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如果把“新時期”文學(xué)的發(fā)端定于1979年，那么《花城》的創(chuàng)刊可謂適逢其時。當(dāng)時的文化現(xiàn)狀和社會語境，決定了文學(xué)期刊仍然是政治表達(dá)、情緒釋放與文化消費(fèi)的重要載體，于是除了“十七年”時期的刊物先后復(fù)刊外，眾多文學(xué)期刊也相繼創(chuàng)刊，《花城》便是其中之一?！痘ǔ恰穭?chuàng)刊之初即發(fā)表大量“傷痕”與“反思”性質(zhì)的作品，先鋒探索姿態(tài)也初露崢嶸，比如大力推介西方文化思想與現(xiàn)代派，大批發(fā)表港臺文學(xué)。這些，對“新時期”文學(xué)的發(fā)端與推進(jìn)都產(chǎn)生了很大的影響。1979年4月至1980年底，《花城》（以書代刊的“文藝叢刊”）先后出版七期，直至1981年1月花城出版社成立，才開始定期出版《花城》文藝雙月刊止。按照原主編范漢生先生的口述，這是《花城》的創(chuàng)刊階段。在這個階段，《花城》走在了沖破禁錮的前面，她不僅滿足了大量讀者的閱讀需求，而且參與建構(gòu)且見證了“新時期”文學(xué)的行蹤。①本文的考察對象即是《花城》創(chuàng)刊時期的七期叢刊，以期窺斑“新時期”文學(xué)的發(fā)端。

一、《花城》與“新時期”作家的構(gòu)成

《花城》前七期雖然順利打開了局面（創(chuàng)刊號印數(shù)即達(dá)25萬冊），兩年內(nèi)就已經(jīng)站在了很高的文學(xué)平臺上，但直到80年代其作者群才算基本上全面代表了“新時期”文學(xué)的作家構(gòu)成。不過，《花城》在創(chuàng)刊階段就建起了一個水準(zhǔn)很高的老中青作家梯隊，這已十分不易。早在1979年第四次文代會時，出席會議的作家代表可謂“五世同堂”（五四時期的“文壇老將”、五四以后的作家、新中國培養(yǎng)的作家、“右派”作家、文壇新秀）。《花城》前七期的作者，恰能展現(xiàn)這一構(gòu)成的概貌。老作家有：巴金、沈從文、葉圣陶、夏衍、卞之琳、蕭軍、蕭乾、端木蕻良、臧克家、姚雪垠、艾蕪、徐遲、楊沫、聶紺弩、陳登科、歐陽山、秦牧、王西彥、黃藥眠、黃裳、葉君健、嚴(yán)辰、鄒荻帆、蔡其矯、吳有恒、李克異、曾敏之，等等；中青年作家有：張潔、林斤瀾、從維熙、彭燕郊、李瑛、沙鷗、黃永玉、柯藍(lán)、李晴、雁翼、范若丁、梁信、祖慰、王先霈、陳伯堅、程賢章、謝竟成、、彭拜、韋丘，等等；青年作家有：劉心武、史鐵生、高行健、孔捷生、鄭義、陳建功、洪三泰、楊干華、林賢治、段劍秋、畢必成、王梓夫、翟禹鐘、林雨純、李鋼，等等。從以上作家隊伍的構(gòu)成來看，其影響已是非同一般。1981年，《花城》與《收獲》《當(dāng)代》《十月》一道被譽(yù)為“新時期”文學(xué)期刊的“四大名旦”，后又與《收獲》《鐘山》形成所謂“三足鼎立”，《大家》創(chuàng)刊后，又有了“四分天下”之說。正是由于《花城》的高水準(zhǔn)作家隊伍的建構(gòu)，以及其先鋒探索姿態(tài)，才使它在“新時期”文學(xué)發(fā)端之時就產(chǎn)生了巨大的影響，并成為當(dāng)代文學(xué)的重鎮(zhèn)。當(dāng)代文學(xué)史一般認(rèn)為，80年代作家的“主體”由“復(fù)出作家”（或“歸來作家”）和知青作家兩部分組成。然而在“新時期”文學(xué)發(fā)端之始，作家的“主體”實際上由老作家和“復(fù)出作家”構(gòu)成，《花城》前七期可以證實這點。只是，作家隊伍在當(dāng)時已開始出現(xiàn)分化與重組，最明顯的莫過于，老作家與“十七年”時期的中心作家已在加速失去文壇的中心地位。其原因大致有三：一，老作家已難維持曾經(jīng)旺盛的創(chuàng)作活力，他們已處于人生的回憶與整理階段，更容易被作為“財富”或“資源”來對待；二，“十七年”時期的中心作家已難合拍于改革開放的時代語境，由于歷史與政治的原因，他們不再受到重視；三，思想解放運(yùn)動與西方文藝思潮的涌入，對很多老作家和“十七年”時期的中心作家往往持懷疑甚至是否定的態(tài)度，文壇熱點集中于對外來文化思想的轉(zhuǎn)化吸收與自我創(chuàng)新上。不過，這并非意味著老作家在“新時期”無所作為。事實上，諸如巴金、楊沫在內(nèi)的很多老作家及其曾經(jīng)的中心作家，在當(dāng)時及之后的八十年代，都激起過很大的反響。《花城》前七期的作家作品，就很能說明問題?！皬?fù)出作家”和知青作家后來成為“主體”，這是一種必然。前者以文化英雄的身份回歸文壇，社會心理優(yōu)勢明顯；另外，他們的創(chuàng)作觀念與“新時期”的潮流并無隔膜，復(fù)出之時即能融入；再者，“復(fù)出作家”正處中青年精力旺盛期，生活儲備充足，他們一度成為“新時期”文學(xué)的中堅，委實不足為怪。與此同時，知青作家已經(jīng)成長起來。他們經(jīng)歷了特殊年代，飽含傾訴的欲望，更希望能夠體現(xiàn)自身的價值，這些都會促使他們迅速作出反應(yīng)，迎時代潮流而上。其中，不少知青作家“”時期已開始創(chuàng)作，只是還未定型尚處探索階段，“新時期”的到來，正給他們一展身手提供了良好的機(jī)會。知青與其他一些青年作家，在“新時期”文學(xué)發(fā)端之始，即已顯示非凡的實力?！痘ǔ恰非捌咂诓粌H發(fā)現(xiàn)了一批青年作家，而且努力發(fā)掘他們的潛力?！痘ǔ恰吩凇靶聲r期”文學(xué)發(fā)端時期所作的巨大貢獻(xiàn)，在很大程度上正源于此。當(dāng)時劉心武37歲，高行健39歲，史鐵生28歲，鄭義32歲，陳建功30歲，孔捷生27歲，林賢治31歲，李鋼31歲，等等。洪子誠在《花城》上發(fā)表文章，當(dāng)時也只有39歲。其中劉心武、高行健、史鐵生等人，在當(dāng)代文學(xué)史上都產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響?？傊?，《花城》自創(chuàng)刊之后的七期，我們從中不僅能夠看到“新時期”作家構(gòu)成的概貌，而且《花城》也為青年作家的發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)與整體文壇格局的重建作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

二、《花城》與“傷痕文學(xué)”

劉心武的《班主任》和盧新華的《傷痕》發(fā)表后，“”之后的文學(xué)就在“傷痛”中開始復(fù)蘇。70年代末至80年代初，“新時期”文學(xué)正是在“傷痕文學(xué)”、“反思文學(xué)”、“改革文學(xué)”先后出現(xiàn)與交叉匯流中開始的。“傷痕文學(xué)”最早出現(xiàn)，但是在渴望光明與未來的時代潮流之下，以上三者很快變得模糊不清，融合難辨?；蛘呖梢赃@樣理解，在控訴“”給人造成“內(nèi)傷”的同時，進(jìn)而將“”發(fā)生的歷史原因上溯到更早的“十七年”時期，痛定思痛后，最終把眼光放到對未來的希冀上?！痘ǔ恰穭?chuàng)刊期與“傷痕”敘事密不可分?！皞畚膶W(xué)”本指小說，但從《花城》前七期來看，“傷痕”在每種文體中都是集束式出現(xiàn)，可謂“遍體鱗傷”。除海外港臺小說外，前七期共發(fā)表完整小說38篇，其中包含“傷痕”內(nèi)容的竟達(dá)30篇。其他文體，包括詩歌、散文、電影文學(xué)、訪問記，甚至是“花城論壇”的批評文章，涉及“傷痕”的內(nèi)容竟也占六成以上。以現(xiàn)在眼光看，這類敘事似乎過于泛濫，可“新時期”文學(xué)恰恰是在“傷痛”之下揭開序幕的。所以，這是完全可以理解與諒解的一股文學(xué)思潮，《花城》也可謂扣緊了時代的脈搏，充分見證了這一時期的文學(xué)主流。值得注意的是，這一時期盛產(chǎn)中短篇小說，長篇小說幾近于無?！痘ǔ恰冯m有長篇小說連載，比如創(chuàng)刊號上有歐陽山的《柳暗花明》，但作品并非寫于“新時期”；第二期有李克異的《歷史的回聲》，但其不僅寫于“”期間，內(nèi)容也是關(guān)于抗戰(zhàn)的，著實沒有“傷痕“的影子。研究者閻綱在當(dāng)時就指出：詩歌、短篇小說、中篇小說、話劇、散文報告文學(xué)，在“新時期”之初都已復(fù)興，唯有長篇小說落后了?！伴L篇，制作困難；三年，時間太短”，“現(xiàn)代迷信和非現(xiàn)實主義侵蝕嚴(yán)重，包袱太重，積重難返，恐怕也是原因之一”②。其實不需做深刻的原因分析，“”剛過，文學(xué)大門洞開，“春風(fēng)”吹拂之下，病樹吐芽，鮮花含苞，大多數(shù)作家急切表現(xiàn)創(chuàng)傷性的記憶與進(jìn)行短平快的控訴，實在來不及進(jìn)行大架構(gòu)的思考，這確乎合乎常理。結(jié)合當(dāng)時實際情況，《花城》創(chuàng)刊號即創(chuàng)20多萬冊的發(fā)行紀(jì)錄，確實得益于“傷痕文學(xué)”。創(chuàng)刊號之所以暢銷，極可能是因為頭條發(fā)表了華夏的中篇小說《被囚的普羅米修斯》。小說講述了“四•五”中的一個英雄人物，被當(dāng)作反革命入獄又最終平反的故事。據(jù)說，當(dāng)時多家雜志不敢發(fā)表，《花城》編輯部主任李士非堅信，平反是眾望所歸的、也是必然的，于是大膽采用了這篇稿子。小說發(fā)表后迅即引起轟動。就在小說發(fā)表后不久，也得到了平反?！痘ǔ恰酚酶逯壑J之大膽，由此可窺一斑，也算是引領(lǐng)了“新時期”文學(xué)風(fēng)氣之先。同期還發(fā)表“傷痕文學(xué)”開創(chuàng)者劉心武的短篇小說《干杯之后》。從文末標(biāo)注的寫作時間來看，大概是《班主任》發(fā)表一年后的作品。這個短篇與《班主任》一樣，都存在藝術(shù)上的粗糙與嚴(yán)重的“”文學(xué)的痕跡。比如小說一開始就說：“經(jīng)歷了一場‘’造成的洗劫以后，華主席為首的黨中央便春風(fēng)重降，溫暖和煦，萬物蘇生”；類似政策說教的也不在少數(shù)，如：“新時期對政治思想工作的要求不是可以降低而是必須更高。黨委需要立即更深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會、更堅決積極地貫徹執(zhí)行黨中央所制定的新時期的總路線，以及由這總路線所決定的各項方針和政策”。這些語言顯得干枯與牽強(qiáng)，極大影響了小說的文學(xué)性表達(dá)。本來是寫新老兩代科學(xué)家在“經(jīng)典理論”與“新理論”之間的爭鋒與所造成的心靈創(chuàng)傷的，結(jié)果讓黨委書記賀真架在當(dāng)中，讀來不倫不類，使得小說的主人公被喧賓奪主了。這類情形與“”遺風(fēng)，以及不經(jīng)意之間就冒現(xiàn)出來的“毛語體”，在前七期《花城》“傷痕”類作品中可謂俯拾即是，確實留下了“新時期“文學(xué)弊端的證據(jù)。然而，我們卻可以反過來思考這個缺陷。這些帶有“傷痕”的“傷痕文學(xué)”恰恰是最真實的文學(xué)史痕跡，重讀《花城》創(chuàng)刊階段的文學(xué)，能讓我們真切感受到這種歷史原貌與“新時期”文學(xué)的發(fā)端及其發(fā)展的歷程。其實也并非沒有異質(zhì)性的“傷痕”作品。創(chuàng)刊號上林斤瀾的短篇《一字師》讀來就頗含深意，饒有趣味?！兑蛔謳煛芬缘谝蝗朔Q述說了中學(xué)語文教師吳白亭對錯別字十分敏感，出于職業(yè)習(xí)慣，看見錯別字如不糾正就坐立不安，為了改正造反派小將大字報里的某個錯字，曾幾次被當(dāng)場揪住批斗。這種近乎迂腐的固執(zhí)行為或奇異之舉，卻飽含了一顆忠于教育事業(yè)，又頑強(qiáng)地同愚昧抗?fàn)幍膫ゴ笮撵`。第五期頭條發(fā)表從維熙的中篇《泥濘》，這部小說已從純粹的“傷痕”中掙脫出來，飽蘊(yùn)反思與改革的意味，而且頗具歷史感，讓人耳目一新。小說以作者“我”和一個回北京途中的旅伴共同失眠而攀談，來展開“我”與旅伴對往昔的追憶。小說的“傷痕”意味濃厚，被迫害者在反右派斗爭和中先后遭遇悲慘迫害，從中看到在罪惡的年代中各種人物的傷痛與悲哀。盡管傷痛永遠(yuǎn)無法彌合，但作者卻寄予了對光明的向往，最終以一種美好的理想來結(jié)束小說。傷痛中帶著樂觀，而不是停留在悲哀中無法自拔，從而催人反思、勵人奮發(fā)成為小說的主旨。除了純粹的“傷痕”敘事之外，有些作品以愛情為背景來寫“傷痕”。畢必成的電影文學(xué)《廬山戀》（四期），李晴的短篇《茉莉啊，茉莉》（七期），兩者中的戀人都因“”被拆開，也都因新時期的到來而再次重逢與結(jié)合，情節(jié)感人，且令人充滿期待。此類作品在“新時期”同屬“解凍”之列，是很有影響且非常受歡迎的。楊沫的報告文學(xué)《不是日記的日記》（七期），則從另一角度來抒寫科學(xué)家的“傷痕”，同時也融入了自身的創(chuàng)傷性記憶。楊沫是放下正在創(chuàng)作的《東方欲曉》來寫這個報告文學(xué)的，她的寫作姿態(tài)深深體現(xiàn)了一個老作家的責(zé)任感與良心。說《花城》在創(chuàng)刊階段一“傷”到底，未免有失察之嫌?！痘ǔ恰匪坪踉诒榈亍皞邸敝袑で竽撤N平衡，海外與港臺文學(xué)的引入恰如起到一種中和的功效。更何況，我們從第四期發(fā)表的小說來看，又似乎能感受到《花城》的某種努力與傾向。在本期的四個短篇與一個中篇中，我們實難捕捉到“傷痕”的影子，歷史題材與民間傳說成為敘事的內(nèi)容。

三、《花城》與巴金、高行健

巴金是功成名就的老作家，高行健是初出茅廬的青年作家，在此把兩者并列來與《花城》進(jìn)行討論，似乎不太搭邊。承前啟后的兩代作家，其實在“新時期”確實與《花城》有過關(guān)聯(lián)，并且二者很具代表性。巴金是少見的能保持旺盛創(chuàng)作力的老作家，他幾乎是在病榻上寫成了《隨想錄》，這部隨筆集被公認(rèn)為“新時期”文學(xué)的重大收獲，是一部“說真話的大書”。高行健在《花城》上發(fā)表處女作，之后頻頻在上面發(fā)稿；他的實驗性的戲劇創(chuàng)作對新時期文學(xué)影響很大；1981年《花城》出版了他的《現(xiàn)代小說技巧初探》，可以說這部書多少影響了整個“新時期”文學(xué)的發(fā)展；再加上他2000年作為法國華人獲得諾貝爾文學(xué)獎，故其特殊性確實不可小視?！痘ǔ恰非捌咂谙群笸瞥隽松驈奈模ㄎ迤冢徒穑冢?、端木蕻良（七期）三個老作家專輯。其中僅有巴金是作為頭條推出的，可見《花城》對巴金的重視程度。該專輯包括巴金的《文學(xué)生活五十年》、王西彥的《煉獄中的圣火》、黃裳的《思索》、高行健的《關(guān)于巴金的傳奇》，還有由巴金手訂的《巴金文學(xué)創(chuàng)作目錄》。巴金于1978年至1986年的8年期間應(yīng)香港《大公報》之約，先后寫了150篇“隨想”，后總結(jié)集為《隨想錄》出版。在此再次著重提到《隨想錄》，是因為巴金在這本書中，明確提到《花城》的有四處之多，可見巴金是重視《花城》這本刊物的?！痘ǔ恰分械奈恼掠绊懼徒穑貏e是“傷痕”作品對巴金觸動頗大，比如當(dāng)他讀到《花城》上楊沫的日記《風(fēng)雨十年家國事》時，竟然能使他“渾身顫栗”③。盡管這已不是《花城》創(chuàng)刊階段的文章，但我們卻可以看出一直以來巴金對這本文學(xué)期刊的關(guān)注。另一方面，《花城》重頭推出巴金時，《隨想錄》還仍處寫作過程之中，這不但體現(xiàn)了《花城》對巴金的尊重與期待，而且也在不經(jīng)意間也融入到巴金《隨想錄》的寫作過程之中。在這個意義上講，《花城》與“新時期”文學(xué)發(fā)端的關(guān)系又緊密了一層?！痘ǔ恰放c高行健的結(jié)緣，或許是因為獨具慧眼地發(fā)表了他的處女作中篇小說《寒夜的星辰》。這是一部不像小說倒像散文的中篇，當(dāng)時不為很多期刊所接受。高行健較早接觸西方現(xiàn)代派的寫作手法，這部小說用日記體的敘述方式，寫一個老干部在“”期間的遭遇，涉及對革命信仰的忠誠，同時也是對“”的反思。這說明了，高行健在“新時期”文學(xué)發(fā)端之時，仍沒有脫離“傷痕”文學(xué)的套路，只是寫作手法不同，不過，他已從純粹的“傷痕”發(fā)展到了“反思”階段。《花城》對高行健充分肯定，而且高頻率發(fā)表他的作品，這在很大程度上激勵了他的創(chuàng)作欲望，《現(xiàn)代小說技巧》的出版，同樣也大大刺激了他對現(xiàn)代小說技巧的探索。我們當(dāng)然不能簡單地把他日后獲得諾貝爾文學(xué)獎歸功于《花城》對他早期創(chuàng)作的提攜與幫助，但我們至少可以看到《花城》對“新時期”文學(xué)的推動與發(fā)展所做過的不同尋常的努力。在這點上，任何人都無法否認(rèn)。關(guān)于高行健，還有一點值得我們關(guān)注。他在評論法國現(xiàn)代派人民詩人普列維爾和他的《歌詞集》時，體現(xiàn)出了一個具有獨立思想的高行健，他的評論，顯示出了他對文學(xué)的清醒，以及在某種程度上對中國文學(xué)的親和?！霸娙嗣撾x人民，不為人民所了解，是本世紀(jì)西方現(xiàn)代詩歌的不幸?！雹軓闹锌煽闯?，一方面，他還沒有完全脫離當(dāng)代文學(xué)的語境規(guī)范；另一方面，也顯示出他對西方現(xiàn)代手法的敏感。或許，他的批評，正切中了中西方文學(xué)各自的要害。在“新時期”文學(xué)發(fā)端時期，巴金的“寫真實”與“反思”的姿態(tài)，高行健對現(xiàn)代派文學(xué)技巧的追求，頗具代表性的二者的合力，恰恰是推動“新時期”文學(xué)發(fā)展的動力源所在。而這兩者，尤其是后者，與《花城》確實有著難以抹去的緊密聯(lián)系。

四、《花城》與國外文學(xué)思潮

眾所周知，“新時期”文學(xué)的發(fā)端、發(fā)展與大量譯介、引進(jìn)西方現(xiàn)當(dāng)代哲學(xué)文藝思潮有著不可分割的聯(lián)系。80年代先鋒文學(xué)的文本實驗，文學(xué)潮流不斷的命名與更迭，方法年，重寫文學(xué)史，等等，無一不是西方思潮直接與間接影響之下的結(jié)果。這是繼“五四”以來與西方文化沖撞的又一個最重要的時期?；氐?0年代末的“新時期”文學(xué)的發(fā)端，在國內(nèi)眾多文學(xué)期刊還在猶豫不定之時，《花城》在這方面卻領(lǐng)風(fēng)氣之先，確實應(yīng)該為文學(xué)界所矚目?！痘ǔ恰放c國外文學(xué)思潮，可從兩個方面來進(jìn)行考察：一是引入西方文藝思潮，另一是推介港臺文學(xué)。兩者又各自分為文學(xué)作品與理論兩個層面。在西方文學(xué)作品方面，七期《花城》先后推出過杰克•倫敦、杜魯曼•卡坡特、馬雅可夫斯基、小庫特•馮尼格、格蘭姆•格林、雅克•普列維爾、阿•克里斯蒂等人的作品，其中以英美作家為主。對西方文藝思潮理論的介紹，在這一時期主要體現(xiàn)為對外國作家作品的評論?！痘ǔ恰吩谶@一時期大量發(fā)表港臺文學(xué)作品與批評文章，可謂不遺余力。這讓我們在“新時期”文學(xué)之初就對港臺文學(xué)有了較為全面的了解。文學(xué)批評上，以發(fā)表曾敏之文章為最。其中，創(chuàng)刊號上發(fā)表了曾敏之的《港澳與東南亞漢語文學(xué)一瞥》，這篇文章后來被文學(xué)史研究者視為是中國內(nèi)地關(guān)注海外華文文學(xué)的開端。第三期（1979年）香港文學(xué)欄目發(fā)表黃河浪的“香江小調(diào)”組詩，頗引人注目。其中的《建筑工》如此寫道：天天被汗水浸透/步步都踩著虎口/在搖蕩的腳手架上/生命隨著亂云漂浮/……但是千萬座高樓中/沒有一扇自己的窗口/只有低陋的小木屋/裝滿著辛酸哀愁”。另一首《加班》其中寫道：“旋轉(zhuǎn)的車床還晃在眼前，/轟鳴的摩打還響在耳朵，/放工歸來夜已深沉，/沉重的腳步在燈影里拖?！弊x著這些詩句，很容易讓人聯(lián)系到近些年來頗受人關(guān)注的中國打工詩歌。香港毗鄰深圳，1980年深圳成為經(jīng)濟(jì)特區(qū)，不久后深圳特區(qū)的打工文學(xué)誕生，聯(lián)系到黃河浪的詩，這確實頗有意味。數(shù)年后，重寫文學(xué)史遂成潮流，港臺文學(xué)成為許多文學(xué)史版本不可缺少的章節(jié)。在這點上，《花城》在“新時期”文學(xué)發(fā)端期的表現(xiàn)，又先走一步了。代結(jié)語：《花城》與“新時期”的現(xiàn)實表現(xiàn)《花城》在創(chuàng)刊階段即參與到“新時期”文學(xué)的建構(gòu)之中，并幾乎與之同步且作出了巨大貢獻(xiàn)。它在諸多方面均顯示出鮮明特色，并迅速引起中國文壇的重視。然而，它并非只有務(wù)虛與“傷痕”，它對現(xiàn)實也保持著高度的關(guān)注，也具有寶貴的現(xiàn)實主義品質(zhì)。第二期開辟了“自衛(wèi)還擊英雄贊”專輯。中越之戰(zhàn)，這是“”結(jié)束進(jìn)入“新時期”后的一場戰(zhàn)爭，盡管這是中國當(dāng)時的一道不和諧音，但在戰(zhàn)爭中顯現(xiàn)出來的英雄氣概卻深刻地注入到“新時期”的時代精神之中?！痘ǔ恰凡皇r機(jī)地抓住這一機(jī)遇，不惜篇幅進(jìn)行及時的頌揚(yáng)，也算是為保家衛(wèi)國、打擊侵略、改革開放所做出的擂鼓助威之舉。這個舉動，雖然與文學(xué)關(guān)系不大，但是在必要時，再次讓文學(xué)盡到了應(yīng)盡的責(zé)任，這是無可厚非的。第五期發(fā)表楊獻(xiàn)瑤的詩歌《寄臺灣骨肉同胞》，這體現(xiàn)了多年來祖國統(tǒng)一的心聲。

臺灣大陸骨肉情深，本是一家人，放棄宿怨走向統(tǒng)一成為中國人的美好心愿，作為純文學(xué)刊物的《花城》不避政治工具的嫌疑，不惜為此鼓與呼。第六期開辟了“深圳浮雕”專輯，發(fā)表一批表現(xiàn)深圳特區(qū)建設(shè)與生活的鮮活之作，包括報告文學(xué)、特寫、散文和詩歌，共六篇。文章都是由青年業(yè)余作者寫的，描述了生氣勃勃的特區(qū)生活，文字內(nèi)容具鮮明的時代律動感。1980年深圳特區(qū)成立，當(dāng)年《花城》就做出了及時的反應(yīng)，表現(xiàn)出高度的關(guān)注，這種做派表明，《花城》并非只是高居“象牙塔”上的唯美派，它同時也是一個高度關(guān)注現(xiàn)實與樂意擁抱生活的刊物?？镞€配發(fā)了評論員文章，其中寫道：“深圳灣畔的蛇口，好驚險的名字！”中國在“新時期”之初，確實是摸著石頭過河，確實承受著來自多方面的壓力與考驗，深圳作為中國改革的實驗陣地，《花城》的獻(xiàn)辭確實意味深長?，F(xiàn)在回頭來看《花城》當(dāng)年發(fā)表的這些文字，確實讓人感到十分的欣慰。此外，第七期發(fā)表了洪三泰的長詩《歸來喲，我的森林——寫給被毀森林的悼詞》，詩歌表達(dá)了詩人對生態(tài)被破壞的深深憂慮。在“新時期”文學(xué)發(fā)端時期，這種文字是十分少見而且具有遠(yuǎn)見的，不僅前衛(wèi)，而且現(xiàn)實?！痘ǔ恰吩凇靶聲r期”文學(xué)的發(fā)端階段，即以婀娜的身姿，全方位的涉獵，驚艷而令人注目。談?wù)摗靶聲r期”文學(xué)，我們無法繞過《花城》這個重鎮(zhèn)，走近它，總有令人驚喜的發(fā)現(xiàn)。