導(dǎo)語：云南經(jīng)濟(jì)發(fā)展與復(fù)雜性芻議一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

本文作者：郭和平陳路工作單位：云南師范大學(xué)

在黨和國家實(shí)施西部大開發(fā)戰(zhàn)略的進(jìn)程中,云南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要性是相當(dāng)引人注目的;然而這種重要性背后的復(fù)雜性則較少被人注意,有時甚至被忽略。云南位于祖國西部邊陲,是少數(shù)民族自治或聚集較多的地區(qū),它的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展所具有的非比尋常的歷史跨越性,是許多沿海和內(nèi)地省份所沒有的,其間涵藏著種種復(fù)雜性;云南的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢和民族文化優(yōu)勢是巨大的,但它只具有潛在性,要把它變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性,其間亦蘊(yùn)含著極大的復(fù)雜性。云南省委和省政府已經(jīng)提出了明確的發(fā)展目標(biāo),這就是建設(shè)“綠色經(jīng)濟(jì)強(qiáng)省”“、民族文化大省”和中國連接?xùn)|南亞、南亞的國際大通道這三大目標(biāo),在實(shí)施這些目標(biāo)的過程中,也隱含著某種復(fù)雜性。簡言之,云南未來的發(fā)展?jié)摿κ菢O為巨大的,發(fā)展前景是極為誘人的。然而同時,云南地區(qū)還具有上述的特殊之點(diǎn)和特殊復(fù)雜性。這種復(fù)雜性,有些人們已經(jīng)認(rèn)識到了,還有許多尚未認(rèn)識到,或者說對發(fā)展的科學(xué)性還認(rèn)識得不夠,若不慎重研究對待,則可能貽患于長遠(yuǎn)未來。這就是說,這里還潛藏著某種發(fā)展風(fēng)險(xiǎn),還具有某種發(fā)展難度———這就是云南地區(qū)現(xiàn)實(shí)發(fā)展所面臨的真正挑戰(zhàn)。

復(fù)雜性科學(xué)是當(dāng)前世界和國內(nèi)的哲學(xué)前沿理論。這個理論也還在發(fā)展之中。我們應(yīng)與時俱進(jìn),從這個新視角,利用其已經(jīng)取得的一些成果,比較集中、系統(tǒng)、深入地探討云南地區(qū)發(fā)展的復(fù)雜性問題。如何抓住歷史機(jī)遇,利用好而不是糟踐這些難得的資源———這些資源不僅是云南地區(qū)性的,同時也是我們國家的寶貴發(fā)展資源,這是需要給予充分重視并深入研究的重大課題。以往在對云南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的研究中,已經(jīng)涉及到復(fù)雜性問題,這些研究是有價(jià)值的,但多少有些零散,顯得不系統(tǒng)或不深入。我們認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在以往基礎(chǔ)上予以集中化和深化,以形成帶有某種系統(tǒng)性的研究。貝塔朗菲曾預(yù)見到系統(tǒng)科學(xué)本質(zhì)上是研究復(fù)雜性的科學(xué)。上世紀(jì)70年代以后,關(guān)于簡單系統(tǒng)的理論日趨成熟,系統(tǒng)科學(xué)才真正轉(zhuǎn)而以復(fù)雜性為主要對象。系統(tǒng)科學(xué)按復(fù)雜程度將系統(tǒng)分為4類:簡單系統(tǒng)、簡單巨系統(tǒng)、復(fù)雜巨系統(tǒng)、特殊復(fù)雜巨系統(tǒng)。在巨系統(tǒng)中,其組成種類繁多,并有層次結(jié)構(gòu),它們之間的關(guān)聯(lián)方式又很復(fù)雜(如非線性、不確定性、模糊性、動態(tài)性等),這就是復(fù)雜巨系統(tǒng)。錢學(xué)森則更進(jìn)一步提出了開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)的概念。以往的發(fā)展理論和社會決策方法往往把社會發(fā)展抽象為某一兩種單因素或主要因素,認(rèn)為只要抓住它就可以自動地帶動其他因素,此類方法已不合時宜?，F(xiàn)代社會發(fā)展要求把握社會發(fā)展的全面作用因素,要求更精準(zhǔn)且長效的決策。而全球化、網(wǎng)絡(luò)化、信息化的發(fā)展趨勢則更增加了現(xiàn)代社會的復(fù)雜性。復(fù)雜性方法已成為應(yīng)運(yùn)而生的先進(jìn)的理論武器。我們建議,主要依托和應(yīng)用錢學(xué)森提出的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論,同時參照借鑒國外的相關(guān)理論,緊密結(jié)合云南省情加以研究,力爭提出一些帶有規(guī)律性的結(jié)論來,以給本地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中如何應(yīng)用復(fù)雜性科學(xué)提供有力的理論支持。云南的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展是充滿了復(fù)雜性的歷史過程。云南的地理環(huán)境、物種、生態(tài)、氣候以及歷史、宗教、多民族、原有的經(jīng)濟(jì)文化水平等多種多樣的要素,還有多種多樣的關(guān)系(包括與周邊地區(qū)、周邊國家的關(guān)系),等等,它們在云南地區(qū)的實(shí)際發(fā)展中都同時起著作用。

這里僅就幾種復(fù)雜關(guān)系簡要地說一下。關(guān)于已知與未知的關(guān)系的復(fù)雜性。在云南的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中,除了多種已知的因素、相互關(guān)系、相互作用外,還有一些未知的因素、相互關(guān)系、相互作用,這些也都應(yīng)當(dāng)納入考慮范圍。未知的怎么納入考慮范圍?乍聽來似乎令人奇怪。這就是復(fù)雜性。去年末印度洋發(fā)生海嘯,這場災(zāi)難奪去了20萬人的生命,造成的經(jīng)濟(jì)損失無法估量。在對海嘯災(zāi)難的反思中,瑞典的國際自然與自然資源保護(hù)聯(lián)合會首席科學(xué)家麥克尼利說“:為了在海邊建造養(yǎng)蝦的池塘,過去幾十年里岸邊很多紅樹林被砍光……當(dāng)海嘯襲來的時候,珊瑚礁的阻擋會使其強(qiáng)渡減弱,岸邊的紅樹林能進(jìn)一步減低海嘯的速度。雖然海浪還會沖上岸,但是很多能量早已經(jīng)消失了。”紅樹林的價(jià)值此時才被人們認(rèn)識到。在云南的發(fā)展中,可能會有一些類似紅樹林的未知因素或未知作用將發(fā)生影響。在把云南的發(fā)展作為多層次多方面動態(tài)開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)進(jìn)行探索研究時,既要考慮多種已知的因素、相互關(guān)系、相互作用的復(fù)雜性,還要為未知的因素、相互關(guān)系、相互作用等預(yù)留下回旋的空間和余地。關(guān)于生態(tài)與環(huán)境之間關(guān)系的復(fù)雜性。幾乎所有的物種都依賴于其他一種或多種生物而生存,要維持和諧的生存環(huán)境,就必須了解各種生物的相互關(guān)系和需要。如果要保護(hù)彌足珍貴的古老樹種,僅僅是維持那幾棵上百歲的古樹的生命是不夠的,還必須考慮為它的種子傳播的動物的需要,要考慮花粉的傳播方式、種子發(fā)芽的條件和幼苗生長的要求,以及那些古老樹木菌根的生存需要等,只有完整地保護(hù)了這樣的環(huán)境,這個物種的長久繁衍生存才能有保障。這就要求我們應(yīng)當(dāng)對所處地區(qū)的生態(tài)與環(huán)境的關(guān)系作盡可能深入詳細(xì)的調(diào)查研究,所有正確的方案都必須基于對當(dāng)?shù)貏討B(tài)穩(wěn)定的生態(tài)過程和環(huán)境系統(tǒng)的了解。關(guān)于生態(tài)旅游的復(fù)雜性。西部大開發(fā)的號角無疑催生著旅游業(yè)的發(fā)展,但旅游業(yè)也還有它的負(fù)面影響。如果管理上沒有科學(xué)的預(yù)籌和有力的措施跟上,只急于發(fā)展,只急于賺錢,只高興看到開發(fā)商和游客蜂擁而至,那必然引至災(zāi)難性的后果?？焖倥蛎浀穆糜谓?jīng)濟(jì)很可能毀了那些“圣地”“、神山”和原始森林,而一旦損失降臨,我們將無力補(bǔ)償。因此,建立旅游和自然資源的共生關(guān)系,是我們發(fā)展旅游業(yè)必須考慮的。云南是世界上生物多樣性最豐富的地區(qū)之一,這是我們無與倫比的優(yōu)勢,要加倍珍惜。要實(shí)現(xiàn)人類與野生動植物及自然資源的良性互動和生態(tài)循環(huán),這才是人們所期望的旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)于“火災(zāi)”的復(fù)雜性。據(jù)森林學(xué)專家的研究,森林一般有自然火周期。北方的溫帶森林一般是70～100年,南非Fynbos生態(tài)系統(tǒng)的自然火周期是12～17年,草原的自然火周期更短。但目前絕大部分風(fēng)景名勝區(qū)的管理人員并不知道其景區(qū)的天然植被是不是存在自然的火周期,也不了解這個自然火周期應(yīng)該是多少年。因此他們的管理措施就是防止火災(zāi)。而事實(shí)上,有許多植物和動物的的種群繁衍需要有自然火的幫助,自然火創(chuàng)造了各種森林類型的鑲嵌植被,提供了植被的多樣性,因而也產(chǎn)生了野生動物種類的多樣性。一味地阻止“火災(zāi)”的發(fā)生,不僅會導(dǎo)致更大的火災(zāi),而且會降低當(dāng)?shù)氐纳锒鄻有浴？磥?人們的作為和監(jiān)控,并非人自己想象的那樣簡單,我們必須尊重和遵循自然規(guī)律?？偟目?云南經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展有幾個顯著特點(diǎn):(1)貧困和經(jīng)濟(jì)發(fā)展壓力大。比較地看,同樣處于西部,內(nèi)有“八百里秦川”和全國大都市西安的陜西省相對來說貧困壓力就要小許多。應(yīng)當(dāng)承認(rèn),云南屬欠發(fā)達(dá)地區(qū),其中有的地方如一些山區(qū)少數(shù)民族地方經(jīng)濟(jì)還較為貧困,社會發(fā)展較為落后,貧困壓力大,地區(qū)發(fā)展差距大,其渴求各方面發(fā)展尤其是渴求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的壓力就大。同時,這些地區(qū)少數(shù)民族的自我發(fā)展能力也較弱。(2)生態(tài)珍貴性和脆弱性。就自然生態(tài)講,云南三江并流地區(qū)可稱之為地球上所剩不多的最后的未開發(fā)的處女地,其價(jià)值顯然不僅具有云南地方性,還具有全國和世界意義。就社會生態(tài)講,云南等地一些少數(shù)民族,還保留著一些先祖?zhèn)鹘y(tǒng)的民族文化生活風(fēng)貌和習(xí)俗。這些社會生態(tài),誠然有原始性甚或落后于當(dāng)今時代的一面,但它更多展現(xiàn)的是如語言、文字、音樂等等原生態(tài),有珍貴性的一面。這些生態(tài),不論是有億萬年演化史的自然生態(tài),還是經(jīng)歷數(shù)千年延續(xù)至今的原生性的社會文化生態(tài),都是極其脆弱的。在強(qiáng)大現(xiàn)代社會發(fā)展力量的作用下,如不小心呵護(hù),不消幾十年時間,就可能蕩然無存。(3)滯后開發(fā)兩面性。與發(fā)達(dá)、中等發(fā)達(dá)和初等發(fā)達(dá)地區(qū)比較來看,云南的開發(fā)是滯后的。這種滯后開發(fā)性,又帶來了兩面性。一方面是后發(fā)優(yōu)勢:可采用最先進(jìn)的理念技術(shù)和方法,一張白紙,可大作文章,可畫最新最美的畫圖。另一方面是后發(fā)受限性:先行開發(fā)者由于人們認(rèn)識的簡單且資源相對豐富而受限制性較少甚至可以不顧一切,而滯后開發(fā)者則由于人們認(rèn)識的逐漸加深且資源相對減少而受限制性增加了。過去,一條江河,只要有一定落差,就可以筑壩建電站?，F(xiàn)在不同了,還要考慮對物種、水土保持、生態(tài)與世界遺產(chǎn)、旅游景觀等方面的影響,不是說上就上了。

這3個特點(diǎn)的相互關(guān)聯(lián)纏繞,組成了云南經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展復(fù)雜性的重點(diǎn)和難點(diǎn)。由(1),必須要發(fā)展而且要加快發(fā)展;由(2)、(3)則發(fā)展又受到某種限制;這就是矛盾和困難之處,這就是復(fù)雜之處。不發(fā)展不行,發(fā)展是勢之所趨,是必由之路,發(fā)展是硬道理。不保護(hù)生態(tài)和環(huán)境也不行,而且要保護(hù)得好,要可持續(xù)下去。面對復(fù)雜性,就更要求我們堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方法。下面再就幾個問題著重地說一說。開發(fā)與保護(hù)問題。在云南的經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展過程中,這是一個貫徹始終的大問題。我們一定要把合理開發(fā)利用資源與保護(hù)資源結(jié)合起來,堅(jiān)持“在保護(hù)中開發(fā),在開發(fā)中保護(hù)”,絕不能把大開發(fā)搞成大開礦、大開荒。過度的資源開發(fā)會給經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來巨大災(zāi)難。因此,要注重生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展,更多地調(diào)動和發(fā)揮非資源要素的作用。要搞好土地、礦產(chǎn)、水資源等的開發(fā)利用和保護(hù)工作,保護(hù)秀美山川,避免山川破碎。形成合理利用節(jié)約資源的有效機(jī)制,努力提高資源利用水平和效率,在大開發(fā)中走出一條資源節(jié)約型的經(jīng)濟(jì)發(fā)展路子。

發(fā)展與某種不發(fā)展問題。就云南整體講,要大開發(fā),要加速開發(fā),這是沒有疑問的。但就云南某個局部或特殊地方看,還可能出現(xiàn)小步發(fā)展甚或暫不開發(fā)而喪失經(jīng)濟(jì)利益和發(fā)展機(jī)遇的情形,譬如有的珍貴生態(tài)地區(qū)或因是生物物種資源庫或因某些資源控制或因?yàn)槠渌貐^(qū)提供良好環(huán)境保障等———可能“犧牲”這些地區(qū)的某種發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)全國資源的優(yōu)化配置,當(dāng)然這里就聯(lián)帶產(chǎn)生出生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制問題,等等。這即是說,如同在許多地方真正實(shí)行大發(fā)展大保護(hù)需要勇氣和魄力一樣,在某個特殊地方講實(shí)行小發(fā)展大保護(hù)也需要勇氣和魄力。要在全國大局中考慮云南(及其中的某個地方)的發(fā)展與發(fā)展成本等問題。云南是中國重要的生物物種資源庫,同時也承擔(dān)著維護(hù)國家生態(tài)的重要義務(wù),但長期以來卻沒有獲得過應(yīng)有的生態(tài)補(bǔ)償。云南處于眾多河流的上游地帶,為中下游的黃金經(jīng)濟(jì)帶提供良好的環(huán)境保障和水流水能資源,但森林資源和水資源等卻從來沒有收過費(fèi)。當(dāng)然這是在國家層面實(shí)施東西部區(qū)域間大跨度生態(tài)補(bǔ)償問題,但我省也應(yīng)加緊進(jìn)行有關(guān)生態(tài)補(bǔ)償?shù)目茖W(xué)研究和.對策分析。

膽子大一點(diǎn)與步子穩(wěn)一點(diǎn)的關(guān)系問題。這是一個老話題,也是一個新話題。為避免重犯發(fā)達(dá)國家走過的“先發(fā)展,再治理”的彎路,為避免再犯我省歷史上曾犯過的錯誤如滇池“填湖造田”及滇池嚴(yán)重污染事件,就一定要堅(jiān)持用辯證思維的方法作復(fù)雜性研究。要慎重作出可行性與不可行性的對比研究,膽子步子都要建立在科學(xué)理性研究的基礎(chǔ)上。社會重大項(xiàng)目和重大決策,要向社會公開,決策機(jī)制與決策程序都要遵循科學(xué)民主合理的原則。歷史經(jīng)驗(yàn)一再證明,如果不尊重科學(xué)規(guī)律,好心也會辦壞事,也會受到規(guī)律的懲罰和報(bào)復(fù)。在復(fù)雜性研究中,應(yīng)當(dāng)作深入細(xì)致的綜合性實(shí)地調(diào)查研究,包括原有省情資料的重新審視。按照復(fù)雜性理論方法,闡述傳統(tǒng)線性、單因素分析方法在云南發(fā)展實(shí)踐中的局限性。對已付諸實(shí)施的一些決策的遠(yuǎn)期影響,也應(yīng)依據(jù)復(fù)雜性理論加以評估預(yù)測。應(yīng)選取云南經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的若干典型事件或案例,用復(fù)雜性方法作重點(diǎn)分析研究。客觀存在的復(fù)雜性決定著人的認(rèn)識的復(fù)雜性。自然界和社會的發(fā)展遠(yuǎn)比人們現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識到的要復(fù)雜得多,然而這并不意味著是不可知的。復(fù)雜性的挑戰(zhàn)不是壞事,恰恰為展示人類才華和力量提供了高階舞臺。科學(xué)發(fā)展觀的提出,就是明證。這個觀點(diǎn),也適用于云南經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展進(jìn)程。我們不要回避復(fù)雜性,而要正視復(fù)雜性。把復(fù)雜性科學(xué)理論方法引入云南經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的研究和決策中來。基本思路是用復(fù)雜性思想來研究復(fù)雜性問題。既要發(fā)展現(xiàn)代化水電能源,又要保護(hù)環(huán)境、保護(hù)原生態(tài);既要抓住歷史機(jī)遇加快發(fā)展,又要為千秋萬代后續(xù)發(fā)展著想;既要金山銀山,又要綠水青山。在云南經(jīng)濟(jì)與社會發(fā)展復(fù)雜性的兩難或多難之中,要走出一條智慧的路來。我們云南各族人民有智慧有能力,一定會取得偉大的成功。