情操。

(二)在思想品德實踐活動中踐行“愛”

在思想品德課程中，愛的教育不僅是一種理念，更是一種教學(xué)方案。教師在授課中應(yīng)采用新穎的教學(xué)形式，從而打破傳統(tǒng)沉悶的課堂氣氛，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容在教學(xué)中開展有關(guān)愛的教育的活動，如進行教學(xué)游戲、主題討論、講故事、情景模擬、角色扮演、社會實踐活動等。如在執(zhí)教八年級人教版《思想品德》中《愛在屋檐下》這一課時，教師可以事先讓學(xué)生思考三個問題:什么是家?我的家是什么樣子的?我希望擁有一個什么樣的家?并將自己的想法寫出來。隨后，讓學(xué)生在課堂上像講故事一樣將自己寫的內(nèi)容與大家一起分享，使學(xué)生之間能夠進行充分的交流。教師還可以針對不同的教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生布置有關(guān)愛的實踐活動，讓學(xué)生在生活中踐行愛。例如，回家給父母洗腳，幫父母做家務(wù)，給父母寫一封信等，讓學(xué)生在感受父母愛的同時學(xué)會愛父母，用愛的行為溫暖父母。通過在實踐活動中踐行愛的教育，能讓學(xué)生在實踐中真真切切地感受愛，積極實施愛的行為。［4］

(三)在與師生交往情景中突出“愛”

在思想品德教育中，教師扮演著十分重要的角色，是對學(xué)生開展愛的教育的引導(dǎo)者和組織者。一名教師必須有一顆愛心，其中包括愛崗位，愛教育事業(yè)，愛學(xué)生。愛是師生交往、溝通的重要路徑，無論是在教學(xué)中還是在與學(xué)生交往中，教師都應(yīng)該體現(xiàn)出愛。教師要用平等的眼光看待每一位學(xué)生，不以考試分?jǐn)?shù)作為學(xué)生的評價標(biāo)準(zhǔn)，給予他們學(xué)習(xí)上和生活上的關(guān)愛;用寬容的心對待學(xué)生，正確看待學(xué)生的個性，包容他們的缺點和不足;善于用發(fā)現(xiàn)美的眼睛看到每一位學(xué)生的閃光點，鼓勵學(xué)生發(fā)展自身的特長，激發(fā)學(xué)生的潛能;把嚴(yán)與愛結(jié)合起來，做到愛而有節(jié)，嚴(yán)而有度，使學(xué)生在嚴(yán)中也能真切感受到教師深深的愛。教師應(yīng)將自身的愛融入教學(xué)中和學(xué)生交往中，用誠摯的愛去感化和引導(dǎo)他們。在師生交往中實施愛的教育，能讓學(xué)生在愛的氛圍中學(xué)習(xí)和成長，在愛的氛圍中體會師愛。［5］中學(xué)生是民族復(fù)興的希望，是祖國未來建設(shè)的中堅力量。思想品德課程是義務(wù)教育階段的一門必修課程，引導(dǎo)和促進初中學(xué)生思想品德發(fā)展是其根本目的。愛的教育是思想品德教育中至關(guān)重要的內(nèi)容，教師要充分利用一切能進行愛的教育的條件對學(xué)生實施愛的教育，讓愛的教育完全融入思想品德課程的教學(xué)，讓學(xué)生在愛的氛圍中，潛移默化地領(lǐng)悟愛、接受愛、實踐愛，讓“愛”在思想品德教育中有“靈”有“魂”，促使學(xué)生在“愛”的教育中自覺成長為“愛”的使者。［6］

作者:孫琳媛 單位:長江師范學(xué)院政治與歷史學(xué)院

參考文獻(xiàn):

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［3］王正平，湯才伯．中外教育名言集萃［M］．上海:百家出版社，1989(1)．

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［5］謝桂新．論愛與教育愛［J］．教學(xué)與管理，2014(12):22－25．

［6］洪明．師愛內(nèi)涵追問［J］．教師教育論壇，2014(12):91－93．