論學(xué)校體育三育
時間:2022-11-16 06:12:00
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摘要:本文嘗試著把學(xué)校體育功能分為育體、育智、育心三方面,并分別加以探討和分析。旨在進一步認清體育教學(xué)的多向性功能作用,挖掘潛力,為進一步搞好當前的體育教學(xué)改革,培養(yǎng)出更多的合格人才提供理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞:學(xué)校體育育體育智育心
學(xué)校體育,嚴格地講是一門有別于語數(shù)外等學(xué)科的特殊教育,它不象語數(shù)外,只單純承擔某一學(xué)科的教學(xué)任務(wù),而是要承擔對學(xué)生的全面教育。然而在過去,由于傳統(tǒng)封閉觀念的影響,學(xué)校體育成了與語數(shù)外一樣的學(xué)科課程,而屬于學(xué)校體育中的課外活動和課間操,更沒得到應(yīng)有重視。這種不正?,F(xiàn)象在“”期間表現(xiàn)尤為突出,那時,課外活動可占它用,課間操可砍掉,甚至連體育課也改成軍體課或勞動課,因而嚴重制約了學(xué)校體育的正常發(fā)展,導(dǎo)致學(xué)校體育教育功能出現(xiàn)混亂。今天,改革開放,使學(xué)校體育出現(xiàn)了前所未有的勃勃生機,學(xué)校體育教育任務(wù)的特殊性也得到了進一步拓展和落實,為配合當前學(xué)校體育的大好形勢,進一步認清學(xué)校體育的特殊性任務(wù),深化教學(xué)改革,本文把學(xué)校體育的特殊性——多向性功能特征歸納為育體、育智、育心三個方面(如圖1)并分而議之,旨在全面發(fā)揮學(xué)校體育的育人特性,為更好地實現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌服務(wù),實現(xiàn)快捷高速地培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的目的。
1主體功能—育體
學(xué)校讀書階段,是青少年成長發(fā)育最關(guān)鍵、最敏感的高峰時期,它包括了從少年到成年的全部過程。在這個時期,學(xué)校體育工作的好壞對學(xué)生體質(zhì)和健康有舉足輕重的影響。眾所周知,人的生命是一個不斷地新陳代謝過程,隨年齡的增長,其機體也不斷發(fā)展變化,特別是在校學(xué)生,更需積極加以引導(dǎo),合理參加一些活動,以利健康成長。而學(xué)校體育,就是要從多方面促進學(xué)生身體的正常發(fā)育和成長,并通過技術(shù)技能的學(xué)習(xí)和習(xí)慣培養(yǎng),使學(xué)生終身受益。根據(jù)教育部要求,兩課兩操的總時間,按每周五天計算,應(yīng)為255分鐘(如圖2),平均每天應(yīng)有近一個小時的體育活動。但在過去由于傳統(tǒng)觀念的束縛和封閉自守的思想影響,沒把學(xué)校體育工作擺到應(yīng)有位置,兩操時間可任意改為作數(shù)理化練習(xí);兩課時間也以所謂抓重點為由隨意改為其它課。如果說少數(shù)正規(guī)學(xué)校能保持每周的兩次體育課,也僅占體育活動時間的35%,而在上課過程中,由于認識上的錯誤和社會偏見,部分體育教師也馬虎了事:“使體育這一人類自身掌握的,極富生命力的社會實踐活動,變成了簡單、僵化、枯燥的固定程式”。造成了學(xué)生體質(zhì)普遍下降的歷史教訓(xùn),使一些科學(xué)精英,如陳景潤、張廣厚、羅健夫、蔣筑英等英年早逝?!绑w者,載知識之車而寓道德之舍也”,沒有健全的身體,良好的體質(zhì),就不可能真正學(xué)好知識,更談不上成為社會所需人才。正如伍紹祖先生在97年第一期《體育史》所提出的:“體育的基本任務(wù)就是增強人民體質(zhì)”。因此,學(xué)校體育必須緊緊抓住育體這個主體。當前我國正在實施《全民健身計劃》,在計劃中明確提出,要“以青少年和兒童為重點”?!耙獙W(xué)生進行終身體育教育,培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉意識,技能與習(xí)慣”。這給當前的學(xué)校體育工作提出了明確的發(fā)展方向,當前的社會,由于生產(chǎn)的社會化,自動化和管理制度日趨嚴謹。不可避免地導(dǎo)致生活節(jié)奏的加快,工作和學(xué)習(xí)更緊張,對體質(zhì)要求也更高,因此,學(xué)校必須緊緊抓住育體這個中心,培養(yǎng)出一代高體質(zhì)的社會適應(yīng)型人才。當然,另一社會現(xiàn)象也應(yīng)引起充分注意,由于當今現(xiàn)代化生產(chǎn)和生活的影響,出現(xiàn)了諸如:肥胖病、高血壓、糖尿病等所謂的“現(xiàn)代文明病”。這一方面是由于人類體力消耗急劇下降,另一方面也與體質(zhì)基礎(chǔ)差有關(guān),在一定程度上也說明學(xué)生時代的體質(zhì)基礎(chǔ)沒打好,即學(xué)校體育在完成終身體育教育任務(wù)上存在嚴重誤區(qū)。教訓(xùn)就是借鑒,在當今深化教學(xué)改革的大好形勢下,我們一定要解放思想,更新觀念,抓住機遇,爭取早日走出學(xué)校體育的誤區(qū),總之,健康是人類第一需要,只要學(xué)校體育還存在一天,就不能忽視其主體功能—育體作用。
2、潛在功能—育智
聰明才智,是當今社會科技發(fā)展的一個顯著特征。回顧人類歷史的自然發(fā)展規(guī)律不難發(fā)現(xiàn):從勞動創(chuàng)造人開始,體力就是人類賴以生存的基礎(chǔ),體力不僅創(chuàng)造了人類所需的物質(zhì)財富,同時也創(chuàng)造了人類的精神文化,它不僅改造了社會和自然,也發(fā)展了人本身,體力是人類健康的象征和標志。然而在現(xiàn)代社會中,如果有人說:當今社會與以往社會有何不同:顯而易見的答案是當今社會更豐富、更發(fā)達、更繁榮,而這種勃勃景色的根源,除了人類在體力上付出的巨大代價外,更重要的方面是人類智力高度開發(fā)。當今社會,大到太空漫游,小到基因析疑,從機器人的發(fā)明到克隆現(xiàn)象的發(fā)展,無一不與高度智力化的人類有關(guān),特別是計算機的發(fā)明,使人類發(fā)展“幾乎超越了人們想象能力的時間壓縮。②因此,我們不得不承認,當今的科技發(fā)展對智力的要求越來越高,并隨社會的進一步發(fā)展,智力的發(fā)展也將再上一臺階。其實早在幾年前,我國就提出要“消滅三大差別”而腦力與體力的差別就是其中之一,但由于時代局限,那時僅為一種帶有模韌階級觀念的理想模式口號,今天隨著社會由勞動密集型向技術(shù)密集型的轉(zhuǎn)變,各種復(fù)雜系統(tǒng)的產(chǎn)生,特別是每秒可運算億萬次的計算機普遍運用,使體腦差別的消除成了可能。一方面它使社會化大生產(chǎn)變得簡單——僅需反復(fù)的重要操作,并且完全可由機器人替代:而另一方面,它又對生產(chǎn)的工作人員(包括工人、管理員和設(shè)計工程師等)的智力要求越來越高。因此,為踏準當今社會進展節(jié)拍,學(xué)校體育必須加強對學(xué)生的智力培養(yǎng)。眾所周知,學(xué)校體育與其它教育相比,是幾乎完全脫離了封閉式的狹小教室,它能讓學(xué)生回歸自然,使學(xué)生們在大自然的廣闊天地間能展開豐富的思維,自由的想象,發(fā)揮和創(chuàng)造,特別是在當前的教學(xué)改革不斷深入,課堂教學(xué)不斷創(chuàng)新的形勢下,諸如樂、動、育為一體的啟發(fā)式教學(xué)新模式不斷出現(xiàn),更提供了有利于學(xué)生智力開發(fā)的條件和環(huán)境,使學(xué)生能在學(xué)技術(shù)知識中探索人生真理,在運動練習(xí)中尋求創(chuàng)意,在實現(xiàn)和成功中體現(xiàn)自我,從而真正實現(xiàn)大腦的開發(fā)與拓展。因此,發(fā)展智力是社會的召喚,時代的需要,作為一種人體的潛在功能,學(xué)校體育必須予以充分的挖掘。
3、保障功能—育心
育心,并非單純指心理學(xué)上的心理教育,而是指學(xué)校體育中的“德育”。其內(nèi)容不僅有政治、思想和道德品質(zhì),還包括情感、意識、行為、個性等多方面特征。當前的在校學(xué)生,正是世界觀和人生現(xiàn)形成的關(guān)鍵時期,他們一方面對社會,人生和自我開始有所認識,另一方面,其個性心理并不成熟,在諸如人生觀、道德觀、審美觀等方面渴望得到有益導(dǎo)向,在需要、興趣、理想與現(xiàn)實的矛盾中又急需得到正確指引。而學(xué)校體育的一個重要特征是理論與實踐緊密聯(lián)系在一起,它通過練習(xí)和相互中的交往等實踐來探索人生真話,培養(yǎng)正確的世界觀和人生觀,這對于解決學(xué)生此時期的各種疑慮,促進其社會化過程,盡快適應(yīng)我國社會主義建設(shè)發(fā)展和變化的需要,有非常積極性的意義,因此,學(xué)校體育不僅要使學(xué)生在體質(zhì)上有所加強,在智力上進一步拓展,在心靈上也要有一個良好構(gòu)架。只有把遵紀守法,助人為樂,勇于開拓,關(guān)心集體,友愛同志,承受挫折,陶冶情操,個性發(fā)展,自我實現(xiàn)等方面與學(xué)校本身的興趣、娛樂、欣賞、成功、滿足等特性緊緊結(jié)合在一起,并通過組織實施過程增進相互交往,擴大影響,才能真正提高學(xué)校體育的效率和質(zhì)量。當前我國的現(xiàn)代化建設(shè)正處于歷史之交的關(guān)鍵時期,要努力培養(yǎng)具有中國特色的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)人才,要造就一大批有理想、有道德、有文化、有紀律并能面向現(xiàn)代化,面向世界,面向新世紀的一代新人,就必須緊緊抓好學(xué)校體育之心育,使學(xué)生們在共產(chǎn)主義人生觀,愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng),集體主義思想、高尚品質(zhì)和良好情操等方面受到全面的良好教育和培養(yǎng)。因此,如何創(chuàng)造條件,提供適宜環(huán)境,培養(yǎng)具有現(xiàn)代獻身意識的新世紀人才,將是當今學(xué)校體育的必然發(fā)展方向。
結(jié)束語
綜上所述,育體是學(xué)校體育的主體功能,但“隨著我們從工業(yè)社會進入信息社會,我們要用腦力而不是體力來創(chuàng)造,而今天的技術(shù)又將擴大并提高我們的智力”。②并且培養(yǎng)什么樣的人的問題,也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中首要的關(guān)鍵問題,因此當前的學(xué)校體育,育體、育智、育心必須同步進行,缺一不可。正如曲宗湖先生在《我國高校體育改革的歷史回顧與發(fā)展前景》中所描述的:“在促進學(xué)生身體和技能發(fā)展的同時,還必須養(yǎng)成意識,能力和習(xí)慣,并獲得心理和感情上的滿足,即體現(xiàn)‘多功能’的發(fā)揮?!笨平膛d國,學(xué)校是根本、人才是關(guān)鍵,本文對學(xué)校體育的多功能特征進行探討和分折,自在拋磚引玉。為進一步搞好學(xué)校體育工作,培養(yǎng)出一代新型的21世紀人才作出貢獻!
注釋:
①曲宗湖等我國高校體育改革的歷史回顧與發(fā)展前景
②托夫勒第三次浪潮
③約翰·奈斯比特大趨勢
主要參考資料:
曲宗湖等我國高校體育改革的歷史回顧與發(fā)展前景學(xué)校體育科學(xué)96.7
華東市大教科院新技術(shù)革命與教育華東師大出版社84.5
美]約翰·奈斯比特大趨勢中國社會科學(xué)出版社84.2
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