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【摘要】社區(qū)心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一個新興領(lǐng)域。其目標(biāo)強調(diào)預(yù)防、強調(diào)環(huán)境與個體的協(xié)調(diào)、講究生態(tài)學(xué)觀點、尊重個人和社區(qū)的差異、促進個體能力發(fā)展。社區(qū)心理學(xué)對于大陸社區(qū)建設(shè)和社區(qū)居民心理健康建設(shè)具有啟示意義。

【關(guān)鍵詞】社區(qū)心理學(xué)；生態(tài)學(xué)分析；新視角

1西方社區(qū)心理學(xué)的誕生

社區(qū)心理學(xué)興起于20世紀(jì)60年代中期的美國，當(dāng)時美國正在興起的社區(qū)心理衛(wèi)生運動和民權(quán)運動對社區(qū)心理學(xué)誕生產(chǎn)生了深刻的影響。作為應(yīng)用心理學(xué)的一個分支學(xué)科，社區(qū)心理學(xué)是由臨床心理學(xué)和社會心理學(xué)交叉而成的一個新興領(lǐng)域。多數(shù)西方心理學(xué)家認(rèn)為，1965年在美國的Massachusetts的Swampscott舉行的社區(qū)心理學(xué)會議標(biāo)志著社區(qū)心理學(xué)的誕生。當(dāng)時的會議明確提出了“社區(qū)心理學(xué)”這一名稱，并把“參與者-理論家”角色定為社區(qū)心理學(xué)家的工作指南，會議同意將社區(qū)心理衛(wèi)生的功能從治療干預(yù)擴展到預(yù)防領(lǐng)域，并在工作中采用生態(tài)學(xué)的觀點。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，西方社區(qū)心理學(xué)初步確立了學(xué)科的基本價值觀、研究對象和研究方法，即關(guān)注個體與社區(qū)、社會的關(guān)系，強調(diào)個體和社區(qū)的多樣性，在生態(tài)學(xué)水平分析上，通過行動研究和合作研究，挖掘個體和社區(qū)的力量和資源，提高個體、社區(qū)和社會的生活質(zhì)量。

2西方社區(qū)心理學(xué)的基本觀點

社區(qū)心理學(xué)關(guān)注個體、社區(qū)和社會的關(guān)系，是在社區(qū)背景中對社會系統(tǒng)與個體福祉之間關(guān)系的研究。它代表了對于人以其生活于其中的社區(qū)環(huán)境和社會系統(tǒng)為背景的行為和幸福的一種新的思考方式。

2.1社區(qū)心理學(xué)的研究對象和研究目標(biāo)

社區(qū)心理學(xué)是一門大力倡導(dǎo)參與社區(qū)變革與發(fā)展、應(yīng)用性很強的新興學(xué)科。在西方的心理學(xué)體系中，社區(qū)心理學(xué)關(guān)心的是對現(xiàn)實生活中的人的理解以及應(yīng)用基于這種理解的知識來改善和增進人的生活質(zhì)量，其目的是理解人和幫助人。因此從某種意義上講，社區(qū)心理學(xué)既是心理學(xué)的分支科學(xué)之一，又是一種助人的職業(yè)。社區(qū)心理學(xué)是力圖在人們的真實背景和社會系統(tǒng)中理解和幫助人的學(xué)科及其實踐。它的對象是人與社會背景的交界面，人和社會是一個不可分割的整體。而把人置于社區(qū)背景和社會系統(tǒng)之中，是西方社區(qū)心理學(xué)最為突出的標(biāo)志。社區(qū)心理學(xué)的主要目標(biāo)是：（1）預(yù)防重于治療：在社區(qū)心理援助體系的三個階段中，最重要的階段便是初級階段，對可能發(fā)生的心理問題進行初步預(yù)防；（2）強調(diào)環(huán)境與個體協(xié)調(diào)的重要性：調(diào)整環(huán)境可以讓一個人的能力發(fā)揮到最大，同時需要在早期就加強個體適應(yīng)環(huán)境的能力；（3）講究生態(tài)學(xué)觀點：人和環(huán)境是互動的，所以需要調(diào)整個人，也需要調(diào)整環(huán)境；（4）尊重社區(qū)每一個人和團體的差異性：每一個人有權(quán)利和其他人表現(xiàn)得不同，表現(xiàn)不同并不意味著異常或是較為次等。社區(qū)心理學(xué)的研究當(dāng)中，約有一成是強調(diào)少數(shù)群體，因為社區(qū)心理衛(wèi)生重點關(guān)注的是較弱勢的、不被重視的群體；（5）促進能力：促進個體能夠更主動地掌控自己的生活。

2．2社區(qū)的生態(tài)學(xué)水平分析

社區(qū)心理學(xué)采用了Bronfenbrenner的生態(tài)分析水平的概念，即描述社會情境的水平。用生態(tài)學(xué)水平的概念來分析社區(qū)，而不僅僅是發(fā)展中的個體，有助于澄清和說明一個單獨的問題或事件。用生態(tài)學(xué)水平去思考，可以幫助我們用多重維度解釋社區(qū)心理學(xué)的一個重要概念：什么是社區(qū)？現(xiàn)在社區(qū)這個術(shù)語不僅僅是地域，已經(jīng)逐漸演變?yōu)槎鄬哟味喾矫娴娜穗H關(guān)系。因此、教室、聯(lián)誼會、網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)或文化社團等都可以看作一個社區(qū)。以生態(tài)學(xué)分析水平對社區(qū)進行分類。在社區(qū)這個關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，個體的最近端是微觀系統(tǒng)，它與個體最接近，包括面對面的溝通；系統(tǒng)的最遠端是間接的接觸個人，離得越遠對個體行為就有越廣泛的影響。以對個體的影響從近到遠的系統(tǒng)依次是微觀系統(tǒng)、組織、地域、宏觀系統(tǒng)。微觀系統(tǒng)主要是那些與個體最接近的，人與人之間能面對面進行的人際間的交往的環(huán)境，如家庭、學(xué)校、朋友、居住區(qū)、工作組、自助團體、合唱團、運動隊等，在微觀系統(tǒng)中，個體形成人際關(guān)系、承擔(dān)社會角色、共享活動。微觀系統(tǒng)是很重要的支持來源、同時也是成員沖突和負(fù)擔(dān)產(chǎn)生的根源。組織比微觀系統(tǒng)大，擁有正式的結(jié)構(gòu)，有頭銜、細則、政策、會議和工作時間、管理關(guān)系等。組織通常由微觀系統(tǒng)的集合構(gòu)成。如班級、院系、管理者、職員組成一個學(xué)校。地域可被理解為一系列的組織或者微觀系統(tǒng)。個體通過社區(qū)組織和機構(gòu)，參與、共享地域的生活。一個鄰里居民協(xié)會就是一個組織，而整個鄰里之間就形成了一個地域。宏觀系統(tǒng)包括社會、文化、政治團體、社會運動、公司、工會、各級政府、國際組織、政治經(jīng)濟力量和觀念體系。通過政策和特殊決定（如立法和法庭判決），通過意識形態(tài)和社會規(guī)范，宏觀系統(tǒng)發(fā)揮著影響力。

2．3社區(qū)心理學(xué)的價值觀

社區(qū)心理學(xué)是7種核心價值為基礎(chǔ)，分別是：1）個體和家庭健康健康指的是生理和心理健康，包括個體幸福和目標(biāo)的實現(xiàn)。健康指數(shù)包括心理壓抑及癥狀，愉快心情諸如心理彈性、社會-情感技巧、個人主觀幸福感及生活滿意度等指標(biāo)。這些指標(biāo)是形成社區(qū)心理學(xué)干預(yù)的標(biāo)準(zhǔn)。2）社區(qū)感社區(qū)感是社區(qū)心理學(xué)的中心，它指的是對聯(lián)系個人與集體的歸屬感、依賴感和相互責(zé)任的感知。社區(qū)感是社區(qū)和社會行動的基礎(chǔ)，同樣也是社會支持和臨床工作的基礎(chǔ)。3）尊重人類的多樣性個人和社區(qū)是多種多樣的，需要按照他們自己的方式去理解他們。承認(rèn)、尊重社區(qū)多樣性，承認(rèn)并尊重各種社會身份，如不同性別、民族、種族、國籍、性取向、健全或殘疾、社會經(jīng)濟地位或收入、年齡或其他特征。4）社會公正社會公正可以定義為資源、機會、責(zé)任、義務(wù)以及權(quán)力，作為一個整體被公正地、平等的被分配。5）公民參與公民參與這種價值是指民主決策的進程，這種民主決策能使所有成員都參與決策。特別對那些直接受決策影響的個體而言更為重要。6）合作和團體的力量這個價值涉及社區(qū)心理學(xué)家與公民的關(guān)系、與工作過程的關(guān)系。以往的心理學(xué)家往往具有專家身份：象研究者、咨詢顧問、臨床心理學(xué)家等類似角色。這種專家身份實際上是在專家和當(dāng)事人之間建立了層級的、非平等的關(guān)系。7）實驗基礎(chǔ)這種價值指的是只要有可能就要根據(jù)實證研究結(jié)果整合社區(qū)研究和社會行動。

3社區(qū)心理學(xué)與臨床心理學(xué)、社會心理學(xué)的關(guān)系

與其它心理學(xué)研究領(lǐng)域相比，社區(qū)心理學(xué)有一種研究視角的轉(zhuǎn)換。社區(qū)心理學(xué)關(guān)注的不是單一的個體，而是這個個體是怎樣在一個復(fù)雜的社會背景中存在的，關(guān)注個體與社區(qū)、社會的聯(lián)系。

3.1社區(qū)心理學(xué)與臨床心理學(xué)

與臨床心理學(xué)一樣，二者都關(guān)注人的心理健康問題，有很多相互的交叉和聯(lián)系。但社區(qū)心理學(xué)不是臨床心理學(xué)的一個發(fā)展領(lǐng)域或分支，區(qū)別是：（1）社區(qū)心理學(xué)關(guān)注的是社區(qū)環(huán)境和社會系統(tǒng)對個體心理健康的影響，臨床心理學(xué)強調(diào)對個體心理疾病的診斷、咨詢和治療。（2）社區(qū)心理學(xué)關(guān)注心理問題和失調(diào)的預(yù)防，有主動性；臨床心理學(xué)注重心理疾病和障礙的事后治療，具有被動性。（3）社區(qū)心理學(xué)重視個人和社區(qū)的優(yōu)勢，鼓勵個體參與到解決自己心理問題的行動方案的制定中，專家和居民是平等的合作性的關(guān)系，臨床心理學(xué)關(guān)注個體的缺陷問題，專家和個體是病患關(guān)系。（4）社區(qū)心理學(xué)注重行動研究，強調(diào)多學(xué)科的合作，臨床心理學(xué)更多地關(guān)注應(yīng)用其他學(xué)科的研究成果。

3．2社區(qū)心理學(xué)與社會心理學(xué)

二者的聯(lián)系：都關(guān)注個體的社會能力發(fā)展及社會環(huán)境的建設(shè)，都注重社會因素對個體的影響。區(qū)別：（1）在研究方法上，社區(qū)心理學(xué)注重基于社區(qū)合作下的行動研究，并把行動研究視為學(xué)科發(fā)展的活力所在；社會心理學(xué)更擅長實驗研究。（2）社區(qū)心理學(xué)把預(yù)防問題行為，促進個體社會能力作為研究的目標(biāo)，應(yīng)用和服務(wù)色彩濃厚，社會心理學(xué)偏重于一般原理和普遍規(guī)律的探討，即使是在實際應(yīng)用方面也是如此。（3）社區(qū)心理學(xué)更關(guān)注個體的心理健康，社會心理學(xué)更關(guān)注人際交往和社會變遷。

4西方社區(qū)心理學(xué)的啟示及發(fā)展的困難

4．1啟示

（1）社區(qū)心理學(xué)主張以預(yù)防為中心。社區(qū)服務(wù)和干預(yù)的中心應(yīng)是增進個人和社區(qū)的心理防御能力，不僅僅是治療人們的心理疾患和缺陷。社區(qū)心理工作者應(yīng)該聚焦于初級預(yù)防（預(yù)防個體和社區(qū)心理問題的出現(xiàn)）和次級預(yù)防（在個體和社區(qū)心理問題的早期階段進行干預(yù)），而不是三級預(yù)防（對心理官能障礙的治療）。（2）對心理問題從生態(tài)學(xué)水平進行分析。社會生態(tài)學(xué)認(rèn)為，一個人身處的每一個社會系統(tǒng)都是個體的整個生態(tài)大系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。生態(tài)學(xué)的觀點挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)的思維模式，不再視受害者個人為問題所在，或是簡單化地給個人貼上異常的標(biāo)簽，而是審視整個生態(tài)系統(tǒng)，包括政治的、文化的和環(huán)境的影響，關(guān)注制度的和組織的因素。理論立場的轉(zhuǎn)變促使社區(qū)心理學(xué)不再單純從個體內(nèi)部尋求解決心理問題的方法，而是同時考慮改善外部生存環(huán)境，特別是通過改變不合理的政策和制度，促使人的心理問題的根本解決。（3）更關(guān)注心理學(xué)在社會實踐方面應(yīng)用。社區(qū)心理學(xué)除了提供直接服務(wù)外，社區(qū)心理學(xué)家還可以對組織、社區(qū)甚至整個社會產(chǎn)生廣泛的直接和間接的影響。社區(qū)心理學(xué)既要研究社區(qū)中居民的心理健康、社區(qū)心理服務(wù)，還應(yīng)該向社會公眾傳播相關(guān)的知識和技能，更要研究如何運用社區(qū)心理學(xué)知識解決現(xiàn)實的社會問題，強調(diào)理論研究與社會實踐的緊密結(jié)合，運用心理學(xué)的理論和技術(shù)，解決社區(qū)組織、公共服務(wù)與社會支持方面的問題。（4）關(guān)注弱勢群體，注重社會支持的效用。在社會轉(zhuǎn)型期，隨著社會層級結(jié)構(gòu)迅速嬗變，弱勢群體逐漸開始顯露出來，社區(qū)是弱勢群體最為集中都地方，也是社會支持工作最終的落腳點。在社區(qū)中開展社會支持活動，容易得到弱勢群體的認(rèn)同，彌補政府救助的不足，有利于緩解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定。有利于共同開發(fā)社區(qū)資源以促進共同發(fā)展。

4.2困難

（1）公民（包括心理學(xué)家的）社區(qū)意識普遍淡漠，社區(qū)心理學(xué)難以進入心理學(xué)研究的領(lǐng)域。在中國大陸，長期形成的自上而下的行政化社區(qū)管理體制，公民（包括心理學(xué)家）社區(qū)意識普遍淡漠，習(xí)慣化養(yǎng)成了依賴政府的被動心態(tài)，視社區(qū)管理為政府部門的行政職能，對社區(qū)服務(wù)和社區(qū)行動缺乏參與的動機與熱情。心理學(xué)家社區(qū)意識的缺乏直接導(dǎo)致了社區(qū)問題被忽略。意識不到問題的存在就不會去關(guān)注。沒有關(guān)注就不會有研究。這也許是大陸社區(qū)心理學(xué)研究遲緩的一個原因。（2）心理學(xué)家對參與社會實踐普遍缺少興趣與經(jīng)驗。社區(qū)心理學(xué)在重視發(fā)展理論的同時，更加關(guān)注如何應(yīng)用心理學(xué)知識解決現(xiàn)實的社會問題，更強調(diào)理論研究和社會實踐的緊密結(jié)合。強調(diào)“以社會問題為導(dǎo)向的研究”的實踐意義。反對傳統(tǒng)的臨床心理學(xué)把問題置于個體的內(nèi)部。

作者:唐文軍 單位:北京青年政治學(xué)院

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