導(dǎo)語：米勒藝術(shù)典型化與真實(shí)性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

在西方藝術(shù)發(fā)展中米勒的繪畫藝術(shù)是很質(zhì)樸而獨(dú)特的，當(dāng)代中國文化藝術(shù)領(lǐng)域的發(fā)展空前繁榮，在這個時候回顧米勒繪畫藝術(shù)在我們文化藝術(shù)發(fā)展中的一點(diǎn)影響，也許是非常必要的。早在法國工業(yè)革命初始的年代，萌發(fā)了一種現(xiàn)實(shí)主義思潮。這種思潮既厭煩學(xué)院派古典主義的教條，也不欣賞浪漫主義的夸張聲勢，而是返樸歸真地表現(xiàn)周圍客觀平靜的現(xiàn)實(shí)生活。這也正是米勒窮其一生追求的真實(shí)生命體驗(yàn)，他懷著對自己農(nóng)村生活的美好憧憬和對“農(nóng)夫”這個身份的熱愛，用單純而質(zhì)樸的韻律把人們的靈魂帶進(jìn)了他的繪畫當(dāng)中。羅曼•羅蘭稱贊米勒的藝術(shù)含蓄而深沉，富含人生的哲理。讓•弗朗索瓦•米勒（1814—1875）是法國諾曼底人，巴比松畫派畫家。米勒的藝術(shù)是當(dāng)時社會的一面鏡子，真實(shí)地再現(xiàn)了法國19世紀(jì)中期歐洲鄉(xiāng)下農(nóng)民生活的全貌。現(xiàn)實(shí)中身為農(nóng)民的米勒在勞作之余用其藝術(shù)的眼光審視著無產(chǎn)階級的喜怒哀樂，描繪著他們保守與虔誠、倔強(qiáng)又逆來順受的命運(yùn)遭遇的同時，還表現(xiàn)著他們淳樸厚實(shí)、熱愛生活的本質(zhì)。米勒出身于農(nóng)民家庭，他生來就是用一雙農(nóng)民的眼睛來看世界，他身后有諸多的光環(huán)，晚年官方及主流社會對其藝術(shù)的認(rèn)可，被譽(yù)為19世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的先驅(qū)，他的藝術(shù)對當(dāng)時社會以及對后世影響都極為深遠(yuǎn)。時至今日，米勒繪畫藝術(shù)的審美價值和感染力使其成為世界藝術(shù)發(fā)展中里程碑式的人物。

一、米勒藝術(shù)的典型化

羅曼•羅蘭在編寫《米勒傳》的開篇中寫到，“在19世紀(jì)的法國，讓•弗朗索瓦•米勒的品格頗令人詫異：他仿佛是屬于另一個時代，來自另一個民族，并具有與眾不同的思想形態(tài)；他在法國藝術(shù)中獨(dú)一無二，而且?guī)缀跸袷且粋€外國人。”西方藝術(shù)發(fā)展中也時常出現(xiàn)擅長于表現(xiàn)農(nóng)民形象和田園生活的畫家，如勃魯蓋爾、勒南三兄弟等。在將很多不同時期不同作者的作品相互對比后，會發(fā)現(xiàn)在米勒的作品中飽含著對農(nóng)民田園生活的真摯和深厚的感情，米勒是一位在生活中日夜操勞，用盡辦法奔波生計(jì)并努力維持家庭圣潔的農(nóng)民畫家，他在勞動中體會生活的艱辛與不易，這使得他的繪畫作品中獲得的寫實(shí)風(fēng)格非常嚴(yán)正，畫面中出現(xiàn)的人物形象沒有悠然自得，沒有詩情畫意，總是充滿著凝重與莊嚴(yán)的氣質(zhì)。米勒一生都是在鄉(xiāng)下度過，對平實(shí)的田園生活和辛苦勞作的人們有著深刻的體驗(yàn)和深厚的感情，并終身以一名農(nóng)夫而自豪。米勒繪畫作品中偏愛那些厚實(shí)的甚至有些呆拙的人物形象，這一點(diǎn)與當(dāng)時官方主流繪畫流行高貴華麗的風(fēng)格樣式比較就顯得格格不入，主要也是出自他對勞動生活和農(nóng)民的熱愛，也可以說他是對自己的生活狀態(tài)和自認(rèn)為農(nóng)夫身份的尊重，以至于他逐步形成在當(dāng)時社會與眾不同的審美意識。在他眼中能看到農(nóng)民內(nèi)心深處真實(shí)善良的本性，他不顧當(dāng)時生活窘迫和社會對他的蔑視、嘲笑以及批評，自1849年定居巴比松村直到離世，他都是以鄉(xiāng)下田園間的勞動生活為主要線索和題材描繪作品中的對象，始終堅(jiān)持創(chuàng)作農(nóng)民生活的作品。我們以米勒創(chuàng)作的經(jīng)典作品《拾穗者》為例，在這幅作品里沒有故事情節(jié)，沒有宏大場面，畫面中三位身著粗布包頭巾的農(nóng)婦，正在收割后的麥地中撿拾麥穗，她們沉默著只是低頭專注于地面，她們的動態(tài)并不優(yōu)雅，卻表現(xiàn)出厚實(shí)健壯的體魄和勞苦吃力的動作。畫面中陽光普照，廣闊的麥地被炙熱所籠罩，在無垠的麥浪中，她們的形體似雕塑般的堅(jiān)實(shí)，輪廓簡約有力，他用線條將人物的心靈與軀體緊密連結(jié)，自然而真實(shí)。

畫中的構(gòu)圖，三位勞動?jì)D女形象被前置，遠(yuǎn)處高低起伏的麥垛以及牛馬房車與之交相呼應(yīng)，畫面中戴黃色頭巾婦女的頭巾與地平線的重疊，使人物與環(huán)境穿插聯(lián)系。米勒用這種近乎神圣的形象組合對勞動場面中的勞動者進(jìn)行歌頌和贊美，于平實(shí)中見真奇，用日常的勞動生活尋找到了打動人心、指引人們回歸真善美的源頭。這幅畫是他在生活最為困難的時期創(chuàng)作的，同時也是他的巔峰之作。米勒的創(chuàng)作并不局限于對道德的說教，更不簡單的流于再現(xiàn)生活的真實(shí)。畫面中三人斜向的排列組合，近、中、遠(yuǎn)景在天地之間的交相呼應(yīng)，曲線構(gòu)成的人物輪廓與遠(yuǎn)處較直的地平線的穿插等等，都使這幅作品充滿了律動和韻味，體現(xiàn)了米勒所具備的極高的藝術(shù)水平和形神兼?zhèn)涞膶徝雷非?。在這幅作品前，我們好像化身農(nóng)民一樣耕耘在天地之間，深深地體會到米勒身上所獨(dú)有的莊重而質(zhì)樸的氣息，也將這種農(nóng)耕精神親切地帶進(jìn)了自己的情懷之中。這幅經(jīng)典之作的藝術(shù)形象生動、親切，并且具有宗教氣質(zhì)，總能使人對之肅然起敬。顯然，這是米勒對田園生活和生活中非常熟知的農(nóng)民形象具有炙熱情感，是他的真實(shí)生活與強(qiáng)烈的主觀感受相融合。米勒在藝術(shù)創(chuàng)作中將自身的思考和情志都轉(zhuǎn)化為那些動人的形象，他在大量的創(chuàng)作作品中都是非常深入的描繪了他親身經(jīng)歷的種種生活場面，將其中的深切體驗(yàn)思考，莊重地帶入了對這些場面的塑造當(dāng)中，有些形象化了，這樣達(dá)到了精神思想與被描繪的客觀事物形象之間的高度統(tǒng)一，或者說是由形入神的一種升華，這即是米勒藝術(shù)審美中的典型化。

二、米勒藝術(shù)的真實(shí)性

其實(shí)在米勒的很多作品中，都體現(xiàn)出以作者內(nèi)心對生活體驗(yàn)而產(chǎn)生美好情感為基礎(chǔ)的樸實(shí)且真誠的藝術(shù)愿望，沒有對世俗追捧，也不會對貧苦生活一味的憂怨，這是米勒對生活的樂觀積極的真實(shí)情感，我們是否可以把這理解為是一位藝術(shù)家內(nèi)心中最真實(shí)的美，他的作品因?yàn)橛羞@樣真實(shí)的內(nèi)心世界而變得很美。我們再以米勒的另一幅傳世經(jīng)典《晚鐘》為例，看到這幅畫我們首先感受到濃郁的宗教氛圍，在遙遠(yuǎn)的地平線與夕陽的交相呼應(yīng)下，兩位農(nóng)民夫婦自然而然很虔誠的俯首禱告，似乎聆聽著遠(yuǎn)方傳來的晚鐘之聲，用這種方式結(jié)束了一天的勞作，追尋著內(nèi)心對平安寧靜的歸宿，雖然兩個人的形象色調(diào)都很凝重，甚至無法清晰地看到神態(tài)，但正是這份凝重恰到好處地反映出農(nóng)民在簡樸的勞動生活中有著復(fù)雜的精神思考。在他們面前的觀者，也會感同身受的發(fā)現(xiàn)，面對生存中的貧窮、艱辛，內(nèi)心卻總是有著一種莊嚴(yán)而神圣的對生命的虔誠。米勒是注重家庭的人，他受到父輩對宗教信仰的影響，意識中認(rèn)為自然是宗教中神的外在體現(xiàn)，換句話說就是崇拜著自然，這是非常純樸的意識形態(tài)，而米勒生活中的自然更多的是它周圍環(huán)境中的田園生活，這就促使他在作品中多是以田園生活為表現(xiàn)內(nèi)容，他崇尚自然中的大地、樹木、河流以及為之勞作的人們，這種田園詩歌般的審美意識，倒是與我們東方傳統(tǒng)文明中的農(nóng)耕文化思想有著一點(diǎn)異曲同工。《晚鐘》再后來被視為法國的國寶，到美國巡回展覽時更是激發(fā)了無數(shù)美國民眾在開拓時代的美好回憶和精神訴求。米勒這種樸實(shí)真誠的藝術(shù)愿望和對生活樂觀積極的真實(shí)情感正是現(xiàn)實(shí)主義強(qiáng)調(diào)藝術(shù)反映現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注現(xiàn)實(shí)人生、社會和自然，真誠的表現(xiàn)藝術(shù)主觀世界的審美情感的原則。他的作品具有強(qiáng)烈的視覺真實(shí)感，真切地反映出現(xiàn)實(shí)中的情感和思想，體現(xiàn)出真實(shí)生活中的真、善、美。這是米勒藝術(shù)審美中的真實(shí)性。

總之，米勒作為19世紀(jì)法國著名的現(xiàn)實(shí)主義畫家，在藝術(shù)上獨(dú)辟蹊徑，給世界畫壇留下了很多優(yōu)秀的藝術(shù)精品，他在審美情趣和藝術(shù)手法上表現(xiàn)出來的典型化和真實(shí)性，使他的藝術(shù)具有不朽的魅力。米勒之所以不朽，是因?yàn)樗鎸?shí)描繪自己的所見所聞所感，使觀者感同身受。