城市規(guī)劃傳承與變革

時間:2022-03-01 08:36:26

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城市規(guī)劃傳承與變革

[摘要]自20世紀80年代以來,國家一直致力于城市空間的統(tǒng)一部署和城市規(guī)劃建設的加強,并且取得了良好的效果。同時,我們也不能忽視城市規(guī)劃的傳承和轉型問題,特別是城市規(guī)劃體系的建設,城市規(guī)劃和建設的監(jiān)督和維護,城市的發(fā)展以及變革。與此同時,出現(xiàn)了如何根據(jù)新的常態(tài)實現(xiàn)城市規(guī)劃的遺產和變革。此文主要為個人觀點,僅供參考。

[關鍵詞]新常態(tài);城市規(guī)劃;傳承;變革

中國城市規(guī)劃設計產業(yè)的發(fā)展并不順利。未來,城市規(guī)劃將向多個方向發(fā)展。很多業(yè)內人士都有疑慮。公眾認識到城市規(guī)劃設計的重要性。利用城市規(guī)劃設計來改善現(xiàn)代城市的環(huán)境質量是人們關注的焦點。本文簡要總結了現(xiàn)階段城市規(guī)劃設計工作的現(xiàn)狀,重點是傳承以及城市規(guī)劃設計向新標準的轉變。

1新常態(tài)對城市規(guī)劃設計的影響

城市規(guī)劃對于中國的城市建設非常重要,與歐美發(fā)達國家有很大不同,但在行業(yè)背景下。隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和經濟全球化,中國的城市化道路不能完全順應西方的發(fā)展模式,應該能夠順應中國特色的發(fā)展歷程。城市化與現(xiàn)代化的背景下,當前的經濟轉型和城市的中國特色,國家必須引入策劃理念,改進方法和規(guī)劃方法,以及綠色城市理念下,實現(xiàn)“以人為本”和“低智能城市低碳”和“智能城市”。在城市規(guī)劃工作中。展望未來,我們必須不斷提高環(huán)境質量和城市競爭力,并探索符合中國城市發(fā)展的城市化方法,自從我國發(fā)展以來,中國城市規(guī)劃產業(yè)發(fā)展迅速,發(fā)展迅速。城市機構和工人的相關水平尚未達成一致,為了更好地促進行業(yè)的發(fā)展,我們必須能夠統(tǒng)一市場地位,贏得更強的競爭力。按照行業(yè)重組的原則。在新的正常情況下,市場形勢發(fā)生了重大變化:作為多學科競爭的一部分,參與城市規(guī)劃部門的公司和員工應該能夠了解當前的市場情況。本節(jié)從發(fā)展的角度來看問題。在這個行業(yè)的未來發(fā)展中,我們可以說新的自然狀況為城市規(guī)劃行業(yè)提供了更多的空間。

2新常態(tài)下城市規(guī)劃的傳承

鑒于新自然發(fā)展條件下城市發(fā)展的特點,城市化發(fā)展是未來城市發(fā)展的必然趨勢,在城市規(guī)劃過程中,應該更多地關注傳統(tǒng)城市規(guī)劃的遺產。2.1城市遺產的傳統(tǒng)利益。在傳統(tǒng)的城市規(guī)劃過程中,城市規(guī)劃將更加融入城市的區(qū)域文化,傳統(tǒng)文化環(huán)境中的城市規(guī)劃實際上是中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的主要方向,因此,在城市規(guī)劃過程中,有必要了解傳統(tǒng)文化更好,并了解有助于城市發(fā)展的本質,文化的保護,并納入城市規(guī)劃和可用資源的理性過程中的分布。它有助于規(guī)劃和設計方案的科學合理性,并使城市規(guī)劃能夠反映規(guī)劃的更傳統(tǒng)的好處。例如,景德鎮(zhèn)古窯民俗博覽會是中國唯一一個以陶瓷文化為主題的5A景觀遺址,位于茂密的森林中,有效地融入周圍的環(huán)境,充滿了文化氣息,體現(xiàn)了都市陶瓷文化的特征,從而加快了城市化發(fā)展的腳步。2.2回歸正常。在我國經濟快速發(fā)展的過程中,我國大部分地區(qū)在發(fā)展中,盲目跟隨我國經濟發(fā)展的步伐對城市進行規(guī)劃。雖然這個表面似乎是有效的,但它有許多隱藏的危機,為了避免“社會保障危機”,我們必須集中精力在城市建設過程中建設基礎設施。長期以來,中國城市建設和經濟發(fā)展迅速,并沒有在規(guī)劃和建設過程中,嚴格控制環(huán)境和自然資源的利用率,從而導致我國環(huán)境受到很嚴重的污染。為了避免這個問題,我們必須避免在未來的城市發(fā)展中浪費資源和破壞環(huán)境。低碳綠色技術的概念與資源利用和環(huán)境恢復有關。從建筑風格的角度來看,應該適當改變現(xiàn)代城市建筑風格中的概念,深入研究中國傳統(tǒng)文化和地域特色。景觀和建筑設計必須具有一定的區(qū)域特征。體現(xiàn)了這座城市的文化遺產。中國有著悠久的文化遺產歷史。縱觀其悠久的歷史,各民族和地區(qū)形成了獨特的地域文化,體現(xiàn)了中華民族的文化精髓。除了在中國的傳統(tǒng)文化,它不能基于城市規(guī)劃和建設的復制和盲目學習外國的建筑設計理念,但必須在“建設管理”的幫助下完成,改變以前的模式“重建輕管”,另外,城市規(guī)劃建設必須能夠擺脫過去的建設模式,所以,我國城市在發(fā)展過程中必須與我國可持續(xù)發(fā)展的目標想一致。2.3回歸理性。在城市規(guī)劃過程中,必須改變過去的制造過程,走多元化發(fā)展的道路,鼓勵城市規(guī)劃回歸理性,尊重基本價值觀和原則,求實,以人為本。對城市建設部門不同人群需求的合理理解也不同。城市規(guī)劃也存在差異,特別是弱勢群體和普通公民。他們的需求在很大程度上反映了絕大多數(shù)人的需求:城市規(guī)劃和建設不能滿足人們的實際需求,有助于社會的穩(wěn)定。不同的地區(qū)不同于經濟發(fā)展,地理環(huán)境和地形,以及人們的習慣和習慣。城市建設必須遵循“適應當?shù)貤l件”的原則,必須能夠解決現(xiàn)階段不同城市的問題,為城市的發(fā)展做出貢獻,城市規(guī)劃應著眼于公共政策和制度的發(fā)展,為城市發(fā)展奠定堅實的基礎。為了提高有效適應城市規(guī)劃的能力,城市發(fā)展必須關注糧食安全和安全等關鍵問題。

3城市規(guī)劃的變革

在城市規(guī)劃過程中,要根據(jù)新標準和市場條件來對城市發(fā)展模式和規(guī)模進行構思。在當前城市規(guī)劃工作,就必須離開計劃經濟體制,適應市場經濟發(fā)展的現(xiàn)狀,提高了地球資源的準備都在不斷的環(huán)境中,與各城市建設和業(yè)務功能的不斷完善,以適應得相當好。如金融體制改革和。在這種情況下,政府必須改變城市建設的功能,使城市規(guī)劃成為各級政府的首要責任:必須引導管理和控制,注重社會和人文的整體規(guī)劃。我們要積極承擔責任,更多地完善民事秩序和機制,監(jiān)督制度,統(tǒng)一治安。在城市規(guī)劃過程中,有必要依靠公共管理知識。在科學公共管理的規(guī)劃過程中,將公眾參與納入城市規(guī)劃管理,除了目前的城市發(fā)展狀況外,還要明確各種需求和需要解決的問題。將“以人為本”的科學發(fā)展觀反映并融入城市規(guī)劃建設。

4結束語

簡而言之,作為我國城市新發(fā)展的一部分,城市規(guī)劃在發(fā)展中會面臨著一些挑戰(zhàn),在城市規(guī)劃過程中,有關規(guī)劃部門需要了解城市發(fā)展的特點,使收集和處理傳統(tǒng)城市規(guī)劃的好處變得合乎邏輯。同時,城市規(guī)劃應強調現(xiàn)代元素與現(xiàn)代技術的結合,促進城市更有效的發(fā)展。

參考文獻

[1]李凱.新常態(tài)下城市規(guī)劃的傳承與變革[J].低碳世界,2018(04):196-197.

[2]齊志強.新常態(tài)下城市規(guī)劃的傳承與變革分析[J].建材與裝飾,2018(15):90-91.

作者:鄒賢映 單位:隨州市城市規(guī)劃勘測設計研究院