導(dǎo)語：心身健康之生理機能的調(diào)節(jié)詮釋一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：根據(jù)心身醫(yī)學、心理神經(jīng)免疫學等學科和意象對話技術(shù)的啟發(fā)，探討心理意象調(diào)節(jié)生理機能的有效性和機制問題。通過深入分析并總結(jié)心身聯(lián)結(jié)的橋梁和媒介:神經(jīng)系統(tǒng)、波和能量，心身聯(lián)結(jié)的有效形式:意象，以及一系列研究成果和案例，得出運用心理意象能夠調(diào)節(jié)生理機能，促進健康的結(jié)論。同時結(jié)合實踐，提出意象調(diào)節(jié)生理機能的原則性方案。望廣大同仁批評指證。

關(guān)鍵詞：意象健康生理機能心理神經(jīng)免疫學

早期將心理問題和生理問題分開看待的二元論醫(yī)學模式，隨著醫(yī)學理論和技術(shù)的發(fā)展，逐漸被摒棄。心理在疾病發(fā)生發(fā)展過程中的作用逐漸受到重視，由此發(fā)展起來的心身醫(yī)學、心理神經(jīng)免疫學等學科更說明了這一問題。然而，當前的研究更多集中于探討生理障礙產(chǎn)生的心理根源，以疏解心理困擾來維系健康。這一維系健康的方式是比較被動的，對于更主動的運用心理能力激發(fā)生理潛能的探討還不夠多。在此，本文通過對相關(guān)研究和案例的分析，提出運用意象主動調(diào)節(jié)生理機能的觀點。

1心理與身體溝通的橋梁和媒介——神經(jīng)系統(tǒng)、波和能量

心理與身體能通過哪些途徑聯(lián)系在一起，這是心理主動調(diào)節(jié)生理機能的基礎(chǔ)。

1.1神經(jīng)系統(tǒng)——心理與身體聯(lián)結(jié)的橋梁

生理學和醫(yī)學等學科指出，神經(jīng)系統(tǒng)是機體內(nèi)起主導(dǎo)作用的系統(tǒng)，分為中樞和周圍神經(jīng)系統(tǒng)，協(xié)調(diào)和控制著身體內(nèi)外的感覺活動以及生理機能的運行，而即便是神經(jīng)系統(tǒng)無法到達的部位，也可以通過分泌激素和神經(jīng)遞質(zhì)進行控制。同時，作為神經(jīng)系統(tǒng)中樞的大腦，它是人類各種心理活動發(fā)生發(fā)展的場所。因此，心理可以通過神經(jīng)系統(tǒng)，向身體各個部位發(fā)出信息，身體各個部位也可以借由神經(jīng)系統(tǒng)，向主體意識返送回各類信息。

1.2波和能量——心理與身體聯(lián)結(jié)的媒介

1.2.1量子物理學：物質(zhì)的波粒二象性為心身的溝通提供可能

量子物理學認為世間萬物都以各自的頻率在震動著，可以把它們理解為“波”，即所有物質(zhì)在本質(zhì)上是粒子的同時也都還是波，它們都在震動并發(fā)出自己的固有頻率[1]。人的各種思想觀念在本質(zhì)上也是各種頻率的波動信息，例如現(xiàn)代科學根據(jù)對腦電波和腦磁波的探測，來揭示人類意識的活躍程度，即人類意識狀態(tài)。

波的一大特性是共振，用共振來傳遞信息。參見江本勝博士《水知道答案》[2]一書，在水試驗的研究中，江本勝博士觀察到水，這種無生命物質(zhì)，也能接受到人類的情感信息而作出相應(yīng)的改變——當向水發(fā)出善意美好的信息時，水就結(jié)出美麗而有規(guī)則的結(jié)晶，當向水發(fā)出惡意詆毀的信息時，水結(jié)出的晶體就雜亂無章，毫無美和規(guī)則可言！仔細思考并立足于量子物理學的角度，科學的解釋是水接收到了人類情感的波動信息，在這種波動信息的影響下，水的波動頻率與人發(fā)出的波動頻率產(chǎn)生了共鳴，從而呈現(xiàn)出了轟動世界的現(xiàn)象。

既然水都能接收到我們發(fā)出的信息，并作出相應(yīng)的改變，那又更何況是人的身體這個有機體呢！因此，以各種波動形式存在的心理意念，不僅能通過神經(jīng)系統(tǒng)將信息傳達給身體，并且當它們以一定頻率集中向身體發(fā)送信息時，身體也能接收到這些波動，并產(chǎn)生共鳴，進而發(fā)生與預(yù)期意念相似的變化。

1.2.2能量心理學——物質(zhì)都能還原成能量

亞伯特·愛因斯坦提出的質(zhì)能方程：E=MC2，這個方程指出物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)化。能量是身體、頭腦，以及心靈的共同媒介。在能量心理療法中，借由對能量這個共同媒介的感知，通過對身體能量系統(tǒng)的干預(yù)，可以消除原來身心所經(jīng)驗和覺察的困厄。那么據(jù)此啟發(fā)反過來看，是否可以借由對心理能量的干預(yù)，來消除身體所經(jīng)驗和覺察的困厄呢？

對這一期望的回答，現(xiàn)實領(lǐng)域給出了兩個比較好的答案，它們分別是中國的氣功和印度的瑜伽。中國氣功中的“以意行氣”功法，借由對“氣”這種能量物質(zhì)的感知，通過心理調(diào)動氣的運行，實現(xiàn)了心理對健康的促進作用。而印度瑜伽中的昆達利尼瑜伽，通過對“生命能量”的感知，以心靈作引導(dǎo)，將身體的氣脈打通，進而起到開發(fā)身體潛能的功效。氣功和瑜伽，回答了借由“能量”這個共同媒介，實現(xiàn)了“心理”調(diào)節(jié)“生理”的目的。

上面的論述指出了心理與身體聯(lián)結(jié)的途徑—神經(jīng)系統(tǒng)、波和能量。這就好比在心理和身體之間有了可以溝通的橋梁和媒介，但是，這些橋梁和媒介要以什么形式來傳遞信息卻還很值得探討。下面，就進入心理溝通身體的語言—心理意象的論述部分。

2心身溝通的語言—心理意象

2.1什么是意象

意象在心理學中，又叫表象，是事物不在面前時，人們在頭腦中出現(xiàn)的關(guān)于事物的形象[3]。意象也可以表示其它感覺通道的心理“形象”，例如聽覺意象、體覺意象、觸覺意象、嗅覺意象等等。意象有兩大特性，一是對外部事物的圖解，二是其象征性意義[4]。意象的這兩大特性表明意象本身就能作為信息的載體，在心身溝通中傳達信息。

2.2皮亞杰“發(fā)生認識論”的啟示—身體容易接收的心理信息形式：表象/意象

根據(jù)發(fā)生認識論原理，皮亞杰指出在認識的發(fā)生發(fā)展過程中，嬰兒通過“身體”感知形成各種表象—聽覺表象、視覺表象、觸覺表象等等。這些表象豐富了意識的內(nèi)容，推動了認識的發(fā)展。隨著各類表象的豐富，幼兒開始在意識中對這些表象進行操作，不斷向認識的更高階段發(fā)展。由此可以看到最早將心理和身體聯(lián)結(jié)并一直將他們聯(lián)結(jié)在一起的媒介形式—表象！表象—思維加工的基本材料，同時也是通過身體最直接的感知而獲得的材料。是它，聯(lián)通了心理和身體，既然如此，也能通過它，來向我們的身體傳遞信息。

3相關(guān)研究及案例分析

3.1心理神經(jīng)免疫學

心理神經(jīng)免疫學是探討心理、神經(jīng)內(nèi)分泌、免疫參數(shù)之間的相互關(guān)系的學科（Sali1997)。

心理神經(jīng)免疫學指出心理與免疫具有同向性的非認知的關(guān)系，例如腦啡肽原（proenkephalin）水解后可以產(chǎn)生一種名叫enkelytin的物質(zhì)，這是一種自然產(chǎn)生的抗菌肽，該抗菌肽的進一步加工，可以產(chǎn)生蛋氨酸—腦啡肽（metenkephalin），而這種內(nèi)生性的鴉片肽可以使人產(chǎn)生快感，由此可見愉快和抗菌是密切聯(lián)系在一起的，而愉快這種情緒可以被心理感知，因此可以通過激發(fā)愉快情緒來提高身體的免疫力。同時，心理神經(jīng)免疫學更指出，免疫可以通過學習訓(xùn)練而改變，也就是在非條件反射的基礎(chǔ)上建立條件反射，將不受心理意識直接控制的免疫反應(yīng)通過訓(xùn)練而變得可控[5]。因此，根據(jù)心理神經(jīng)免疫學的研究，有理由相信通過意象訓(xùn)練能提高身體免疫力，促進身體健康。

3.2自生訓(xùn)練

自生訓(xùn)練又譯作自律訓(xùn)練，是指練習者按照自己的意愿，使自身產(chǎn)生某種生理變化的一種訓(xùn)練。它是在催眠術(shù)的啟發(fā)之下，由德國神經(jīng)病理學家奧思卡.沃格特(OskarVogt)于1890年提出。自生訓(xùn)練包括六個部分：肢體沉重訓(xùn)練，使肢體產(chǎn)生沉重感，從而使喚醒程度下降；呼吸訓(xùn)練；上腹部發(fā)暖訓(xùn)練；前額發(fā)涼訓(xùn)練；肢體發(fā)暖訓(xùn)練；心臟訓(xùn)練，使心率發(fā)生變化。自生訓(xùn)練會影響體內(nèi)的生理變化，國內(nèi)研究表明，被試想象一股氣流流向手指，可以使手指的溫度升高，最高達攝氏14度。自生訓(xùn)練和我國氣功中的“以意行氣”的功法頗為相似。所謂“以意行氣”，即如前文所述，利用練功者對“氣”這種能量物質(zhì)的感知，使機體向所期望的方向發(fā)生變化，如使身體的某一部位發(fā)熱。

自生訓(xùn)練是對意象調(diào)節(jié)生理機能的經(jīng)典運用，由自生訓(xùn)練可以看到心理與生理的密切聯(lián)結(jié)。因此更有理由相信，通過正確的心理意象訓(xùn)練能達到促進健康，開發(fā)身體潛能的目的。

3.3意象對話解決心身問題

意象對話技術(shù)不僅能解決心理困厄，并且在一定程度上也能解決身體困厄。朱建軍博士在《我是誰——意象對話解讀自我》一書中指出，意象對話治療心身疾病的一個主要途徑——針對性的意象訓(xùn)練[6]，這個訓(xùn)練不論意象的象征意義，僅僅是通過意象的方法做治療，例如“針對緊張性頭痛，要來訪者想象腦袋是一個鍋爐，里面充滿了蒸汽，壓力很大。為了減少壓力，讓來訪者想象在這個鍋爐上打開一個閥門，蒸汽就從這個閥門中噴了出來，壓力也漸漸減少了?！边@個例子也很充分的說明了意象的運用在解決生理問題上的作用。此外還有一個讓人印象深刻例子，它是朱建軍博士引述的一個醫(yī)學案例，大概內(nèi)容如下，“格蘭一名得了癌癥的小孩，他通過將癌癥想象成一座龐大的太空堡壘，每天想象無數(shù)的太空飛船去攻擊這座太空堡壘，從而在一個月之后，他自己的癌腫奇跡般的消失了！”

4機制分析

（1）心理-神經(jīng)-內(nèi)分泌—免疫系統(tǒng)途徑：心理意象通過神經(jīng)系統(tǒng)，將信息發(fā)送給內(nèi)分泌系統(tǒng)，內(nèi)分泌系統(tǒng)被激活，釋放各種生化因子激活免疫系統(tǒng)，提高了免疫系統(tǒng)的活性，使身體保持健康。

（2）心理-波/能量-免疫系統(tǒng)途徑：心理意象通過心理能量和波，將信息發(fā)送給機體免疫系統(tǒng)，免疫系統(tǒng)被心理意念激活，促進了身體的健康。

（3）心理—神經(jīng)/波/能量—機體細胞途徑：心理意象通過神經(jīng)、波、能量三種途徑，將心理意念發(fā)送給機體細胞，機體細胞接受到信息后被激活，從而發(fā)生與預(yù)期相似的改變。

5意象調(diào)身的幾點注意事項

（1）用意象調(diào)節(jié)生理機能，要認真審思，構(gòu)建與生理結(jié)構(gòu)或機能最相符的心理意象。因此最好對生理結(jié)構(gòu)和機能有一個比較充分的認識，方能行之有效、事半功倍。

（2）用意象調(diào)節(jié)生理機能時，不沉溺于身體感受，僅僅將身體的感覺當成身體返還給心理的信息。過分沉溺于身體的負面感受，會擾亂心理意象。

（3）在意象調(diào)節(jié)生理機能的過程中，要把握舒服順暢的感覺，若感到會對身體造成負面作用，當立即停止。并且，有一點值得強調(diào)的是，意象調(diào)節(jié)生理機能所指的意象，是想象之物，不能與氣功之“氣”或瑜伽之“生命能量”這些被認為確實存在的物質(zhì)等同。

6意象調(diào)節(jié)生理機能的原則性方案

（1）盡可能多的覺察到身體，表達對它的關(guān)注，這有助于心理和身體的聯(lián)結(jié)。

（2）養(yǎng)成積極健康的心理意念：意象是要傳達心理的信息，積極健康的意念有利于激活免疫系統(tǒng)的活性。

（3）保持心情愉悅：心理神經(jīng)免疫學指出，愉快的情緒是和免疫系統(tǒng)的活性密切的聯(lián)系在一起的，抑郁、焦慮、緊張等負面情緒都會影響免疫系統(tǒng)的活性。

（4）關(guān)愛身體，在任何覺察到身體的時候，向它發(fā)出友好關(guān)愛的信息，因為人的身體能接受到心理發(fā)出的信息。

（5）心理意象調(diào)節(jié)生理機能前的準備:a查閱相關(guān)資料，對將要調(diào)節(jié)的身體結(jié)構(gòu)和機能作比較充分的了解；b構(gòu)想出與將要調(diào)節(jié)的生理機能最相符的心理意象，或者是最希望身體發(fā)生某種改變的心理意象，例如希望身體強壯，可以構(gòu)想大樹的心理意象，大樹扎根于大地，汲取大地的營養(yǎng)，又從頭頂吸收宇宙陽光的能量，兩股能量在身體中交匯，化為點點熒光，融入到身體細胞之中。c放松準備：調(diào)勻呼吸，運用任何心理學、氣功或禪定的能使身體放松的方法。在放松狀態(tài)中，將注意力集中于身體上想要得到改善的部位，感受它發(fā)出的信息。

(6)實修部分：向注意力集中的部位發(fā)送心理意象。

(7)每天用5—10分鐘時間，堅持心理意象調(diào)節(jié)生理機能的練習。

參考文獻

[1]梁紹榮，劉昌年，盛正華主編.普通物理學：量子物理學基礎(chǔ)[M].高等教育出版社.2008.

[2]江本勝.水知道答案[M].南海出版社.2009.

[3]彭聃齡主編.普通心理學[M].北京師范大學出版社.2003.

[4]朱建軍.我是誰—意象對話解讀自我[M].安徽人民出版社.2009.

[5]閆克樂，李建平，蘇朝霞，張平.心理神經(jīng)免疫學的新進展[J].心理科學.2002.25(2).

[6]朱建軍.我是誰：心理咨詢與意象對話技術(shù)[M].中國城市出版社.2001.

[7]陳力.漫談經(jīng)絡(luò)與氣功[J].現(xiàn)代養(yǎng)生.2001（3）.

[8]王梅生.氣功原理初探[J].中國人體科學.4(3).127.[9]陳永力，楊心浩.道家精神與瑜伽智慧：通往身心和諧的道路[J].貴州民族學院學報.2009（5）.

[10]趙鯤鵬，羅富美.道、儒、釋諸家養(yǎng)生觀之比較[J].中國醫(yī)藥學報.2004.9.

[11]閻克樂，郭梅英.自生訓(xùn)練治愈一例偏頭痛[J].心理科學.2000.23(4).

[12]瑤泰主編.生理學第6版[M].人民衛(wèi)生出版社.1978.

[13]宋今丹.醫(yī)學細胞生物學[M].人民衛(wèi)生出版社.2005.

[14]皮亞杰.發(fā)生認識論原理[M].商務(wù)印書館.1997.

[15]高月明.科學禪定[M].香港國際文化機構(gòu)出版.2008.