導(dǎo)語(yǔ)：90后大學(xué)生的知識(shí)經(jīng)濟(jì)論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)是一種情操培養(yǎng)，也是對(duì)學(xué)生感性思維的培養(yǎng)，會(huì)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維，從長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展角度上說(shuō)，還可助推國(guó)家發(fā)展。

20世紀(jì)初，蔡元培先生提出了“以美育代宗教”及“美育救國(guó)”的思想，可見近代教育家早已洞察到藝術(shù)教育在人才培養(yǎng)和國(guó)家發(fā)展中的重要作用。而“冷戰(zhàn)”時(shí)期，在美蘇宇航技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)上，蘇聯(lián)的宇航技術(shù)一度領(lǐng)先于美國(guó)。處于下風(fēng)的美國(guó)人開始反省，他們發(fā)現(xiàn)，蘇聯(lián)除了以工程師方式為主的專業(yè)化的教育模式以外，還非常強(qiáng)調(diào)對(duì)人文的、藝術(shù)的教育。自此，美國(guó)人的教育觀念發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，他們認(rèn)識(shí)到了藝術(shù)、人文學(xué)科在培養(yǎng)創(chuàng)造力方面的重要作用，也意識(shí)到了藝術(shù)修養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)于國(guó)家長(zhǎng)足發(fā)展的重要性。因而，美國(guó)不僅建立了以藝術(shù)切入的綜合素質(zhì)教育方式，還在高校中設(shè)立藝術(shù)學(xué)院。以哥倫比亞大學(xué)為例，新生入學(xué)后用兩年時(shí)間學(xué)習(xí)文學(xué)人文、藝術(shù)人文、音樂人文和現(xiàn)代文明四門必修課程。而其中的藝術(shù)人文（ArtHumanities）課程將建筑、雕塑、繪畫、工藝及其他形式的藝術(shù)品，放于其形成的歷史框架中講解，并通過課堂討論和博物館參觀的方式，使學(xué)生獲取更多的知性和直觀性認(rèn)識(shí)。同時(shí)，該課程還教授學(xué)生如何欣賞藝術(shù)作品，如何思考藝術(shù)問題，如何批判性地看待視覺藝術(shù)。由此足以看出，教育體制較為完善的西方發(fā)達(dá)國(guó)家，對(duì)學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)的重視可見一斑。20世紀(jì)末，由于社會(huì)對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的大量需求，中國(guó)高校盡管也涌現(xiàn)出設(shè)立藝術(shù)學(xué)院的風(fēng)潮，但高等院校的藝術(shù)教育體系仍不健全，藝術(shù)教育的全面普及情況仍不理想，“90后”大學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力仍亟待全面提升。而基于知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)代，加強(qiáng)“90后”大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)培養(yǎng)，不僅可以開闊這些未來(lái)社會(huì)中流砥柱的視野，還可以提升他們的創(chuàng)造思維，進(jìn)而對(duì)社會(huì)未來(lái)的進(jìn)步與發(fā)展起著潛移默化的助推作用。

2知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代下，社會(huì)對(duì)于人才的衡量標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了深刻的轉(zhuǎn)變，以就讀于名?；蛞詫W(xué)習(xí)成績(jī)作為人才選拔尺度的時(shí)代，一去不返。

而綜合素養(yǎng)則是在新時(shí)代下更被看中的，關(guān)乎著人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，其中藝術(shù)修養(yǎng)是綜合素養(yǎng)中不可或缺的部分。由于當(dāng)代高等教育更多的強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育，忽視學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)，不免培養(yǎng)出智商高而情商低的“高分低能”的學(xué)生。而此類學(xué)生走入社會(huì)和工作崗位后，或是不善與人交流、彷徨不知所措，或是身穿西裝、腳蹬球鞋，亦或有穿休閑服裝接待客戶的不適宜之舉如此種種，不僅使他們深感懷才不遇、前途迷茫，還影響了企業(yè)形象。對(duì)于“90后”大學(xué)生而言，未來(lái)面臨的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中，社會(huì)只會(huì)青睞那些既擁有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，又有良好的綜合素養(yǎng)的高素質(zhì)人才。

3而一個(gè)人綜合素養(yǎng)的最直接體現(xiàn)，則表現(xiàn)在與穿衣打扮、欣賞品位、舉止談吐等相關(guān)的藝術(shù)修養(yǎng)問題上。

往往通過上述的細(xì)微之處，可以窺見一個(gè)人綜合素養(yǎng)的高低。例如，國(guó)母每次出訪時(shí)的優(yōu)雅舉止及簡(jiǎn)約大方的華服穿戴，不僅展現(xiàn)了國(guó)母的藝術(shù)修養(yǎng)與風(fēng)范，也向世界展現(xiàn)了我們國(guó)家的精神面貌，無(wú)形中更增強(qiáng)了國(guó)民的民族自豪感和自信心。如今的信息時(shí)代下，時(shí)間不足惜的時(shí)代去而不返，辨別一個(gè)人的綜合素養(yǎng)，往往就是從穿戴這樣微乎其微的表面信息中傳達(dá)的。又如，在短暫的面試過程中，衣著、談吐、舉止等個(gè)人形象是關(guān)乎面試成敗的決定性因素之一。因而，提升“90后”大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)于“90后”于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值至關(guān)重要。

作者：王珺英劉海麗單位：大連工業(yè)大學(xué)