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摘要：《山楂樹(shù)之戀》是一部以“純愛(ài)”為主題的文藝片，電影將畫面、色彩、音樂(lè)、對(duì)白等語(yǔ)言因素作為“有意味的形式”，憑借精巧的修辭形式，為電影創(chuàng)造出了更多“象”外之“意”，“意”外之“境”，可以讓觀眾充分地感受意味深長(zhǎng)的內(nèi)涵和個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。電影采用隱喻的修辭手法來(lái)突出主題，運(yùn)用層遞的修辭手法來(lái)抒發(fā)感情，使用對(duì)比的修辭手法來(lái)凸顯人物性格，利用雙關(guān)的修辭手法來(lái)彰顯主題，運(yùn)用襯托的修辭手法來(lái)反映主題。本文通過(guò)分析電影《山楂樹(shù)之戀》采用的修辭手法，探討電影內(nèi)在的藝術(shù)特征。

關(guān)鍵詞：《山楂樹(shù)之戀》修辭藝術(shù)隱喻層遞雙關(guān)

《山楂樹(shù)之戀》是一部以“純愛(ài)”為主題的文藝片，自上映以來(lái)，在票房上就取得了好成績(jī)，成為中國(guó)電影市場(chǎng)上有票房統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)以來(lái)的第一部過(guò)億的文藝片。是唯美、純潔、質(zhì)樸的感情沁人心脾，更是清淡悠遠(yuǎn)、綿麗溫婉的語(yǔ)言令人回味。電影作為受眾面極廣的大眾化視聽(tīng)藝術(shù)，其產(chǎn)生的造型感染力與沖擊力遠(yuǎn)比靜態(tài)的繪畫或文字強(qiáng)烈、直接；但電影如果注重修辭藝術(shù)在實(shí)現(xiàn)電影創(chuàng)作意象中的特殊作用，則會(huì)創(chuàng)造出更多“象”外之“意”，“意”外之“境”，從而強(qiáng)化電影的視覺(jué)效果，深化電影的敘事和表現(xiàn)意味，也會(huì)給觀眾帶來(lái)更多重的審美體驗(yàn)。本文通過(guò)分析電影《山楂樹(shù)之戀》采用的修辭手法，探討電影內(nèi)在的藝術(shù)特征。

一、采用隱喻的修辭手法來(lái)突出主題

隱喻是一種以抽象的意象圖式為基礎(chǔ)的映射(mapping)，即從一個(gè)比較熟悉的、抽象的、易于理解的始源域(sourcedomain即喻體)，映射到一個(gè)不太熟悉的、抽象的、較難理解的目標(biāo)域(targetdomain即本體)。通過(guò)映射，人們用自己熟悉的認(rèn)知域來(lái)認(rèn)識(shí)不熟悉的認(rèn)知域，以達(dá)到對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。［1］黑格爾認(rèn)為：“隱喻的表達(dá)方式也可以起于想象力的恣肆奔放，不按慣常形狀去描繪事物或不用形象而只簡(jiǎn)單地直陳其意，于是到處搜尋一種相關(guān)聯(lián)的可供觀照的具體形象。因此，隱喻也可以起于任意配搭的巧智，為著避免平凡，盡量在貌似不倫不類的事物中找出相關(guān)聯(lián)的特征，從而把相隔最遠(yuǎn)的東西出人意料地結(jié)合在一起?！保?］在電影中采用隱喻的手法，用山楂樹(shù)映射苦澀艱辛卻又美麗的愛(ài)情，看似山楂樹(shù)和愛(ài)情沒(méi)有任何關(guān)系，正是因?yàn)楦挥幸馕兜母枨渡介珮?shù)》以及開(kāi)紅花的山楂樹(shù)傳說(shuō)，使得這份愛(ài)情更浪漫、更帶有傳奇色彩，這樣就更能突出唯美、純潔的愛(ài)情主題。

山楂樹(shù)貫穿電影始終，山楂樹(shù)成為聯(lián)系他們感情的一根紅線，山楂樹(shù)令靜秋對(duì)美好愛(ài)情充滿向往，靜秋和老三是在山楂樹(shù)下表達(dá)愛(ài)意，老三通過(guò)送靜秋山楂果傳達(dá)愛(ài)意，靜秋把老三送的印有山楂樹(shù)的臉盆作為圣潔的愛(ài)情信物。片尾那一樹(shù)白色山楂花淡雅恬靜，沒(méi)有傳說(shuō)中的紅花，映射出在為老三和靜秋的愛(ài)默哀：經(jīng)典愛(ài)情的自然規(guī)律是戛然而止，停留在傳說(shuō)中，不為人的意志所轉(zhuǎn)移。最終老三要求葬在山楂樹(shù)下也是為了映射他要永遠(yuǎn)陪伴在靜秋身邊，“我不能等你一年零一個(gè)月，我也不能等你到二十五歲，但我會(huì)等你一輩子”。

二、運(yùn)用層遞的修辭手法來(lái)抒發(fā)感情

層遞是一種說(shuō)寫中將兩個(gè)或兩個(gè)以上的語(yǔ)言單位依某種意義或邏輯上的順序進(jìn)行排列而構(gòu)成的修辭文本模式，［3］159運(yùn)用層遞的修辭模式，在表達(dá)上步步深入、層次分明，有強(qiáng)化語(yǔ)勢(shì)的作用；在語(yǔ)意上環(huán)環(huán)相扣，更容易吸引觀眾的眼球，從而被其所表達(dá)的感情征服。

（一）純愛(ài)對(duì)純愛(ài)的承諾

“你可能還沒(méi)有愛(ài)過(guò)，所以你不相信這世界上有永遠(yuǎn)的愛(ài)情。等你愛(ài)上誰(shuí)了，你就會(huì)知道世界上有那么一個(gè)人，他寧可死也不會(huì)對(duì)你出爾反爾?！边@是老三在不知道自己身患絕癥的情況下，對(duì)靜秋愛(ài)的表達(dá)。當(dāng)你沒(méi)有愛(ài)過(guò)，就不會(huì)相信永遠(yuǎn)的真愛(ài)；當(dāng)你愛(ài)了，才知道世界上有這種永恒的愛(ài)。在表達(dá)上步步深入、層次分明，凸顯了老三對(duì)靜秋永遠(yuǎn)的愛(ài)。純愛(ài)永遠(yuǎn)不會(huì)改變，純愛(ài)的雙方不會(huì)“出爾反爾”，靜秋對(duì)他而言比生命更重要，也希望靜秋對(duì)他的愛(ài)永遠(yuǎn)不變。

（二）對(duì)愛(ài)人的深深祝福

“你會(huì)有孩子，你會(huì)做媽媽，然后做奶奶，你會(huì)有子子孫孫的?！崩先雷约荷砘冀^癥并不久于人世時(shí)，在和靜秋親密的接觸時(shí)，表達(dá)了他對(duì)愛(ài)人的深深的祝福。通過(guò)步步深入“你會(huì)有孩子，會(huì)做媽媽”到“做奶奶，你會(huì)有子子孫孫的”的表達(dá)，強(qiáng)化自己對(duì)靜秋的祝愿；在語(yǔ)意上環(huán)環(huán)相扣的生命禮贊，層層遞進(jìn)的感情渲染征服所有觀眾。

（三）生命對(duì)摯愛(ài)的承諾

“我不能等你一年零一個(gè)月了，我也不能等你到二十五歲了，但我會(huì)等你一輩子?！痹陔娪敖Y(jié)束時(shí)用字幕的方式，通過(guò)層層否定的方式達(dá)到高度肯定的意境，老三得了白血病，生命之中已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間了(“我不能等你一年零一個(gè)月了”)；老三對(duì)靜秋媽媽的承諾在靜秋25歲前不再見(jiàn)她，他對(duì)愛(ài)的承諾絕不會(huì)出爾反爾(“我也不能等你到二十五歲了”)；但老三可以用一生的愛(ài)去愛(ài)靜秋(“但我會(huì)等你一輩子”)。這里在時(shí)間上是層層遞進(jìn)，語(yǔ)意上更是環(huán)環(huán)相扣，凸顯了老三寧愿孤獨(dú)死去，也不會(huì)違背自己對(duì)愛(ài)的承諾，以及對(duì)靜秋的那一份無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)(如果老三去見(jiàn)靜秋，可能影響靜秋的工作和生活)。

三、使用對(duì)比的修辭手法來(lái)凸顯人物性格

對(duì)比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。運(yùn)用對(duì)比，或使對(duì)立事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面相互映襯，相得益彰，給人深刻印象。在電影中通過(guò)銀幕畫面，把不同的事物或形象，用鮮明對(duì)比的方式加以比照，目的是突出一方或雙方的明顯的特征，著力揭示出蘊(yùn)藏在當(dāng)中的思想內(nèi)涵。通過(guò)不同形象、不同場(chǎng)景尖銳的對(duì)立和強(qiáng)烈的對(duì)比，使形象更鮮明，彼此特征更加突出。

（一）喜怨轉(zhuǎn)變的比對(duì)

靜秋很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有見(jiàn)到老三，少女情懷的依戀讓她對(duì)老三非常期待，總是心不在焉，當(dāng)聽(tīng)到老三來(lái)了，就偷偷地面帶微笑地望著他。但當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)老三有未婚妻了，心里特別難過(guò)，老三趴在窗戶口看她，她只是冷漠地把窗簾拉上。前后對(duì)老三的態(tài)度形成鮮明的對(duì)比，深刻描繪了靜秋喜而不狂、怨而不怒的純真、質(zhì)樸、文靜、內(nèi)秀的性格特征。

（二）愛(ài)屋及烏的比對(duì)

老三深夜為靜秋買印有山楂樹(shù)的臉盆，用置換的方式讓靜秋對(duì)臉盆愛(ài)不釋手，作為對(duì)老三圣潔愛(ài)情的象征。但突然之間找不到老三，以為他背叛了自己，也背叛愛(ài)情的時(shí)候，氣憤地用漿糊涂蓋山楂樹(shù)，并置于床下。當(dāng)她知曉老三消失真相的時(shí)候，又轉(zhuǎn)氣為喜，讓山楂樹(shù)臉盆重新回到圣潔愛(ài)情信物的地位。靜秋這種愛(ài)屋及烏，通過(guò)對(duì)愛(ài)人贈(zèng)送臉盆的態(tài)度反映對(duì)老三的情感變化，可以看出靜秋單純、可愛(ài)、善良的性格特征。

（三）人物刻畫的比對(duì)

魏紅懷孕了，要靜秋陪她去打胎，說(shuō)要去“做了”，靜秋問(wèn)：“做什么？”魏紅回應(yīng)：“人流唄。連這個(gè)都不知道?！蓖g女生，靜秋的清純由此顯現(xiàn)出來(lái)。魏紅對(duì)于“得手”非常清楚，也沒(méi)有什么顧忌地說(shuō)著自己的事情，而靜秋卻很茫然，以為自己也被“得手”了，表現(xiàn)出很害羞的樣子。等到了醫(yī)院，看到魏紅人流后身體虛弱，但言辭上仍不甘示弱，靜秋心里很難受，也很害怕，就問(wèn)魏紅自己是不是也要這樣受罪，魏紅再一次問(wèn)她是不是真的被“得手”了，她悄悄地說(shuō)出當(dāng)時(shí)的情況，才明白自己并沒(méi)有被“得手”。靜秋和魏紅形成鮮明的對(duì)比，更加襯托出靜秋純潔、質(zhì)樸的性格特征。

四、利用雙關(guān)的修辭手法來(lái)彰顯主題

雙關(guān)是一種利用語(yǔ)音相同或相近的條件，或是利用詞語(yǔ)的多義性、敘說(shuō)對(duì)象在特定語(yǔ)境中語(yǔ)義的多解性來(lái)營(yíng)構(gòu)一語(yǔ)而有表里雙層語(yǔ)義的修辭文本模式。［3］30這種修辭模式具有表層和深層雙重語(yǔ)義，可以取得婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉、秘響旁通的獨(dú)特效果，更耐人尋味?！澳慊钪?，我就活著；要是你也死了，我就真的死了?！边@是靜秋去醫(yī)院看望老三，兩人不得不在外過(guò)夜，第一次同床共枕時(shí)老三說(shuō)的一句話。這里的“活”，一方面指人的生命的存在，只要靜秋活著，老三就感覺(jué)自己存在，老三可以通過(guò)靜秋的眼睛看這個(gè)世界，通過(guò)靜秋的心感受這個(gè)世界，生命就這樣延續(xù)下去；另一方面指彼此的愛(ài)的存在，只要靜秋活著，就能感受到老三對(duì)她的愛(ài)。這里的“死”，一方面指人的真正的死，老三不怕自己死去，卻害怕靜秋會(huì)做傻事；另一方面指人的愛(ài)的逝去，老三自己會(huì)死，但對(duì)靜秋的愛(ài)永遠(yuǎn)都不會(huì)逝去，永遠(yuǎn)都珍藏著。通過(guò)運(yùn)用雙關(guān)的修辭手法，將老三對(duì)靜秋的那種生死長(zhǎng)相依戀的感情婉轉(zhuǎn)蘊(yùn)藉地表達(dá)出來(lái)，令人回味不已。

五、運(yùn)用襯托的修辭手法來(lái)反映主題

襯托是用描繪相類或相反的其他事物，從旁陪襯、烘托被描寫的事物的辭格。襯托通過(guò)對(duì)其他事物的描述，使所要描寫的主體更加鮮明突出。在電影中，在畫面的主體構(gòu)圖之外，再淺墨淡彩地把它的外部輪廓加以渲染和烘托，以使其主體構(gòu)圖的豐富思想內(nèi)涵更加鮮明、突出。這種烘托性的畫面，可以收到繪畫藝術(shù)的審美效果，從而把觀眾帶入優(yōu)美的詩(shī)情畫意之中。

電影中老三出場(chǎng)時(shí)的前蘇聯(lián)歌曲《山楂樹(shù)》，“兩個(gè)青年等我在山楂樹(shù)兩旁，哦！那茂密的山楂樹(shù)白花開(kāi)滿枝頭。哦！你可愛(ài)的山楂樹(shù)為何要發(fā)愁？當(dāng)那嘹亮的汽笛聲剛剛停息，我就沿著小路向樹(shù)下走去。輕風(fēng)吹拂不停，在茂密的山楂樹(shù)下，吹亂了青年鉗工和鍛工的頭發(fā)。哦！那茂密的山楂樹(shù)白花開(kāi)滿枝頭。哦！你可愛(ài)的山楂樹(shù)為何要發(fā)愁？”這首彌漫于田園鄉(xiāng)野的爛漫純真之歌，營(yíng)造出富有聽(tīng)覺(jué)意味的藝術(shù)氛圍，靜秋沉浸在歌聲中，為之著迷，帶有繪畫藝術(shù)的審美效果，也把觀眾帶入優(yōu)美的詩(shī)情畫意之中。這既為后面電影情節(jié)的發(fā)展做了一個(gè)鋪墊，也使反映的這一愛(ài)情主題更鮮明突出。

張藝謀在創(chuàng)作中，不斷地探尋個(gè)性化的語(yǔ)言表現(xiàn)形式，修辭藝術(shù)是成就他在不同時(shí)期里實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作意圖的重要藝術(shù)手段，他大膽地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新，運(yùn)用多種修辭手段，強(qiáng)化作品的視覺(jué)效果和表現(xiàn)力量。畫面、色彩、音樂(lè)、對(duì)白等電影語(yǔ)言因素作為“有意味的形式”，個(gè)性化地傳達(dá)了張藝謀對(duì)社會(huì)和人生的理解。［4］電影《山楂樹(shù)之戀》憑借精巧的修辭形式，“以適應(yīng)題旨情境為第一義”［5］，直接服務(wù)于唯美、純潔、質(zhì)樸的感情主題，為《山楂樹(shù)之戀》創(chuàng)造出了更多“象”外之“意”，“意”外之“境”，可以讓觀眾充分地感受意味深長(zhǎng)的內(nèi)涵和個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。

參考文獻(xiàn)：

［1］趙艷芳.語(yǔ)言的隱喻認(rèn)知結(jié)構(gòu)——《我們賴以生存的隱喻》評(píng)價(jià)［J］.外語(yǔ)教學(xué)與研究，1995(03).

［2］黑格爾.美學(xué)(第2卷)［M］.朱光潛，譯.北京:商務(wù)印書館，1981：10-11.

［3］吳禮權(quán).現(xiàn)代漢語(yǔ)修辭學(xué)［M］.上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2006.

［4］王懷平.簡(jiǎn)析張藝謀電影的修辭藝術(shù)［J］.淮北煤炭師范學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2006(06).

［5］陳望道.修辭學(xué)發(fā)凡［M］.上海:上海教育出版社，1982：46.