導語：胡笳十八拍作品文學價值及發(fā)展規(guī)則一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

署名蔡琰的《胡笳十八拍》是中國古代一首重要的詩歌，在后世引發(fā)了一系列的模擬作品，如唐劉商，宋王安石、李綱、文天祥等人都有擬古詩《胡笳十八拍》流傳到今天。在這一系列作品中，只有蔡琰的《胡笳十八拍》受到研究者的高度重視，其余幾種都很少甚至還沒有進入研究者的視野。在把握蔡琰《胡笳十八拍》的基礎上，對這些同題擬作進行研究，不僅是對《胡笳十八拍》研究領域的拓展，而且有利于揭示《胡笳十八拍》系列作品的發(fā)展特點和規(guī)律，以便把相關問題的研究推向深入。

1蔡琰《胡笳十八拍》的文學價值

蔡琰是漢末著名學者蔡邕之女，博學多才，又妙于音律，但生逢亂世，頗為不幸。經歷了亡夫、喪父的遭遇后，又在漢末戰(zhàn)亂中被匈奴擄去，被迫嫁與左賢王，在那里痛苦地生活了十二年，并且生有二子。被曹操贖回后，她實現(xiàn)了重歸故里的夙愿，卻陷入骨肉分離的極度悲痛之中。蔡文姬命運多舛，作品也大多佚失。流傳至今署名蔡琰的作品僅有3首:五言、騷體《悲憤詩》各一首，琴曲歌辭《胡笳十八拍》一首。琴歌《胡笳十八拍》是一首長達1297字的敘事詩，敘述的正是蔡琰戰(zhàn)亂中被擄、胡地思鄉(xiāng)、忍痛別子歸漢的悲慘遭遇。最早收錄于郭茂倩《樂府詩集》，注明作者為蔡琰，朱熹將其收入《楚辭后語》。從唐代開始，蔡琰的《胡笳十八拍》就逐漸受到關注，至現(xiàn)當代甚至成為古代文學研究的一個熱點，產生了很多的研究成果。僅筆者所見，就有文學研究討論專集一本，其余期刊論文約160篇。這些成果涉及的范圍很廣，如關于作品真?zhèn)蔚挠懻?、關于其與音樂關系的討論等方面，都取得了較大的成績。雖然關于《胡笳十八拍》的真?zhèn)紊写嬗袪幾h，但該作品的內容、價值、影響都是不容忽視的。其文學價值主要有以下幾個方面。

1．1真實反映了蔡琰身陷匈奴的苦難經歷和豐富復雜的思想世界

蔡琰《胡笳十八拍》敘寫漢末戰(zhàn)亂中其被掠、沒胡、歸漢的悲慘經歷，抒發(fā)了難以遏止的悲憤?！案筛耆諏べ獾缆肺?，民卒流亡兮共哀悲……對殊俗兮非我宜，遭惡辱兮當告誰”﹙第一拍﹚。其詩“通過個人不幸反映了時代人民的苦難，見證了個人與時代所共同經歷的巨大創(chuàng)傷”［1］，廣泛而深刻地反映了社會現(xiàn)實生活?！笆卸馁獍肪?，去住兩情兮誰具陳”﹙第十二拍﹚，蔡詩凸現(xiàn)了其“別子歸漢”時的兩難抉擇和心中的悲痛苦楚，在返回故國和母子團聚的矛盾中，她萬般無奈割舍母愛，選擇了回歸故國的道路?！皳岜Ш鷥嘿馄抡匆隆徊揭贿h兮足難移”﹙第十三拍﹚，從母親的角度以第一人稱描寫非常情境中的母愛，真切再現(xiàn)了母子生離死別的悲慘境況和對親生骨肉難以割舍的母性情懷?！拔募w漢”這一千古佳話是其“愛國的赤子之心終于戰(zhàn)勝了母子間的私情……閃耀著崇高的民族精神的光芒”［2］。蔡琰忍痛別子歸漢的愛國之心和民族精神激勵了一代又一代人，愛國詩人杜甫、李綱、文天祥都深受其影響，其詩在飽經戰(zhàn)亂、充滿國仇家恨的宋代得到了空前的認同和接受。此外，蔡詩反映女性主題，以女性心理和女性視角敘述親歷事件，表現(xiàn)戰(zhàn)爭給婦女帶來的苦難，充滿強烈的女性意識和獨特的女性情感體驗，是女性文學中的不朽詩篇。總之，蔡詩內涵豐厚而深刻，沉痛描述了蔡琰苦難的人生經歷，道出了其心靈的聲音。

1．2開創(chuàng)了《胡笳十八拍》這樣新奇獨特的詩歌形式

《胡笳十八拍》是由十八拍合成的長詩，也是一首七言和騷體結合的敘事詩，其自創(chuàng)新格的新穎形式歷來倍受矚目，影響很大。一個題目，分成十八節(jié)，組成一篇一千二百多字的長詩，騷體與七言結合而參有雜言，句式長短參差，在東漢詩中未曾有過這樣的體式。應是蔡琰在當時各種詩體的啟示下，結合胡笳的聲調和音樂的形式，創(chuàng)造出適應抒發(fā)悲痛感情的新體裁。郭沫若認為:“蔡文姬是在騷體和七言民歌的基調之上樹立了她獨創(chuàng)的風格?！保?］34胡笳悲涼的音調、騷體特有的強烈抒情意味、長短自由參差錯落的句式將文姬被迫居胡十二年的巨大痛苦展現(xiàn)無遺。其藝術形式獨具匠心，具有開創(chuàng)意義，對后世也產生了很大影響。劉商、王安石、李綱、文天祥等均仿其體制作有同題詩。明謝榛云:“杜子美《七歌》，本于《十八拍》?！保?］杜甫《同谷七歌》、文天祥《六歌》的結構形式也受其影響。

1．3《胡笳十八拍》是真情與音樂結合的藝術絕唱

蔡詩獨特的藝術魅力使其在燦若星河的詩海中綻放異彩，經久不衰。其中最撼人心魄的是真切沉痛的感情，“那像滾滾不盡的海濤，那像噴發(fā)著融巖的活火山，那是用整個的靈魂吐訴出來的絕叫”［3］2“其最大的特色就是強烈的主觀抒情色彩”［5］第八拍直接抒情，“為天有眼兮何不見我獨漂流?為神有靈兮何事處我天南海北頭?”連續(xù)的反問，把詩人的悲憤推向極點，問天責神，感情沸騰，措辭激烈。“苦我怨氣兮浩于長空，六合雖廣兮受之應不容!”字句中飽含血淚，怨憤之情天地難容，“悲寫獨吊，凄愴動人，譬之聽哀猿征雁，既無激于中亦不能不為之下淚也”［6］。深入、細膩的心理描寫使詩中的感情更加真實感人。其中對歸國與別兒悲喜交織的心理描寫最為真實生動，“喜得生還兮逢圣君，嗟別二子兮會無因”“今別子兮歸故鄉(xiāng)，舊怨平兮新怨長”，反復渲染了自己矛盾復雜、痛苦難禁的心情。“夢中執(zhí)手兮一喜一悲，覺后痛吾心兮無休歇時?！蓖ㄟ^夢境表現(xiàn)夢中見子乍喜、醒后失子乍悲的思兒之苦。《胡笳十八拍》是音樂文學，音樂與詩歌共述悲憤之情、以悲音襯悲情等音樂與文學相結合的表現(xiàn)手法，把詩中的悲情表現(xiàn)得淋漓盡致。“她讓人們從音樂美感角度去體悟詩歌的意蘊美;她又以詩歌對音樂進行描摹，詮釋音樂的內涵，使音樂更富于文學性內蘊，創(chuàng)造真正的詩情旋律，以致詞曲相諧，聲情并茂，在情感與境界上達到了一致且相互補充。詩歌與音樂相契相諧，成就了這部作品獨特的藝術魅力?！保?］詩中的真情與音樂完美結合，譜就了文學史上的千古絕唱。正因為《胡笳十八拍》具有很高的文學價值，所以深受后世詩人的重視，甚至引發(fā)了一系列模擬作品的出現(xiàn)。

2歷代《胡笳十八拍》文獻考察

在蔡琰《胡笳十八拍》的影響下，后世又有劉商、王安石、李元白、王慎中、李綱、文天祥等人的擬作《胡笳十八拍》?，F(xiàn)分別加以考察。

(1)唐劉商《胡笳十八拍》，今存。劉商，字子夏，中唐詩人。劉商曾進士及第，大歷初任合肥令，貞元中任汴州觀察推官、檢校虞部郎中。后為道士，卒于元和二年(807年)之前。［8］劉商《胡笳十八拍》今傳本較多，僅在敦煌遺書中就有三個寫本，即伯二五五五、伯三八一二、伯二八四五。《胡笳十八拍》乃劉商早年所著。武元衡《劉商郎中集序》云:“今所編錄凡二百七十七篇，及早歲著《胡笳詞十八拍》，出入沙塞之勤，崎嶇驚畏之患，亦云至矣?！保?］王勛成《從敦煌唐卷看劉商〈胡笳十八拍〉的寫作年代》進一步考證出該作乃大歷四五年間“劉商罷盧州合肥縣令后所作”［10］。劉商《胡笳十八拍》曾廣為流傳。宋李昉《太平廣記》載:“(劉商)有《胡笳十八拍》，盛行于世，兒童婦女，咸悉誦之?！保?1］

(2)宋王安石《胡笳十八拍》，今存。王安石，字介甫，號半山，北宋著名政治家、文學家。慶歷二年(1042年)，登進士甲科，熙寧三年(1070年)，拜禮部侍郎，在神宗支持下，進行變法改革，遭致反變法派猛烈攻擊。七年四月，罷相，出知江寧府。元豐三年(1080年)，封荊國公。元祐元年(1086年)四月卒，年六十六，贈太傅。［12］31集句到宋代最為盛行，王安石是文學史上第一個大量創(chuàng)作集句詩的作家，其集句《胡笳十八拍》歷來倍受贊賞，嚴羽《滄浪詩話》稱贊說:“集句惟荊公最長?！逗帐伺摹坊烊惶斐?，絕無痕跡，如蔡文姬肺肝間流出。”［13］王安石《胡笳十八拍》雖是集百家衣，卻無拼湊之痕跡。連不喜歡集句的賀裳也盛贊此詩:“余最不喜集句詩，以佳則僅一斑斕衣，不且百補破衲也。惟王介甫集《胡笳十八拍》，一氣生成，略無掇拾之跡，且委曲入情，能道琰心事?！?/p>

(3)宋李齊《胡笳十八拍》，已佚。李元白名齊，寧化人，具體生活時間不詳?！队窈！肪硪话僖皇八纬僮V”條云:“《胡笳十八拍》四卷，漢蔡琰撰。琰幽憤，成此曲入琴。中唐劉商、皇朝王安石、李元白各以集句效琰體，共四家?！保?5］劉商的仿作并非集句，李元白的集句已失傳。陳鳴鶴《東越文苑》卷四云:(李元白)雅不喜應舉言，而肆力于詩，宗之杜甫。初王安石作集句體，元白效之，以《集杜句》為一編行于世，又集《大觀升平詞》進之天子，天子以為奇，授元白初品官，元白遂歸故廬，終身不仕。［16］兩相對照，可知其“《集杜句》”即是《胡笳十八拍》，因為有“十八拍”，即18節(jié)之多，所以單獨成為“一編”。

(4)宋王寅《胡笳十八拍》，已佚。王寅，字慎中，湓城(今江西九江)人。黃庭堅《跋王慎中胡笳集句》云:“湓城王寅慎中，擬半山老人集句《胡笳十八拍》，其會合宛轉，道文姫中心事，甚妙。慎中文士，孝友清修，年三十八，未嘗知女色。葷羶不入口，一粥一飯，三十年奉身如山中頭陀，初無玷缺。山中人初不接世事，故其行易持。觀慎中詩語，所道閨闥中意，不應是鐵人石心，然能護持如此，所以為難?！保?7］安磐《頤山詩話》亦載:“黃山谷謂王慎中擬半山《集句十八拍》，會和宛轉，能道文姬心事。惜其今不傳也?！?/p>

(5)宋李綱《胡笳十八拍》，今存。李綱，字伯紀，號梁溪居士，南宋政治家，詩人。政和二年(1112年)進士，授鎮(zhèn)江教授。靖康元年(1126年)，為行營參謀官，除尚書右丞，力主抗金，除親征行營使。高宗即位，拜尚書右仆射，兼中書侍郎。為相才七十五日，因反對避地東南，復落職居鄂州。紹興十年卒(1140年)，年五十八，贈少師，謚忠定。［12］317《胡笳十八拍》收在《李綱全集》卷二十一，詩序云:“昔蔡琰作《胡笳十八拍》，后多仿之者。至王介甫，集古人詩句為之，辭尤麗縟悽婉，能道其情致，過與創(chuàng)作，然此特一女子之故耳。靖康之事，可為萬世悲，暇日效其體集句，聊以寫無窮之哀云?！睆钠湓娦蚩煽闯觯湓姴皇菍懖涛募?，而是借《胡笳十八拍》寫北宋覆國的河山之痛。

(6)宋文天祥《胡笳十八拍》，今存。文天祥，號文山，南宋末年民族英雄、愛國詩人。寶祐四年(1256年)，舉進士，理宗親擢為第一。開慶元年(1259年)，為寧海軍節(jié)度判官，堅決主張抗元。德祐二年(1276年)，除右丞相兼樞密使。端宗即位，復除右丞相，以樞密使同都督諸路軍馬抗元。景炎三年(1278年)，于五嶺坡被俘。囚禁三年余，終不屈，獄中編詩有《集杜》二百首。至元十九年十二月，就義，時年四十七。［12］86－87《胡笳曲﹙十八拍﹚》乃文天祥被囚元大都時應汪元量之請而作，其序云:“庚辰(1280年)中秋日，水云慰予囚所，援琴作《胡笳十八拍》，取予疾徐，指法良可觀也。琴罷，索予賦胡笳詩，而倉促中未能成就。水云別去，是歲十月復來。予因集老杜句成拍，與水云共商略之。蓋囹圄中不能得死，聊自遣耳。亦不必一一學琰語也。水云索予書之，欲藏于家。故書以遺之。浮休道人文山?！保?0］明安磐《頤山詩話》載:“文文山亦有《十八拍》，集句意不逮荊公，其體制、聲氣俱非文姬口中語。”［18］466其詩乃是借《胡笳十八拍》，抒亡國之痛。從以上所考可知，后世受蔡琰《胡笳十八拍》影響產生的同題擬作至少有6種，保存到今天的尚有4種。從現(xiàn)存的4種作品看，相對于蔡琰的《胡笳十八拍》，這些擬作的文學價值要低一些，但他們仍然在一些方面有發(fā)展和突破，取得了一定的成績。這些作品與蔡琰的《胡笳十八拍》共同構成了《胡笳十八拍》系列作品，在文學史上具有獨特的價值和意義。

3《胡笳十八拍》系列作品的文學特點和發(fā)展規(guī)律

從蔡琰的《胡笳十八拍》到文天祥的同題作品，歷代《胡笳十八拍》數(shù)量雖不算很多，但構成了一個獨特的系列，形成了自己的一些文學特點和發(fā)展規(guī)律?！逗帐伺摹废盗凶髌肪哂幸恍┕餐奈膶W特點:

(1)其皆是由十八拍合成的長詩，都是自由且具有音樂節(jié)奏的詩歌形式。五篇作品均是同一個題目分成十八節(jié)，詩節(jié)勻稱、句式靈活，富于音樂節(jié)奏。

(2)其均是關于戰(zhàn)爭、亂離題材的長詩，感情基調都是沉重悲傷的。蔡詩、劉詩、王詩寫漢末戰(zhàn)亂，抒懷悲憤;李詩感“靖康之事”，抒河山之痛;文詩傷元兵滅宋，抒亡國之慟。其全是感傷亂離之作，都抒發(fā)了悲痛的感情。

(3)同題作品都涉及漢族和異族之間發(fā)生戰(zhàn)爭，國土受到侵犯，人民飽受苦難。其均表現(xiàn)了強烈的民族精神和愛國情懷。蔡詩、劉詩、王詩敘寫胡人侵入中原，李詩有感金人南下，文詩感傷蒙古軍滅宋，都表現(xiàn)了深厚的愛國之情和不屈的民族精神。蔡詩自述亂離身世，抒懷悲憤。劉作內容與蔡詩相似，形式變?yōu)槲娜藰犯?。王詩是集句，能道琰心事。李作亦是集句，感“靖康之難”，寫無窮之哀。

文詩集杜句成拍，學琰語以自遣。從《胡笳十八拍》系列作品的發(fā)展過程中，亦可以總結出以下規(guī)律性的認識。

(1)從作者自言其事到他人代言。蔡詩是自言其悲的首創(chuàng)之作，其后的均是擬作，大部分是為文姬代言。劉商、王安石代文姬立言，李綱借《胡笳十八拍》寫其憂國的哀鳴，文天祥代言時另言其志。“戎羯逼我兮為室家，將我行兮向天涯?！辈淘娮匝云溆H身經歷的悲痛?！短撇抛觽鳌份d:劉商“擬蔡琰《胡笳曲》，鲙炙當時。”［21］“馬上將余向絕域，厭生求死死不得?！眲⑸痰臄M作是為蔡琰代言?！爸欣捎信軅鳂I(yè)，顏色如花命如葉?！蓖踉婇_篇便言文姬命如葉薄，悲憫其遭遇?！扒С巳f騎出咸陽，百官跣足隨天王。”李綱的擬作中忽略了蔡琰的故事，取而代之的是靖康之事。文天祥在代言時抒發(fā)了自己亡國的哀思，“自有兩兒郎，忽在天一方”，“漢主山河錦繡中，可惜春光不相見。自胡之反持干戈，一生抱恨空咨嗟”?！霸诖涛募Я⒀缘耐瑫r，融進了文天祥自己的經歷，傾注了文天祥自己的感情。”

(2)詩中的悲情從“一人之悲”變?yōu)椤凹覈?。蔡琰、劉商、王安石詩作中表現(xiàn)的是蔡琰“一人之悲”，李綱、文天祥的擬作中體現(xiàn)出“家國之悲”?！皬耐醢彩?、李綱到文天祥，宋代文人以集句的形式繼承與創(chuàng)新了蔡琰《胡笳十八拍》的主題。”［23］王安石、李綱的擬作中大量采用杜詩，文天祥全引杜詩。同樣因戰(zhàn)亂慘遭國破家亡，李綱、文天祥繼承和發(fā)揚了杜甫詩歌的現(xiàn)實主義精神和愛國主義思想。自蔡琰而杜甫，宋人擬作時學習典范開始轉移，詩中的悲情也有變化。擬作者結合所處時代背景和自己的經歷，在傳統(tǒng)故事中傾注了自己的感情，增加了新的內涵。從中可看出，“以女性在戰(zhàn)爭中的亂離身世為題材的寫作，如何被移位至男性的家國憂患意識”［24］。

(3)從個人創(chuàng)作到采用集句的方式。漢魏和唐朝詩歌創(chuàng)作繁榮，蔡琰、劉商《胡笳十八拍》均是個人創(chuàng)作。集句詩在宋代逐漸盛行，王安石等人的擬作都采用了集句的方式。集句詩是集他人詩句成詩，起源很早，但歷代罕有作品流傳，至北宋時發(fā)展、繁榮，風行一世。明安磐《頤山詩話》云:“集句始于宋人王荊公為妙，荊公集句近百首《胡笳十八拍》為妙?！保?8］466“從王安石開始，集句詩才真正成為詩歌的正式文體?！保?5］25王安石創(chuàng)作了大量“如出一手”的集句詩，世人爭相效仿。李綱詩序中高度評價了王安石的擬作，并且“效其體集句”?！澳纤我院?，集杜詩又發(fā)展成為新的品類”，［25］28文天祥《胡笳曲》160句全部援引杜甫詩句。

此外，其形式隨著時代的變遷、詩體的演變發(fā)展為不同的詩體，藝術風格也各不相同。蔡詩是騷體與七言合流的形態(tài)，語言淺易，凄婉動人;劉作是句式整齊，“高雅殊絕”的樂府詩;王安石的集句詩哀婉工巧，不著痕跡;李作亦是集句，沉郁悲涼;文詩全是集老杜成句，悲壯慷慨?！逗帐伺摹废盗凶髌肪哂泻芨叩奈膶W價值，在這些由十八拍組成的幾首長詩中，愛國主義和民族精神始終像一條紅線貫穿于詩歌中。“文變染乎世情，興廢系乎時序?！保?6］《胡笳十八拍》系列作品的發(fā)展，無論是從詩人自言到代言，從“一人之悲”變?yōu)椤凹覈?，還是從個人創(chuàng)作發(fā)展為集句，都受到不同的時代背景、社會風尚、文學思潮的影響。