導(dǎo)語：淺探我國當(dāng)前城市街道景觀文化特性一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：城市街道景觀是城市形象的一個重要組成部分，一座城市的美和典型性往往通過它的街道景觀來體現(xiàn)。文化是建筑的根，我們提出城市道路美就是要以現(xiàn)代美學(xué)為指導(dǎo)，通過對城市道路的“園林美”“莊嚴美”“幽雅美”“歷史美”“人文美”“生態(tài)美”等諸方位的建設(shè)，形成城市空間的獨特性和典型性。文章結(jié)合我國當(dāng)前城市街道景觀文化的現(xiàn)狀和存在的問題，從設(shè)計原則、文化背景等方面提出我國街道景觀的設(shè)計策略。

關(guān)鍵詞：我國街道景觀設(shè)計現(xiàn)狀對策

一、我國城市街道景觀設(shè)計文化特色現(xiàn)狀

當(dāng)前，在許多城市街道景觀設(shè)計中，人們都表現(xiàn)出對城市歷史文化的極大關(guān)注，設(shè)計師更是積極地從城市的各種歷史文化中挖掘和尋找能表達城市特色的要素，將其融入到街道景觀設(shè)計之中。其中不乏有許多優(yōu)秀的作品，但同時也出現(xiàn)了一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

1.深層歷史文化內(nèi)涵的挖掘與表達不強

在城市街道景觀設(shè)計中，將城市的歷史文化融入景觀中，這是設(shè)計師必須考慮的問題。歷史文化現(xiàn)象非常繁雜，有形的歷史文化即以物態(tài)形式表現(xiàn)出來的歷史文化，容易被人們所觸知，而無形的歷史文化往往通過有形的物體才能被人們所認識和理解。因而表現(xiàn)在城市街道景觀設(shè)計中，則是設(shè)計師更多地注重對那些可視的、有形的歷史文化符號的借鑒和應(yīng)用，而缺乏對那些形式背后所蘊含的深層的歷史文化內(nèi)涵的挖掘和表達。

2.忽視時代文化精神

城市街道景觀首先是為當(dāng)代人所使用的，它應(yīng)滿足當(dāng)代人的物質(zhì)需求和精神需求，并應(yīng)符合當(dāng)代人的審美觀念，反映在景觀設(shè)計中，就是要求城市街道景觀要具有一定的時代文化精神。當(dāng)前，有些設(shè)計師在城市街道景觀設(shè)計中表達歷史文化時，一味地追求歷史感，拘泥于傳統(tǒng)的形式，而忽視了時代精神的體現(xiàn)，這樣的景觀很難為大眾所真正使用或喜愛。比如現(xiàn)今某些城市中刮起的所謂“唐宋一條街”“明清一條街”等，和有些當(dāng)?shù)氐臍v史人文環(huán)境格格不入。

3.街道文化景點堆砌

城市的歷史文化最能體現(xiàn)城市特色，因而把城市的歷史文化融入到城市的景觀設(shè)計中，是彰顯城市特色的重要途徑。城市在長期的歷史發(fā)展中積累了豐富的文化。一般來說，城市歷史愈悠久，歷史文化積淀愈深厚。面對城市眾多的歷史文化，許多設(shè)計師往往想將它們?nèi)慷俭w現(xiàn)在城市景觀中，以為這樣才能顯現(xiàn)出城市豐富的歷史文化。如在某市街道景觀規(guī)劃設(shè)計中，設(shè)計師分別設(shè)計了三星堆文化區(qū)、蜀漢歷史文化區(qū)、孔子文化區(qū)和古蜀道文化區(qū)四個景區(qū)，全部以歷史文化為題材，共36個景點，這種又多又亂的做法給人以歷史文化堆砌感。

4.傳統(tǒng)景觀消失，文化遺產(chǎn)、古跡遭到破壞，城市失去特色

改革開放30年來，我國的城市景觀發(fā)生了巨大變化。但城市快速發(fā)展的同時帶來的卻是傳統(tǒng)景觀及文化遺產(chǎn)頻遭破壞的事件：如有的城市為了擴路，砍去街道兩側(cè)百年古樹；傳統(tǒng)民宅被成片拆除，取而代之的是方盒子建筑樓群；新建的城市公共空間景觀雷同、缺乏特色。城市傳統(tǒng)景觀、名勝古跡是該城市歷史發(fā)展過程中民族文化長期積淀的形式反映，對于研究城市的歷史發(fā)展、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情具有重要參考價值。傳統(tǒng)景觀、風(fēng)景名勝又是一個城市特點的重要體現(xiàn)，如今一些城市的公共空間景觀因盲目建設(shè)而變得平庸、失去特色。

5.歐式化、模仿風(fēng)

現(xiàn)在有些城市公共景觀空間，大量充斥著羅馬廊柱、歐式建筑。許多正在建造的住宅小區(qū)，在廣告語中喜歡打出“歐式典雅花園”“地中海風(fēng)情”的時髦語言，甚至宣傳要將某地建成東方的“法國的塞納河”等。歐式廣場、噴泉、拱廊、羅馬柱等擠滿了住宅區(qū)公共空間，似乎只有沾上歐式風(fēng)格，才能提升環(huán)境景觀品位。在城市公共空間景觀設(shè)計中，出現(xiàn)一些歐式風(fēng)格的設(shè)計無可厚非。但是，一些潮流般的庸俗模仿，對我國城市公共空間景觀的健康發(fā)展有害無益。

二、街道景觀文化缺失的原因

上世紀80年代以來，現(xiàn)代科技與生產(chǎn)的迅猛發(fā)展既促進了城市現(xiàn)代化程度的提高，同時也給城市街道景觀的持續(xù)發(fā)展帶來了一些消極影響：傳統(tǒng)城市街道景觀由于受到來自現(xiàn)代社會方方面面因素的沖擊正在逐步消失，導(dǎo)致城市歷史、文化的延續(xù)性不能得以表露;而適應(yīng)新的城市生活、交往模式，新的價值觀的城市街道景觀發(fā)展方向尚在探索中，使目前一些城市的街道景觀發(fā)展呈現(xiàn)無序混亂的局面。

1.現(xiàn)代化交通工具造成的混亂

傳統(tǒng)的以街道為社會生活聯(lián)系中心的社會結(jié)構(gòu)萎縮了，以汽車交通為中心的城市街道不僅分割了城市空間，還扼殺了豐富的社會生活。這種弊端產(chǎn)生的原因主要是：第一，城市到處都是車輛，道路空間被交通工具所占有，沿街店鋪又占用了部分人行道空間。第二，基于功能分區(qū)和交通組織的城市規(guī)劃產(chǎn)生了長距離的通道和單一的社會空間，以往在街道上可能發(fā)生的復(fù)合的社會行為被規(guī)范到相應(yīng)的、單一的空間與場所之中，街道的功能除了交通之外，所剩無幾。第三，以汽車為中心的設(shè)計理念上的偏差以及單調(diào)的規(guī)劃設(shè)計手法導(dǎo)致了環(huán)境尺度體系的單一化，適合人體尺度的微環(huán)境景觀被忽視，環(huán)境景觀缺乏親和力。

2.城市化的加速發(fā)展對城市環(huán)境的影響

現(xiàn)代商業(yè)、交通的迅速發(fā)展造成城市符合人性尺度的傳統(tǒng)公共空間的消失，豐富多彩的街道生活、傳統(tǒng)商業(yè)以及由此維系的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)、鄰里結(jié)構(gòu)遭到破壞，取而代之的講求效率，追求流動的大尺度街道和體現(xiàn)紀念性與政績的廣場都反而使市民遠離社會交往。有些城市原規(guī)劃的道路紅線已經(jīng)無法滿足交通的需要，都在拓寬道路。

3.國際式建筑思潮的沖擊

20世紀初興起的現(xiàn)代主義設(shè)計思潮對傳統(tǒng)城市景觀產(chǎn)生了巨大的沖擊。一方面“國際式”建筑的泛濫使城市景觀的識別性正在逐步消失，市民對城市的認同感、歸屬感減弱。上海里弄石庫門住宅是公認的居住文化象征，引入了西方城市房地產(chǎn)的高效開發(fā)方式，將Towhouse與滬上三合院完美結(jié)合，創(chuàng)造出中西合璧的雅致外觀。人們覺得可親，不是生搬硬套西方的模式。

4.城市的土地利用與房地產(chǎn)業(yè)的開發(fā)

由于以“成本——效益分析”為基礎(chǔ)的私人房地產(chǎn)開發(fā)的迅速發(fā)展，及其對經(jīng)濟效益最大化的追求，同時又缺乏有效的社會制約機制，導(dǎo)致有價值而無經(jīng)濟效益的歷史建筑、街區(qū)被高利潤的房地產(chǎn)項目所取代。而正是這種簡單的、大規(guī)模的開發(fā)改造導(dǎo)致傳統(tǒng)城市街道景觀風(fēng)貌消失。安徽某市街道周邊由于商業(yè)開發(fā)使沿街建筑遍布整條街道，街道底側(cè)界面被密不透風(fēng)地包圍起來，形式較為呆板，和其推崇的山水之都的城市口號不甚相符。

5.全球化的快速發(fā)展，標準化、特色化對文化特色的影響

由于信息媒介的全球性傳播及無孔不入的擴張力，使國際化、標準化、統(tǒng)一化成為新的時尚潮流，而這些都模糊了城市景觀與社會、歷史、文化之間的有意義聯(lián)系，使不同地域文化、景觀的獨特價值被漠視。也正是在這種時代背景下導(dǎo)致了大量的追求個人表現(xiàn)、純理性、抽象性，遠離歷史、文化傳統(tǒng)的建筑出軌，導(dǎo)致了城市街道景觀的變異。

6.城市景觀設(shè)計的水準不足

有些城市的一些設(shè)計只是照搬外地建設(shè)成功的街道表面形式，而沒有結(jié)合本地的實際情況，對本地歷史和文化底蘊的挖掘不夠，缺乏理性地去追求一些圖案化的表面及所謂“后現(xiàn)代”的造型，使街道失去了地方特色。這和我們景觀設(shè)計行業(yè)某些方面的不太規(guī)范有關(guān)。景觀設(shè)計行業(yè)缺乏正確的引導(dǎo)，內(nèi)部人員良莠不齊，甚至一些街道景觀的設(shè)計并不是由專業(yè)人員來完成的，這也需大家尤其是規(guī)劃部門的相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的重視。

三、對策

街道景觀是城市景觀的重要組成部分，是城市文化的重要載體。街道景觀作為一種社會公共產(chǎn)品，應(yīng)體現(xiàn)出社會對文化的追求和公眾共同的歷史文化價值觀。街道景觀只有正確把握和理解歷史文化及社會發(fā)展才可能得到公眾的認同。歷史文化的最大價值，不僅在于其表現(xiàn)出來的形式，而在于其背后飽含的深層文化內(nèi)涵。在城市街道景觀設(shè)計中挖掘和表達歷史文化，只是從歷史文化的形式中借鑒或模仿某些形式或片斷并沒有多大吸引力。這種方式只能滿足人們一時的好奇心，而沒有長久的感染力。城市街道景觀設(shè)計中挖掘和表達歷史文化，不應(yīng)僅僅停留在對某些歷史文化形式的模仿或借鑒上，應(yīng)注重對深層次的歷史文化內(nèi)涵的挖掘和表達。景觀設(shè)計是一種藝術(shù)創(chuàng)作行為，因而在滿足人們的使用需求的同時要具有美感，體現(xiàn)出藝術(shù)性。

1.堅持“以人為本”的設(shè)計原則

城市環(huán)境是人類聚居生活的地方，城市環(huán)境的核心是人，基礎(chǔ)是自然環(huán)境。城市公共空間是人與人交流的地方，公共空間或景觀不是只讓人展示的，而是供人使用，讓人參與到其中的，離開了人的活動、故事和精神，公共空間景觀便失去了意義。在城市公共空間中，強調(diào)以人為本的規(guī)劃設(shè)計原則，充分滿足人自身的需要，強調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一是景觀設(shè)計的關(guān)鍵所在。景觀及公共設(shè)施的布局與尺度要符合人的視覺觀賞位置、角度以及人體工程學(xué)的要求；座椅的擺放位置要考慮人對私密空間的需要；要根據(jù)嬰幼兒、青少年、成年人的行為心理特點，充分考慮到老人及殘疾人對景觀環(huán)境的特殊需要，并落實在休息區(qū)、座椅尺度、專用人行道、坡道、盲文標志、專用公廁等細部設(shè)施的設(shè)計中，使城市公共空間景觀真正成為大眾所喜愛的休閑場所。

2.可持續(xù)發(fā)展的原則

城市景觀設(shè)計的可持續(xù)性發(fā)展追求的是人與環(huán)境、當(dāng)代人與后代人之間的一種協(xié)調(diào)關(guān)系。發(fā)展必須以保護自然和環(huán)境為基礎(chǔ)，在注重經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，必須對自然和環(huán)境予以充分的考慮，使經(jīng)濟發(fā)展和資源保護的關(guān)系始終處于平衡或協(xié)調(diào)狀態(tài)。自然景觀資源和傳統(tǒng)景觀資源都是不可再生資源，在景觀設(shè)計中，要對自然景觀資源和傳統(tǒng)景觀資源加以合理保護與利用，不應(yīng)在建造新的城市環(huán)境景觀時以破壞自然景觀資源為代價，應(yīng)以自然景觀資源、傳統(tǒng)景觀資源為設(shè)計基礎(chǔ)，創(chuàng)造出既有自然特征，又有歷史延續(xù)性，同時具有現(xiàn)代性的公共環(huán)境景觀。規(guī)范人類資源開發(fā)行為，減少對生態(tài)環(huán)境的破壞，實現(xiàn)景觀資源的可持續(xù)利用，是城市公共景觀設(shè)計的一項重要原則。

3.保護和發(fā)展文化景觀的原則

隨著我國大規(guī)模的城市和村鎮(zhèn)改造，一些文化景觀遭到嚴重的破壞，對文化、風(fēng)俗延續(xù)產(chǎn)生不利的影響，景觀風(fēng)格趨同化使具有民族及地方特色的公共空間日趨減少。民族文化的繼承性是民族文化得以保存和延續(xù)的根本。在公共空間景觀設(shè)計過程中，挖掘和提煉具有地方特色的風(fēng)情、風(fēng)俗并恰到好處地表現(xiàn)在景觀設(shè)計中，防止人為地割裂文化歷史，重視當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕J同感，對于體現(xiàn)景觀的地方文化特征，增加區(qū)域內(nèi)居民的文化凝聚力和提高景觀的旅游價值都具有重要的作用。wWw.gWyoO.

4.城市街道景觀建設(shè)要充分體現(xiàn)城市道路的人文美

城市道路的人文之美是指通過城市街道的文化特色和人文氛圍所反映出來的一種文化美感。文化的表層是物即人類一切勞動包括藝術(shù)勞動的物化形態(tài)；中層是心物結(jié)合；深層即心即屬于這一文化整體的社會群體心態(tài)，包括群體的倫理思想、思維方式、價值觀念、民族性格、宗教感情、審美趣味，它離物較遠，卻是在精神的物化過程中決定物的根本。因此，作為城市街道景觀，它的人文美不可避免地應(yīng)與周圍的其他建筑構(gòu)成整體人文景觀來體現(xiàn)，所以無論人們是游好萊塢的星光大道，還是走南京的夫子廟街，曲埠的孔府街等，都能感受到這些街道所反映出來的所在國家特有的城市道路人文美感。

參考文獻：

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